Sugata
| Del av en serie om |
| buddhism |
|---|
 |
Sugata ( सुगत ) är ett sanskritepitet för Gautama Buddha .
Etymologi
"Su"' är ett prefix som betyder bra och "gata" är det passiva participet av "att gå".
Bland andra betydelser säger Buddhaghosa att Buddha är sugata eftersom både sättet han tog ( gata ) är bra ( su ) och vart han har tagit vägen ( gata ) är bra ( su ). Mahayanaförfattaren Haribhadra säger också att Buddha är sugata eftersom han är en från vilken alla fel är helt (suṣṭhu) borta (gata ) , eller som alla goda egenskaper har gått in i ( gata ) utan att några finns kvar ( suparipūrṇa ).
Det är vanligt att relatera tre beteckningar av sugata med tre stadier genom vilka en buddha måste passera för att nå upplysningens mål : han har gått långt bortom återfödelsen i saṃsāra , han har gått bra in i nirvāṇa och han har gått långt in i tillstånd av perfekt buddhaskap ( samyaksaṃbuddha ).
Enligt Bhikkhu Khantipalo kan termen "sugato" översättas till "lyckosam", "lycklig" eller mer bokstavligen "väl borta", "en som har gått till godhet", "en vars gång var bra". Detta syftar på både det faktum att hans nirvana var bra och att hans uppvaknande var bra för världen.
Fem Buddhas
Teeuw och Robson nämner "5 saugata" i sin översättning av Kuñjarakarṇa Dharmakathana eller Kakawin Kuñjarakarṇa , en gammal javanesisk kakawin från 1400-talet skriven av Mpu Ḍusun. Lokesh Chandra noterar att i det buddhistiska systemet skulle detta uttryck vara felaktigt; eftersom pentaden inte kallas pañcasugata ("Fem Sugatas") utan pañcabuddha ("Fem Buddhor"), och hänvisar till de Fem Tathāgatas :
- Vairocana (Lysande Buddha),
- Akṣobhya (Orubblig Buddha),
- Ratnasambhava (juvelfödd Buddha),
- Amitābha (Endless-Light Buddha),
- Amoghasiddhi (Osviklig Buddha).
I hinduismen
I Vaishnavism anses Sugata Buddha som den 9: e avataren bland Lord Vishnus Dashavataras .
Vissa vaishnavitiska skolor hävdar att Sugata Buddha, inkarnationen av Vishnu, föddes omkring 1800 f.Kr. i Bodhi-Gaya ( Kikata ) till Ajana, och var en annan person än Gautama Buddha.
I jainismen
Sugata ("behaglig gång") är ett prakritnamn baserat på människokroppens skönhet, nämnt som ett exempel i Aṅgavijjā kapitel 26. Detta kapitel innehåller allmänna regler att följa när man härleder egennamn.
Aṅgavijjā (som nämner sugata ) är en uråldrig avhandling från 300-talet e.Kr. som handlar om fysiognomiska avläsningar, kroppsliga gester och förutsägelser och skrevs av en Jain-asket i 9000 Prakrit-strofer.
Se även
Källor
- Tryckta källor
- Buswell, Robert Jr ; Lopez, Donald S. Jr. , red. (2013). Princeton Dictionary of Buddhism . Princeton, NJ: Princeton University Press. ISBN 9780691157863 .
- Carman, John Braisted (1994), Majesty and Mekness: A Comparative Study of Contrast and Harmony in the Concept of God, Wm. B. Eerdmans Publishing
- Chandra, Lokesh (oktober 1986). "Anteckningar om Kuñjarakarṇa" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 142 (4): 399–406. doi : 10.1163/22134379-90003346 .
- Harris, Ian (2008), Cambodian Buddhism: History and Practice , University of Hawaii Press
- Keshava, Bhakti Prajnan (2003). "Två Buddhas". Beyond Nirvana: The philosophy of Mayavadism: A life history . Gaudiya Vedanta Publications. s. 42–49.
- Mills, Laurence-Khantipalo (1990). Buddha, My Refuge: Kontemplation av Buddha baserat på Pali Suttas . Kandy, Sri Lanka: Buddhist Publication Society. ISBN 9552400376 .
- Sharma, Tej Ram (1981). Personliga och geografiska namn i Gupta-inskrifterna . Delhi: Concept Publishing Company.
- Teeuw, A. (1981). Robson, SO (red.). Kuñjarakarṇa Dharmakathana . Haag: Martinus Nijhoff. ISBN 9789024761715 .
- Thaplyal, Kiran Kumar (1972), Studies in Ancient Indian Seals: A Study of North Indian Seals and Sealings
- Tirtha, Bhakti Ballabh . "Sri Buddha-Avatara". Dasavatara: Tio manifestationer av gudomen . s. 184–197.
- Vaswani, JP (2017-12-22). Dasavatara . Jaico Publishing House. ISBN 978-93-86867-18-6 . </ref>
- Wuaku, Albert (2013), Hindu Gods in West Africa: Ghanaian Devotees of Shiva and Krishna , BRILL
- Webbkällor
