Mexico City Metropolitan Cathedral

Mexico City Metropolitan Cathedral
Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Most Blessed Virgin Mary into Heaven
Catedral Metropolitana de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos ( spanska ) Mexico
City Metropolitan Cathedral och Metropolitan Tabernacle.
Plats	Mexico City , Mexiko
Valör	katolik
Tradition	Romersk rit
Hemsida	catedralmetropolitana .mx
Historia
Status	katedral
Tillägnande	Marias antagande
Invigd	2 februari 1656
Arkitektur
Arkitekt(er)	Claudio de Arciniega Juan Gómez de Trasmonte José Eduardo de Herrera José Damián Ortiz de Castro Manuel Tolsá
Stil	Gotisk , Plateresque , Barock , Neoklassisk
Banbrytande	1573
Avslutad	1813
Specifikationer
Längd	128 meter (420 fot)
Bredd	59 meter (194 fot)
Höjd	67 meter (220 fot)
Material	Chiluca, sten, tezontle
Administrering
Ärkestift	Mexiko
Präster
Ärkebiskop	Kardinal Carlos Aguiar Retes

Metropolitan Cathedral of the Assumption of the Most Blessed Virgin Mary into Heaven ( spanska : Catedral Metropolitana de la Asunción de la Bienaventurada Virgen María a los cielos ) är katedralkyrkan i det romersk-katolska ärkestiftet i Mexiko . Det är beläget på toppen av det tidigare aztekiska heliga området nära Templo Mayor på norra sidan av Plaza de la Constitución (Zócalo) i Mexico Citys historiska centrum . Katedralen byggdes i sektioner från 1573 till 1813 runt den ursprungliga kyrkan som byggdes strax efter den spanska erövringen av Tenochtitlan , vilket slutligen ersatte den helt. Den spanske arkitekten Claudio de Arciniega planerade bygget och hämtade inspiration från gotiska katedraler i Spanien.

På grund av den långa tid det tog att bygga den, knappt 250 år, arbetade praktiskt taget alla huvudarkitekter, målare, skulptörer, förgyllningsmästare och andra plastkonstnärer från vice kungadömet någon gång i byggandet av inhägnaden . Den långa byggtiden ledde också till att ett antal arkitektoniska stilar integrerades i dess design, inklusive de gotiska , barocka , churrigueresque , neoklassiska stilarna, eftersom de kom på modet under århundradena. Det gjorde det också möjligt för katedralen att inkludera olika ornament, målningar, skulpturer och möbler i dess inredning. Projektet var en punkt för social sammanhållning, eftersom det involverade så många generationer och samhällsklasser, inklusive kyrkliga myndigheter, statliga myndigheter och olika religiösa ordnar.

Den katolska kyrkans inflytande på det offentliga livet har gjort att byggnaden ofta var skådeplats för historiskt betydelsefulla händelser i Nya Spanien och det oberoende Mexiko. Dessa inkluderar kröningarna av Agustin I och hans hustru Ana María Huarte 1822 av kongressens president, och Maximilian I och kejsarinnan Carlota av Mexiko som kejsare av Mexiko av församlingen av mexikanska notabiliteter; bevarandet av den förutnämnda förste kejsarens begravningslämningar; begravning, fram till 1925, av flera av självständighetshjältarna, såsom Miguel Hidalgo y Costilla och José María Morelos ; tvister mellan liberaler och konservativa orsakade av separationen av kyrkan och staten i reformen ; stängningen av byggnaden under Cristerokrigets dagar ; och firandet av tvåhundraårsjubileet av självständighet, bland annat.

Katedralen vetter mot söder. Det är cirka 59 meter (194 fot) brett och 128 meter (420 fot) långt, med en höjd av 67 meter (220 fot) till toppen av tornen. Den består av två klocktorn , en central kupol och tre huvudportaler . Den har fyra fasader som innehåller portaler flankerade med pelare och statyer. Den har fem skepp som består av 51 valv, 74 valv och 40 kolonner. De två klocktornen innehåller 25 klockor. Tabernaklet, intill katedralen, innehåller dopkapellet och tjänar till att registrera församlingsmedlemmarna. Det finns fem stora, utsmyckade altare, en sakristia , en kör, ett körområde, en korridor och ett kapitulärrum. Fjorton av katedralens sexton kapell är öppna för allmänheten. Varje kapell är tillägnat ett eller flera olika helgon, och varje kapell sponsrades av ett religiöst skrå . Kapellen innehåller utsmyckade altare , altartavlor , retablos , målningar, möbler och skulpturer. Katedralen är hem för två av de största 1700- talsorganen i Amerika. Det finns en krypta under katedralen som innehåller lämningarna av många tidigare ärkebiskopar. Katedralen har cirka 150 fönster.

Genom århundradena har katedralen lidit skada. En brand 1967 förstörde en betydande del av katedralens inre. Det restaureringsarbete som följde avslöjade ett antal viktiga dokument och konstverk som tidigare varit gömda. Även om en solid grund byggdes för katedralen, har den mjuka lerjorden den är byggd på varit ett hot mot dess strukturella integritet. Sjunkande grundvattennivåer och accelererad sjunkning gjorde att strukturen lades till World Monuments Funds lista över de 100 mest hotade platserna. Restaurering som började på 1990-talet stabiliserade katedralen och den togs bort från den hotade listan år 2000.

Historia

Bakgrund: Storkyrkan

Katedralen, sett från gatan Madero

Huvudentré

Efter den spanska erövringen av det aztekiska riket , och efter att Hernán Cortés återvänt från att utforska det som idag är Honduras , beslutade conquistadorerna att bygga en kyrka på platsen för Templo-borgmästaren i den aztekiska staden Tenochtitlan för att konsolidera den spanska makten över den nyligen erövrat territorium. Det finns bevis på att det finns ett stort tempel tillägnat guden Quetzalcoatl , ett tempel tillägnat guden Huītzilōpōchtli och andra mindre byggnader. Arkitekten Martín de Sepúlveda var den första chefen för projektet mellan 1524 och 1532, medan Juan de Zumárraga var den första biskopen av biskopsstolen i den nya världen . Zumárragas katedral låg i den nordöstra delen av det som nu är katedralen. Den hade tre skepp åtskilda av toskanska kolonner , det centrala taket hade invecklade gravyrer gjorda av Juan Salcedo Espinosa och förgyllda av Francisco de Zumaya och Andrés de la Concha . Huvuddörren var förmodligen renässansstil . Kören hade 48 ceremonistolar tillverkade för hand av Adrián Suster och Juan Montaño i pinus ayacahuite trä. För konstruktionen använde de stenarna från det förstörda templet av guden Huītzilōpōchtli , krigsguden och aztekernas främsta gud. Trots allt ansågs detta tempel snart vara otillräckligt för den växande betydelsen av huvudstaden i Vicekungadömet Nya Spanien . Denna första kyrka upphöjdes till en katedral av kung Karl V, den helige romerske kejsaren och påven Clement VII enligt tjuren den 9 september 1534 och utnämndes senare till Metropolitan av påven Paul III 1547.

Denna lilla, fattiga kyrka, förtalad av alla krönikörer som ansåg att den var ovärdig en så berömd ny stad, gjorde sina tjänster så dåligt under långa år. Snart beordrades det att ett nytt tempel skulle uppföras, proportionerlig överdåd till kolonins storhet, men denna nya fabrik stötte på så många hinder för sin början, med så många svårigheter för dess fortsättning, att den gamla katedralen såg passera i sin trånga överdådiga ceremonier av vice kungadömet; och först när det faktum som motiverade dem var av stor betydelse skulle han föredra att en annan kyrka, som den i San Francisco, i sitt enorma kapell San José de los Indios höjde gravhögen för begravningsceremonierna för Charles V, den helige romerska kejsaren .

Eftersom slutförandet av den nya kyrkan var lång, började dess fabrik redan, 1584 beslutades att fullständigt reparera den gamla katedralen, som säkert skulle vara lite mindre än ruinerande, för att fira det tredje mexikanska provinsrådet i den.

Kyrkan var lite längre än framsidan av den nya katedralen; dess tre skepp var inte 30 meter breda och täcktes, det centrala med en stegsaxrustning, de på sidorna med horisontella bjälkar. Förutom puerta del Perdón dörren hade en annan ring puerta de los Canónigos dörr, och kanske en tredje lämnades till Placeta del Marqués. År senare var katedralen liten för sin funktion. Redan 1544 hade de kyrkliga myndigheterna beordrat byggandet av en ny och mer överdådig katedral.

Katedralerna i Jaén och Valladolid inspirerade den i Mexico City.

• 

  Utsikt över Jaén-katedralen .

• 

  Projekt av Valladolid-katedralen .

Arbetets början

Nästan alla amerikanska katedraler från denna första renässansperiod följer modellen från Jaén, vars första sten lades 1540. Med en rektangulär plan och, som mest med huvudkapellet åttkantigt, är katedraler i Mexico City, Puebla .. (...) Den var huvudsakligen inspirerad av katedralen i Jaén 1540, med en rektangulär plan och en platt chevet, även om det är troligt att det också förfördes av den herriska modellen av Valladolid, släktskapet med Valladolid. Katedralen, projekterad 1580, med de [spansktalande] amerikanska katedralerna har inte beaktats tillräckligt.

— Utdrag från El Arte Hispanoamericano (1988).

Skiss över katedralen

År 1552 nåddes en överenskommelse varigenom kostnaden för den nya katedralen skulle delas av den spanska kronan , Comendadores och indianerna under direkt överinseende av ärkebiskopen av Nya Spanien . De ursprungliga planerna för grundandet av den nya katedralen började 1562, som en del av projektet för byggandet av verket, då ärkebiskop Alonso de Montúfar skulle ha föreslagit en monumental konstruktion bestående av sju skepp och baserad på designen av Sevillas katedral ; ett projekt som enligt Montúfar själv skulle ta 10 eller 12 år. Vikten av ett verk av sådana dimensioner i en underjord av sumpigt ursprung skulle kräva en speciell grund. Inledningsvis placerades tvärbalkar för att bygga en plattform, vilket krävde höga kostnader och konstant dränering, i slutändan skulle detta projekt överges inte bara för ovannämnda kostnad, utan för översvämningarna som drabbades av stadskärnan. Det är då som, med stöd av inhemska tekniker, massiva trästockar injiceras på stort djup, cirka tjugo tusen av dessa stockar på en yta av sex tusen kvadratmeter. Projektet har reducerats från de ursprungliga sju skeppen till endast fem: en central, två procession och två laterala för de 16 kapellen. Konstruktionen började med mönster och modeller skapade av Claudio de Arciniega och Juan Miguel de Agüero , inspirerade av de spanska katedralerna Jaén och Valladolid .

År 1571, med viss fördröjning, placerade vicekungen Martín Enríquez de Almanza och ärkebiskopen Pedro Moya de Contreras den första stenen i den nuvarande kyrkan. Katedralen började byggas 1573 runt den befintliga kyrkan som revs när verken utvecklades tillräckligt för att inrymma kyrkans grundläggande funktioner.

Arbetet inleddes med en nord–sydlig orientering, till skillnad från de flesta katedraler, på grund av vattenfallen i undergrunden som skulle påverka byggnaden med traditionell öst–västlig orientering, beslut fattat 1570. Först byggdes kapitelhuset och sakristian. ; byggandet av valven och långhusen tog hundra år.

Byggnadsutveckling

Katedralen på 1940-talet

Början av arbetet möttes av en lerig och instabil terräng som komplicerade arbetet, på grund av detta gynnades Tezontle och Chiluca-stenen som byggmaterial i flera områden, på stenbrottet, eftersom dessa är lättare. 1581 började murarna att resas och 1585 började arbetet i det första kapellet, då var namnen på stenhuggarna som arbetade med verket: i kapellen ristades av Juan Arteaga och nischerna Hernán García de Villaverde , som också arbetade på Toral-pelarna vars medier skulpterades av Martín Casillas. År 1615 nådde murarna halva sin totala höjd. Arbetet med interiören började 1623 av sakristian, och den tidiga kyrkan revs när den avslutades. Det som nu är sakristian var där mässan hölls efter att den första kyrkan slutligen revs. Den 21 september 1629 avbröts arbetet av översvämningen som drabbades av staden, där vattnet nådde två meters höjd, vilket orsakade skador på huvudtorget, idag kallat Plaza del Zócalo , och andra delar av staden. På grund av skadorna startades ett projekt för att bygga den nya katedralen i Tacubaya -kullarna, väster om staden, men idén förkastades och projektet fortsatte på samma plats, under ledning av Juan Gómez de Trasmonte, inredningen var klar och invigdes 1667.

Ärkebiskopen Marcos Ramírez de Prado y Ovando gjorde den andra invigningen den 22 december 1667, året då det sista valvet stängdes. Datumet för invigningen (som vid den tiden saknade klocktorn, huvudfasad och andra element byggda på 1700-talet), var byggkostnaden motsvarande 1 759 000 pesos . Denna kostnad täcktes till stor del av de spanska kungarna Filip II , Filip III , Filip IV och Karl II . Bilagor till den centrala kärnan av byggnaden skulle läggas till under åren Seminary College, Animas Chapel och byggnaderna i Tabernaklet och Curia.

År 1675 färdigställdes den centrala delen av huvudfasaden, arkitekten Cristóbal de Medina Vargas verk, som inkluderade figuren av Maria himmelsfärd , titeln som katedralen är tillägnad och skulpturerna av Jakob den store och Aposteln Andreas som vaktar den. Under resten av 1600-talet byggdes den första kroppen av det östra tornet, av arkitekterna Juan Lozano och Juan Serrano. Byggnadens huvudportal och portalerna på östra sidan byggdes 1688 och den västra 1689. De sex strävpelare som stöder strukturen på sidan av dess huvudfasad och bottnarna som stöder huvudskeppets valv var avslutad.

Under 1700-talet gjordes lite för att gå framåt i slutförandet av byggandet av katedralen; till stor del därför att det, nu färdigställt i dess inre, och praktiskt för alla ceremonier som erbjöds, inte hade det akuta behovet av att fortsätta arbeta med det som saknades.

Även om arbetet i själva verket hade avbrutits, fortsatte vissa arbeten i det inre; 1737 var det byggmästaren Domingo de Arrieta. Han gjorde, i sällskap med José Eduardo de Herrera, arkitekturmästare, läktarna som omger kören. År 1742 styrde Manuel de Álvarez, arkitekturmästare, med Herrera själv om presbyterieprojektet som presenterades av Jerónimo de Balbás .

År 1752, den 17 september, sattes ett kors av järn, med mer än tre varas, med dess skovel, på kronan av denna kyrkas lanterntorn, graverad på ena sidan och på andra sidan Sanctus Deus bön. , och i mitten av den en fjärde-av-fjärde oval, i vilken ett vax av Agnus placerades på ena sidan med dess fönster och på andra sidan ett ark, i vilket den helige Prisca, strålarnas advokat, skulpterades . Korsörat är av två vara, och hela dess vikt är av fjorton arrobas ; den är spikad till en stenbrottsbas.

År 1787 utsågs arkitekten José Damián Ortiz de Castro , efter en tävling där den ålade projekten av José Joaquín García de Torres och Isidro Vicente de Balbás, att leda byggarbetena av klocktornen, huvudfasaden och kupolen . För konstruktionen av tornen designade den mexikanske arkitekten Ortiz de Castro ett projekt för att göra dem effektiva mot jordbävningar; en andra kropp som ser piercing ut och en klockformad finish. Hans riktning i projektet fortsatte fram till hans död 1793. När han ersattes av Manuel Tolsá , arkitekt och skulptörsförare av nyklassiciteten , som anlände till landet 1791. Tolsá är ansvarig för att slutföra arbetet med katedralen. Han rekonstruerar kupolen som var låg och oproportionerlig, designar ett projekt som består av att öppna en större ring som bygger en cirkulär plattform på, för att därifrån lyfta en mycket högre taklykta. Integrerar facklor, statyer och balustrader. Han krönte fasaden med figurer som symboliserar de tre teologiska dygderna (tro, hopp och kärlek).

• Historiska fotografier av katedralen.
• 

  Plaza Mayor de México (idag Plaza del Zócalo ) , 1836

• 

  General Scotts intåg i Mexiko , 1851

• 

  Utsikt över katedralen c. 1860

• 

  Utsikt över Tabernaklet c. 1860

• 

  Utsikt över katedralen mellan 1880 och 1887, när den aztekiska solstenen flyttades till Museo de la Calle de Moneda

Exteriör

Fasader och portaler

Huvudportal med utsikt över klockan

Katedralens huvudfasad vetter mot söder. Huvudportalen är centrerad i huvudfasaden och är den högsta av katedralens tre portaler . Statyer av Sankt Peter och aposteln Paulus står mellan portalens kolumner, medan Sankt Andreas och Jakob den Rättvise är avbildade på den sekundära dörröppningen. I mitten av denna dörröppning finns en hög relief av Jungfru Marias antagande, till vilken katedralen är tillägnad. Den här bilden flankeras av bilder av Saint Matthew och Saint Andrew . Mexikos vapen är ovanför dörröppningen, med örnens vingar utsträckta. Det finns ett klocktorn högst upp i portalen med statyer som representerar Tro, hopp och välgörenhet, som skapades av skulptören Manuel Tolsá .

Den västra fasaden byggdes 1688 och byggdes om 1804. Den har en tresektionsportal med bilder av de fyra evangelisterna . Den västra portalen har höga reliefer som visar Jesus som överlämnar himlens nycklar till Sankt Peter.

Den östra fasaden liknar den västra fasaden. Relieferna på den östra portalen visar ett skepp som bär de fyra apostlarna , med Sankt Peter vid rodret. Titeln på denna relief är Kyrkans skepp som seglar på evighetens hav.

Den norra fasaden, byggd under 1500-talet i renässansstilen Herrera , är den äldsta delen av katedralen och fick sitt namn efter Juan de Herrera, arkitekten för klostret El Escorial i Spanien. Medan de östra och västra fasaderna är äldre än de flesta av resten av byggnaden, har deras tredje nivå salomoniska kolonner som är förknippade med barocken.

Alla höga reliefer av katedralens portaler var inspirerade av den flamländska målaren Peter Paul Rubens verk .

Klocktorn

Klocktornen är verk av Xalapan -konstnären José Damián Ortiz de Castro . De är täckta med klockformade tak gjorda av tezontle täckta av chiluca , en vit sten. Ortiz de Castro var ansvarig för katedralens konstruktion under senare hälften av 1700-talet tills han dog, oväntat. Manuel Tolsá från Valencia , som hade byggt andra anmärkningsvärda byggnader i Mexico City, anställdes för att färdigställa katedralen. Vid det här laget hade katedralen redan varit under 240 år. Han lade till den nyklassiska strukturen som inrymmer klockan, statyerna av de tre teologiska dygderna ( Tro, hopp och välgörenhet ), den höga balustraden som omger byggnaden och kupolen som reser sig över tvärskeppet .

Västra klocktornet

Katedralen har 25 klockor — arton hänger i det östra klocktornet och sju i det västra tornet. Den största klockan heter Santa Maria de Guadalupe och väger cirka 13 000 kg (29 000 lb). Andra stora klockor heter Doña Maria , som väger 6 900 kg (15 200 lb), och La Ronca ("den hese"), som heter så på grund av dess hårda ton. Doña Maria och La Ronca placerades 1653 medan den största klockan placerades senare 1793.

Statyerna i det västra tornet är verk av José Zacarías Cora och representerar påven Gregorius VII , Saint Augustine , Leander av Sevilla , St. Fulgentius av Écija , St Francis Xavier och Saint Barbara . Statyerna i det östra tornet är av Santiago Cristóbal Sandoval och föreställer Emilio, Rose av Lima , Maria (Jesu mor) , Ambrogio , Hieronymus , Filip av Jesus , Hippolytus av Rom och Arbetaren Isidore .

1947 dog en nybörjare i en olycka när han försökte flytta en av klockorna medan han stod under den. Klockan svängde tillbaka och slog honom i huvudet och dödade honom omedelbart. Klockan "straffades" sedan genom att ta bort klappen. Under de följande åren var klockan känd som la castigada ("den straffade"), eller la muda ("den stumme"). År 2000 återinstallerades klaffan i klockan.

I oktober 2007 hittades en tidskapsel inuti stenkulans bas på ett kors, i katedralens södra klocktorn. Den placerades 1742, förmodligen för att skydda byggnaden från skada. Blylådan var fylld med religiösa artefakter, mynt och pergament och gömd i en ihålig stenkula. Bollen var märkt med datumet den 14 maj 1791, då byggnadens översta sten lades. En ny tidskapsel kommer att placeras i stenkulan när den stängs igen.

Tabernakel

Tabernaklets södra fasad som öppnar sig mot Zócalo

Beläget till höger om huvudkatedralen, byggdes Metropolitan Tabernacle (spanska: Sagrario Metropolitano ) av Lorenzo Rodríguez under barockperiodens höjdpunkt mellan 1749 och 1760, för att hysa ärkebiskopens arkiv och klädsel. Det fungerade och fortsätter att fungera som en plats för att ta emot nattvard och registrera församlingsmedlemmar.

Den första kyrkan som byggdes på katedralplatsen hade också ett tabernakel, men dess exakta placering är okänd. Under byggandet av katedralen tabernaklet inrymt i vad som nu är San Isidros kapell och Vår Fru av Agony i Granada. På 1700-talet beslutades det dock att bygga en struktur som var separat, men fortfarande kopplad, till huvudkatedralen. Den är konstruerad av tezontle (en rödaktig porös vulkanisk sten) och vit sten i form av ett grekiskt kors med dess södra fasad vänd mot Zócalo. Den är ansluten till huvudkatedralen via kapellet San Isidro.

Tabernaklets huvudaltare

Interiören i varje flygel har separata användningsområden. I den västra flygeln finns dopkyrkan , i norr finns huvudaltaret, huvudentrén och ett notarieområde, åtskilda av inre hörnväggar gjorda av chiluca -sten och tezontle. Chiluca, en vit sten, täcker väggar och golv och tezonteln ramar in dörrar och fönster. Vid korsningen av strukturen finns en åttakantig kupol inramad av bågar som bildar böjda trianglar där de möts på toppen av kupolen. Huvudaltaret är i den utsmyckade Churrigueresque- stilen och tillverkad av den inhemska konstnären Pedro Patiño Ixtolinque . Den invigdes 1829.

Utsidan av tabernaklet i barockstil är nästan helt utsmyckat med dekorationer, såsom konstigt formade nischhyllor, flytande draperier och många keruber . Sniderier av frukter som vindruvor och granatäpplen har skapats i form av rituella offer, som symboliserar Kristi blod och kyrkan. Bland de blommiga elementen kan rosor, prästkragar och olika typer av fyrbladiga blommor hittas, inklusive den inhemska chalchihuiten .

Tabernaklet har två huvudsakliga yttre ingångar; en i söder, vänd mot Zócalo och den andra vänd österut mot Seminario Street. Den södra fasaden är rikare dekorerad än den östra fasaden. Den har som tema att glorifiera nattvarden med bilder av apostlarna , kyrkofäderna, helgon som grundade religiösa ordnar , martyrer samt scener från Bibeln . Zoomorfa reliefer kan hittas tillsammans med de antropologiska relieferna, inklusive ett rasande lejon, och örnen från Mexikos vapensköld . Den östra fasaden är mindre ambitiös, men innehåller figurer från Gamla testamentet samt bilderna av John Nepomucene och Ignacio de Loyola . Byggdatum för tabernaklets faser finns också inskrivna här.

Interiör

Altaren

Högaltare

Detta försvann på 1940-talet. År 2000 gjordes ett nytt altarbord för att ersätta det tidigare. Detta byggdes i modernistisk stil av arkitekten Ernesto Gómez Gallardo.

Förlåtelsens altare

Förlåtelsens altare

Förlåtelsens altare (spanska: Altar del perdón ) ligger längst fram i mittskeppet. Det är den första aspekten av interiören som ses när man går in i katedralen. Det var arbete av den spanska arkitekten Jerónimo de Balbás och representerar den första användningen av estípite- kolonnen (en omvänd triangelformad pilaster ) i Amerika.

Det finns två berättelser om hur namnet på detta altare kom till. Den första säger att de som dömts av den spanska inkvisitionen fördes till altaret för att be om förlåtelse i nästa värld innan de avrättades. Den andra hänför sig till målaren Simon Pereyns , som trots att han var författare till många av katedralens verk, anklagades för hädelse . Enligt berättelsen, medan Pereyns satt i fängelse, målade han en så vacker bild av Jungfru Maria att hans brott blev förlåtet.

Detta altare skadades av brand i januari 1967 men har totalrenoverats.

Konungarnas altare

Konungarnas altare

I Nya Spanien var det vanligt att ägna huvudkapellet i vilken spansk katedral som helst till den regerande kungen, vilket gav den största betydelsen och konstnärliga rikedomen. Konungarnas altare (spanska: Altar de los Reyes ) var också ett verk av Jerónimo de Balbás , i mexikansk barock eller churrigueresk stil. Balbás konstruerade den i cederträ från 1718 till 1725. Den förgylldes och färdigställdes av Francico Martínez 1736 och färdigställdes 1737. Den är belägen på baksidan av katedralen, bortom förlåtelsens altar och kören, ett utrymme känt som " kunglig kapell ", även om det inte har något galler som avgränsar och tillsluter utrymmet på samma sätt som liknande kapell. Detta altare är 13,75 meter (45,1 fot) brett, 25 meter (82 fot) högt och 7,5 meter (25 fot) djupt, så det presiderar över templets huvudskepp eftersom det ligger bakom presbyteriet. Det finns tre huvudsakliga vertikala kroppar som bildas av pilastrar med hög estipit . Dess storlek och djup gav upphov till smeknamnet la cueva dorada ("den gyllene grottan").

Ytterligare skulpturer skapades av Sebastián de Santiago. Det har fått sitt namn från statyerna av helgon kungligheter som utgör en del av dess dekoration, och är det äldsta verket i churrigueresk stil i Mexiko, som tar 19 år att färdigställa. Längst ner, från vänster till höger, finns sex kvinnliga kungliga helgon: Saint Margaret av Skottland , Helena av Konstantinopel , Elisabeth av Ungern , Elizabeth av Aragon , kejsarinnan Cunegunda och Edith av Wilton . I mitten av altaret finns sex helgonförklarade kungar: Hermenegild , en visigotisk martyr; Henrik II, helig romersk kejsare ; Edvard biktfadern ; och Casimir av Polen nedanför, och de heliga Ludvig av Frankrike och Ferdinand III av Kastilien ovanför dem. Mellan dessa kungar visar en oljemålning av tillbedjan av Magi av Juan Rodriguez Juarez Jesus som kungarnas kung . Den översta delen har en målning av Maria himmelsfärd som himmelsk drottning flankerad av ovala basreliefer , den ena av Sankt Josef bär spädbarnet Jesus och den andra av Sankta Teresa av Ávila med en fjäderpenna i handen och den helige Ande över sig, inspirerande henne att skriva. I den övre delen ovanför denna finns det änglar som bär Jungfru Marias egenskaper såsom den förseglade fontänen, Guldhuset, det levande vattnets brunn och Davids torn, och högst upp finns en gudsbild , fadern.

Altaret skadades på grund av en brand 1967. Detta altare har varit under restaurering sedan 2003.

Sakristia

Herrera-dörren öppnar sig in i sakristian , den äldsta delen av katedralen. Det är en blandning av renässansstilar och gotiska stilar.

Väggarna rymmer stora dukar målade av Cristóbal de Villalpando , som Sankt Mikaels apoteos , eukaristins triumf , kyrkans militant och triumferande kyrkan och apokalypsens jungfru . The Virgin of the Apocalypse skildrar visionen av Johannes av Patmos . Två andra dukar, Entering Jerusalem och The Assumption of the Virgin , målade av Juan Correa , finns också här. En ytterligare målning, tillskriven Bartolomé Esteban Murillo , hänger i sakristian.

På den norra väggen finns en nisch som håller en staty av krucifixet med en Kristusbild skulpterad i elfenben. Bakom detta finns en annan väggmålning som föreställer Juan Diegos av Our Lady of Guadalupe . Sakristian brukade hysa Juan Diegos mantel, på vilken Jungfruns bild påstås dyka upp, men efter en massiv översvämning 1629 togs den bort från sakristian för att bättre skydda den.

Ett skåp på sakristians västra vägg, under målningen av Jungfrun av Apokalypsen , innehöll en gång gyllene kalkar och bägare trimmade med ädelstenar, såväl som andra redskap.

1957 ersattes trägolvet och plattformen runt sakristians omkrets med sten.

Kapell

Katedralens sexton kapell tilldelades vart och ett av ett religiöst skrå , och vart och ett är tillägnat ett helgon. Vart och ett av de två sidoskeppen innehåller sju kapell. De andra två skapades senare på katedralens östra och västra sida. Dessa två sistnämnda är inte öppna för allmänheten. De fjorton kapellen i östra och västra långskeppna listas nedan. De första sju finns i östra långhuset, listade från norr till söder, och de sista sju är i västra långhuset.

Kapellet av Our Lady of the Agonies of Granada

Kapellet av Our Lady of the Agonies of Granada

Our Lady of the Agonies of Granadas kapell (spanska: Capilla de Nuestra Señora de las Angustias de Granada ) byggdes under första hälften av 1600-talet och fungerade ursprungligen som sakristian. Det är ett kapell i medeltida stil med ett räfflat valv och två relativt enkla altartavlor. Den smala altartavlan innehåller en oval målning av Sankt Rafael, ärkeängeln och den unge Tobias , en målning från 1500-talet som tillskrivs den flamländska målaren Maerten de Vos . Överst på denna altartavla finns en målning av Vår Fru av Karmelberget och ovanför denna en målning av den sista måltiden . På baksidan av kapellet finns en churrigueresk målning av Our Lady of the Agonies of Granada .

Kapellet av Saint Isidore

Kapellet Saint Isidore (spanska: Capilla de San Isidro ) byggdes ursprungligen som ett annex mellan 1624 och 1627 och användes en gång som dopkapellet . Dess valv innehåller gipsavgjutningar som representerar tro, hopp, välgörenhet och rättvisa, som anses vara grundläggande värderingar i den katolska religionen. Efter att Tabernaklet byggts omvandlades det till ett kapell och dess dörr omarbetades i en churrigueresk stil.

Den obefläckade avlelsens kapell

Den obefläckade avlelsens kapell

Den obefläckade avlelsens kapell (spanska: Capilla de la Inmaculada Concepción ) byggdes mellan 1642 och 1648. Det har en churrigueresk altartavla som, på grund av avsaknaden av kolonner, med största sannolikhet härstammar från 1700-talet. Altaret är inramat med gjutning – istället för kolonner – och en målning av den obefläckade avlelsen presiderar över det. Altaret är omgivet av målningar av José de Ibarra om Kristi lidande och olika helgon. Kapellet innehåller också en duk av Saint Christopher målad av Simon Pereyns 1588, och Flagellationen av Baltasar de Echave Orio , målad 1618. Altartavlan på höger sida är också tillägnad den obefläckade avlelsen och donerades av College of Saints Peter och Paul . Detta kapell innehåller kvarlevorna av franciskanerbrodern Antonio Margil de Jesús som evangeliserades i det som nu är norra Mexiko .

Vår Fru av Guadalupes kapell

Vår Fru av Guadalupes kapell (spanska: Capilla de Nuestra Señora de Guadalupe ) byggdes 1660. Det var katedralens första dopkapell och var länge platsen för det allra heligaste sakramentets brödraskap, som hade många mäktiga välgörare. Det är inrett i nyklassisk 1800-talsstil av arkitekten Antonio Gonzalez Vazquez, chef för San Carlos akademi. Huvudaltartavlan är tillägnad Jungfrun av Guadalupe och sidoaltaren är tillägnad Johannes Döparen och San Luis Gonzaga.

Vår Fru av Antiguas kapell

Vår Fru av Antigua

Vår Fru av Antiguas kapell (spanska: Capilla de Nuestra Señora de La Antigua ) sponsrades och byggdes mellan 1653 och 1660 av ett brödraskap av musiker och organister, vilket främjade hängivenhet för denna jungfru. Dess altartavla innehåller en målning av Jungfrun, en kopia av en som finns i katedralen i Sevilla . Detta exemplar fördes till Nya Spanien av en köpman. Två andra målningar visar jungfruns födelse och hennes presentation. Båda målades av Nicolás Rodriguez Juárez.

Sankt Peters kapell

Sankt Peters kapell (spanska: Capilla de San Pedro ) byggdes mellan 1615 och 1620, och innehåller tre högt dekorerade barockaltartavlor från 1600-talet. Altaret på baksidan är tillägnat Sankt Peter, vars skulptur presiderar över altaret. Det är omgivet av tidiga 1600-talsmålningar om hans liv, målade av Baltasar de Echave Orio. Till höger är en altartavla tillägnad den heliga familjen , med två målningar av Juan de Aguilera från Florens som kallas Den heliga familjen i verkstaden för Saint Joseph och Frälsarens födelse . Altartavlan till vänster om huvudaltartavlan är tillägnad den heliga Theresia av Jesus vars bild också förekommer i kapellets fönster. Den innehåller fyra målningar på plåt som skildrar scener från Jesu födelse . Fem oljemålningar illustrerar scener från den heliga Theresas liv, och ovanför denna finns en halvcirkelformad målning av Marias kröning . Alla dessa verk skapades på 1600-talet av Baltasar de Echave y Rioja.

Detta kapell är hem för Niño Cautivo (fångat barn), en Jesusbarnsfigur som fördes till Mexiko från Spanien. Den skulpterades på 1500-talet av Juan Martínez Montañez i Spanien och köptes av katedralen. Men på väg till Veracruz attackerade pirater skeppet det var på och plundrade det. För att få tillbaka bilden betalades en stor lösen. Idag finns bilden i kapellet San Pedro eller De las Reliquias. Traditionellt har bilden begärts av personer som söker frigivning från restriktioner eller fällor, särskilt ekonomiska problem eller drogberoende eller alkoholism. Kulten till Niño Cautivo anses vara "inaktiv" av INAH. Men just den här bilden har gjort comeback sedan 2000 som en för att göra en petition när en familjemedlem förs bort och hålls för lösen.

Kristi kapell och relikvier

Kristi kapell av relikvarierna

Kristi kapell och relikvier (spanska: Capilla del Santo Cristo y de las Reliquias ) byggdes 1615 och designades med ultrabarocka detaljer som ofta är svåra att se i den dåligt upplysta interiören. Den var ursprungligen känd som Conquistadors Kristus . Det namnet kom från en bild av Kristus som förmodligen skänktes till katedralen av kejsar Karl V. Med tiden lämnades så många relikvier kvar på dess huvudaltare att dess namn så småningom ändrades. Av 1600-talsornamentik växlar huvudaltartavlan mellan sniderier av rikt bladverk och små huvuden på sina kolonner i huvuddelen och små skulpturer av änglar på sina telamoner i den sekundära delen. Dess nischer innehåller skulpturer av helgon som ramar in huvudkroppen. Dess krucifix är från 1600-talet. Predellan är färdig med skulpturer av änglar, och innehåller också små 17:e målningar av martyrdöda helgon av Juan de Herrera . Bakom dessa målningar, dolda fack innehåller några av de många relikvier som finns kvar här. Dess huvudmålning är gjord av Jose de Ibarra och daterad 1737. Runt altaret finns en serie målningar på duk, som föreställer Kristi passion av Jose Villegas, målade på 1600-talet. På den högra väggen är ett altare tillägnat Jungfrun av förtroendet dekorerat med många churrigueresque figuriner undangömt i nischer, kolonner och toppstycken.

De heliga änglarnas och ärkeänglarnas kapell

De heliga änglarnas och ärkeänglarnas kapell (spanska: Capilla de los Ángeles ) färdigställdes 1665 med barockaltartavlor dekorerade med solomoniska kolonner . Den är tillägnad ärkeängeln Mikael , som avbildas som en medeltida riddare . Den innehåller en stor huvudaltartavla med två mindre altartavlor båda dekorerade av Juan Correa. Huvudaltartavlan är tillägnad de sju ärkeänglarna, som representeras av skulpturer, i nischer kring bilder av Sankt Josef, Maria och Kristus. Ovanför denna scen finns den Helige Ande och Gud Fadern . Den vänstra altartavlan är av liknande design och är tillägnad Skyddsängeln, vars skulptur är omgiven av bilder arrangerade för att visa änglahierarkin. Till vänster om denna visar en scen Sankt Peter släpps ur fängelset, och till höger Saul, senare Sankt Paulus, slås från sin häst, målad av Juan Correa 1714. Den högra altartavlan är tillägnad Väktaren Mexikos ängel.

Chapel of Saints Cosme and Damian

Kapellet av heliga Cosme och Damian (spanska: Capilla de San Cosme y San Damián ) byggdes eftersom dessa två helgon ofta åberopades under en tid då Nya Spanien led av de många sjukdomar som conquistadorerna kom med. Huvudaltartavlan är barock, troligen byggd på 1600-talet. Oljemålningar på trä innehåller scener från läkares helgon och tillskrivs målaren Sebastian Lopez Davalos under andra hälften av 1600-talet. Kapellet innehåller en liten altartavla som kom från den franciskanska kyrkan i Zinacantepec , väster om Mexico City, och är tillägnad Jesu födelse .

St Josephs kapell

Herre över kakaobönorna

Kapellet Saint Joseph (spanska: Capilla de San José ), byggt mellan 1654 och 1660, innehåller en bild av Vår Herre av Cacao , en bild av Kristus troligen från 1500-talet. Dess namn var inspirerat från en tid då många inhemska dyrkare gav sina allmosor i form av kakaobönor. Churrigueresque i stil och som innehåller en graffitostaty av Saint Joseph , skyddshelgon för Nya Spanien , den huvudsakliga altartavlan är barock och är från 1700-talet. Detta tillhörde en gång kyrkan Our Lady of Monserrat. Detta altare innehåller statyer och bås som innehåller byster av apostlarna, men innehåller inga målningar.

Vår Fru av ensamhetens kapell

Bild på Our Lady of Solitude

Vår Fru av ensamhetens kapell (spanska: Capilla de Nuestra Señora de la Soledad ) byggdes ursprungligen för att hedra arbetarna som byggde katedralen. Den innehåller tre barockaltartavlor. Den huvudsakliga altartavlan stöds av karyatider och små änglar som telamons , för att upprätthålla basen av huvudkroppen. Den är tillägnad Virgin of Solitude of Oaxaca , vars bild visas i mitten. De omgivande 1500-talsmålningarna är av Pedro Ramírez och skildrar scener från Kristi liv.

St Eligius kapell

Kapellet Saint Eligius (spanska: Capilla de San Eligio ), även känt som kapellet för Herren av säkra expeditioner (spanska: Capilla del Señor del Buen Despacho ), byggdes av det första silversmedsgillet , som donerade bilderna av Conception och Saint Eligius som kapellet tidigare var tillägnat. Kapellet renoverades på 1800-talet och bilden av Vår Herre av goda sändning placerades här, namngiven så, eftersom många söner rapporterade att deras böner besvarades snabbt. Bilden tros vara från 1500-talet och skickad som en gåva från Karl V av Spanien .

Vår Fru av sorgernas kapell

Vår Fru av sorgernas kapell (spanska: Capilla de Nuestra Señora de los Dolores ), tidigare känt som nattvardens kapell (spanska: Capilla de la Santa Cena ), byggdes 1615. Det var ursprungligen tillägnat den sista Nattvarden sedan en målning av denna händelse en gång hölls här. Det gjordes senare om i nyklassisk stil, med tre altartavlor som lades till av Antonio Gonzalez Velazquez. Den huvudsakliga altartavlan innehåller en bild av sorgens Jungfru skulpterad i trä och målad av Francisco Terrazas, på begäran av kejsar Maximilian I av Mexiko . På den vänstra väggen leder en stege till en serie krypter som innehåller de flesta av resterna av tidigare ärkebiskopar i Mexiko. Den största och största av dessa krypter innehåller kvarlevorna av Juan de Zumarraga, Mexikos första ärkebiskop.

Chapel of the Lord of Good sändning

Lord of Good Dispatch

Chapel of the Lord of Good dispatch (spanska: Capilla del Señor del Buen Despacho ) hade premiär den 8 december 1648 och tillägnades silversmedsskrået, som placerade två bilder av massivt silver, en av de mest renodlade föreställningarna och en annan av San Eligio eller Eloy.

Utsmyckningen av hela kapellet är nyklassisk stil tillhör första hälften av artonhundratalet.

Kapellet av den helige Filip av Jesus

Liturgiskt firande för att hedra kejsaren och general Agustín de Iturbide i Metropolitan Cathedral den 27 september 2010, i samband med firandet av tvåhundraårsjubileet av början av det mexikanska frihetskriget, uppfördes hans skelettrester.

Kapellet av Sankt Filip av Jesus (spanska: Capilla de San Felipe de Jesús ) färdigställdes under ett av de tidigaste stadierna av byggandet av katedralen. Den är tillägnad Filip av Jesus , en munk och den ende martyren från Nya Spanien, som korsfästes i Japan. Kapellet är toppat med en kupol i gotisk stil och har en barockaltartavla från 1600-talet. En staty av helgonet finns i en stor nisch i altartavlan. Altaret till vänster är tillägnat Saint Rose of Lima , som anses vara en beskyddare av Mexico City. Till höger finns en urna som innehåller kvarlevorna av Agustín de Iturbide , som kort styrde Mexiko från 1822 till 1823. Bredvid detta kapell finns en dopfunt , i vilken man tror att Filip av Jesus döptes. Hjärtat av Anastasio Bustamante finns bevarat här. I detta kapell finns en skulptur som anspelar på det första mexikanska helgonet: San Felipe de Jesús. Detta verk, som sett av många konstkritiker, är den bäst utarbetade, snidade och polykroma skulpturala skulpturen från Latinamerika.

Organ

Katedralen har haft kanske ett dussin orglar under sin historia. Den tidigaste nämns i en rapport skriven till kungen av Spanien 1530. Få detaljer finns kvar av de tidigaste organen. Byggarnas namn börjar dyka upp i slutet av 1500-talet. Den tidigaste dispositionen som finns kvar är för Diego de Sebaldos-orgeln byggd 1655. Den första stora orgeln för Mexico City Cathedral byggdes i Madrid från 1689 till 1690 av Jorge de Sesma och installerades av Tiburcio Sanz från 1693 till 1695. Den har nu två , som tillverkades i Mexiko av José Nassarre från Spanien, och färdigställdes 1736, med inslag av 1600-talsorgeln. De är de största 1700-talsorganen i Amerika; de är belägna ovanför korets väggar, på epistelsidan (öster) och evangeliesidan (väster). Båda orgeln, skadad av brand 1967, restaurerades 1978. Eftersom båda orgeln hade förfallit igen, restaurerades gospelorgeln från 2008 till 2009 av Gerhard Grenzing; restaureringen av epistelorgeln, också av Grenzing, slutfördes 2014, och båda orgeln är nu spelbara.

Kör

Kören är där prästen och/eller en körgrupp sjunger psalmerna . Det är beläget i det centrala långhuset mellan huvuddörren och högaltaret och byggt på ett halvcirkelformat sätt, ungefär som spanska katedraler. Den byggdes av Juan de Rojas mellan 1696 och 1697. Dess sidor innehåller 59 reliefer av olika helgon gjorda i mahogny , valnöt , ceder och ett inhemskt trä som kallas tepehuaje. Räcket som omger koret gjordes 1722 av Sangley Queaulo i Macao och placerades i katedralen 1730.

• Kör och orglar
• 

  Utsikt över korgallret

• 

  Vy över korets sidovägg

• 

  Organ

• 

  Utsikt över den spanska orgeln

• 

  Utsikt över den mexikanska orgeln

• 

  Utsikt över en orgellåda från utanför körområdet

Krypta

Ärkebiskopskrypten ligger under golvet i katedralen under kungarnas altare. Ingången till kryptan från katedralen bevakas av en stor trädörr bakom vilken går ner för en slingrande gul trappa. Strax förbi den inre entrén finns en stenskalle i Mexica- stil. Den införlivades som ett erbjudande i basen av en cenotaf till Juan de Zumárraga , Mexikos första ärkebiskop. Zumárraga ansågs vara en välgörare av indianerna och skyddade dem mot övergrepp från deras spanska överherrar. Det finns också en skulptur av ärkebiskopen i naturlig storlek ovanpå cenotafen.

På dess väggar finns dussintals bronsplattor som indikerar platsen för resterna av de flesta av Mexico Citys tidigare ärkebiskopar, inklusive kardinal Ernesto Corripio y Ahumada . Golvet är täckt med små marmorplattor som täcker nischer som innehåller rester av andra människor.

Katedralen innehåller andra krypter och nischer där andra religiösa figurer ligger begravda, bland annat i kapellen.

• Ärkebiskoparnas krypta i Mexiko
• 

  Kryptan

• 

  Förspansk stela

• 

  En krypta

• 

  Zumárraga staty

• 

  Ärkebiskoparnas nischer

Restaurering

Områdets sjunkande mark och seismiska aktivitet har påverkat katedralens konstruktion och nuvarande utseende. Fyrtiotvå år krävdes helt enkelt för att lägga grunden när den först byggdes, för redan då insåg spanjorerna faran med att bygga ett så enormt monument i mjuk jord. Men av politiska skäl byggdes mycket, men inte hela, av katedralen över resterna av för-spansktalande strukturer, vilket ledde till ojämn grund från början.

Brand 1967

Den 17 januari 1967 klockan 21.00 orsakade en brand orsakad av en elektrisk kortslutning omfattande skador på katedralen. På förlåtelsens altare skadades mycket av strukturen och dekorationen inklusive förlusten av tre målningar; The Holy Face av Alonso López de Herrera, The Martyrdom of Saint Sebastian av Francisco de Zumaya och The Virgin of Forgiveness av Simon Pereyns . Körsektionen förlorade 75 av sina 99 platser samt en målning av Juan Correa tillsammans med många lagrade böcker. De två katedralorganen skadades allvarligt genom att deras rör delvis smälte. Målningar av Rafael Jimeno y Planas, Juan Correa och Juan Rodriguez Juarez skadades i andra delar av katedralen. Efter branden registrerade myndigheterna skadorna men gjorde ingenting för att försöka återställa det skadade. Häftiga diskussioner följde bland historiker, arkitekter och undersökningar som fokuserade på flyttningen av förlåtelsens altare, samt att eliminera körområdet och några av räckena. 1972 inledde kyrkliga myndigheter rivning av körområdet utan tillstånd från den federala regeringen, men stoppades. Regeringen inventerade vad som kunde räddas och utnämnde Jaime Ortiz Lajous till chef för projektet för att återställa katedralen till dess ursprungliga skick. Restaureringsarbetet fokuserade inte bara på att reparera skadorna (med hjälp av arkiverade dokument och fotografier), utan inkluderade också arbete på en försämrad grund (på grund av ojämn nedsjunkning i marken) och problem med tornen.

Förlåtelsens och kungarnas altare var föremål för omfattande rengöring och återställande arbete. För att ersätta de förlorade delarna på förlåtelsens altare tillkom flera målningar; Escape from Egypt av Pereyns, The Divine Countenance och The Martyrdom of Saint Sebastian . Orglarna demonterades med pipor och inre arbeten som skickades till Nederländerna för reparation, medan lådorna restaurerades av mexikanska hantverkare med arbete som varade fram till 1977. Rekonstruktionen av körområdet började 1979 med samma material som fanns före branden. Dessutom togs alla statyer i tornen som fick mer än 50 % skada från föroreningar i staden, med repliker skapade för att ersätta dem. De med mindre skador reparerades.

Några intressanta upptäckter gjordes när restaureringsarbetet pågick under 1970-talet och början av 1980-talet. 51 målningar hittades och räddades bakom förlåtelsens altare, inklusive verk av Juan och Nicolas Rodriguez Juarez, Miguel Cabrera och José de Ibarra . Inuti ett av organen hittades en kopia av utnämningen av Hernán Cortés som generalguvernör i Nya Spanien (1529). Slutligen, i väggen i den centrala bågen av katedralen hittades begravningsplatsen för Miguel Barrigan, den första guvernören i Veracruz .

Verk från slutet av 1900-talet

Baser och andra artefakter från grundutgrävningen visas framför katedralen

Katedralen, tillsammans med resten av staden , har sjunkit ner i sjöbotten från den dag den byggdes. Men det faktum att staden är en megalopolis med över 18 miljoner människor som hämtar vatten från underjordiska källor har fått grundvattenytan att sjunka och sjunkandet att accelerera under senare hälften av 1900-talet. Delar av komplexet som katedralen och tabernaklet sjönk fortfarande i olika takt, och klocktornen lutade farligt trots arbete som utfördes på 1970-talet. Av denna anledning inkluderades katedralen i 1998 års World Monuments Watch av World Monuments Fund .

Stora restaurerings- och grundarbeten påbörjades på 1990-talet för att stabilisera byggnaden. Ingenjörer grävde ut under katedralen mellan 1993 och 1998. De grävde schakt under katedralen och placerade schakt av betong i den mjuka marken för att ge byggnaden en fastare bas att vila på. Dessa ansträngningar har inte stoppat sänkningen av komplexet, men de har korrigerat de lutande tornen och sett till att katedralen kommer att sjunka jämnt.

2000-talsverk

Sedan jordbävningen 2017 genomgår katedralen en rekonstruktion för att återställa de skador som jordbävningen orsakade. Under återuppbyggnaden hittade arbetarna 23 blylådor som innehåller religiösa reliker som små målningar och trä- eller palmkors. Lådorna innehöll skrivna inskriptioner tillägnade specifika helgon och visade också att lådorna tidigare hittades av en grupp murare och målare 1810 och begravdes på nytt.

Kulturellt värde

Förstenad skalle från aztekiska tzompantli -ruiner som lagts till av spanjorerna

En av förmakskorsningar . Det finns aztekiska skallar i dess bas.

Katedralen har varit ett fokus för mexikansk kulturell identitet och är ett bevis på dess koloniala historia. Människor samlas ofta där för att tillbe och delta i religiösa gudstjänster. Forskaren Manuel Rivera Cambas rapporterade att katedralen byggdes på aztekernas heliga område och med själva stenarna i deras tempel så att spanjorerna kunde göra anspråk på landet och folket. Hernán Cortés antas själv ha lagt den första stenen till den ursprungliga kyrkan.

Det var en gång ett viktigt religiöst centrum, som uteslutande användes av de framstående familjerna i Nya Spanien . I början av den mexikanska självständigheten, under det första mexikanska imperiet , kröntes kejsar Agustin I till kejsare av Mexiko i katedralen i närvaro av biskoparna av Puebla, Guadalajara, Durango och Oaxaca. År 1864, under det andra mexikanska riket , kröntes också kejsar Maximilian I av Mexiko och hans gemål kejsarinnan Carlota , tidigare ärkehertig av Österrike och prinsessan av Belgien, med Mexikos kejserliga krona vid katedralen efter deras magnifika ankomst till huvudstaden i deras land. regera.

Beläget på Zocalo har det över tiden varit i fokus för sociala och kulturella aktiviteter, varav de flesta har inträffat under 20- och 2000-talen. Katedralen stängdes i fyra år medan president Plutarco Elías Calles försökte upprätthålla Mexikos antireligiösa lagar . Påven Pius XI stängde kyrkan och beordrade präster att upphöra med sina offentliga religiösa plikter i alla mexikanska kyrkor. Efter att den mexikanska regeringen och påvedömet kom överens och större renoveringar utfördes på katedralen, öppnade den igen 1930.

Katedralen har varit skådeplats för flera protester både från kyrkan och till kyrkan, inklusive en protest från kvinnor över kyrkans uppmaning till kvinnor att inte bära minikjolar och andra provocerande kläder för att undvika våldtäkt, och en ljusvaka för att protestera mot kidnappningar i Mexiko. Själva katedralen har använts för att protestera mot sociala frågor. Dess klockor ringde för att uttrycka ärkestiftets motstånd mot att högsta domstolen bekräftade Mexico Citys legalisering av abort .

Den förmodligen allvarligaste händelsen inträffade den 18 november 2007, när sympatisörer från partiet för den demokratiska revolutionen attackerade katedralen. Omkring 150 demonstranter stormade in i söndagsmässan och skanderade slagord och välte bänkar . Detta fick kyrkans tjänstemän att stänga och låsa katedralen under ett antal dagar. Katedralen öppnade igen med nya säkerhetsåtgärder, som väskasökningar, på plats.

Se även

• Lista över koloniala kyrkor i Mexico City
• Lista över koloniala icke-religiösa byggnader i Mexico City
• Katolska kyrkan i Mexiko
• Mexico Citys historia

externa länkar

• Officiell webbplats (på spanska)
• Foton av Mexico Citys Metropolitan Cathedral , från Have Camera Will Travel
• La Rehabilitación de la Catedral Metropolitana de la Ciudad de México , från UNAM (på spanska)
• Historia om Mexico Citys Metropolitan Cathedral på HiSoUR.com