Drúedain
| Drúedain | |
|---|---|
| In-universum information | |
| Andra namn) | Woses, Drughu, Oghor-hai, Púkel-män, Vilda män |
| Skapelsedagen | Första ålder |
| Hemvärld | Midgård |
| Basen för verksamheten | Drúadanskogen |
| Språk | Läkemedel |
| Ledare | Ghân-buri-Ghân |
Drúedain är en fiktiv ras av män som bor i Drúadanskogen , i Midgårds legendarium skapat av JRR Tolkien . De räknades till Edain som tog sig in i Beleriand i den första tidsåldern och var vänliga mot alverna . I Sagan om ringen hjälper de Rohans ryttare att undvika bakhåll på vägen till slaget vid Pelennorfälten .
Drúedain är baserade på de mytologiska skogarna , de vilda männen i Storbritanniens och Europas skogar; Riders of Rohan kallar dem verkligen woses.
Namn och etymologi
.jpg)
Inom Tolkiens fiktion kallar Drúedain sig Drughu . När Drúedain bosatte sig i Beleriand anpassade Sindarin Alves detta till Drû (plural Drúin , Drúath ) och lade senare till suffixet -adan "man", vilket resulterade i den vanliga sindarinformen Drúadan (plural Drúedain ) . Tolkien använde också formen Drûg , med en vanlig engelsk plural Drûgs . Drughu blev Rú i Quenya , med den senare suffixerade formen Rúatan (plural Rúatani ). Orcherna kallade Drúedain Oghor - hai .
Ordet som användes för dem av Rohirrim under den tredje tidsåldern representeras av Tolkien som Púkel-män . Detta inkluderar det gammalengelska ordet pūcel "goblin, troll", som överlever i Shakespeares Puck i en midsommarnattsdröm och i två former i Kiplings Puck of Pook's Hill .
I Westron , den vanliga tungan i västra Midgård, kallades Drúedain för vilda män , eller [Trä-] Woses :
Du hör Woses, skogens vilda män: sålunda talar de tillsammans på långt håll. De spökar fortfarande i Druadanskogen, sägs det. Rester från en äldre tid är de, som lever få och i hemlighet, vilda och försiktiga som bestarna.
Tolkienforskaren Tom Shippey , en filolog som Tolkien, noterar att kontoret vid Leeds University som båda männen använde (vid olika tidpunkter), ligger nära Woodhouse Moor , som, eftersom "inte skulle ha undgått Tolkien", är en modern felstavning av Wood -Wose, fornengelsk wudu-wāsa . Clark Hall återger detta ord som " faun , satyr ".
Beskrivning
Drúedain liknar något dvärgar till växt och uthållighet; de är stumpiga, klumpiga lemmar med korta, tjocka ben och feta, "knotiga" armar, breda bröst, feta magar och tunga skinkor. Enligt alverna och andra män hade de "oälskvärda ansikten": breda, platta och uttryckslösa med djupt liggande svarta ögon som lyste rött när de blev arga. De hade "kåta" ögonbryn, platt näsa, breda munnar och glest, smalt hår. De hade inget hår lägre än ögonbrynen, förutom några män som hade en svans av svart hår på hakan. De var kortlivade och hade ett djupt hat mot orcher . De hade vissa magiska krafter och satt stilla i meditation under långa perioder.
Historia
Drûgarna var de första som migrerade från Hildórien, landet där människosläktet vaknade i östra Midgård. Till en början gick de söderut, in i Harad , men sedan vände de sig mot nordväst och blev de första männen att korsa den stora floden Anduin . Många av dem bosatte sig i Vita bergen , där de var de första människorna .
Några av Drúedain fortsatte nordväst och bosatte sig i Beleriand . Där bodde ett band bland andra människornas hus, Haladin, i den första tidsåldern i skogen i Brethil , varifrån alverna lärde känna och älska dem. Aghan the Drûg är en protagonist i "Den trogna stenen", en novell som utspelar sig i Beleriand i den första tiden .
Även om ett antal av Drúedainerna kom med Edain till Númenor , hade de lämnat eller dött ut före Akallabêth , liksom Púkel-männen i Dunharrow . I slutet av den tredje tidsåldern levde Drûgarna fortfarande i Drúadanskogen i Vita bergen och på den långa udden Andrast väster om Gondor . Regionen norr om Andrast var fortfarande känd som Drúwaith Iaur , eller "Gamla Drûg-landet".
Termen Púkel-män som användes av Rohirrim tillämpades också på statyerna som byggdes av Drúedain för att vakta viktiga platser och hem; några hade uppenbarligen kraften att komma till liv. På grund av deras fula utseende och skrämmande statyer var Drúedain fruktade och avskydde av andra män i regionen; de ansågs lite bättre än orcher , och det fanns mycket fiendskap mellan dessa folk.
Ändå kom Drúedain av Ghân-buri-Ghans klan till Rohirrims hjälp under Ringkriget . Ett stort sällskap av orcher hade skickats till Drúadan-skogen för att överväga Rohans värd när den tog sig till Gondors hjälp . Det var den "träskeppiga ojämförliga" Drúedain som höll bort orcherna med förgiftade pilar medan de ledde Rohirrim genom skogen på hemliga stigar. Utan deras hjälp skulle Rohirrim inte ha anlänt till slaget vid Pelennor Fields , och Sauron skulle sannolikt ha segrat. Denna åtgärd gav Drúedain respekt från andra män, och kung Elessar beviljade dem Drúadanskogen "för alltid" som tack.
Betydelse
Ghân-buri-Ghân uppfattas som en "rest", en förhistorisk typ av människa som överlever i den moderna världen. Liksom resten av hans folk har Ghân ett platt ansikte, mörka ögon och bär bara en gräskjol. Han ses som en god man med en sorts primitiv adel, ett klassiskt exempel på den ädle vilden . Han är på intet sätt dum, och han "vägrar att bli nedlåtande". Susan Pesznecker beskriver "Wodwoses", inklusive Tolkiens, som en variant av den medeltida gröna mannen , som hon kallar "en hednisk symbol för fertilitet och återfödelse".
Medeltidsmannen och Tolkien-forskaren Verlyn Flieger kommenterar att vildmannen "är infantil" . Ghân-Buri-Ghân pratar "som en Hollywood Tarzan " genom att använda korta brutna fraser som "Wild Men live here before Stone-houses" och "kill orc-folk". Hon jämför honom med "Wild Hobbit " Gollum , som är psykotisk , hemsökt av röster och som använder "baby-talk", som "grymma små hobbiter": enligt hennes uppfattning är Vildmannen "evolutionärt regressiv", medan Gollum är " psykologiskt regressiv ".
Anpassningar
Ghân-buri-Ghân finns med i kampanjexpansionskortuppsättningen i Sagan om ringen-handelskortspelet och i Ringen om brädspelet. Bilden för den senare designades av illustratören och konceptdesignern John Howe .
Primär
- Denna lista identifierar varje föremåls plats i Tolkiens skrifter.
Sekundär
Källor
- Tolkien, JRR (1955). Kungens återkomst . Sagan om ringen . Boston: Houghton Mifflin . OCLC 519647821 .
- Tolkien, JRR (1980). Christopher Tolkien (red.). Oavslutade berättelser . Boston: Houghton Mifflin . Del fyra, I. ISBN 978-0-395-29917-3 .
.jpg)