Orc
En ork (ibland stavat ork ; / ɔːr k / , adjektiv: orkish ), i allmänhet, är en avskyvärd varelse som en ogre , ett havsmonster eller en jätte i litteraturen. En orc, i JRR Tolkiens Middle Earth fantasy fiction , är en ras av humanoida monster, som han också refererar till som " goblin "-typ.
Orcherna framstår (särskilt i Sagan om ringen ) som en brutal, aggressiv, ful och illvillig ras av monster , i kontrast till de välvilliga alverna . De är en korrumperad ras av alver, antingen uppfödda på det sättet av Morgoth , eller blivit vilda på det sättet, enligt Silmarillion .
Orken var en sorts "helvetesdjävul" eller jätte i fornengelsk litteratur, och orc-né (pl. orc-néas , " demon-lik") var en ras av korrumperade varelser och Kains ättlingar , vid sidan av alven , enligt dikten Beowulf . Tolkien antog termen orc från dessa gamla intyg, som han bekände var ett val som gjorts rent av "fonetisk lämplighet" skäl.
Användningen av termen orc i betydelsen "havsmonster" eller "förtärande monster, ogre" förekom redan i tidigmodern engelska (ca. sent 1500-tal), enligt Oxford English Dictionary som förmodligen konsulterats av Tolkien. Orken "sjömonster" som härstammar från späckhuggaren , var inte kopplad till Tolkiens orc, men det andra orcmonstret hade samma fornengelska ursprung som Tolkiens orc, men också influerat av ogre ( italienska : orco ) från nordeuropeiska folksagor och sagor .
Tolkiens koncept med orcher har anpassats till andra författares fantasyfiktion och till spel av många olika genrer som Dungeons & Dragons , Magic: The Gathering och Warcraft .
Etymologi
Gammal engelska
Ordet orc härstammar troligen från det latinska ordet/namnet Orcus .
Termen orcus uttrycks som " orc, þyrs, oððe hel-deofol " ("troll, spöke eller helvetesdjävul") i 1000-talets Old English Cleopatra ordlistor , om vilka Thomas Wright skrev, "Orcus var namnet på Pluto , de infernaliska regionernas gud, därför kan vi lätt förstå förklaringen av hel - deofol . Orc , på anglosaxiska, liksom thyrs , betyder ett spöke, eller troll."
Termen används bara en gång i Beowulf (i betydelsen av en monstruös varelse), som pluralsammansättningen orcneas , en av stammarna som tillhör Kains ättlingar , tillsammans med alverna och ettinerna (jättarna) som fördömts av Gud:
— Beowulf , Fitt I, vv. 111–14
|
— John R. Clark Hall , tr. (1901)
|
Orcneas har översatts med "onda andar" ovan, men dess betydelse är osäker. Frederick Klaeber föreslog att den bestod av orc < L. orcus "underjorden" + neas "lik", till vilken översättningen "onda andar" misslyckades med att göra rättvisa. Det antas i allmänhet innehålla ett element -né , besläktat med gotiska naus och fornnordiska nár , som båda betyder "lik". Om *orcné ska uttryckas som orcus 'lik', så kan det sammansatta ordet tolkas som "demon-lik", eller "lik från Orcus (dvs underjorden)". Därför orc-neas möjligen ha varit något slags vandrande dött monster, en produkt av uråldrig nekromanti , eller till och med kallas för zombies , för att använda en bekant modern term från populärkulturen .
Modern engelska
I modern mening, mer allmänt i litteraturen, betecknar en orc något fasansfullt eller format monster, inklusive en ogre , ett havsmonster eller en jätte.
Ordet "orc" eller "ork" (var. "orque", "orke") kom till användning i det tidigmoderna engelska språket, i slutet av 1500-talet enligt Oxford English Dictionary ( OED ). Tolkien, som var en bidragsgivare till OED hade verkligen studerat detta inlägg.
Denna "ork, ork" i den första betydelsen, som vagt refererar till något havsmonster (inte nödvändigtvis späckhuggare ) var ett ord som Tolkien själv antog inte var relaterat till hans ork, som det står i hans brev (se citat under §Angiven etymologi ) . Sjömonsterspäckhuggaren i Orlando Furioso , återges ibland som "orc" på modern engelska och som "orke" i den tidiga översättningen (jfr § Orlando 's orca ).
Ordet i den andra betydelsen av "slukar monster, ogre" är relaterat till fornengelsk orc , åberopat av Tolkien. Således verkar termen relaterad till ordlistaposten " orcþyrs oððe heldeofol [ sic ]" och passagen i Beowulf om orcneas (diskuterad i föregående §Gammal engelska ). Ordet är också etymologiskt "härlett eller påverkat av L. orcus och romansk orco [som betyder 'ogre']".
En tidig användning är från Samuel Hollands verk från 1656 Don Zara del Fogo som citeras som: "Vem i ett slag klippte bort tre huvuden från axlarna på en orke, född av en inkubus ".
Termen "orc" har senare intyg, till exempel förekommer den på listor över imaginära varelser i två av Charles Kingsleys romaner från mitten av 1860-talet.
Termen "orc" som monster hölls aktuell i populärkulturen på grund av Tolkien (och Disney ), och hölls från att bli föråldrad som den tredje betydelsen av ordet, enligt filologen Roberta Frank .
Orlandos späckhuggare
Sjömonstret späckhuggare ("orke", "orc") i Orlando Furioso , som mottog den kedjade Angelica som offer på Andromedas vis, har angetts som exempel på "orc" i litteraturen. Varelsen (som beskrivs i Cantos VIII, X) bekämpas av Ruggiero , en infödd karaktär som introduceras i den italienska Charlemagne-cykeln .
Det finns också orco och ogre eller jätte ("ork, orke", "orko" etc.), som förekommer i en senare del av Orlando Furioso (Canto XVII).
Tolkien
Termen "orc" används bara en gång i den första upplagan av The Hobbit (1937) och brukar kallas "troll" någon annanstans i den boken; men "orc" användes senare ubiquitously i Sagan om ringen .
"Orc-"-elementet förekommer svärdsnamnet Orcrist , som ges som dess alviska språknamn, och det är glossat som "Goblin-cleaver, men trollerna kallade det helt enkelt Biter".
Angiven etymologi
Tolkien började den mer moderna användningen av den engelska termen "orc" för att beteckna en ras av onda, humanoida varelser. Hans tidigaste alviska ordböcker inkluderar posten Ork (orq-) "monster", "ogre", "demon", tillsammans med orqindi och "ogresse". Han använde ibland pluralformen orqui i sina tidiga texter. Han påstod att de alviska orden för orc härleddes från en rot ruku , "rädsla, fasa"; i Quenya , orco , plural orkor ; i sindarin orch , plural yrch och Orchoth (som klass). De hade liknande namn på andra Midgårdsspråk : uruk i svart tal; på Drúedain gorguns språk , "ork-folk"; i Khuzdul rukhs , plural rakhâs ; och på Rohans språk och i det allmänna talet , orka .
Tolkien uppgav i ett brev till romanförfattaren Naomi Mitchison att hans orcher hade påverkats av George MacDonalds The Princess and the Goblin . Han förklarade att hans "orc" var "härledd från fornengelsk orc 'demon', men bara på grund av dess fonetiska lämplighet", och
Jag tog ursprungligen ordet från fornengelska orc ( Beowulf 112 orc-neas and the gloss orc : þyrs ('ogre'), heldeofol ('helvete-djävul')). Detta antas inte vara kopplat till modern engelsk orc , ork , ett namn som appliceras på olika havsdjur av delfinorden".
Tolkien observerade också en likhet med det latinska ordet orcus och noterade att "ordet som används i översättningen av Q[uenya] urko , S[indarin] orch är Orc. Men det är på grund av likheten med det forntida engelska ordet orc , 'ondska ande eller bogey', till de alviska orden. Det finns möjligen inget samband mellan dem."
Beskrivning
Orcher är av mänsklig form och av varierande storlek. De avbildas som fula och smutsiga, med smak för människokött. De är huggtänder, bågbenta och långarmade. De flesta är små och undviker dagsljus.
.jpg)
Vid den tredje tidsåldern hade en ny ras av orcher uppstått, Uruk-hai , större och kraftfullare och inte längre rädd för dagsljus. Orcher äter kött, inklusive människors kött, och kan ägna sig åt kannibalism : i De två tornen hävdar Grishnákh, en ork från Mordor , att Isengard -orcherna äter orkött. Om det är sant eller talat i illvilja är osäkert: en orch slänger Peregrin Tog gammalt bröd och en "remsa av rått torkat kött... köttet av han vågade inte gissa vilken varelse".
Halv-orcher dyker upp i Sagan om ringen , skapade genom korsning av orcher och män; de kunde gå i solljus. Den "slug sydlänning" i The Fellowship of the Ring ser "mer än hälften ut som en goblin"; liknande men mer orc-liknande hybrider dyker upp i The Two Towers "manshöga, men med troll-ansikten, gula, leende, kisande."
I Peter Jacksons Sagan om ringen -filmer sminkas skådespelarna som spelar orcher med masker utformade för att få dem att se onda ut. Efter en oenighet med den " ökända " Hollywood-producenten Harvey Weinstein lät Jackson göra en av maskerna för att likna Weinstein, som en förolämpning mot honom.
orkiska språket
Orcherna hade inget eget språk, bara en pidgin av många olika språk. Men individuella stammar utvecklade dialekter som skiljde sig så vitt att Westron , ofta med en grov accent, användes som ett gemensamt språk. Några ord från det svarta talet är vanliga bland orcher: ghâsh ("eld"), sharkû ("gamling", vilket leder till Sarumans smeknamn "Sharkey"), snaga ("slav") och Uruk ("orc"). Ett annat orkiskt ord är tark ("Man of Gondor ") från Westron och slutligen Quenya tarkil .
När Sauron återvände till makten i Mordor i den tredje tidsåldern , användes Black Speech av kaptenerna för hans arméer och av hans tjänare i Barad-dûr. Ett stort urval av förnedrat Black Speech/Orkish kan hittas i The Two Towers , där en "gulfångad" vakt Orc of Mordor förbannar Uglúk av Isengard:
- Uglúk u bagronk sha pushdug Saruman-glob búbhosh skai!
I The Peoples of Middle-earth ger Tolkien översättningen: "Uglúk till avloppsbrunnen, sha! dyngsmutsen; den store Saruman-narren, skai!". Men i en anteckning publicerad i Vinyar Tengwar ger han en alternativ översättning: "Uglúk till dynggropen med stinkande Saruman-filth, pig-guts, gah!"
Alexandre Nemirovsky spekulerar i att Tolkien kan ha dragit nytta av de gamla hettiternas och hurrians språk för svart tal och orkiska.
In-fiction ursprung
Orchernas ursprung förklarades inkonsekvent på två olika sätt av Tolkien: orcherna var antingen östalver (Avari) förslavade, torterade och uppfödda av Morgoth (som Melkor blev känd), eller, "kanske... Avari [( en ras av alver)].. [förvandlades] ond och vild i det vilda”, båda enligt The Silmarillion .
Orcherna "förökade sig" som alver och män, dvs förökade sig sexuellt (med en partner). Tolkien uppgav i ett brev daterat den 21 oktober 1963 till en fru Munsby att "det måste ha funnits orc-kvinnor". I The Fall of Gondolin gjorde Morgoth dem av slem genom trolldom, "uppfödda ur jordens hetta och slem". Eller, de var " djur av humaniserad form", möjligen, skrev Tolkien, alver parade sig med bestar och senare män. Eller igen, noterade Tolkien, de kunde ha varit stupade Maiar , kanske en sort som kallas Boldog , som mindre Balrogs ; eller korrupta män.
Shippey skriver att orcherna i Sagan om ringen nästan helt säkert skapades bara för att utrusta Midgård med "en ständig försörjning av fiender över vilka man inte behöver känna någon förtvivlan ", eller med Tolkiens ord från The Monsters and the Critics " infanteriet" av det gamla kriget" redo att slaktas. Shippey säger att orcher ändå delar den mänskliga uppfattningen om gott och ont, med en välbekant känsla av moral , även om han noterar att, liksom många människor, orcher är helt oförmögna att tillämpa sin moral på sig själva. Enligt hans åsikt tog Tolkien, som katolik, det som givet att "ondskan inte kan skapa, bara håna", så orcher kunde inte ha en lika och motsatt moral till mäns eller alvers. I ett brev från 1954 skrev Tolkien att orcher "i grunden var en ras av "rationellt inkarnerade" varelser, även om de var fruktansvärt korrumperade, om inte mer än många män som kan mötas idag." Robert T. Tally skrev i Mythlore att trots den enhetliga framställningen av orcher som "avskyvärda, fula, grymma, fruktade och särskilt avslutbara", "kunde Tolkien inte motstå lusten att göra dessa omänskliga varelser till kött från tid till annan. ", i processen att ge dem sin egen moral. Shippey noterar att i The Two Towers ogillar orken Gorbag det "vanliga alvisktricket" – en omoralisk handling – att verka överge en kamrat, som han felaktigt antar att Sam Gamgee har gjort med Frodo Baggins . Shippey beskriver den underförstådda synen på ondska som Boethian , att ondska är frånvaron av gott. Han noterar dock att Tolkien inte höll med om den synpunkten; Tolkien menade att ondskan måste bekämpas aktivt, med krig om det behövs, något som Shippey beskriver som representerande den manikanska positionen, att ondska samexisterar med det goda och är minst lika mäktig.
| Skapat ondska | Som djur | Skapad bra, men fallen | |
|---|---|---|---|
|
Orchernas ursprung enligt Tolkien |
"Brooded" av Morgoth | "Odjur av humaniserad form" | Fallen Maiar , eller korrupta män/alver |
| Moralisk implikation | Orcher är helt och hållet onda (till skillnad från män) och kan slaktas utan besvär | Orcher har ingen moral , ingen talkraft , är inte kännande | Orcher har moral precis som män |
| Resulterande problem | Orcher som Gorbag har ett moraliskt sinne (även om de inte kan hålla sig till det) och kan tala, vilket står i konflikt med att de är helt ondskefulla eller inte ens kännande. Eftersom ondska inte kan skapa, bara håna, kan orcher inte ha en lika och motsatt moral till män. | Det är fel att bara slakta dem alltså | |
Debatterade rasism
Möjligheten av rasism i Tolkiens beskrivningar av orcher har diskuterats. I ett privat brev beskriver Tolkien orcher som:
knäböjd, bred, plattnosig, gulhyad, med breda munnar och sneda ögon: i själva verket försämrade och frånstötande versioner av de (för européer) minst ljuvliga mongoliska typerna.
O'Hehir beskriver orcher som "en undermänsklig ras uppfödd av Morgoth och/eller Sauron (även om den inte skapats av dem) som är moraliskt oåterkallelig och bara förtjänar döden. De är mörkhyade och snedögda, och även om de har förnuft, tal , social organisation och, som Shippey nämner, en sorts moralisk känslighet, de är till sin natur onda." Han noterar Tolkiens egen beskrivning av dem (citerad ovan), och säger att den knappast kan vara mer avslöjande som en representation av "den andra ", och säger att "den också är produkten av hans bakgrund och era, som de flesta av våra ofrånkomliga fördomar. nivån av medveten avsikt, han var inte rasist eller antisemit " och nämner Tolkiens brev om detta. Litteraturkritikern Jenny Turner, som skriver i London Review of Books , stöder Andrew O'Hehirs kommentar på Salon.com att orcher är "genom design och avsikt en nordeuropés paranoida karikatyr av de raser som han dunkelt har hört talas om".
Den engelska litteraturforskaren Robert Tally beskriver orcherna som en demoniserad fiende , trots (han skriver) Tolkiens egna invändningar mot demonisering av fienden i de två världskrigen. I ett brev till sin son, Christopher , som tjänstgjorde i RAF under andra världskriget, skrev Tolkien om orcher som förekom på båda sidor av konflikten:
Ja, jag tror att orcherna är en lika verklig skapelse som allt annat i "realistisk" fiktion ... bara i verkligheten finns de på båda sidor, förstås. För 'romantik' har vuxit ur 'allegorin', och dess krig härrör fortfarande från allegorins 'inre krig' där det goda finns på ena sidan och olika former av ondska på den andra. I det verkliga (exteriöra) livet finns män på båda sidor: vilket betyder en brokig allians av orcher, bestar, demoner, helt naturligt ärliga män och änglar.
John Magoun, som skriver i JRR Tolkien Encyclopedia , säger att Midgård har en "fullständigt uttryckt moralisk geografi ". All moralisk fördom mot en nordvästlig geografi förnekades dock direkt av Tolkien i ett brev till Charlotte och Denis Plimmer, som nyligen hade intervjuat honom 1967:
Auden har hävdat att för mig är "norren en helig riktning". Det är inte sant. Nordvästra Europa, där jag (och de flesta av mina förfäder) har bott, har min tillgivenhet, som en mans hem borde. Jag älskar dess atmosfär och kan mer om dess historia och språk än jag gör om andra delar; men det är inte 'heligt', och det uttömmer inte heller mina känslor. Jag har till exempel en speciell förkärlek för det latinska språket och bland dess ättlingar för spanska. Att det är osant för min berättelse bör en ren läsning av synopserna visa. Norden var säte för Djävulens fästningar [dvs. Morgoth ].
Forskare av engelsk litteratur William N. Rogers II och Michael R. Underwood noterar att ett utbrett inslag i det sena 1800-talets västerländska kultur var rädsla för moraliskt förfall och degeneration; detta ledde till eugenik . I The Two Towers säger Ent Treebeard :
Det är ett tecken på onda saker som kom i det stora mörkret att de inte kan tåla solen; men Sarumans orcher kan uthärda det, även om de hatar det. Jag undrar vad han har gjort? mäns raser ? Det vore en svart ondska!
Den germanska forskaren Sandra Ballif Straubhaar argumenterar dock mot de "återkommande anklagelserna" om rasism, och säger att "en polykulturell, flerspråkig värld är absolut central" för Midgård, och att läsare och filmbesökare lätt kommer att se det. Historikern och Tolkien-forskaren Jared Lobdell höll inte heller med om alla föreställningar om rasism som är inneboende eller latenta i Tolkiens verk, och undrade "om det fanns ett sätt att skriva episka fantasier om en kamp mot en ond ande och hans monstruösa tjänare utan att det var föremål för spekulationer av rasistisk avsikt".
Journalisten David Ibata skriver att tolkningarna av orcher i Peter Jacksons Sagan om ringen- filmer ser ut ungefär som "de värsta skildringarna av japanerna som tecknades av amerikanska och brittiska illustratörer under andra världskriget ."
Annan skönlitteratur
Som ett svar på typcasting av orcher som generiska onda karaktärer eller antagonister, skildrar vissa romaner händelser från orchernas synvinkel, eller gör dem till mer sympatiska karaktärer. Mary Gentles roman från 1992 Grunts! presenterar orcher som generiskt infanteri, som används som metaforiskt kanonfoder. En serie böcker av Stan Nicholls , Orcs: First Blood , fokuserar på konflikterna mellan orcher och människor ur orchernas synvinkel. I Terry Pratchetts Discworld - serie är orcher nära att dö ut; i hans Unseen Academicals sägs det att "När den onde kejsaren ville ha kämpar fick han några av Igorerna att förvandla troll till orcher" för att användas som vapen i ett storkrig, "uppmuntrad" av piskor och misshandel.
I spel
Orcher baserade på Sagan om ringen har blivit en del av fantasyfiktion och rollspel . I fantasy-bordsrollspelet Dungeons & Dragons . var orcher bland de tidigaste varelserna som introducerades i spelet och var till stor del baserade på de som beskrevs av Tolkien D&D- orcherna är en stamras av fientliga och bestialiska humanoider med muskulösa ramar, stora hundtänder och nosar snarare än människoliknande näsor. Orken förekommer i den första upplagan Monster Manual (1977), där den beskrivs som en hård konkurrenskraftig översittare, en stamvarelse som ofta lever under jorden. Orchernas mytologi och attityder beskrivs i detalj i Dragon #62 (juni 1982), i Roger E. Moores artikel, "The Half-Orc Point of View", och orken beskrivs ytterligare i Paizo Publishings Boken Classic Monsters Revisited från 2008 .
Games Workshops Warhammer - universum innehåller listiga och brutala orkar i en fantasimiljö, som inte drivs så mycket av ett behov av att göra ont som att få tillfredsställelse genom krigshandlingen. I Warhammer 40 000 , en serie science-fiction-spel, är de en grönskinnad främmande art som kallas " Orks" . Orcher är en viktig ras i Warcraft , en fantasiserie skapad av Blizzard Entertainment . Flera orc-karaktärer från Warcraft -universumet är spelbara hjältar i crossover-multiplayer-spelet Heroes of the Storm . I Elder Scrolls- serien är många orcher eller Orsimer skickliga smeder. I Hasbros Heroscape- produkter kommer orcher från den förhistoriska planeten Grut. De är blåhyade, med framträdande betar eller horn. Flera orkmästare rider på förhistoriska djur (inklusive en Tyrannosaurus rex , en Velociraptor och sabeltandtigrar, kända som Swogs). Skylander Voodood från det första spelet i serien, Spyro's Adventure , är en orc. 1993 Wizards of the Coast samlarkortspel Magic: The Gathering involverar många orc-kort.
Savage orc
För kärleken till Waaagh! , en Ork från Warhammer 40 000
Orc Grunt , en orc från Warcraft
Se även
- Haradrim – de mörkhyade "Southrons" som kämpade för Sauron tillsammans med orcherna
- Troll (Mellanjorden) – stora humanoider med stor styrka och dåligt intellekt, även använd av Sauron
Anteckningar
Primär
- Denna lista identifierar varje föremåls plats i Tolkiens skrifter.
Sekundär
Källor
- Bosworth, Joseph ; Toller, T. Northcote (1898). En anglosaxisk ordbok . Vol. 1 A-gran. Clarendon Press . sid. 764.
- Carpenter, Humphrey , red. (1981). The Letters of JRR Tolkien . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-31555-2 .
- Klaeber, Friedrich (1950). Beowulf och Finnesburgfragmentet . Översatt av John R. Clark Hall (3 uppl.). Allen & Unwin .
- Lobdell, Jared , red. (1975). En Tolkien kompass . Öppen domstol. ISBN 9780875483160 .
- Shipey, Tom (2001). JRR Tolkien: Århundradets författare . HarperCollins . ISBN 978-0261-10401-3 .
-
Shippey, Tom (2005) [1982]. Vägen till Middle-Earth (tredje upplagan). Grafton ( HarperCollins ). ISBN 978-0261102750 .
- —— (1982). Vägen till Midgård . Boston: Houghton Mifflin. ISBN 9780395339732 . ;
- Stuart, Robert (2022). Tolkien, Ras och rasism i Midgård . Springer Nature. ISBN 9783030974756 .
- Tolkien, JRR (1937). Douglas A. Anderson (red.). Den kommenterade hobbiten . Boston: Houghton Mifflin (publicerad 2002). ISBN 978-0-618-13470-0 .
- Tolkien, JRR (1954a). Ringens gemenskap . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 9552942 .
- Tolkien, JRR (1954). De två tornen . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 1042159111 .
- Tolkien, JRR (1955). Kungens återkomst . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 519647821 .
- Tolkien, JRR (1977). Christopher Tolkien (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
- Tolkien, JRR (1984b). Christopher Tolkien (red.). Boken om förlorade sagor . Vol. 2. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-36614-3 .
- Tolkien, JRR (1993). Christopher Tolkien (red.). Morgoths ring . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-68092-1 .
- Tolkien, JRR (1994). Christopher Tolkien (red.). Juvelernas krig . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-71041-3 .
externa länkar
.jpg)
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
