Yeshe Losal
Yeshe Losal | |
|---|---|
 Lama Yeshe Rinpoche, Samye Ling
| |
| Titel |
Ordförande för Rokpa Trust Abbot och Retreat Master i Kagyu Samye Ling Verkställande direktör för The Holy Isle Project |
| Personlig | |
| Född |
Jamphel Drakpa
25 maj 1943 |
| Religion | Tibetansk buddhism |
| Nationalitet | brittisk |
| Skola | Kagyu |
| Härstamning | Karma Kagyu |
| Ockupation | Lama |
| Senior utstationering | |
| Lärare | |
| Hemsida | http://samyeling.org |
| Del av en serie om |
| tibetansk buddhism |
|---|
 |
Lama Yeshe Losal Rinpoche ( tibetanska : ཡེ་ ཤེས་བློ་གསལ་, Wylie : ye shes blo gsal ) är en lama i Kagyu -skolan i Tibetan Buddhism och , Tibetan-Buddhismen och, Tibetanska centret för Kagyu och , Sam den första och störst i sitt slag i väst.
Tidiga år
Född 1943 i en bondfamilj i Kham , östra Tibet , fick han namnet Jamphel Drakpa , eller förkortat Jamdrak . Han tillbringade sin tidiga barndom nära naturen och hjälpte till med familjens får och jakar och lekte med de andra barnen i byn; barnen fick ingen utbildning som sådan. Detta förändrades när han vid 12 års ålder valdes ut att åka med sin äldre bror Choje Akong Rinpoche – som hade erkänts som en tulku av den 16:e Karmapa – till Dolma Lhakang-klostret där han skulle få en utbildning. Även om Akong bara var tre år äldre än Jamdrak, var det traditionen att där en tulku är abbot i ett kloster går en av hans bröder för att hjälpa honom. Det påstås att många gynnsamma tecken hade setts när Jamdrak föddes och han hade också blivit erkänd som en tulku, men inte officiellt bekräftad på grund av tidens politiska turbulens. Vid Dolma Lhakang var Jamdrak en motvillig men flitig forskare under en rad lamor, men hans studier avbröts av den kinesiska invasionen av Tibet 1959.
Fly till Indien
Jamdrak gav sig iväg med sin bror i ett sällskap på 300 för att fly från Tibet. När kineserna ockuperade Lhasa tvingades partiet ta en alternativ väg som innebar en farlig resa över Himalayabergen . Den mödosamma resan involverade höga höjder, rasande floder, undvikande av fångst och nära att svälta. Av de trehundra som kom iväg kom bara tretton, inklusive Jamdrak och hans bror Akong Rinpoche, säkert till Indien. De andra dödades, tillfångatogs eller dog av svält.
Inte ens i Indien var flyktingarna säkra. En annan av Jamdraks äldre bröder dog i tuberkulos , och han led själv av smittkoppor och tuberkulos. Han överlevde men först efter en större operation som innebar att en av hans lungor togs bort.
Han fortsatte sin utbildning vid Young Lamas Home School i Dalhousie , där han fick en välbetald tjänst som administratör av en stor tibetansk bosättning i Indien.
Han tog verkligen kort upp denna post innan han lämnade 1967 för att tjäna som privat sekreterare till den 16:e Karmapa vid Rumtek-klostret i Sikkim . Även om han fortfarande var en lekman hade han en privilegierad ställning då han tog emot läror från höga lamor.
Rebellisk ungdom
Han beskrev senare sig själv under sin tid i Indien som "egoistisk och full av stolthet", och senare "buttig och eländig". Han utvecklade en kärlek till bilar – han hade aldrig sett en förrän han var 15 – och överlevde en serie krascher.
Genom att träffa unga amerikanska fredskårsvolontärer blev Jamdrak nyfiken på västvärlden. Med hjälp av Chögyam Trungpa och Akong Rinpoche fick han ett visum och en flygbiljett för att resa till Samye Ling i Skottland 1969.
Hans ankomst till 1960-talets Storbritannien sammanföll med toppen av hippierörelsen . Jamdrak blandade sig med de unga, rika och berömda människorna som flockades till Samye Ling, och han delade deras hedonistiska livsstil med entusiasm. Hans bror, upptagen med att driva klostret, tolererade hans överdrifter i hopp om att han skulle växa ur dem så småningom.
Vändpunkten för Jamdrak var en fisketur till Orkney med en vän. Med sin buddhistiska uppväxt kände han sig obekväm med tanken på att fiska men han gick med på det för att behaga sin vän och fångade snart många fiskar, som hans vän dödade med ett slag i huvudet. Hans vän tog en stolt bild av alla döda fiskar och visade detta för Akong Rinpoche när de kom tillbaka. Akong Rinpoche var djupt ledsen över att se den här bilden – att döda är emot buddhismens alla grundsatser – och beklagade hur han hade lovat deras föräldrar att han skulle ta hand om sin yngre bror och kände att han hade misslyckats.
Detta vände den unga rebellens hjärta tillbaka till Buddha Dharma. Han hörde att Karmapan skulle till USA på inbjudan av Chögyam Trungpa, och bad att han skulle få följa med honom på en turné i USA och Kanada. På turnén donerade en kinesisk välgörare ett stort landområde till ett buddhistiskt centrum i New York . Jamdrak utsågs till sekreterare och kassör. Med många besökande lamor fick Jamdrak möjligheten att etablera de fyra stiftelsernas preliminära praxis. Han ville ta sin praktik längre och blev munk 1980 och ordinerades av den 16:e Karmapa och fick namnet Yeshe Losal.
Lång reträtt
Yeshe Losal tränade hårt och drog sig tillbaka i en liten lugn stuga. Snart slogs lugnet sönder av byggnadsarbeten på ett närliggande helgedomsrum och det blev allt mer obehagligt när el, vatten och sanitet kopplades bort. När han kom ihåg prövningarna mot Milarepa fortsatte Yeshe Losal med sin praktik. Dessutom bävrar ett bo under hans reträtthus medan tvättbjörnar och stinkdjur som slogs om territorium lämnade illaluktande påminnelser om deras närvaro. Efter fem år av reträtt och genomlidande av många svårigheter dök han upp och blev erkänd som en lama. Det har sagts att hans kropp var nästan skelettartad, men hans sinne kristallklart.
Akong Rinpoche begärde att Lama Yeshe skulle flytta till Purelands, ett specialbyggt retreatcenter vid Samye Ling, och med tiden blev han retreatmästare 1988. På Akong Rinpoches begäran bekräftades Lama Yeshe 1995 som abbot i Samye Ling av Tai . Situpa .
Holy Isle
1990 kom Kay Morris till Samye Ling med en konstig förfrågan. Hon var ägare till Holy Isle, en liten ö nära Isle of Arran i Firth of Clyde . Hon ville sälja ön och hade fått en vision av Maria, Jesu mor som bad henne att närma sig buddhisterna vid Samye Ling. Lama Yeshe besökte ön i december och kände en omedelbar samhörighet med det karga landskapet, som påminner om hans hemland. När han tittade ut över ljusen i Lamlashbukten , blev han påmind om en vision han hade när han utövade drömyoga på retreat. Han hade upplevt att flyga över en vacker ö omgiven av ljus. I april 1992 köptes Holy Isle av Rokpa Trust. Sedan dess har Lama Yeshe varit avgörande för att etablera Center for World Peace and Health, ett miljödesignat bostadsområde för kurser, konferenser och retreater på Holy Island, och ett kloster på öns södra ände för nunnor på treåriga retreater.
Ön är en fristad för vilda liv, och Lama Yeshe är aktiv i att främja argumentet för att Lamlash Bay inte ska vara en uttagszon , ett viltreservat för marint liv, kanske ett eko av hans egen livsförändrande fiskeresa.
- ^ a b Giancarlo Rinaldi (27 augusti 2020). "Den 'själviska slösaren' som nu driver ett kloster" . BBC News .
- ^ a b c d e f g h i j k l Lama Yeshe Losal Rinpoche (2001). Att leva Dharma . Dzalendra Publishing. ISBN 0-906181-21-6 .
- ^ Khan, Stephen (23 december 2001). "Heliga ön är en munks dröm" . Observatören . Hämtad 21 okt 2014 .
externa länkar
- Biografi på Kagyu.org
- Biografi på Kagyu Samye Lings webbplats
- Biografi på Kagyu Samye Dzong Londons webbplats
- ROKPA webbplats .
- Holy Island Project
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
| Övrig | |
