Nationalitetsrum
Nationalitetsrum | |
Plats | 4200 Fifth Ave, Pittsburgh , Pennsylvania 15260, USA |
---|---|
Koordinater | Koordinater : |
Byggd |
Lärdomskatedralen 1926 Nationalitetsrum 1938-nutid |
Arkitekt | olika |
Arkitektonisk stil | olika, 1700-tal eller tidigare |
Del av | Cathedral of Learning som en del av Schenley Farms Historic District ( ID83002213 ) |
NRHP referensnummer . | 75001608 |
Viktiga datum | |
Lades till NRHP | 3 november 1975 |
Betecknad CP | Lärandets katedral: 22 juli 1983 |
Utsedda CPHS | Lärandets katedral: 22 februari 1977 |
Betecknad PHLF | 1972: Cathedral of Learning interiörer |
Nationalitetsrummen är en grupp med 31 klassrum i University of Pittsburghs Cathedral of Learning som visar och doneras av de nationella och etniska grupperna som hjälpte till att bygga staden Pittsburgh . Rummen är utsedda som ett för Pittsburgh History and Landmarks Foundation och ligger på 1:a och 3:e våningen i Cathedral of Learning, som i sig är ett nationellt historiskt landmärke, på University of Pittsburghs huvudcampus i Oakland - kvarteren i Pittsburgh, Pennsylvania , USA. Även om de är av museumskaliber, används 29 av de 31 rummen som dagliga klassrum av University of Pittsburghs fakultet och studenter, medan de andra två (det tidiga amerikanska och syriska Libanon) är utställningsrum som ses genom glasdörrar, som främst används för speciella evenemang, och kan endast utforskas via speciell guidad tur. Nationalitetsrummen tjänar också i ett kraftfullt program för interkulturellt engagemang och utbyte där de ursprungliga organisationskommittéerna för rummen kvarstår som deltagare och som inkluderar ett program med årliga studentstipendier för att underlätta studier utomlands. Dessutom inspirerar Nationalitetsrummen till föreläsningar, seminarier, konsertutställningar och sociala evenemang som fokuserar på de olika arven och traditionerna i de representerade nationerna. De nationella, traditionella och religiösa högtiderna för de representerade nationerna firas på campus och rummen är lämpligt inredda för att spegla dessa tillfällen. Nationalitetsrummen är tillgängliga dagligen för offentliga rundturer så länge det aktuella rummet inte används för en klass eller annan universitetsfunktion.
Historia
Nationality Room-programmet grundades av Ruth Crawford Mitchell på begäran av Pitt- kanslern John Bowman 1926, för att involvera samhället i konstruktionen av Cathedral of Learning och för att tillhandahålla den andliga och symboliska grunden för katedralen som skulle göra insidan av katedralen byggnaden lika inspirerande och imponerande som utsidan. Under Mitchells ledning skickades inbjudningar till nationella samhällen i Pittsburgh-området för att sponsra ett rum som var representativt för deras arv. Varje grupp bildade en rumskommitté med ansvar för insamling, design och förvärv. Universitetet tillhandahöll lokalen och underhållet för evigt när det väl var färdigt, medan allt annat material, arbete och design tillhandahölls av de enskilda kommittéerna. Dessa tillhandahölls ibland delvis av utländska regeringar som "...svarade med generöst stöd, ofta tillhandahöll arkitekter, konstnärer, material och monetära gåvor för att säkerställa äkthet och suverän kvalitet i sina klassrum." Varje rum är noggrant designat och utfört ner till kopplingsplattor, dörrhandtag, gångjärn och papperskorgar. Verket utförs och designas ofta av inhemska konstnärer och hantverkare och involverar importerade artefakter och material. Mitchell förblev chef för Nationality Rooms-programmet fram till 1956, efter att ha övervakat skapandet av de första 19 rummen på katedralens första våning. En efterträdare till Mitchell utsågs inte förrän 1965 när E. Maxine Bruhns tog över programmet och övervakade färdigställandet av ytterligare tolv rum på tredje våningen. Bruhns gick i pension den 1 januari 2020, efter 54 år i tjänsten, och dog i juli 2020.
Ett typiskt rum på 1:a våningen byggt mellan 1938 och 1957 tog mellan tre och tio år att färdigställa, och skulle ha kostat motsvarande 403 252 dollar idag, vilket inte var ett litet åtagande, särskilt med tanke på att insamlingen och byggandet av de ursprungliga rummen ägde rum under den stora depressionen och andra världskriget . Nyare rum har kostat i storleksordningen 750 000 USD och uppåt och tog upp till tio år att färdigställa. Efter att ha färdigställt sina rum vänder sig kommittéerna till ett program för interkulturellt utbyte och insamling av stipendier för nationalitetsrum som gör det möjligt för studenter och fakulteter vid University of Pittsburgh att studera utomlands. Rumskommittéerna sponsrar även kultur- och insamlingsevenemang, föreläsningar, konserter, utställningar, sociala evenemang och workshops om etniska studier som kan utnyttja rummen. Nämnden kan använda sitt rum för icke-politiska möten, föreläsningar eller andra funktioner om inga lektioner är schemalagda. Framstående internationella besökare tas emot av kommittéerna, och särskilda projekt genomförs, inklusive inköp av böcker till universitetsbiblioteken, publicering av volymer om ämnen från jämförande litteratur till etniska recept, och främjande av kurser i modersmålen. Nationella, traditionella och religiösa högtider firas på campus, och kommittéer dekorerar sina rum eller monterar skärmar för att fira speciella tillfällen.
De första fyra rummen som invigdes var de skotska , ryska , tyska och svenska rummen 1938." De nyaste rummen är de turkiska och schweiziska rummen, båda invigda 2012, det koreanska rummet invigt 2015, och det filippinska rummet invigt i 2019.
Ursprungliga planer föreslog också, förutom Nationality Rooms på första våningen, skapandet av " Pennsylvania "-klassrum på andra våningen som skulle tillägnas pionjärgrupperna i staten tillsammans med tredje våningen "Pittsburgh"-klassrum tillägnad att visa upp historien i västra Pennsylvania eller olika epoker av amerikansk historia. Även om planerna för serien av rum var utarbetade, installerades bara ett rum, Early American Classroom, som nu räknas till de andra nationalitetsrummen. Planerna för de andra rummen i Pittsburgh och Pennsylvania genomfördes aldrig, och Nationality Room-programmet växte till att ockupera hela första och mycket av tredje våningen.
Efter färdigställandet av ett rum hålls en invigningsceremoni med en formell överlämnande av en ceremoniell nyckel till universitetets kansler för att symbolisera överlåtelsen och mottagandet av gåvan, och ett åtagande från universitetet att upprätthålla lokalen i evighet. Nationalitetsrumskommitténs tjänstemän blir sedan medlemmar i Nationality Council som ger stipendier för sommarstudier utomlands för Pitt-studenter, tillsammans med andra icke-politiska kulturella eller utbildningsevenemang inom Nationalitetsprogrammets räckvidd. Idag är katedralen hem för 31 nationalitetsrum (29 arbetarklassrum och två utställningsrum: Early American Room och Syrian-Libanon Room), på första och tredje våningen. Varje nationalitetsrum hyllar en annan kultur som påverkade Pittsburghs tillväxt, som skildrar en era före 1787, universitetets grundande och undertecknandet av USA:s konstitution . Endast ett rum följer inte denna konvention, där det franska klassrummet föreställer det första franska imperiet i början av 1800-talet. Det finns ytterligare sju rum som håller på att godkännas och finansieras. [ citat behövs ]
I katedralen för lärandes hörnsten 1937 finns en gåva från ordförandena för nationalitetsrumskommittén till universitetet: en kopparplatta graverad med dessa tankar:
- Tro och frid finns i deras hjärtan. Den goda viljan har fört dem samman. Liksom magi av förfädernas traditioner och herdarna för uppriktig enkelhet, erbjuder de sina gåvor av vad som är dyrbart, äkta och deras eget, till sanning som lyser för evigt och upplyser alla människor.
Sedan 1944 har visningar av nationalitetsrummen getts till besökare av en Pitt-studentorganisation, Quo Vadis (latin: Vart går du? ), som guidar över 40 000 turister om året. Med reservationer ges även turer med speciella teman baserade på varelsesymbolik, bilder av kungligheter och folksagor. Uppskattningsvis 100 000 besökare, inklusive självguidade och walk-in turister, besöker Nationality Rooms varje år.
Principer
Följande principer, för att säkerställa gemensamma syften, äkthet och icke-politisk kulturell betoning, styrde skapandet av nationalitetsrum från programmets start 1926 fram till färdigställandet av Irish Classroom 1957.
- Ett nationalitetsrum måste illustrera en av de enastående arkitektoniska eller designtraditionerna i en nation som är erkänd som sådan av USA:s utrikesdepartement .
- Utformningen av en given historisk period måste vara kulturell och estetisk, inte politisk. Den avbildade perioden bör vara före 1787, året då universitetet grundades.
- För att undvika politiska implikationer i rummet är ingen politisk symbol tillåten i dekorationerna, inte heller ett porträtt eller avbild av någon levande person.
- Den enda plats där en politisk symbol får användas är i korridorstenen ovanför rummets entré.
- Inget givarerkännande får förekomma i rummen. Givarnas erkännande till rummen registreras i en donatorbok.
- De flesta arkitekter och designers av rummen är födda och utbildade utomlands. Detta har varit avgörande för att säkerställa designens autenticitet.
På 1970-talet genomfördes policyrevideringar som behöll de flesta av de tidigare principerna, använde en bredare definition av nation för att inkludera en grupp människor som är associerade med ett visst territorium och som har en distinkt kulturell och social livsstil. Detta möjliggjorde skapandet av de armeniska och ukrainska rummen innan de etablerades som självständiga nationer efter Sovjetunionens kollaps, samt möjliggjorde installationen av det afrikanska arvsrummet.
Rummet måste också vara ett funktionellt undervisningsklassrum med tillräckligt många elevsäten med surfplattor, professors kateder eller bord, lämpliga siktlinjer och belysning, modern audiovisuell teknik och andra nödvändigheter i ett klassrum. Nya rum har också berättad turnéutrustning. Material ska förbli autentiska och hållbara som utförs genom arkitektonisk form och inte bara ytutsmyckning och ska tillhandahålla eviga kvaliteter som har potential att "lära ut" om kulturerna med lämpliga icke-politiska symboler och artefakter.
Klassrum
Afrikanskt arv
Plats | Rum 330 |
---|---|
Tillägnad | 17 december 1989 |
Begrepp | Dr Laurence Glasco |
Stil | Asante-templet från 1700-talet |
Arkitekt | William J. Bates, AIA |
Asante- tempelgård i Ghana från 1700-talet som skulle utgöra en miljö för ceremoniella evenemang, lärande och tillbedjan. Klassrummet representerar hela Afrikas kontinent med dörrsniderier i Yoruba -stil av den nigerianske skulptören Lamidi O. Fakeye som visar forntida kungadömen i Afrika inklusive Egypten , Nubien , Etiopien , Benin , Kongo / Angola , Kuba , Mali och Zimbabwe . Gipsformer i frisen representerar Afrikas konst, musik, vetenskap, språk och litteratur. En monter med artefakter från olika afrikanska nationer och tavlan speglar patos runt gården. Under tavlans dörrar som visar Igbo- pastillen och stjärnmotivet finns Sankofa- fåglar som symboliserar behovet av att lära av det förflutna för att förbereda sig för framtiden. Oxblodstrappan, två våningar med studentbänkar och wainscot med reliefdekorationer antyder den polerade leran från ett Asante-tempel. Genombrutna skärmar finns på fönstren eftersom de används i Asante-strukturer för att filtrera solens strålar samtidigt som de tillåter luftflöde. Sex hövdingstolar ger informella sittplatser nära en handsnidad professors talarstol.
armeniska
Plats | Rum 319 |
---|---|
Tillägnad | 28 augusti 1988 |
Stil | Kloster från 10-12-talet |
Arkitekt | Torkom Khrimian |
Det armeniska klassrummet inspirerades av Sanahin-klostret från 10- till 1100-talet . Designen består av korsande bågar och ett kupolformigt tak byggt för att minska skador från frekventa jordbävningar i det landet. Rummets valv, byggda av Indiana-kalksten, gör detta till det tyngsta av Nationality Rooms, väger 22 ton, och krävde att andra våningen under rummet skulle förstärkas för att bära upp dess vikt. Hörnstenen är en basaltsten från Sanahins marker. I murbruket bakom den finns tumavtrycken av fem av de äldsta armeniska diasporan som bor i Pittsburgh-området, samt handavtrycket av ett spädbarn av armenisk härkomst, som symboliserar kontinuiteten i den armeniska närvaron i västra Pennsylvania.
österrikisk
Plats | Rum 314 |
---|---|
Tillägnad | 9 juni 1996 |
Stil | Barock från 1600- och 1700-talet |
Arkitekter |
|
Det österrikiska nationalitetsrummet representerar 1700-talets era av det österrikiska imperiet under dess upplysningstid under kejsarinnan Maria Theresa och hennes son Joseph II och innehåller barockelement från Haydnsaal i Schloss Esterházy i Eisenstadt där Joseph Haydn tjänstgjorde som kapellmästare från 1766 till 1778 Takmålningar visar scener från romersk mytologi liknande de i Haydnsaal. Rummet har Lobmeyers kristallkronor, seminariemöbler i förgylld vit lack mönstrade efter det i den formella matsalen i Wiens Hofburg , kungliga röda gobelängde väggar, guldbladiga pilastrar och ett parkettgolv inlagt i en starburst-design. Utställningar i montrarna i rummet spårar utvecklingen av det multinationella österrikiska imperiet och födelseplatserna för representativa österrikiska kompositörer födda inom dess gränser mellan åren 1000 och 1918.
kinesiska
Plats | Rum 136 |
---|---|
Tillägnad | 6 oktober 1939 |
Stil | Kinesiska imperiet på 1700-talet |
Designer | Teng Kwei, Peking |
Arkitekt | Henry Killiam Murphy |
Det kinesiska klassrummet är inspirerat av designen av en palatshall i Pekings Förbjudna Stad och är tillägnad minnet av Konfucius och hans demokratiska ideal om klasslös utbildning. Läraren och eleverna sitter på samma nivå runt ett månformat teakbord. Professorsstolen är snidad med uppmaningen att "Undervisa genom att inspirera gradvis och stadigt". Det finns ett skifferporträtt av Konfucius som är mönstrat efter ett i det konfucianska templet vid hans födelseplats Qufu i Shandongprovinsen . Ovanför den rödlackade dörren är kinesiska tecken huggna i stenöverstycket som förkunnar att "Ödmjukhet i sinnet går med karaktärens höghet." Stenlejon flankerar ingången innan ristningar av plommonblomman, Kinas nationalblomma. Taket innehåller en slingrande gyllene kejserlig drake med fem klor omgiven av moln som anger naturens energi och frihet. Målade rutor visar drakar som vaktar visdomens pärla och fenixen med motanblomman, en symbol för kulturell rikedom. De öppnade svarta dörrarna avslöjar målade återgivningar av babao, eller åtta skatter , populär i kinesisk konst . På basen nedan finns en snidad version av Bagua som består av åtta trigram som omger de cirkulära Yin och Yang . Fönster består av frostat glas med stiliserade kammar .
Tjeckoslovakiska
Plats | Rum 113 |
---|---|
Tillägnad | 7 mars 1939 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Dr. Bohumil Sláma, Prag |
Det tjeckoslovakiska klassrummet kombinerar delar av en slovakisk bondgård, en lantkyrka och Karlsuniversitetet i Prag samtidigt som de beskriver män som bidragit till den tjeckoslovakiska kulturen. Mottot för klassrummet, och för den tidigare tjeckoslovakiska exilregeringen , proklameras av inskriptionen "Pravda Vítězí" som översätts till "Sanningen kommer att segra" och omger ett bronsreliefporträtt av den första presidenten och grundaren av Tjeckoslovakien Tomáš Garrigue Masaryk . I ett smidesjärnfodral nära fönsterfacket påminner ett brev skrivet av Masaryks hand till studenter vid University of Pittsburgh John Amos Comenius tro att "utbildning är mänsklighetens verkstad". Allt träarbete, förutom möblerna, är gjorda av lärkträ som växer till höga höjder i Karpaterna . Taket, med platta brädor som överlappar varandra mellan tunga bjälkar, är målat av Pragkonstnärerna Karel Svolinský och Marie Svolinská och skildrar botaniskt korrekta blommor och växter från Tjeckoslovakien och speglar ett typiskt slovakiskt bondehem och lantkyrkornas stil. En "livets träd"-design på den bakre väggen omger texten till kungörelsen av kungen av Böhmen och kejsaren av det heliga romerska riket Karl IV som markerade grundandet av Prags universitet 1348. Gipsen avslöjar burspråksområdet är dekorerad av väggmålningar av mirakulösa träd som bär blommor och frukter och hyser djur, fåglar och insekter som reflekterar "bondeskrifter" och utförda av konstnärerna på fri hand. Takpaneler visar åtta kända personer i tjeckisk och slovakisk historia från 900-talet till 1800-talet, inklusive Cyril och Methodius som skapade den kyrilliska skriften , Waclaw som var den " gode kungen Wenceslaus " av julsången , Jan Hus som var en förkämpe för tjeckisk religiös frihet, John Amos Comenius som anses vara den moderna utbildningens fader, Ján Kollár en slovakisk poet som efterlyste slavisk enhet, Ľudovít Štúr som utvecklade det slovakiska litterära språket och biskop Stefan Moyzes som var pionjär inom folkbildningen i Slovakien . Intarsia gjorda av V. Kopka av Mähren finns på ingångsdörrens paneler och professorns skrivbord och talarstol som skildrar universitetets akademiska discipliner. Broderier, spetsar, bohemisk kristall och historiska dokument visas i väggskåpet.
Tidig amerikansk
Plats | Rum 328 |
---|---|
Presenteras | 1938 |
Stil | New England Colonial från 1600-talet |
Arkitekt | Theodore H. Bowman, AIA Pittsburgh |
The Early American Room är ett av två visningsrum som inte används som ett funktionellt klassrum, även om det är öppet för guidade turer. Rummet beställdes av den mångårige University Pittsburgh-förvaltaren George Hubbard Clapp , en ättling nio generationer bort från Roger Clapp, en engelsk kapten som seglade in i New Englands hamn i Hull den 30 maj 1630. De tidiga kolonisternas kök-vardagsrum var valt att skildra den robusta enkelheten i livet i Amerika under 1650-talet. Rummets fokus är en nio fot lång eldstad konstruerad av 200 år gamla handgjorda tegelstenar med "fästen" av en timmerkrok, tunga järnkokare, en spindel, galler, långskaftet våffeljärn, brödskyffel, spett, slevar och gafflar. En liten fördjupning i tegelväggen tjänade till att baka bröd. En avsmalnande stång svänger ut från änden av eldstaden för att användas för att torka tvätt eller för att hänga upp ett täcke för att hålla kalldraget från dem som samlats nära elden. Massiva handhuggna furubjälkar som användes i det sju fot höga taket och eldstaden samlades in efter en noggrann sökning i Massachusetts . Vit furu används för det tunga seminariebordet, bänkarna och stolarna. Smidesjärn kandelabrar är gångjärn med spännen för att hålla belysning avsmalnande. Övriga armaturer är av specialdesignat genomborrat plåt. Fönstren i kolonialstil designades av glaskonstnären Charles Connick . Dekorativa föremål inkluderar en samling amerikanska 1600- och 1700-talsmynt, ett fungerande spinnhjul och en handsydd provtagare. Den lilla garderoben mellan tavlan och den öppna spisen innehåller en hemlig panel och när den dolda spärren väl upptäcks får väggen att släppas upp, vilket avslöjar en dold trappa till det övre loftet, som har inretts som ett sovrum från 1800-talet. I sovrummet ingår en stolpsäng och en liten vagga, som båda tillhörde pianisten och kompositören Ethelbert Nevin . Sovrummet innehåller också flera personliga föremål, inklusive ett bröllopsquilt från 1878, som tillhörde Waitman Worthington McDaniel och hans fru Martha Jane Poe, farmor till nationalitetsdirektören Maxine Bruhns. Rummet är förknippat med olika historier om oförklarliga incidenter som har resulterat i påståenden om att rummet är hemsökt.
engelsk
Plats | Rum 144 |
---|---|
Tillägnad | 21 november 1952 |
Stil | 1500-tals tudorgotik |
Arkitekt | Albert A. Klimcheck |
Det engelska klassrummet är designat i Tudor - gotisk stil efter underhuset som byggdes om av Sir Charles Barry efter branden 1834. Det engelska klassrummet är det största av nationalitetsrummen och innehåller flera originalföremål som gavs som gåvor från britterna Regering från det skadade underhuset, vars kammare totalförstördes, efter dess bombning av Luftwaffe 1941, inklusive den öppna spisen i sten, härdplattor, linnevikta ekpaneler , entrédörrkarm , överliggare och konsoler . Eldstaden är från Commons "Aye Lobby", så namngiven eftersom medlemmar går igenom den för att rösta "ja" till en räkning, och är märkt med initialerna VR för Victoria Regina . Den gjutjärnskaften och andirons firar den spanska armadans nederlag 1588 och en inskription ovanför eldstaden är från Shakespeares kung Richard II och använder bokstäver anpassade från bokstavsplattorna som ursprungligen designades för medeltida stenläggning av munkarna i Chertsey Abbey i Surrey . Inskriptionen lyder: "Sett i silverhavet.....denna välsignade tomt, denna jord, detta rike, detta England." Ovanför dörröppningen hänger ett kungligt vapen tillverkat 1688 under kung James II:s regeringstid . Själva linnepanelen anlände till universitetet med fortfarande en svärtad rock från bombningen. Under takstolarna finns fyra snidade kalkstensbågar från Underhuset som är ristade med en Tudorros . Två konsoler förblir osnide för att framhäva de ursprungliga ristade konsolerna. Fönsterbågarna, satta i kalksten, är karakteristiska för Tudorperioden och innehåller gammalt importerat glas, fröat och tonat, och inkapslat i små, diamantformade blyinfattade ramar. i målat glas visar vapenskölden från engelska städer, litterära och politiska personer, forskare från universiteten i Cambridge och Oxford och Houses of Lords and Commons. Porträtt av alumnen vid University of Pittsburgh och tidigare ambassadör vid St. James's Court , Andrew Mellon , och den tidigare earlen av Chatham , William Pitt , som staden uppkallades efter, flankerar de målade glasfönstren i den bakre viken. En tegelsten från 10 Downing Street fungerar som rummets hörnsten . Det vita ekgolvet är sammanfogat med träpinnar . Tudor-gotiska ekbänkar liknar de gamla House of Commons-bänkarna och är anordnade på liknande sätt. Två engelska ekbord med melonformade ben står framför viken. Två underhusets biblioteksstolar klädda i grönt läder och bärande det officiella guldvapen med portcullis och krona var en gåva från Lord Alfred Bossom och byggdes om med trä från verkliga stolar i det bombade underhuset.
franska
Plats | Rum 149 |
---|---|
Tillägnad | 23 januari 1943 |
Stil | Franska imperiet från slutet av 1700-talet |
Arkitekt | Jacques Carlu , Paris |
Det franska klassrummet designades av Jacques Carlu , chef för arkitekturskolan i Fontainebleau , under den franska kejsardömet som återspeglar en fransk stil inspirerad av härligheten från det antika och klassiska förflutna som återupptäcktes under Napoleonkampanjerna i Grekland, Italien och Egypten . Detta placerar tidsramen för inspirationen för klassrummet i slutet av 1700-talet och början av 1800-talet, strax efter grundandet av University of Pittsburgh 1787, vilket gör det till det enda klassrummet som representerar en era efter grundandet av universitetet, även om många rumselementen är influerade av slottet i Versailles som tydligt föregår det. Rummets färgschema är blågrå, kungsblå och guld, som föreslogs av den fransk-amerikanske arkitekten Paul Philippe Cret och är typiska färger som användes på höjden av det franska imperiet. Rummets väggar är klädda med träpaneler i klassiska proportioner, och slanka väggpilastrar är täckta med delikat snidade och förgyllda kronor. Snidade ornament av den egyptiska gripen och klassiska rosetter accentuerar panelindelningar. Ett väggskåp med konstföremål, böcker och medaljonger balanserar entrédörren och upprätthåller rummets symmetri. Kristall- och metallkronor, som är förenklade versioner av de som finns i Palace of Versailles' Spegelsal , hänger från ett grått gipstak. Ett parkettgolvsmönster speglar också många rum i slottet i Versailles. En professorsstol och ett bord i mahogny är av Directoire-periodens design och inkluderar bronsdekorationer importerade från Frankrike som är repliker av original av Empire-möbler i Louvren . Studenttabletfåtöljerna i mahogny är klädda i kungsblått. På bakväggen föreställer en Choufleur- tapet från 1500-talet en allegorisk skogsscen inklusive, bland andra djur, en enhörning som ofta fungerade som en central figur i gobelänger och legender från medeltiden . Damastdraperier i guld med en krans och lyramotiv förstärker känslan av fransk överflöd och ramar in fönstren som ser ut mot universitetets Heinz Memorial Chapel, i sig ett exempel på fransk gotisk arkitektur inspirerad av Sainte-Chapelle i Paris.
tysk
Plats | Rum 119 |
---|---|
Tillägnad | 8 juli 1938 |
Stil | Tysk renässans från 1500-talet |
Arkitekt | Frank A. Linder, Tyskland/USA |
Det tyska klassrummet designades av den tyskfödde arkitekten Frank A. Linder för att återspegla den tyska renässansen från 1500-talet som exemplifieras i Alte Aula (stora salen) vid universitetet i Heidelberg . Rummets träslöjd utfördes av den tyskfödde Philadelphia - dekoratören Gustav Ketterer och inkluderar valnötspaneler som ramar in svarta tavlor, kolumner snidade med arabesker som flankerar de två ingångsdörrarna, och stödjande frontoner med brutna bågar belägna med snidade polykroma vapen från de två äldsta tyska universiteten. : Heidelberg (1386) och Leipzig (1409). Dörrarna är monterade med utsmyckade gångjärn och lås i smide, och deras övre paneler är dekorerade med intarsia som visar centraltorget i Nürnberg på ytterdörren och Rothenburgs fontän på bakdörren. Inristade i arkitraven ovanför panelen finns namnen på kända filosofer, poeter, musiker, konstnärer och vetenskapsmän. Intarsia-dörrarna till de fyra hörnskåpen visar berättelser från tysk folklore inklusive Parsifal som sökte efter den heliga gralen , Siegfried som var Nibelungenlieds hjälte , jungfrun som uppvaktades i Goethes dikt Heidenröslein och Lorelei som var den guldhåriga rhenjungfrun vars sång lockade sjömän till undergång. Målade på skylten ovanför den främre svarta tavlan finns ord från Friedrich Schillers Das Ideal und das Leben , "Stern ansträngning, som ingen mödosam uppgift kan skaka, till den dolda källan av sanna uppnår." Den bakre väggen har ett citat från Johann Wolfgang von Goethes Was wir bringen som lyder: "Stor mästerskap resulterar av klok återhållsamhet, och lagen ensam visar vägen till frihet." Möblerna inkluderar professorns läderklädda stolsställ på en liten plattform bakom ett burrat valnötsbord och studenttablettfåtöljer i valnöt med rullryggar. Ljuskronor i smidesjärn är ett verk av tysk hantverkare. Vitrinen innehåller gåvor av konstverk och böcker från Tysklands utbildningsministerium. Fönstren av målat glas designades av mästermålat glaskonstnären Charles Connick , men de färdigställdes inte förrän 1953 av Connick-protege Frances Van Arsdale Skinner. Fönstren föreställer karaktärer i bröderna Grimms sagor som Rödluvan , Snövit och de sju dvärgarna, Hans och Gretel och Askungen .
grekisk
Plats | Rum 137 |
---|---|
Tillägnad | 7 november 1941 |
Stil | Klassisk 5:e århundradet f.Kr |
Arkitekt | John Travlos , Aten |
Den klassiska arkitekturen i det grekiska klassrummet representerar 500-talet f.Kr. Aten , Perikles guldålder och inkluderar marmorpelare och ett kisttak. Färgade detaljer från Akropolis Propylaea och Erecteum visas på vit marmor. Golvet är belagt med rektangulära plattor av Dionessos Pentelic-marmor med mörk ådra. Grå Kokinara marmor används för dado . Rummets pelare och pilastrar, såväl som det inkapslade taket, bär målade dekorationer som är identiska med de som användes på antika grekiska strukturer. Konstverket gjordes av den atenske konstnären Demetrios Kokotsis som använde den traditionella enkaustiska målningsmetoden, använde jordfärger och bivax applicerat på fri hand som sedan överlagrades med 24-karats bladguld som gnides på av polering av ben vilket krävde två män mer än sju månader att slutföra. Möbler i vita ek, mönstrade efter mönster på grekiska vaser, är dekorerade med bladguldsniderier och sunburst-inlägg av ebenholts. Studentstolsryggarna bär namnen på grekiska öar och städer. Professorns och gäststolarna bär namnen Platon , Aristoteles och Sokrates . En rad ur Homers Iliaden uppmanar eleverna att sträva efter adel och förträfflighet. Den djupröda väggfärgen går igen i draperiet med sin grekiska nyckeldesign. Arkiv i alkovskåpet registrerar besök av drottningen av Grekland och av kyrkliga och diplomatiska tjänstemän. År 1940 sprack en av två marmorpilastrar för rummet som byggdes i Grekland från Mt Penteles stenbrott för att bygga Parthenon , kort innan leverans till USA. Med en invaderande från andra världskriget som samlades vid dess gränser kunde kolonnen inte ersättas. Den grekiske arkitekten John Travlos beställde en matchande spricka etsad in i den oskadade kolonnen för att bevara symmetrin. Marmorn transporterades på det sista fartyget som seglade till Amerika före invasionen och ockupationen av Grekland. I november 1941 hukade Travlos under en filt i sin lägenhetsskåp och lyssnade på förbjudna BBC- radiosändningar. Plötsligt sprutade grekisk kyrklig musik från radion och Travlos hörde folket i Pittsburgh tillägna hans minnesmärke till Grekland.
ungerska
Plats | Rum 121 |
---|---|
Tillägnad | 29 september 1939 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Dénes Györgyi , Budapest |
Dénes Györgyi , professor vid industrikonstskolan i Budapest , vann designtävlingen Ungerska klassrummet som sponsrades av Ungerns utbildningsministerium 1930, som innehåller magyarisk folkkonst kombinerat med djupa träsniderier och historiska målade glasfönster. Väggarna i rummet är ekfaner betsade en mjuk tobaksbrun. Träet i panelerna var noga utvalt och matchat, så att de naturliga ådringarna bildar intressanta dekorativa mönster. Taket är 70 träcazettas upphängda i en träram och har en dominerande nyans av " paprikaröd ", en färg inspirerad av paprikan som hängs på tork över vita staket i Ungern. Cazettorna är dekorerade med folkmotiv (fåglar, hjärtan och tulpaner ) i turkos, grönt och vitt målade av Antal Diossy i Budapest. I taket och väggarna förenas en inskriptionsfris med de två första stroferna av Himnusz , den ungerska nationalsången av Ferenc Kölcsey . Ovanför tavlan finns vapenskölden för universitetet i Buda som grundades 1388. Överst finns kronan av St. Stefan , Ungerns skyddshelgon och dess första kristna kung. Studentstolarna är gjorda av ek och är osmyckade förutom stiliserade snidade tulpanprydnader på baksidan. En bänk längs bakväggen och gäststolar är klädda i blått. Längs korridorväggen åberopar paneler snidade med blom-, växt- och fågeldesign en "tulpankista" som är de traditionella hoppkistorna för ungerska bybrudar som är dekorerade med tulpaner. I den med mjuk blå sammet fodrade montern finns en utställning av ungerskt porslin, spetsar, broderier och kostymdockor. Målade och målade glasfönster skildrar legenden om Ungerns grundande samt viktiga händelser i landets historia och kultur. Bakrutan föreställer kung Nimrod och hans söner, Hunor och Magor , som förföljde en vit hjort från öster till den bördiga Donaus slätt. Ättlingar till Hunor blev hunnerna och de från Magor blev magyarerna. Burspråken firar historiska figurer och händelser från medeltiden , renässansen och 1600- och 1800-talen. Entrédörrarna i ek bär djupa sniderier av tulpaner, granatäppleblad , prästkragar och vete. Dörrens mittpanel anger datumet för rummets färdigställande 1938. Sniderierna gjordes av amerikanska träsniderare av ungersk börd från gipsmodeller som tillverkades i Budapest för att säkerställa Magyarisk äkthet.
indiska
Plats | Rum 327 |
---|---|
Tillägnad | 9 januari 2000 |
Stil | Indisk renässans från 300- och 800-talet |
Arkitekt | Deepak Wadhwani, AIA |
Det indiska klassrummet är byggt på en typisk innergård från 300-talet e.Kr. från Nalanda University , ett buddhistiskt klosteruniversitet i Nalanda . På sin topp täckte universitetets fem tempel och 11 kloster 32 acres (130 000 m 2 ) och lockade tusentals studenter från hela Asien. Rummet föreställer en klassrumsgård på Nalanda. De ljusrosa tegelstenarna, speciellt tillverkade för att återspegla originalets nyans och struktur, bildar väggar, golv, pilastrar och nischer. Sex stenpelare dekorerade med rosetter, swags och frukt återspeglar de som hittades vid Nalanda. Den bakre skulpturväggen, en förminskad version av en på Nalandas Stupa #3, har bilder av sex Bodhisattvor . Flankerande montrar innehåller kopior av antika bronsskulpturer som hittades på platsen. En akvarelltriptyk föreställer manliga och kvinnliga studenter på Nalanda när den lärde munken Silabhadra säger farväl till den kinesiska resenären Xuanzang från 700-talet . Gurus undervisade klasser på gårdarna, som var omgivna av bostadsceller. Dörrarna körsbärsträ har snidade sigill från Nalanda University med liggande rådjur ovanför en sanskritinskription . Gjutna stålgaller framför fönstren, handgjorda till former som reflekterar dekorativa element i kolonnerna, filtrerar ljuset och mjukar upp utsikten över 1900-talets omvärld. Renaissance 3 Architects fick utmärkelsen Byggmästarföreningens hantverkspris för sin konstruktion.
irländska
Plats | Rum 127 |
---|---|
Tillägnad | 18 maj 1957 |
Stil | 500–1200 e.Kr. irländsk romansk |
Arkitekt | Harold G. Leask, Dublin |
Det irländska klassrummet är det minsta av nationalitetsrummen. Kalkstensrummet som först byggdes på Irlands västkust. Anpassad från Killeshin Chapel i County Carlow , den triangulära dörrgaveln är snidad med masker för människor och djur mot en bakgrund av sicksack- och pärlmönster. Tavlans pendentalbågar är snidade med bladverk, bilder av varghundar och stiliserade kattmasker. På den motsatta väggen är en skulpterad stenkista, under en monumental försänkt båge, mönstrad efter en biskopsgrav i Cormacs kapell . Dess utsmyckade skulptur föreställer "det stora odjuret", ett vinthundliknande djur som är krönt i sammanflätade ornament . På bröstet vilar en kopia av evangelierna från Book of Kells . Fodralet av smidesjärn bär fågel- och odjursdesigner hämtade från Book of Kells. Fönster i målat glas, skapade 1956/7 av Harry Clarke Studios i Dublin, skildrar kända lärare vid tre av Irlands äldsta lärdomscentra; St. Finnian i Clonard , St. Columkille i Derry och St. Carthach i Lismore . Illuminations i Book of Kells inspirerade stoldesignen, förutom varghundshuvudena. Taket med ekbjälkar är karakteristiskt för irländska oratorier. Hörnstenen, från klostret Clonmacnoise , är huggen med det gaeliska mottot, "För Guds ära och Irlands ära." Hörnstenen döljer en behållare med jord från Nordirland ( County Armagh ) och Republiken Irland ( County Meath ). Rummet designades av Harold G. Leask, tidigare inspektör för nationella monument med The Office of Public Works ( The OPW) i Irland.
Guvernör David L. Lawrence , Art Rooney Sr. , grundare av Pittsburgh Steelers , och James W. Knox, en medlem av det irländska samhället i Pittsburgh, var med i rummets organisationskommitté. Efter mordet på president John F. Kennedy , beordrade Jacqueline Kennedy en marinvakt att leverera Oval Office-presidentens och amerikanska flaggor till Evelyn Lincoln , presidentens privatsekreterare. I sitt testamente testamenterade Lincoln flaggorna till University of Pittsburgh för det irländska rummet för att hedra Knox. John F. Kennedy-stipendiet för studier i Irland och ett James W. Knox-stipendium för doktorandstudier utomlands skapades av intäkterna från deras auktion.
Israels arv
Plats | Rum 337 |
---|---|
Tillägnad | 1 november 1987 |
Begrepp | Alexander Kaufman |
Stil | 1: a århundradet Israel stenstruktur |
Arkitekt | Martin Chetlin, AIA |
Israel Heritage Classroom återspeglar enkelheten hos en galileisk stenbostad eller ett samlingshus från 1:a århundradet, detta rums bänkar är mönstrade efter de i Kapernaums synagoga från 200- och 300-talet . De tio budorden , snidade på hebreiska , pryder ingångsdörren i ek . Druvor, granatäpplen och dadlar på stenfrisen , kopierade från Kapernaum, representerar grödor som odlas i Galileen. På fönsterväggen citerar en inskription som upptäcktes i Rehob -synagogan från 600-talet de talmudiska lagarna som styr odlingen av grödor vart sjunde år. Ett rullningsfragment i det bakre höljet replikerar av Jesajarullen från Döda havet som innehåller profetian "De skall slå sina svärd till plogbillar och sina spjut till beskärningshakar..." Forntida vinburkar flankerar skriftrullen. Professorns bord, baserat på ett som hittats i Jerusalems brända hus från 1:a århundradet, står framför en kopia av den enda existerande sten Menorah som fungerade som en funktionell kandelaber . Citatet på stolen lyder: "Jag lärde mig mycket av mina lärare, mer av mina kollegor och framför allt av mina elever." Tre segment från 500-talets Dura Europos väggmålningar pryder tavlans dörrar, Ezra the Scribe , lyder lagen; Mose för fram vatten till de 12 stammarna; och Arons söner helgade templet. Ekbänkar bär namnen på Israels 12 stammar. Golvmosaiken replikerar en i den galileiska synagogan i Beth Alpha från 600-talet .
italienska
Plats | Rum 116 |
---|---|
Tillägnad | 14 maj 1949 |
Stil | Italiensk renässans från 1400-talet |
Arkitekt | Ezio Cerpi, Florens |
Det italienska klassrummet återspeglar lugnet i ett toskanskt kloster från 1400-talet, med sin traditionella hängivenhet till religion, konst, musik och utbildning. Den bakre korbänken och fönsterluckor introducerar klostertemat. Svarta tavlans dörrar påminner om en armadio , ett skåp bakom ett altare som användes för att hålla prästerliga dräkter. Den turkosa soffitto a cassettoni ( inkapslad tak ), utsmyckad med snidade, guldbladiga rosetter, inspirerades av en ursprungligen i San Domenico-klostret i Pesaro . I architraven är namn på kända italienare inlagda i olivträ. Bokstäverna liknar den som används i inskriptionen på Titusbågen i Rom. Bay bänkar är vadderade i röd sammet. Det röda klinkergolvet har ett sillbensmönster som liknar det i Florens Palazzo Vecchio . En original florentinsk eldstad, gjord av sandsten från stenbrotten i Fiesole , bär den snidade latinska inskriptionen "O Herre, överge mig inte." På vardera sidan står Savonarola stolar . Klosterbänkdesigner, anpassade för studenters användning, är snidade med namn och grunddatum för italienska universitet. Det äldsta är universitetet i Bologna , som grundades 1088. Från rummets framsida står en bronsbyst av Dante Alighieri mot Giovanni Romagnolis väggmålning av Elena Lucrezia Cornaro Piscopia, den första kvinnan i världen att uppnå en universitetsexamen när hon tilldelades en doktorsexamen i filosofi 1678 vid universitetet i Padua .
japanska
Plats | Rum 317 |
---|---|
Tillägnad | 25 juli 1999 |
Stil | Minka |
Designer | Hirokazu Nagase, Kyoto |
Arkitekt | Norman Harai, AIA |
Japanska nationalitetsrummet hyllar traditionellt japanskt snickeri och träslöjd, som frammanar mitten av 1700-talets minka som var hus för de icke-härskande klasserna i Japan. Detta rum är representativt för minka som kan vara bostaden för en viktig byledare i en bondgård i utkanten av Kyoto och designen representerar husets centrala rum: ett ima- eller hushållsrum med plankgolv och den intilliggande doman, ett område med ett packat jordgolv som används som entré, för matlagning och som arbetsplats. Doman var också ett utrymme för hushållsliv, där gårds-, affärs- och hantverksverksamhet kunde bedrivas under tak. Tidigare var det också en plats för att torka spannmål under regnigt väder. Ett centralt inslag i rummet är den massiva, grovhuggna balken, ushibari av japansk furu , uppburen av stolpar vid gränsen mellan rummets ima- och domaelement. Huvudbalken i detta rum hade noggrant bevarats av snickarna i Japan i många år tills ett projekt kunde hittas för att på lämpligt sätt utnyttja dess unika krökning. För att tillgodose vikten koncentrerad på den primära stolpen, daikokubashira, har rummets layout utformats så att denna huvudstolpe sitter direkt ovanför byggnadens befintliga överbyggnad. De stora stolparna är gjorda av zelkova , ( keyaki ), ett lövträ med ett distinkt ådringsmönster. De andra balkarna är gjorda av amerikansk furu. Stolparna och balkarna ansluts utan spik, med traditionell snickeriteknik. Taket är av bambu med sammanfogade balkar som skulle ha möjliggjort cirkulation av varm luft från eldstäder nedanför. Väggarna efterliknar de typiska lergipsväggarna genom användning av texturerade tapeter och trävalsar för större hållbarhet. Burspråket är en struktur som inte överensstämmer med traditionell japansk design och har maskerats med paneler som antyder shôji, skjutdörrar av gallerramar, täckta med genomskinligt papper. Ima föreslås med ett plankgolv som täcker den största delen av rummet. Golvet mot rummets framsida är gjort av ett simulerat jordmaterial för att representera en del av doman där det möter imas trägolv. Även om den traditionella designen skulle kräva att trägolvet skulle vara mycket högre än smutsgolvet, har denna funktion eliminerats i klassrummet av praktiska skäl. På den bakre väggen finns tokonoma , en upphöjd alkov för visning av värdefulla föremål, blomsterarrangemang och säsongsbetonade dekorationer. Tokonoma har byggts i shoin-stil, med shôji längs dess yttre sida. Hörnstolpen, tokobashira, är gjord av ebenholts och golvet på tokonoma är tatami . Vitrinerna på baksidan av rummet och längs innerväggen innehåller artefakter i linje med perioden och inkluderar en chagama och furo , en järnkokare med en kombination av träkolshärd och brazier, som används i "teceremonin". Medan typisk minka inte skulle ha några stolar alls, i linje med dess funktion som klassrum, har klassrummet trästolar designade och tillverkade speciellt för elever och är konsekventa i design med resten av rummet. Skjutbara träpaneler täcker tavlan längst fram i rummet. Entrédörrens insida har modifierats med en träbehandling som antyder den skjutdörr som var den typiska ingången till ett hus från denna period.
koreanska
Plats | Rum 304 |
---|---|
Tillägnad | 15 november 2015 |
Stil | Joseon-dynastin |
Arkitekt | Minah Lee, Seoul |
Det koreanska nationalitetsrummet är baserat på Myeong-nyundang från 1300-talet (Upplysningssalen), huvudbyggnaden vid Sungkyunkwan i Seoul som fungerade som Koreas kungliga akademi under dynastierna Goryeo och Joseon från 918 till 1897. Rummet efterliknar de tre sammankopplade rum i Myeong-nyundan med dubbla ekpelare som bildar en symbolisk gräns och ett centralt rum med ett högt tak som innehåller två handsnidade fenixar som vetter mot en symbolisk visdomspärla, en design inspirerad av Joseondynastins kungliga palats.
Rummet byggdes i första hand utanför platsen i Korea, demonterades och skickades till Pittsburgh, där det återmonterades i Cathedral of Learning av koreanska snickare som höll sig till traditionella koreanska byggmetoder att inte använda spik eller skruvar i konstruktionen. Rummet har handskurna och handgraverade douglasgran- och röda furustockar från Sydkorea som inkluderar virvlande graverade mönster baserade på traditionell koreansk arkitektur. Fönster är täckta med en specialtillverkad pappersprodukt gjord av mullbärsfiber . En symbolisk bakdörr som leder till en fönstervikt som vetter mot Heinz-kapellet anspelar på en dörr i Myeong-nyudang som leder till Sungkyunkwans innergård. Den södra väggen visar tre dokument som förklarar bokstäverna och principerna för Hangul , eller det koreanska alfabetet, som skapades av Sejong den stores hov 1443. En utställningsnisch till höger om klassrummens svarta tavlor innehåller en bok som illustrerar kronprins Hyomyeong studentexamen till Sungkyunkwan 1817, medan en annan nisch visar studiens fyra skatter : pensel, bläck, papper och bläcksten. Inredningen inkluderar fristående skrivbord i hård ek av den koreanska designern Ji-hoon Ha som rymmer två till tre studenter och är speciellt designade för bärbara datorer. Rummet innehåller också en 85-tums 3D LED-skärm och centralt högtalarsystem och är det första nationalitetsrummet som har byggts med sådan teknik.
litauiska
Plats | Rum 129 |
---|---|
Tillägnad | 4 oktober 1940 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Antanas Gudaitis, Kaunas |
Det litauiska klassrummet domineras av en fresk föreställande Mikalojus Konstantinas Čiurlionis berömda målning De två kungarna , som skildrar den vördnad litauerna har för sina byar. Denna väggmålning sätter tonen för ett rum som hyllar symboliken och kärleken till naturen och hemmet som återspeglas i litauisk folkkonst. Dörrens träplankor är lagda i ett diamantmönster som liknar många gårdsstrukturer. I mitten av dörren finns en snidad rosett, symbol för eld. Ovanför ingången representerar en stiliserad sol mellan två hästhuvuden ljus och ljud som tros avvärja onda andar. Den vita ekformningen av korsande pilgrimsmusslor liknar dekorationer som finns på gårdens spannmålsmagasin eller kleitis. Namn på kända litauer är ristade på frisen ovanför tavlan. Väggtyget är linnevävt i en design som kallas "Fåglarnas väg". Dess ram är av vit ek och sällsynt myrek som får sin djupa nyans medan den är nedsänkt i en myrmyr i årtionden. Litauiska bönder skulle alltså bevara främsta träd för att göra möbler som värderades som arvegods. Professorns skrivbord är modellerat efter ett hushållsbord och talarstolen innehåller detaljer från en spindel. Studentstolar är snidade med en design som finns på husgeråd. Kylarhöljet är perforerat med en design av vilda rueblad , ett litauiskt nationalemblem . Traditionellt kröns en brud med en krans av rue, symbol för kyskhet. Fönster av handpressat glas bär blymedaljonger i form av solprydnader som ofta finns på helgedomar vid vägkanten.
norska
Plats | Rum 151 |
---|---|
Tillägnad | 15 maj 1948 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Georg Eliassen, Oslo |
Det norska klassrummet designades i Oslo i en bondestil från 1700-talet med hjälp av norsk byggnadsteknik, målad dekoration och hantverk av arkitekten Georg Eliassen strax före andra världskrigets utbrott . Planerna för rummet skickades på det sista skeppet för att lämna Petsamo till USA där de färdigställdes av universitetsarkitekten Albert A. Klimcheck. Väggarna i huvudutrymmet är panelade med vertikala överlappande granbrädor handgnuggade med vax. Väggarna på framsidan av rummet är målade i mjukt blått och dekorerade med blommönster som påminner om 1700-talets rosmalingsteknik .
Eftersom vardagsrum och sovrum ofta slogs samman till ett rum under denna era, svänger två av panelerna upp som om de skulle avslöja traditionella inbyggda sängar, men istället dölja tavlan. Rummet har högt sluttande tak som reflekterar de i nordiska bondehem som hindrar snö från att samlas under de stränga vintrarna. Granskivor läggs i fiskbensmönster som lutar uppåt till ett plan av plana brädor dekorerade av två handsnidade, målade rosetter med en symbol för midnattssolen . Från de plana ytorna hänger träkronor med en målad design som innehåller "1945", året då rummet öppnades. Professorns del av rummet har ett lågt takbjälkar.
Övergången mellan de två delarna av rummet indikeras av en hörnspis i klebersten där björkstockar brändes stående för att säkerställa att rök skulle stiga upp i skorstenen. Fönstren är av handgjort opaliserande glas tonat ljusgult. Eftersom ett burspråk inte är en skandinavisk tradition är området putsat, belagt med skiffer och behandlat som en traditionell alkov. Studentplattfåtöljerna är lågryggade och professorsstolen är av typisk vikingadesign med utskurna djurhuvuden och ett sammanflätat drakmotiv som traditionellt fungerar som en symbol som skyddar mot ondska.
Rummet har en hundraårig farfarsklocka med graverad urtavla och en boett som är målad för att matcha väggdekorationerna i det mindre rummet. Ovanför den bakre väggbänken och flankerad av hörnskåp dekorerade med rosmaling, hänger en inramad kopia av en norsk ylleväv från 1695 som föreställer den bibliska liknelsen om de fem vise och fem dåraktiga jungfrurna
filippinska
Plats | Rum 313 |
---|---|
Tillägnad | 9 juni 2019 |
Arkitekt | Warren Bulseco, USA, och Melinda Minerva "Popi" Laudico, Filippinerna |
The Philippine Nationality Room började byggas den 3 maj 2018 och har övervunnit ett tidigare grepp om projektet sedan 2011. Designen av det filippinska rummet är baserad på en traditionell bahay na bato . Bahay na bato, som betyder "hus av sten", är en långvarig typ av hem som blev populär i Filippinerna under åren av spansk ockupation (mitten av 1500-talet och slutet av 1800-talet). Rummet är särskilt baserat på interiören i Quema House i staden Vigan . The Philippine Nationality Room designades av Pittsburgh-arkitekten Warren Bulseco och den filippinska arkitekten Melinda Minerva "Popi" Laudico. Professor Fernando Zialcita , en känd auktoritet på filippinska förfädershus från Ateneo de Manila University, fungerade som rådgivare till projektet. Den filippinsk-amerikanske konstnären Eliseo Art Silva skapade tavlor för rummet.
Rummet har gallermönstrade capiz - skalfönster, ett populärt alternativ till glas i Filippinerna på grund av frekventa tyfoner. Stolarna är bakade med solihiya, rotting vävd i ett sunburst-mönster. En etsad silver Murano-spegel från Europa och en bronskrona från USA lyfter fram importdesignens roll i den filippinska kulturen.
Andra artefakter visar upp förkoloniala kulturer. The Golden Tara är en hinduisk skulptur som av Manobo -stammen betraktas som en skyddande naturanda. Manunggul -burken , utgrävd från en neolitisk gravplats i Palawan, visar mänskliga figurer som reser i en båt till livet efter detta. Rummets ceremoniella nyckel, designad av Christopher Purpura, innehåller mytologiska figurer från Meranao -folket i Mindanao – ormen Naga och fågeln Sarimanok.
putsa
Plats | Rum 126 |
---|---|
Tillägnad | 16 februari 1940 |
Stil | Polsk renässans från 1500-talet |
Arkitekt | A. Szyszko-Bohusz, Kraków |
Det polska klassrummet inspirerades av rummen i Krakows slott Wawel , i århundraden kungars residens. Den polske astronomen Nicolaus Copernicus , och vetenskapen som hans teorier revolutionerade, är också ett huvudtema i rummet. En kopia av det berömda Jan Matejko -porträttet av Kopernikus visar honom som en ung man som studerar universum från en verkstad på taket av hans farbrors hus i Allenstein ( Olsztyn ). I viken står en förstorad kopia av den Jagiellonian globen från 1500-talet, en av de äldsta existerande jordkloten som skildrar Nordamerika som en separat kontinent. Den ursprungliga jordklotet var bara åtta tum hög och designades för att fungera som en klocka och kalender. Det tog en metallsmed i Krakow fem år att färdigställa den stora jordklotet i det här rummet.
Konstnärer från Krakow kom också till Pittsburgh för att måla taket på 18 fot (5,5 m) balkar med informella geometriska renässansdekorationer . Rummet är upplyst av en bronskrona med en stiliserad polsk örn . Seminariebordet i valnöt kopierades från ett i en statlig matsal på Wawel Castle. Fönstren kombinerar sexkantiga handgjorda rundlar , liknande de i slottet Wawel, med målat glasvapen som representerar polska institutioner för högre utbildning. Hörnstenen är ett fragment av gotisk taklist bevarad från Collegium Maius (1369), det antika Jagiellonian biblioteket . Polens musik representeras av originalmanuskriptet till Ignace Paderewskis enda opera, Manru , som visas i arkivskåpet.
rumänska
Plats | Rum 130 |
---|---|
Tillägnad | 16 maj 1943 |
Stil | 1600-talets bysantinska |
Arkitekt | N. Ghica-Budeşti, Bukarest |
Det rumänska klassrummet designades i Bukarest av Nicolae Ghica-Budeşti. Den snidade dörrkarmen är karakteristisk för stentrösklar i rumänska kloster och är gjord av amerikansk kalksten vald på grund av dess likhet med rumänsk kalksten som användes i det kungliga palatset i Bukarest. Entrédörren till det rumänska klassrummet är utsmyckat snidad ek som påminner om bysantinska kyrkor i Rumänien. Orden av Vasile Alecsandri , en av de största rumänska poeterna på 1800-talet, är huggen över huvudet i stendörrkarmen från hans Ode till året 1855 : "Rumänen är som den mäktiga klippan som mitt i vågorna i det stormiga och majestätiska havet förblir för alltid orört." Golvet är lagt i fyrkantiga block av rosa marmor som importeras från stenbrott i Ruşchiţa. De svarta brädorna är satta i välvda ekpaneler, snidade på ett sätt som ikonskärmar i östortodoxa och grekisk-katolska rumänska kyrkor. Dessa är åtskilda av snidade tvinnade rep som antyder det romerska ursprunget till många av Rumäniens konstnärliga traditioner. Forntida originalikoner från Rumänien som föreställer Jungfrun och barnet , Kristus , Jungfruns sovsal och Sankt Markus är inbäddade i den övre delen av varje panel.
Vit arkafärg blandat med färg ger de släta putsade väggarna en blårosa nyans. En mosaik i bysantinsk stil inbäddad i den bakre väggen, en gåva från den rumänska regeringen, avrättades av Bukarest-keramikern Nora Steriade i guld, turkos, brons, rubinröd och svarta glasbitar, och var ursprungligen en del av den rumänska paviljongen kl. världsutställningen i New York 1939 . Bokstäverna för inskriptionen och för ingångstexten är ett verk av Alexander Seceni. Mosaiken föreställer Constantin Brâncoveanu , prins av Valakien , som vägrade att ta tillbaka den kristna tron även på bekostnad av hans eget liv och livet för de manliga medlemmarna i hans familj. De sex fönstren har rundade romanska huvuden som återspeglar traditionen från Rom när de erövrade de ursprungliga daciska nybyggarna år 106 e.Kr.
Två små fönsterbågar är djupt försänkta och har fönsterlister i marmor. De fyra stora mittfönstren bildar en alkov som är avstängd från huvuddelen av rummet av en järngrind som är smidd i Rumänien och hängd i en båge. Dessa portar svänger tillbaka i vikta sektioner mot den putsade väggen. En platta av polerad marmor toppar kylargrillen i smidesjärn . Gula sidendraperier ramar in fönstren och uråldriga ikoner som passar årstiden och högtiderna finns utställda i alkoven som påminner om en ikonhelgedom i en ortodox kyrka. Studentstolarna är av mörk ek handsnidade av rumänska bondehantverkare med enkla fickknivar och varje splat har en annan design. Professorns läsbänk var anpassad från en östortodox kyrka talarstol .
ryska
Plats | Rum 153 |
---|---|
Tillägnad | 8 juli 1938 |
Stil | Bysantinska och folkliga motiv |
Designer | Andrey Avinoff , Tultchin |
Det ryska klassrummet innehåller folklig ornamentik med traditionella motiv från Bysans , Rysslands andliga centrum. Seminariebordet är tillverkat av ekskivor matchade i kontrasterande ådring och hålls samman av prydnadsnycklar. Det utskurna förklädet är karakteristiskt för massiva bord i Vologda -distriktet. Baksidan av varje elevs stol har ett korsformigt cirkelmönster med trianglar snidade med symboler av regional eller stilistisk betydelse, inklusive renarna som symboliserar tundran och stören som representerar Volgafloden . Professorns stol har en rygg av spiraler som övervinns av två påfåglar som dyrkar livets träd. Podiet är kyrkligt till sin karaktär och föreslår analogierna som används i ortodoxa kyrkor för att stödja tunga biblar. Tavlan är mönstrad efter en triptyk , eller trebladig ram som innehåller ikoner.
Svarta tavlans dörrar är ett galler av träspiraler uppbackade av röd sammet. Ovanför dem finns en snidad panel med Sirin och Alcanost, tvillingfåglarna i rysk folklore som skildrar glädje och sorg som omöjliga att skilja. En dado eller låg wainscot av enkla horisontella ekbrädor omger rummet och innehåller svarta tavlan, hörnskåpet och kiot som är en slavisk term för en väggram som behandlas som en möbel. Inom kiot hänger en vishivka ( applikation och broderi ) fana av Saint George , Moskvas skyddshelgon sedan 1400-talet. Bannern tillverkades av tygstycken från 1500- och 1600-talet från Venedig och Paris och är ett exempel på handarbete som en gång var populärt bland den ryska aristokratin. Orden "Valorous youth Victorious over forces of evil and darkness" är ristade på både ryska och engelska under banderollen. En kopia av familjen Avinoffs ikon i rummet skildrar den mirakulösa räddningen av staden Kitej från en tartarisk invasion på 1300-talet. Taket är kantat med design som liknar de som används för att forma traditionella påskkakor och som symboliserar de fyra årstiderna, med en knopp för våren, en solros för sommaren, vindruvor för hösten och en kotte för vintern. En i smidesjärn skapades av den ryskfödde Hyman Blum.
Efter ett besök av Dmitrij Medvedev 2009, installerades ett vitrinskåp med snidade ornament som matchade rummens ursprungliga sniderier för att hysa tre gåvor som presenterades av den dåvarande ryske presidenten .
skotska
Plats | Rum 139 |
---|---|
Tillägnad | 8 juli 1938 |
Stil | 1600-talet |
Arkitekt | Reginald Fairlie, Edinburgh |
Det skotska klassrummet designades av Reginald Fairlie från Edinburgh i tidstypisk stil från tidigt 1600-tal. Träverket är noga utvalt och behandlat engelsk pollard ek. Namnen på framstående skottar är ristade i banden på panelerna och inkluderar David Livingstone som var en afrikansk missionär och upptäcktsresande, Robert Louis Stevenson som skrev Treasure Island och Alexander Fleming som upptäckte penicillin . Inskriptionerna ovanför dörrarna och det bakre skåpet är från " The Brus " av den skotske poeten John Barbour från 1300-talet . Rummets ekdörrar kopierades från ingången till Rowallan Castle i Ayrshire . Ett skotskt ordspråk från 1500-talet ovanför svarta tavlan togs från Cowgate i Edinburgh och är känt som "den skotska gyllene regeln" som lyder: "Gif Ye did as You sould Ye may haif as Ye would." Gipsfrisen anpassades från gipsfrisen på Elcho Castle i Perthshire och innehåller symboler för 14 skotska klaner som hade medlemmar i rumskommittén, såsom Leslie Clans spänne . Tisteln , Skottlands nationalblomma, återges på hörnstenen som ett livets träd. Övermanteln på den skotska sandstenskaminen som flankeras av snidade kistor , eller stockförvaringskistor, domineras av ett porträtt av poeten Robert Burns som är kopierat från ett original av Alexander Nasmyth som hänger i National Portrait Gallery of Scotland . Ovanför porträttet är korset av St. Andrew , Skottlands skyddshelgon. Bronsstatyetterna på manteln nära ett arrangemang av torkad ljung är miniatyrkopior av heroiska statyer vid porten till Edinburgh Castle och representerar 1200-talspatrioten Sir William Wallace och 1300-talets frihetskämpe, Robert the Bruce , som båda blev populariserade. i filmen Braveheart .
Medaljonger i burspråken representerar vapensköldarna från de fyra gamla skotska universiteten: Glasgow , St. Andrew's , Aberdeen och Edinburgh . Medaljongerna i de främre och bakre fönstren är från Elgin och Melrose Abbeys som var lärdomssäten från 1200- och 1500-talet. Draperierna är av crewelbroderat linne. Rummens belysningsarmaturer var inspirerade av en järnkrona i Edinburghs John Knox Museum som hämtades från slagfältet i Bannockburn där Skottland vann sin självständighet från England 1314. Studentsätena liknar en stol som tillhörde John Knox . En gammal skotsk kyrka möblerade mönstret till läsläktaren. Det bakre skåpet, baserat på en aumbry eller vapenskåp, innehåller artefakter som tenn och porslin som används på Soutar's Inn i Ayrshire som besöktes av Robert Burns. Panelerna i dörrarna, manteln och i väggskåpen ristades i Edinburgh av Thomas Good och skickades sedan till Pittsburgh. Skåpet utfördes i butikerna hos Gustav Ketterer från Philadelphia . Smide utfördes av Samuel Yellin . Utskurna i sten ovanför dörröppningarna finns tisteln och lejonet , det skotska emblemet som ingår i Storbritanniens kungliga vapen . Ordföranden för den ursprungliga skotska klassrumskommittén var Jock Sutherland .
svenska
Plats | Rum 135 |
---|---|
Tillägnad | 8 juli 1938 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Linton R. Wilson |
Rådgivare | Carl Milles , Stockholm |
Svenska klassrummet speglar en bondstuga och innehåller väggmålningar målade av Olle Nordmark . Rummets speciella glans är de bakre väggmålningarna. Inspirationen till de fyra inramade målningarna kom från målade paneler utförda av 1700-talsmålaren från Hälsingland , Gustav Reuter. Linton Wilson hittade panelerna på Nordiska museet .
Den huvförsedda tegelspisen kommer från ett original i Bollnässtugan på Skansen , det berömda friluftsmuseet i Stockholm . De lysande vita väggarna och den öppna spisen är byggda av 200 år gamla handgjorda tegelstenar. Eldverktygen var handgjorda av Ola Nilsson, svensk smed. Han rekonstruerade verktyg som användes i hans barndomshem i Sverige.
En subtil humor förknippad med svenska folket avslöjas i rummets målningar. En väggfresco-secco föreställer de tre vise männen klädda som kavaljerer som rider till Betlehem , i två riktningar. Mitt ibland dem finns Sveriges skyddshelgon, St. Catherine . Det sluttande taket bär dekorationer där den centrala figuren är ärkeängeln Gabriel , sedd som en trumpetare med två vänstra fötter. I närheten finns återgivningar av rättvisa och kunskap omgivna av grupperingar av blommor. Justice använder ögonbindeln för att hålla skalor som verkar balanserade men som har ett stödpunkt utanför mitten. Kunskap verkar förbryllad när hon funderar på att skriva på sin griffel med en fjäderpenna.
Möbler och träslöjd är verk av Erik Jansson från Philadelphia. Klassrummets ekmöbler är betsade i en dämpad gråblå ton, liknande den som finns i gamla svenska hem. Blommönster, i färger som kompletterar bärnstensfärgen på väggbänkar i gran, lyser upp dörren och arkivskåpet. Det röda tegelgolvet är satt i fiskbensmönster .
schweiziska
Plats | Rum 321 |
---|---|
Tillägnad | 22 april 2012 |
Stil | Senmedeltida stil ca 1500 |
Designer | Justin Rüssli, Luzern |
Arkitekt | Stefan Altherr |
Det schweiziska klassrummet är modellerat efter ett rum från 1400-talet från Fraumunster Abbey som visas i det schweiziska nationalmuseet i Zürich , Schweiz. Rummet är panelat i furu och har fyra bockbord i vit ek och fyra montrar som representerar de fyra språken i Schweiz: franska, tyska, italienska och romansch . 26 stolar i lantlig stil innehåller målade sniderier av symbolerna för Schweiz kantoner som bildar det schweiziska förbundet som förenades 1291. Möblerna och träarbetet tillverkades av Richard Sink från French Creek, WV.
En mittpunkt i rummet är en reproduktion av en cocklespis som är modellerad på en HH Graaf-familjens ugn som visas i Schloss Wülflingen Castle , Winterthur . Kakelkaminens utsmyckade brickor innehåller flera målade schweiziska motiv som inkluderar olika djur, växter, edelweiss , Graaf-familjens heraldiska emblem och en skildring av den schweiziska legenden om William Tell . Fönstren är blyinfattade och har tre sköldar av målat glas från de ursprungliga schweiziska kantonerna samt schweiziska korset .
Det schweiziska korset visas också sten över dörren, innanför dörrens fönster, och på talarstolen som är utformad efter ett 1600-tals skolmästarbord. En snidad och målad fris föreställer schweizisk flora och fauna och en antik karta föreställer Schweiz med sitt gamla latinska namn "Helvetia". Porträtt på bakväggen, gjorda i stil med Hans Holbein den yngre , föreställer Jean-Jacques Rousseau och Johann Heinrich Pestalozzi . Takbjälkar i trä innehåller LED-lampor som är gömda bakom rosetter.
Syrien-Libanon
Plats | Rum 160 |
---|---|
Tillägnad | 28 juni 1941 |
Stil | 1700-talets Damaskus |
Arkitekt | oinspelad |
Ursprungligen ett bibliotek byggt 1782 i en rik damaskisk köpmans hem, Syrien - Libanon -rummet flyttades intakt till sin plats i Cathedral of Learning efter en sexårig ansträngning för att finansiera och installera rummet av de syriska och libanesiska samhällena i Pittsburgh. På grund av inredningens bräcklighet och ovärderlighet har den stängts för klassbruk och är ett av två utställningsrum. Väggarna lindepaneler är dekorerade med " gessomålning ", en blandning av krita och lim applicerad med pensel i intrikata relief, sedan målade och överlagrade med silver och bladguld. Rummet har en (nu felaktigt orienterad) mihrab med ett stalaktitvalv som traditionellt inrymmer Koranen och bönemattan . I väggarna finns bokskåp och vitrinhyllor. Rummet är upplyst av en gammal moskélampa av perforerad koppar med handblåsta glasbrunnar som ursprungligen rymde olja, vatten och vekar. Sofforna, från det arabiska ordet "suffah", är klädda i satin och vilar på en mörkröd och vit marmorbotten. Marmorgolvet sluttar ner vid entrén där besökarna skulle ta av sig skorna innan de gick in. 1997 tillkom en glaspanelsdörr i fransk stil till rummet för att rummet skulle vara synligt för förbipasserande. Dörrarna var mönstrade efter en gallerdesign som hittades på fönstren i 1700-talets Ibn Room i den islamiska delen av Metropolitan Museum i New York City.
turkiska
Plats | Rum 339 |
---|---|
Tillägnad | 4 mars 2012 |
Stil | Baş Odası omkring 1400 e.Kr |
Designer | Ömer Akın |
Arkitekt | Ömer Akın och John Cleary |
Det turkiska nationalitetsrummet var baserat på ett baş odası, eller huvudrum, av ett typiskt turkiskt hus eller hayat med ett yttre galleri och en sidoiwan . Iwanen är avsedd att användas som ett ingångsområde som liknar den kungliga paviljongen, ansluten till Yeni-moskén i Eminönü - distriktet i Istanbul , som byggdes 1663 för användning av Sultan Mehmet IV . I det turkiska nationalitetsrummets iwan representerar fyra keramiska paneler, målade på lerkakel i Ankara , olika kulturer och punkter i turkisk historia. Den största keramiken är ett porträtt av Mustafa Kemal Atatürk , Republiken Turkiets grundare och första president , som avbildas när han instruerar nationen om det turkiska alfabetet som antogs 1928. Andra paneler föreställer uiguriska prinsessor, som representerar kvinnors betydelse i cirka Turkisk kultur från 800-talet, en reproduktion av "Två köpmän i samtal" av Mehmed Siyah Kalem som betecknar realismens utseende i turkisk teckning runt 1300-talet; och en skildring av Suleiman den magnifika vid omskärelsesceremonin av Şehzade Beyazıt och Şehzade Cihangir som representerar toppen av den ottomanska makten och kulturen på 1500-talet. Huvudrummet försöker förmedla temat demokrati med sina sittplatser fördelade runt rummets omkrets, vilket tyder på att alla boende är lika. Lövträsäten efterliknar i divanstil som finns i en typisk baş odası med ryggpaneler som fungerar som skrivtavlor som när de dras in bildar ett "delad gardin"-motiv, en vanlig form som används för hushållsväggar. Rummets tak, modellerat efter sommarhuset Emirhocazade Ahmet Bey i Safranbolu , är en kombination av traditionell çitakâri och kündekâri snickerikonst som skapar intrikata geometriska mönster med hjälp av små träbitar fästa utan metallfästen eller lim. Fönster i klart glas längs ena väggen ramar in en målad väggmålning som visar en panoramautsikt över Istanbul som liknar den som ses i spegelrummet i Topkapipalatset . Fönstren av målat glas visar en tulpanform som fungerade som en symbol för ottomanerna på 1700-talet. Vitriner innehåller historiska exempel på turkisk kalligrafi, keramik, smycken, miniatyrer och textilier samt ett ont öga . Entrésymbolen ovanför ytterdörren visar Turkiets nuvarande flagga , antagen 1936.
ukrainska
Plats | Rum 341 |
---|---|
Tillägnad | 17 juni 1990 |
Stil | Ukrainsk barock från 1600- och 1700-talet |
Designer | Lubomyr E. Kalynych |
Arkitekt | Walter R. Boykowycz, AIA |
Det ukrainska klassrummet är designat i barockstil med rikt snidat trä, färgglad keramik och intrikat metallarbete i denna anpassning av en adelsmans mottagningsrum. Entrén har en arkaisk trapetsform med snidade motiv av vatten (chevron), vete och solrosor. Överliggare inskriptionen firar Ukrainas årtusende av kristendom (988–1988) . Spisplattorna skildrar festivalpraxis och vardagsliv. En pokutia, eller hedersplats, definieras av bänkarna och de traditionella ikonerna för St Nicholas , Guds Moder , Kristus Läraren och St. George .
De svarta tavlans dörrar som bär Livets träd överträffas av tre kyrilliska alfabet som användes i Ukraina på 1000-, 1600- och 1800-talen. På den högra väggen skildrar en basrelief i koppar den ukrainska kulturens utveckling under årtusendena. Den skildrar kulturcentra, historiska figurer, ritualer, monument och utvecklingen av ukrainsk prydnad. Den massiva tvärbalkens utarbetade sniderier inkluderar en skyddande solsymbol och ett citat från Ukrainas bard Taras Shevchenko (1814–1861): "Lär dig, mina bröder! Tänk och läs ... Lär dig främmande tankar, men sky inte ditt eget land!" Bortom trästolparna, som påminner om ett galleri, rymmer montern traditionell ukrainsk konst och hantverk.
walesiska
Plats | Rum 342 |
---|---|
Tillägnad | 1 juni 2008 |
Stil | 1700-tals icke-konformistiska kapell |
Arkitekt | Martin Powell, Katherine Horstman, Richard Freeman, Yaso Snyder |
Det walesiska klassrummet var kanske det längsta på väg, eftersom reservationer för ett walesiskt rum ursprungligen begärdes på 1930-talet. Det befintliga rummet, installerat på tredje våningen i Cathedral of Learning, är mönstrat efter Pen-rhiw Chapel vid St Fagans National History Museum nära Cardiff och representerar en traditionell walesisk capel, eller kapell från 1700-talet, som ofta blev centrum för byns sociala liv. Vid denna period styrde engelsmännen landet och införde lag som krävde engelska som officiellt språk för domstolarna och kyrkorna. För att tillbe och hålla gudstjänster på sitt modersmål walesiska , och sporrade av den icke-konformistiska rörelsen som startade av den protestantiska reformationen , möttes det walesiska folket på hemliga platser som lador eller hem, vilket antyddes av den enkla vitväggiga kapeln modelleras i detta nationalitetsrum. Ministern skulle bo i ena änden som avbildas av montern med fat och keramik som skulle finnas i ett walesiskt kök och den långa eklådan som satt på en walesisk skifferfundament mittemot den blå huvuddörren. Klockan, som anses vara en av de viktigaste möblerna i ett walesiskt hem, har, istället för siffror, en målad fyrkantig framsida som stavar ut "Richard Thomas" vilket tyder på att han var både tillverkare och ägare av klockan. Burspråket fungerar som fokus för den walesiska kapelldyrkan, inklusive en blå upphöjd predikstol med utsikt över hela församlingen och två diakonsbänkar från vilka man kan övervaka ministerns och församlingens agerande.
I andra änden av rummet står ett bord med en talarstol, eftersom sådana gudstjänstplatser ofta skulle bli en skollokal för både barn och vuxna under vardagar. Ovanför den krita tavlan är Herrens bön skriven på walesiska. Bänkbänkar av furu vetter mot talarstolen. Längs väggen skulle större och bekvämare blåmålade bänklådor med trägolv, ofta också fungera som ladugårdsboskap, ha tjänat rika familjer som ibland tog med halm, filtar, varma tegelstenar eller hundar för att hålla dem varma. För att återspegla enkelheten hos sådana mötesplatser är takbjälkarna gjorda av poppel och golvet antyder ett typiskt smutsgolv. Den snidade stendraken över dörröppningen, den sedan länge walesiska nationalsymbolen, representerar den röda drakens legendariska seger över den vita draken i många berättelser om medeltida Wales och representerar det godas triumf över det onda.
jugoslaviska
Plats | Rum 142 |
---|---|
Tillägnad | 31 mars 1939 |
Stil | Folkmotiv |
Arkitekt | Vojta Braniš , Zagreb |
Det jugoslaviska klassrummet designades av professor Vojta Braniš , en skulptör och chef för industrikonstskolan i Zagreb . Väggarna är panelade i slavisk ek och handsnidade med geometriska figurer och den gamla slaviska hjärtdesignen som kombineras med en löpande geometrisk bård, en favorit hos sydslaverna . Denna typ av arbete, känd som "skärning", gjordes traditionellt med en pennkniv som tidsfördriv för bönder. På korridorväggen finns en specialdesignad vapensköld med en dubbelhövdad örn som symboliserar de religiösa influenserna från Eastern Empire of Byzantium och Western Empire of Rome tillsammans med grunddatumen för universiteten i Belgrad , Ljubljana och Zagreb . Taket är snidat med invecklade kroatiska , slovenska och serbiska folkmotiv och träljuskronorna liknar dem i Vita palatset i Belgrad. Professorns stol och gäststolar ristades av studenter vid International Art School i Zagreb, och varje spindel på stolarna har en annan skårad design. Vid fönstret, en bronsskulptur av Vojta Braniš, "Post-War Motherhood", föreställer en barfota mamma som ammar sitt barn som hon har skyddat under de långa månaderna av krig. I vitrinskåpet finns en spetsskildring av Madonnan av Brežje av slovenerna Leopoldina Pelhan och hennes elev Mila Božičkova som tog sex månader att färdigställa och inspirerades av historien om en spets-Madonna skapad av byborna i Sveta Gora för att ersätta en ovärderlig målning under första världskriget . Takrutorna innehåller en av de tre alternerande takornamenten som föreslår blommor, stjärnor, solen och andra utstrålande geometriska mönster, som är organiserade i en matris på 9 gånger 7 rutor.
Ovanför de panelklädda väggarna, sex porträtt föreställer framstående jugoslaver. På framväggen finns porträtt av Vuk Stefanović Karadžić (1787–1864) som sammanställde den serbiska ordboken och samlade, redigerade och publicerade serbiska nationalballader och folkvisor; och den kroatiske statsmannen biskop Josip Juraj Strossmayer (1815–1905) som var känd för sina ansträngningar att uppnå förståelse mellan de romersk-katolska och grekisk-ortodoxa kyrkorna, grundare av Jugoslaviska vetenskaps- och konstakademin (numera den kroatiska vetenskaps- och konstakademin ). På korridorväggen finns likheter med baron George von Vega (1754–1802), en slovensk officer i den österrikiska armén och matematiker erkänd för olika arbeten inklusive en bok med logaritmtabeller; och Petar Petrović Njegoš (1813–1851), den siste prins-biskopen av Montenegro , som hyllades för sin poesi. Representerade på den bakre väggen är Rugjer Bošković (1711–1787), en kroatisk vetenskapsman framstående för sina prestationer inom matematik, optik och astronomi; och France Ksaver Prešeren (1800–1849) som anses vara en av de största slovenska poeterna på modersmål.
Det jugoslaviska klassrummets verkställande kommitté organiserades första gången 1926 under ordförandeskap av Anton Gazdić, ordföranden för den kroatiska broderliga unionen . Efter hans död i september 1933 var den nya ordföranden Steve Babić, den tidigare vice ordföranden, och den nya vice ordföranden blev Catherine Rušković McAleer. Den berömda kroatiske skulptören Ivan Meštrović var en stor anhängare av klassrummet och gav två av sina verk till universitetet, det ena en byst av Mihajlo Pupin och det andra ett självporträtt. Klassrummet utformades för att skildra jugoslavernas kultur och traditioner, som ansågs vara invånare i de olika jugoslaviska regionerna : kroater , dalmatiner , slavonier , slovenier , serber , bosnier och montenegriner .
Föreslagna rum
Universitetet har ytterligare två nationalitetsrumskommittéer som befinner sig i olika stadier av insamling och rumsdesign.
Föreslagna rum inkluderar följande:
- finska
- iranska
- Thai
Tidigare projekt för danska, latinamerikanska, marockanska och karibiska rum har avbrutits.
Galleri
Rysslands president Dmitrij Medvedev träffar studenter i det ryska rummet den 24 september 2009.
Vidare läsning
- Bruhns, E. Maxine (2000). Nationality Rooms fjärde upplagan . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 0-9634096-0-3 .
- Alberts, Robert C. (1987). Pitt: The Story of University of Pittsburgh 1787-1987 . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 0-8229-1150-7 .
- Bruhns, E. Maxine, Heritage Room Design Guidelines, juli 2001 Arkiverad 2008-11-20 på Wayback Machine
- Brown, Mark. The Cathedral of Learning: koncept, design, konstruktion , University of Pittsburgh Nationality Rooms Program
- Bowman, John G. Inofficiella anteckningar
- Nationalitet Rum Guide Utbildningsmaterial
- University of Pittsburghs webbplats: Om Nationality Rooms Archived 2012-10-28 at the Wayback Machine
- Starrett, Agnes Lynch (1938). Darlington Memorial Library . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press .
externa länkar
- Nationality Rooms webbplats
- Nationality Rooms Virtual Tour Arkiverad 2008-01-21 på Wayback Machine
- Nationalitetsrum och stipendier för interkulturellt utbytesprogram arkiverade 2014-11-20 på Wayback Machine
Video
- Cathedral of Learning inslag på John Ratzenbergers Made in America
- "WQED OnQ: E. Maxine Bruhns & The Nationality Rooms" . Arkiverad från originalet 2009-11-05.
Gigpans
- African Heritage Nationality Room [ död länk ]
- Österrikisk nationalitetsrum
- English Nationality Room [ död länk ]
- Welsh Nationality Room [ död länk ]
Rumskommittéer
- African Heritage Classroom & Committee Arkiverad 2008-09-21 på Wayback Machine
- Austrian American Cultural Society of Pittsburgh: Austrian Nationality Room Arkiverat 2008-07-24 på Wayback Machine
- Danish American Society Arkiverad 2013-06-28 på Wayback Machine
- Finlandia Foundation, Pittsburgh Chapter
- Koreas Heritage Room Committee
- Latin American & Caribbean Heritage Room Arkiverad 2015-05-11 på Wayback Machine
- Filipino American Association of Pittsburgh: Philippine Nationality Room Arkiverad 2008-08-20 på Wayback Machine
- Swiss-American Society of Pittsburgh
- Turkisk nationalitetsrum Arkiverat 2008-12-05 på Wayback Machine
- St. David's Society of Pittsburgh (Welsh Nationality Room Committee) Arkiverad 2007-10-09 på Wayback Machine
- Dacia i konsten
- Etniska museer i Pennsylvania
- Enskilda rum
- Individuellt listade bidragande fastigheter till historiska distrikt i National Register i Pennsylvania
- Museer i Pittsburgh
- Nationellt register över historiska platser i Pittsburgh
- Pittsburgh History & Landmarks Foundation Historiska landmärken
- Turistattraktioner i Pittsburgh
- Universitets- och högskolebyggnader i National Register of Historic Places i Pennsylvania
- Universitetsmuseer i Pennsylvania
- University of Pittsburgh