Paralleller mellan Vergilius Aeneid och Homers Iliaden och Odysséen

När han skrev Aeneiden , drog Vergilius från sina studier om de homeriska eposerna av Iliaden för att hjälpa honom att skapa en nationell episk dikt för det romerska folket . Vergilius använde flera egenskaper förknippade med episk poesi, mer specifikt Homeros epos, inklusive användningen av hexametervers , bokindelning , listor över släktforskning och underliggande teman för att dra paralleller mellan romarna och deras kulturella föregångare, grekerna.

Likheter med Iliaden

Den andra hälften av Aeneiden , böckerna VI till XII, följer på liknande sätt som vad som händer under hela Iliaden .

hjältar

Bok VI av Aeneiden avslöjar en profetia för Aeneas av Sibyll av Cumae som säger att en latinfödd Akilles , som också är son till en gudinna, existerar ( Aeneid , Bok VI, raderna 89–90). Denne latinfödde Akilles nämns aldrig uttryckligen. I Aeneiden finns anspelningar på att både Aeneas och Turnus uppfyller den latinfödda Akilles-profetan. Pallas död väcker ett element av raseri i Aeneas, liksom Patroklos död inspirerar till raseri hos Akilles. Temat furor är ett vanligt kännetecken eftersom det ger hjältarna anledningar att slåss och hämnas.

Profetior

, särskilt det om Iliaden , Odysséen och Aeneiden . Från början av Iliaden visste läsarna att grekerna hade ödet att triumfera över trojanerna, vilket förklarades av gudarnas kung Zeus. och Odysséen Akilles öde var också förutsagt; om han gick i krig skulle han dö som en hjälte. På liknande sätt fick Aeneas höra av Hectors spöke i bok II att han skulle lämna brinnande Troja för att grunda en ny stad. Under resten av eposet innehåller gudarna påminnelser om att Aeneas är avsedd att hitta Italien och hitta Rom för framtida generationer.

Ekfras

En annan sak som Vergilius replikerar från Iliaden är ekfrasen av Aeneas sköld. I Aeneidens bok VIII smider Vulcanus (den romerska motsvarigheten till den grekiska guden Hefaistos ) en sköld åt Aeneas innan han går i strid. Detta liknar Hefaistos som skapade Akilles sköld i bok XVII av Iliaden . Båda gudinnorna som födde hjältarna ( Venus och Thetis ) fruktade för sina söners säkerhet före kriget, så båda gick till Vulcan/Hephaistos och bad om att han skulle skapa rustningar och en sköld för Aeneas och Akilles. Efter avslutningen av eldgudens skapelser följde poeterna snart med en detaljerad beskrivning av sköldarna, en ekfras. Akillessköldens ekfras skildrar allt som världen för närvarande bestod av, samt motsatser, såsom krig och fred, himmel och jord etc. Ekfrasen av Aeneas sköld skildrar Roms största härligheter som ska komma, som t.ex. grundaren av Rom, Romulus , med sin tvillingbror Remus med hon-vargen som tog hand om tvillingarna, och Augustus seger i slaget vid Actium .

Likheter med Odyssey

Den första hälften av Aeneiden efterliknar Odysseus resa på flera sätt. Även om Odysséen tar kurs över 24 böcker medan Aeneiden replikerar händelserna i Odysséen i 6 böcker, finns det flera jämförelser att göra.

Tecknen

Odysseus och Aeneas är båda kungligheter, Odysseus är kungen av Ithaca och Aeneas en trojansk prins. Men utan hjälp av gudomligt ingripande, skulle ingen av hjältarna ha mött sitt öde, även om det fanns motsatta gudar som ville försena och ge svårigheter för hjältarna på resan. Odysseus antagonist var Poseidon , havets gud, som han retade upp genom att förblinda Poseidons son Polyphemus . Genom att göra detta gavs Poseidons vrede alla möjliga chanser, speciellt med stormar som blåste de grekiska skeppen ur kurs och till och med förstörde dem. Hera var gudinnan som använde allt som stod i hennes makt för att fördröja Aeneas från att någonsin uppfylla sin profetia eftersom Aeneas var en trojan, och Hera hade ett hat mot trojanerna ända sedan den trojanska prinsen Paris gav ett guldäpple till Afrodite , och förklarade att hon var vackraste av de två gudinnorna: Athena och Hera . Stormar orsakade av Hera blåser också den trojanska flottan omkring och ur kurs, vilket till slut landar dem i Kartago (vilket leder till en annan anledning för Hera att förakta Aeneas och trojanerna).

Berättelser i en berättelse

Konceptet med en karaktär som berättar en berättelse i den aktuella berättelsen, som tillhandahåller efterföljande lager, ses i både Aeneiden och Odysséen , mer specifikt berättelsen om hjältarnas resa fram till den tidpunkten, eftersom båda eposerna börjar i medias res . , mitt i saker. Med berättelsen om Odysseus sköljer greken upp på stranden av Scheria , feacernas land, som gästvänligt tar emot Odysseus och frågar honom hur han har kommit till deras land. Odysseus tillbringar böckerna IX till XII med att berätta om sin resa från Troja till där han var nu. I Aeneas fall, vid ankomsten till Kartago , bad Dido Aeneas att dela med sig av sin historia, så böckerna II och III berättade om Trojas fall och hur Aeneas och hans folk anlände till Kartago.

Resan

Båda hjältarna seglar över samma hav, ibland besöker de samma platser och upplever samma svårigheter. I bok III av Aeneiden kommer Aeneas och hans män nära Scylla och Charybdis , som Odysseus och hans män gör i bok XII av Odysséen , följt av att trojanerna landar på ön Cyloperna, som Aeneas gör i bok III. Aeneas besättning hade turen att inte ha samma öde som några i Odysseus besättning. Vergilius inkluderade också en utmärglad grek vid namn Achaemenides, som hade seglat med Odysseus men blivit kvar. De två hjältarna gör också en katabas till underjorden för att hämta information från den avlidne.

Hemkomsten

Vid ankomsten till Ithaca möts Odysseus av friare som är i hans hem, förstör det och försöker vinna sin fru Penelopes hand. Odysseus fortsätter att slåss mot dessa friare och dödar dem så att han kan få tillbaka sitt hem. På samma sätt är det meningen att Aeneas ska grunda sitt hem i Latium och gifta sig med prinsessan Lavinia , där han möts av armén av Turnus , som var kungen av Rutuli och Lavinias ledande friare innan Aeneas kom. Aeneas måste engagera sig i en strid innan han äntligen kan vila i sitt nyfunna hem.