Ælfwine (Tolkien)
| Ælfwine | |
|---|---|
| Första framträdande | Boken om de förlorade sagorna |
| Skapad av | JRR Tolkien |
| Information i universum | |
| Arter | Man |
| Kön | Manlig |
| Make |
Cwén Naimi |
| Barn |
Hengist (Cwén) Horsa (Cwén) Heorrenda (Naimi) |
| Nationalitet | anglosaxiska |
Sjömannen Ælfwine är en fiktiv karaktär som finns i olika tidiga versioner av JRR Tolkiens Legendarium . Tolkien föreställde sig Ælfwine som en anglosaxare som besökte och blev vän med alverna och fungerade som källan till senare mytologi. Således är Ælfwine i ramberättelsen den uttalade författaren till de olika översättningarna på gammalengelska som förekommer i tolvvolymen The History of Middle-earth redigerad av Christopher Tolkien .
Frame story: tidiga kopplingar till Storbritannien
I The Book of Lost Tales , som började tidigt i Tolkiens författarkarriär, hette karaktären som blir Ælfwine Ottor Wǽfre (kallad Eriol av alverna), och hans saga fungerar som en ramberättelse för berättelserna om alverna. Han gav sig ut från det som idag kallas Helgoland på en resa med en liten besättning men var den ensamma överlevande efter att hans skepp kraschade på klipporna nära en ö. Ön beboddes av en gammal man som gav honom vägbeskrivningar till Eressëa. Efter att han hittat ön tog alverna emot honom i stugan av förlorad lek och berättade sina berättelser för honom. Han fick efteråt veta av alverna att den gamle mannen han träffade faktiskt var " Ylmir ". Han fick lära sig de flesta av sagorna av den gamle alven som heter Rúmil som är den läromästare som bor på Eressëa. Eriol blev mer och mer olycklig som man och längtade hela tiden efter att vara en tomte. Han får så småningom reda på att han kan bli en tomte med en drink Limpë som han nekas av Kortirions ledare vid flera tillfällen.
I dessa tidiga versioner ses Tol Eressea som ön Storbritannien, nära en mindre ö Ivenry (Irland). Han fick namnet Ælfwine från alverna han bodde hos; hans första hustru, Cwén, var mor till Hengest och Horsa ; hans andra hustru, Naimi, födde honom en tredje son, Heorrenda , en stor poet av halvt alvens härkomst, som i fiktionen skulle fortsätta att skriva den fornengelska eposdikten Beowulf . Detta väver samman en mytologi för England , som förbinder Englands geografi, poesi och mytologi med Legendarium som en rimligt rekonstruerad (men förmodligen osann) förhistoria.
En presenterad samling
Den första titeln på The Book of Lost Tales var
The Golden Book of Heorrenda är boken om berättelserna om Tavrobel
Berättelserna berättades alltså i skönlitteraturen till och förmedlades av Eriol/Ælfwine, via Heorrendas skrivna bok.
Tolkienforskaren Gergely Nagy skriver att Tolkien "mer och mer eftertryckligt tänkte på sina verk som texter inom den fiktiva världen " (hans betoning). Tolkien ansåg att denna komplexa "dubbla textualitet" var kritiskt viktig, vilket gav effekten av att vara en riktig mytologi, en samling dokument sammansatta och redigerade av olika händer, vare sig Ælfwines eller Bilbos eller icke namngivna Númenóreans som hade överfört gamla alviska texter, över en lång tidsperiod. Nagy noterar att Tolkiens vän CS Lewis , liksom han en forskare i engelsk litteratur, skämtsamt svarade på Tolkiens The Lay of Leithian från 1925 genom att skriva en filologisk kommentar till texten komplett med påhittade namn på forskare, gissningar om originaltexten och varianter av läsningar. , som om texten hade upptäckts i ett arkiv. En trolig källa för en sådan behandling, påpekad av forskare inklusive Tom Shippey , Flieger, Anne C. Petty och Jason Fisher , är Elias Lönnrots finska epos Kalevala , beundrad av Tolkien, som han sammanställt och redigerat utifrån en genuin tradition. En annan sådan är Snorri Sturlusons Prosa Edda , något som Tolkien studerat intensivt.
Tidsresande tomtevän
Det fornengelska namnet Ælfwine betyder "Elf-vän", liksom det senare Quenya- namnet Elendil . Ælfwine är ett välbekräftat historiskt germanskt namn , tillsammans med dess gamla högtyska och lombardiska motsvarigheter, Alwin respektive Alboin.
Alla dessa namn skulle användas i den oavslutade romanen Den förlorade vägen , skriven omkring 1936–1937; det var tänkt som en berättelse om tidsresor , där ättlingar till Ælfwine upplever rasminnen eller visioner av sina likvärdigt namngivna förfäder, som förbinder nutiden (med huvudpersonen Alboin Errol) med det mytologiska. Tidsserien skulle löpa hela vägen tillbaka till Númenors fall , tänkt som en förlorad ö-civilisation liknande Atlantis . Den senare ofullbordade romanen The Notion Club Papers , skriven 1945–1946 och publicerad postumt i Sauron Defeated , tar upp tidsresorna och namnen "Elf-friend". Huvudpersonen är Alwin Loudham.
Hobbiten Frodo Baggins , en central figur i Sagan om ringen , får den informella titeln "Elf-vän" av en tomte, Gildor , som han träffar och tilltalar på alviska. Tolkien-forskaren Verlyn Flieger noterar att detta associerar honom med Ælfwine; hon kommenterar vidare att i diskussionen mellan honom och Sam Gamgee , Aragorn och Legolas om tidens natur i det alviska riket Lothlórien , ger den honom en speciell auktoritet som någon "ovanligt känslig" för dess humör, och i synnerhet dess humör. "tidlös kvalitet". Detta i samband med hennes analys av hur tiden skiljer sig mellan Lothlórien och vad Frodo kallar de "dödliga länderna" utanför den. Hon skriver att Ælfwine har vad ingenjören JW Dunne i sin bok An Experiment with Time beskrev som en "Field 2 observer", som effektivt kan se ner på observatörer i den lägre tidsdimensionen, Fält 1, från deras högre tidsdimension som någon. i ett flygplan som ser situationen för människor på marken nedanför; och genom associering med Ælfwine, kanske även Frodo kan se alvisktiden ur ett visst perspektiv.
I det senare Legendarium
Ælfwines ramberättelse finns inte i den publicerade versionen av The Silmarillion , men Tolkien övergav aldrig helt en ram som liknar Ælfwine-traditionen. Även efter att han hade introducerat den röda boken om Westmarch , förment sammanställt och översatt av Hobbit Bilbo Baggins som ett inramningskoncept, fortsatte Ælfwine att ha en viss roll i övergången av The Silmarillion och andra skrifter från Bilbos översättningar till modern engelska. Till exempel Narn i Hîn Húrin , som Christopher Tolkien daterar till perioden efter utgivningen av Sagan om ringen , denna inledande anteckning: "Här börjar den sagan som Ǽlfvin gjorde av Húrinien . "
Tolkien släppte aldrig helt tanken på flera "röster" (som av Rumil eller Pengolodh i deras "Gyllene bok") som förmodligen samlade berättelser från både manska och alviska källor under årtusenden av världens historia. Enligt Christopher Tolkien börjar Akallabêth , som skrevs med Pengolodhs röst, i en version som hans far hade titulerat "The Downfall of Númenor", "Of Men, Ælfwine, det sägs av Eldar att de kom in i world in the time of the Shadow of Morgoth ..." Han medger i History of Middle-earth- serien att om man tog bort detta förstörde hela historiens förankring i Eldarin-alvernas lärdomar och fick honom att göra ändringar i slutet av paragraf som inte skulle ha fått hans fars godkännande. Han påpekar att det sista stycket i Akallabeth , som publicerats i Silmarillion, fortfarande innehåller indirekta hänvisningar till Ælfwine och andra "blivande sjöfarare".
Denne senare Ælfwine var från England och reste västerut för att nå den raka vägen , där han antingen besökte den ensamma ön (Tol Eressëa) eller bara såg dess gyllene bok med berättelserna om de äldre dagarna, tiden före människans välde, kl . ett avstånd, eller drömt om de yttre länderna ( Mellanjorden) . Han föddes antingen på 900- eller 1000-talet och var i vissa versioner kopplad till engelska kungligheter.
Primär
Sekundär
Källor
- Artamonova, Maria (2010). "Att skriva för en anglosaxisk publik på 1900-talet: JRR Tolkiens Old English Chronicles". I Clark, David; Perkins, Nicholas (red.). Anglosaxisk kultur och den moderna fantasin . Cambridge: DS Brewer . s. 71–88.
- Drout, Michael DC (2004). "En mytologi för anglosaxiska England". I Chance, Jane (red.). Tolkien and the Invention of Myth: a Reader . University Press of Kentucky . s. 229–247. ISBN 978-0-8131-2301-1 .
- Flieger, Verlyn (2000). "Älfwines fotspår". I Flieger, Verlyn; Hostetter, Carl F. (red.). Tolkiens Legendarium: Essays on The History of Middle-earth . Westport: Greenwood Press . s. 183–198.
- Flieger, Verlyn (2001) [1997]. En fråga om tid: JRR Tolkiens väg till Faërie . Kent State University Press . ISBN 978-0-87338-699-9 .
- Flieger, Verlyn (2005). Interrupted Music: The Making of Tolkiens Mythology . Kent State University Press .
- Honegger, Thomas (2013) [2007]. "Ælfwine (gammalengelska "Elf-friend")". I Drout, Michael DC (red.). JRR Tolkien Encyclopedia . Oxford: Taylor & Francis . s. 4–5.
- Nagy, Gergely (2020) [2014]. "Silmarillionen". I Lee, Stuart D. (red.). En följeslagare till JRR Tolkien . Wiley Blackwell . s. 107–118. ISBN 978-1119656029 .
- Shipey, Tom (2001). JRR Tolkien: Århundradets författare . HarperCollins . ISBN 978-0261-10401-3 .
- Tolkien, JRR (1984). Christopher Tolkien (red.). Boken om förlorade sagor . Vol. 1. Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-35439-0 .
- Tolkien, JRR (1994). Christopher Tolkien (red.). Juvelernas krig . Boston: Houghton Mifflin . ISBN 0-395-71041-3 .