Morgoth
| Morgoth | |
|---|---|
| Tolkien karaktär | |
| In-universum information | |
| Alias |
|
| Lopp | Valar |
| Böcker) |
Sagan om ringen Silmarillion Barnen till Húrin Beren och Lúthien Gondolins fall Morgoths ring |
Morgoth Bauglir ( [ˈmɔrɡɔθ ˈbau̯ɡlir] ; ursprungligen Melkor [ˈmɛlkor] ) är en karaktär, en av de gudlika Valar , från Tolkiens legendarium . Han är huvudantagonisten till The Silmarillion , The Children of Húrin , Beren and Lúthien , och The Fall of Gondolin .
Melkor är den mäktigaste av Valar men han vänder sig till mörkret och döps om till Morgoth, Ardas primära antagonist . Allt ont i Midgårds värld kommer i slutändan från honom. En av Maiar från Aulë förråder sitt slag och blir Morgoths främste löjtnant och efterträdare, Sauron .
Melkor har tolkats som analog med Satan , en gång den störste av alla Guds änglar, Lucifer , men föll genom stolthet ; han gör uppror mot sin skapare. Morgoth har också liknats vid John Miltons fallna ängel i Paradise Lost , återigen en Satan-figur. Tom Shippey har skrivit att The Silmarillion kartlägger Första Moseboken med dess skapelse och dess fall, även Melkor har börjat med goda avsikter. Marjorie Burns har kommenterat att Tolkien använde den nordiske guden Odin för att skapa aspekter av flera karaktärer, trollkarlen Gandalf får några av sina goda egenskaper, medan Morgoth får sin destruktivitet, illvilja och bedrägeri. Verlyn Flieger skriver att den centrala frestelsen är begäret att äga, något som ironiskt nog drabbar två av de största gestalterna i legendariet, Melkor och Fëanor .
namn
Namnet Morgoth är sindarin (ett av Tolkiens påhittade språk ) och betyder "mörk fiende" eller "svart fiende". Bauglir är också sindarin, vilket betyder "tyrann" eller "förtryckare". "Morgoth Bauglir" är alltså ett epitet . Hans namn i Ainulindalë ( skapelsemyten om Midgård och första avsnittet av The Silmarillion ) är Melkor , vilket betyder "Han som uppstår i makt" i Quenya. Detta är också ett epitet, eftersom han, liksom alla valar, hade ett annat riktigt namn i Valarin (i legendarium , språket i Valar före tidens början), men detta namn finns inte registrerat. Den sindarinska motsvarigheten till Melkor är Belegûr , men den används aldrig; istället används ett medvetet liknande namn, Belegurth , som betyder "stor död". En annan form av hans namn är Melko, som helt enkelt betyder "Mighty One".
Liksom Sauron har han en mängd andra titlar: Lord of the Dark , The Dark Power of the North, the Black Hand och Great Enemy. Edainen , männen från Númenor , kallar honom den mörka kungen och den mörka makten ; Númenóreanerna korrumperade av Sauron kallar honom Allas Herre och Givaren av Frihet. Han kallas "Lögernas mästare" av en av Edainerna, Amlach.
Melkor döps om till "Morgoth" när han förstör Valinors två träd , mördar Finwë , Noldoralvernas höga kung och stjäl Silmarils i den första tiden .
Fiktiv historia
Ainulindalë och Valaquenta
Innan skapandet av Eä och Arda (Universum och världen) är Melkor den mäktigaste av Ainur , de "änglarna" inklusive Valar skapad av Eru Ilúvatar (Ardas enda Gud). Melkor, missnöjd med att Eru hade övergett tomrummet, försöker efterlikna sin skapare och fylla tomrummet med kännande varelser. Detta kräver dock den oförgängliga lågan, den hemliga elden , som enbart tillhör Eru; även om Melkor söker efter detta, kan han inte hitta det. I vad han hoppas ska vara ett alternativt uttryck för sin egen originalitet och kreativitet, tävlar han med Eru i Ainurs musik och introducerar vad han uppfattar som sina egna teman. Som en del av dessa ansträngningar drar han många svagare Ainur till sig, vilket skapar en motsats till Erus huvudtema. Ironiskt nog undergräver dessa försök inte musiken på riktigt, utan utarbetar bara Erus ursprungliga avsikter: Music of Eru tar på sig djup och skönhet just på grund av den strid och sorg Melkors disharmonier (och åtgärder för att rätta till dem) introducerar. Till skillnad från en annan av Ainurerna, Aulë , är Melkor för stolt för att erkänna att hans skapelser helt enkelt är upptäckter som är möjliga helt och hållet av Eru. Istället strävar Melkor efter nivån Eru, den sanna skaparen av alla möjligheter.
Eftersom Ainurs stora musik står som mall för hela historien och all materiell skapelse i Midgårdscykeln (den sjungs först före tiden, och sedan skapas universum i dess bild), infördes kaoset i musiken av Melkors disharmonier är ansvarig för allt ont i Arda, och allt i Midgård är befläckat eller "korrumperat" av hans inflytande. Tolkien utvecklar detta i Morgoths ring och drar en analogi mellan den ena ringen , i vilken Sauron lägger mycket av sin makt, och hela Arda - "Morgoths ring" - som innehåller och är korrumperat av återstoden av Melkors makt fram till omskapandet av världen. Valaquentan beskriver Melkor och den andra Valar, och berättar hur Melkor förförde många av de mindre Ainur, Maiar, till sin tjänst.
Quenta Silmarillion
Efter Skapelsen går många Ainur in i Eä . De mäktigaste av dem är Valar , världens makter; de mindre, Maiarerna, fungerar som deras anhängare och assistenter. De satte omedelbart igång ordningen av universum och Arda inom det, enligt Erus teman så gott de förstår dem. Melkor och hans anhängare går in i Eä också, men han är frustrerad över att hans kollegor inte känner igen honom som ledare för det nya riket, trots att han har en större del av kunskap och makt än alla andra. I ilska och skam ger Melkor sig i kast med att förstöra och ångra allt de andra gör.
Var och en av valarna attraheras av en viss aspekt av världen som blir fokus för hans eller hennes krafter. Melkor dras till fruktansvärda ytterligheter och våld - bitter kyla, brännande hetta, jordbävningar, rivningar, brott, totalt mörker, brinnande ljus, etc. Hans makt är så stor att valarna till en början inte kan hålla tillbaka honom; han kämpar på egen hand med den kollektiva makten hos alla i Valar. Arda verkar aldrig uppnå en stabil form förrän Vala Tulkas går in i Eä och tippar balansen.
Utdriven av Tulkas ruvar Melkor i mörkret vid de yttre delarna av Arda, tills ett lämpligt ögonblick infinner sig när Tulkas distraheras. Melkor går åter in i Arda och attackerar och förstör de två lamporna, de enda ljuskällorna, tillsammans med Valars land Almaren, som utplånas från existens. Arda kastas in i mörker och eld, och Melkor drar sig tillbaka till sitt nyinrättade välde i Midgård. I de senare versionerna sprider Melkor också agenter över hela Arda, gräver djupt ner i jorden och bygger stora gropar och fästningar, eftersom Arda är fördärvad av mörker och floder av eld.
Efter lampornas fall drar sig valarna tillbaka in i landet Aman i det yttersta västern. Landet där de bosätter sig heter Valinor , som de kraftigt befäster. Melkor har makten över Midgård från sin fästning Utumno i norr. Hans första regeringstid slutar efter att alverna, den äldsta av Ilúvatars barn , vaknat vid Cuiviénens kust , och Valar beslutar att rädda dem från hans illvilja. Melkor fångar ett antal alver innan Valar attackerar honom, och han torterar och korrumperar dem och föder upp de första orcherna . Andra versioner av berättelsen beskriver orcher som korruptioner av män , eller alternativt som själlösa varelser besjälade enbart av sin onde herres vilja. Den här sista versionen illustrerar tanken på att Morgoth skulle skingra sig i den värld han fördärvade. Hans fästning Utumno sprider dödlig kyla i hela Arda och ger en oändlig vinter i norr; för alvernas skull utkämpar valarna ett sjuårigt krig med Melkor och besegrar honom efter att ha belägrat Utumno. Striderna som utkämpades där forma och fördärva Arda ytterligare. Melkor besegras av Tulkas, bunden med en speciellt smidd kedja, Angainor, och förs till Valinor, där han är fängslad i Halls of Mandos i tre åldrar.
När han släpps friges Melkor villkorligt till Valinor, även om några av valarna fortsätter att misstro honom. Han gör en låtsas av ödmjukhet och dygd, men planerar i hemlighet att skada alverna, vars uppvaknande han skyller för sitt nederlag. Noldoren, den skickligaste av de tre älvorna som hade kommit till Valinor, är mest sårbara för hans planer, eftersom han har mycket kunskap som de ivrigt söker, och samtidigt som han undervisar dem väcker han också oro och missnöje bland dem. När valarna blir medvetna om detta skickar de Tulkas för att arrestera honom, men Melkor har redan flytt. Med hjälp av Ungoliant , en mörk ande i form av en monstruös spindel , förstör han Valinors två träd , dödar kungen av Noldor, Finwë , och stjäl de tre Silmarils , juveler gjorda av Finwës son Fëanor , som är fyllda med trädens ljus. Fëanor döper honom därefter till Morgoth , "Svart fiende", och alverna känner honom enbart under detta namn efteråt.
Morgoth återupptar sitt styre i norra Midgård, denna gång i Angband, en mindre fästning än Utumno, men inte så fullständigt förstörd. Han bygger om den och höjer över den vulkaniska trippeltoppen av Thangorodrim . Silmarilerna sätter han i en krona av järn, som han bär hela tiden. Fëanor och de flesta av noldorerna förföljer honom, längs vägen och dödar deras släktingar Teleri och ådrar sig Mandos undergång . När de anländer till Beleriand , regionen Midgård som är närmast Angband, etablerar Noldor kungadömen och för krig mot Morgoth. Strax därefter går solen och månen upp för första gången, och männen vaknar om de inte redan gjort det. De stora striderna i det efterföljande kriget inkluderar Dagor-nuin-Giliath (Slaget under stjärnorna, som utkämpades innan månens första uppgång), Dagor Aglareb (Härlig strid), Dagor Bragollach (Slaget vid den plötsliga lågan) där den långa- Den stående belägringen av Angband bryts, och slaget vid Nírnaeth Arnoediad (Onumrerade tårar) när arméerna från Noldor och de män som är allierade med dem slås ned och männen från öst ansluter sig till Morgoth. Under de kommande decennierna förstör Morgoth de återstående alverrikena och reducerar deras domän till en ö i Balarbukten dit många flyktingar flyr, och en liten bosättning vid Sirions mynning under skydd av Ulmo .
Innan Nírnaeth Arnoediaden går Mannen Beren och Elf Lúthien in i Angband och hämtar en Silmaril från Morgoths krona efter att Luthiens sång får honom att sova. Det ärvs av deras barnbarn Elwing, som ansluter sig till dem som bor vid Sirions munnar. Hennes man Eärendil , med Silmaril på pannan, seglar över havet till Valinor, där han vädjar till Valar om att befria Midgård från Morgoth.
Under det efterföljande vredeskriget förstörs och omformas Beleriand och stora delar av norra Midgård. Morgoth kallar många män till sin sida under den femtioåriga konflikten, som blir den största, längsta och blodigaste konflikten i Ardas historia. Till slut är Morgoth fullständigt besegrad och hans arméer slaktas nästan helt. Drakarna är nästan alla förstörda, och Thangorodrim krossas när Eärendil dödar den största av drakar, Ancalagon den svarte , som kraschar på den när han faller. De få kvarvarande drakarna är utspridda, och en handfull överlevande Balrogs gömmer sig djupt inne i jorden. Morgoth flyr ner i den djupaste gropen och ber om ursäkt, men hans fötter skärs av under honom, hans krona görs till en krage och han är åter kedjad med Angainor. Valarerna förvisar honom permanent från världen, stöter honom genom Nattens dörr in i tomrummet, och utesluter honom från Arda tills den profeterade Dagor Dagorath, när han kommer att möta sin slutliga förstörelse. Hans ondska består dock, och hans vilja påverkar alla levande varelser.
Barn till Húrin
I denna mer kompletta version av en berättelse som sammanfattas i Quenta Silmarillion , är Húrin och hans yngre bror Huor ledare för House of Hador, en av de tre släkten med tomtevänner. Vid Nírnaeth Arnoediad täcker de Turgons flykt till Gondolin genom att offra sin armé och sig själva. Huor dödas, men Húrin förs fram till Morgoth levande. Som hämnd för sin hjälp till Turgon och hans trots, förbannar Morgoth Húrin och hans barn, binder Húrin till en plats på Thangorodrim och tvingar honom att bevittna allt som händer (med hjälp av Morgoths långa åsyn) med sina barn under de följande åren. Det finns lite ytterligare information om Morgoth, förutom i mötet med Húrin, som beskrivs mer detaljerat än i The Silmarillion och i en mer sammankopplad berättelse än i Unfinished Tales . Den ger den första anspelningen på Morgoths korruption av Män strax efter deras uppvaknande, och Morgoths påstående om hans makt över hela jorden genom "skuggan av mitt syfte".
Sagan om ringen
Melkor nämns kort i kapitlet "En kniv i mörkret" i Sagan om ringen , där Aragorn sjunger historien om Tinúviel och kort berättar om rollen som Morgoth ("den store fienden") i Silmarils vidare historia.
Utveckling
I de tidiga versionerna av Tolkiens berättelser ses inte Melkor/Morgoth som den mäktigaste av Valar. Han beskrivs som lika i makt som Manwë , chef för Valar i Arda. Men hans kraft ökar i senare revisioner av berättelsen tills han blir den mäktigaste bland dem, och i en sen essä mer kraftfull än alla andra Valar tillsammans. Han utvecklas från en framstående bland jämlikar till en varelse så mäktig att de andra skapade varelserna inte helt kunde besegra honom.
Med tiden ändrade Tolkien både uppfattningen om denna karaktär och hans namn. Namnet som Fëanor gav, Morgoth, fanns med från de första berättelserna; han hette länge även Melko . Tolkien vacklade över den sindarinska motsvarigheten till detta, som dök upp som Belcha , Melegor och Moeleg . Betydelsen av namnet varierade också, i olika tider relaterat till milka ("girig") eller velka ("flamma"). På liknande sätt skiljer sig de gammalengelska översättningarna som Tolkien utarbetade i betydelse: Melko återges som Orgel ("Pride") och Morgoth som Sweart-ós ("Svart Gud"). Morgoth har en gång fått ett särskilt intressesfär: i den tidiga Tale of Turambar , kallar Tinwelint (föregångaren till Thingol ) honom "Iron Vala".
Tolkning
Satanisk figur
Melkor har tolkats som analog med Satan , en gång den störste av alla Guds änglar, Lucifer , men föll genom stolthet ; han gör uppror mot sin skapare. Tolkien skrev att av alla Ainurs gärningar var det överlägset värsta "det absoluta sataniska upproret och ondskan hos Morgoth och hans satellit Sauron". John R. Holmes, som skriver i The JRR Tolkien Encyclopedia , föreslår att Melkors natur resonerar med John Miltons fallna ängel (Satan) i Paradise Lost . Melkor skapar ett "järnhelvete" för sina alvslavarbetare. Hans girighet efter allt mer makt gör honom till en symbol för det moderna maskineriets despotism. Tolkien-forskaren Brian Rosebury kommenterar att det finns en tydlig kartläggning av den kristna myten, med Eru som Gud, Ainur som änglar och Melkor som Satan; men att skillnaderna är lika slående, eftersom skapelsen delvis förmedlas av Ainur. Hans uppror mot Eru är kreativ, eftersom Melkor är otålig på att världens tomrum ska fyllas med saker. Men hans kreativitet blir destruktiv, eftersom den är befläckad av stolthet. "Hans önskan att skapa andra varelser för hans ära" förvandlas till en önskan om att tjänare och slavar ska följa hans egen vilja. Denna "frestelse av kreativitet" återspeglas i Tolkiens verk av Melkors motståndare Fëanor , som är beredd att utkämpa ett hopplöst krig för att försöka återta sina uppskattade skapelser, Silmarils. Tolkien -forskaren Tom Shippey skriver att Silmarillion är mest uppenbart en calque på Första Moseboken (medan Tolkiens Shire är en calque på England ). Shippey citerar Tolkiens vän CS Lewis , som påstod att även Satan skapades god; Tolkien låter karaktären Elrond i Sagan om ringen säga "För ingenting är ont i början. Till och med [Mörkerherren] Sauron var inte så." Shippey drar slutsatsen att läsaren är fri att anta "att den exploatering av Morgoth som Eldar [alverna] aldrig fick veta var den traditionella förförelsen av Adam och Eva av den [sataniska] ormen ", medan männen i berättelsen är Adams ättlingar ". flygande från Eden och föremål för Babels förbannelse ".
Odinisk figur
Tolkienforskaren Marjorie Burns skriver i Tolkiens Legendarium: Essays on The History of Middle-earth att Morgoth, liksom alla Tolkiens Middle-earth-karaktärer, är baserad på en komplex "litterär soppa". En del av hans konstruktion, säger hon, är den nordiske guden Odin . Tolkien använde aspekter av Odins karaktär och utseende för den vandrande trollkarlen Gandalf , med hatt, skägg och stav, och en övernaturligt snabb häst, som påminner om Odins häst Sleipnir ; för mörkerherren Sauron , med sitt enda öga; för den korrumperade vita trollkarlen Saruman , klädd och hatt som Gandalf, men med långt flygande fåglar som Odens örnar och korpar. Även i The Silmarillion är den långsökta Vala Manwë, som bor på det högsta av bergen och älskar "alla snabba fåglar, vingstarka", Odinesque. Och precis som Sauron och Saruman motsätter sig Gandalf i Sagan om ringen , så får fienden Morgoth Odins negativa egenskaper: "hans hänsynslöshet, hans destruktivitet, hans illvilja, hans allomfattande bedrägeri". Burns jämför denna tilldelning med hur den nordiska myten tilldelar några av Odins egenskaper till bråkmakarguden Loke . Oden har många namn, bland dem "Shifty-eyed" och "Swift in Deceit", och han är likaså en gud för den nordiska underjorden, "Fader of the Slain". Hon noterar att Morgoth också heter "Lögernas mästare" och "Mörkrets Demon", och fungerar som en hård stridsgud.
Förkroppsligande av possessivitet
Tolkien-forskaren Verlyn Flieger , som diskuterar splittringen av det ursprungliga skapade ljuset från Midgård , liknar Melkor/Morgoths svar på Silmarils med Fëanors svar, som hade skapat dessa juveler. Hon konstaterar att den centrala frestelsen är begäret att äga, och att äganderätten i sig är den "stora överträdelsen" i Tolkiens skapade värld. Hon observerar att budet "Älska inte alltför väl dina händers verk och ditt hjärtas anordningar" anges uttryckligen i The Silmarillion . Flieger jämför Tolkiens beskrivningar av de två karaktärerna: "Fëanors hjärta var snabbt bundet till dessa saker som han själv hade gjort", följt på en gång av "Melkor längtade efter Silmarils, och själva minnet av deras utstrålning var en gnagande eld i hans hjärta". Hon skriver att det är passande ironiskt att Melkor och Fëanor, en av de största bland Ainur, den andra den mest subtila och skickliga av den kreativa Noldor bland alverna – skulle "inleda mörkret".
Se även
Primär
- Denna lista identifierar varje föremåls plats i Tolkiens skrifter.
Sekundär
Källor
- Burns, Marjorie (2000). "Gandalf och Oden". I Flieger, Verlyn ; Hostetter, Carl F. (red.). Tolkiens Legendarium: Essays on the History of Middle-earth . Westport, Connecticut: Greenwood Press . s. 219–246. ISBN 978-0-313-30530-6 . OCLC 41315400 .
- Carpenter, Humphrey , red. (1981). The Letters of JRR Tolkien . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-31555-2 .
- Carter, Lin (2011). Tolkien: A Look Behind The Lord of the Rings . London, England: Hachette UK . ISBN 978-0-575-11666-5 .
- Flieger, Verlyn (1983). "Making kontra hamstring". Splintered Light: Logos and Language in Tolkiens World . Wm B. Eerdmans Publishing . ISBN 978-0-8028-1955-0 .
- Garth, John (2003). "Luftslott" . Tolkien and the Great War: The Threshold of Middle-earth . HarperCollins . ISBN 978-0-00-711953-0 .
- Holmes, John R. (2013) [2007]. Drout, Michael DC (red.). Milton . JRR Tolkien Encyclopedia . Routledge . ISBN 978-1-135-88033-0 .
- Rosebury, Brian (2008). "Tolkien i idéhistoria" . I Bloom, Harold (red.). JRR Tolkien . Infobase Publishing . ISBN 978-1-60413-146-8 .
- Shippey, Tom (2005) [1982]. Vägen till Middle-Earth (tredje upplagan). HarperCollins . ISBN 978-0261102750 .
- Tolkien, JRR (1954a). Ringens gemenskap . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 9552942 .
- Tolkien, JRR (1977). Christopher Tolkien (red.). Silmarillion . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-25730-2 .
- Tolkien, JRR (1984). Christopher Tolkien (red.). Boken om förlorade sagor . Vol. 1. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-35439-0 .
- Tolkien, JRR (1984b). Christopher Tolkien (red.). Boken om förlorade sagor . Vol. 2. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-36614-3 .
- Tolkien, JRR (1987). Christopher Tolkien (red.). Den förlorade vägen och andra skrifter . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-45519-7 .
- Tolkien, JRR (1993). Christopher Tolkien (red.). Morgoths ring . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-68092-1 .
- Tolkien, JRR (1986). Christopher Tolkien (red.). Utformningen av Midgård . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-42501-5 .
- Tolkien, JRR (1996). Christopher Tolkien (red.). Folken i Midgård . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 978-0-395-82760-4 .
- Tolkien, JRR (2007). Christopher Tolkien (red.). Húrins barn . London: HarperCollins . ISBN 0-007-24622-6 .