Chełm
Chełm | |
---|---|
Koordinater: Koordinater : | |
Land | Polen |
Voivodeship | Lublin |
Grevskap | Stads län |
Etablerade | 900-talet |
Stadens rättigheter | 1235 |
Regering | |
• Stadsborgmästare | Jakub Banaszek ( PJG ) |
Område | |
• Totalt | 35,28 km 2 (13,62 sq mi) |
Högsta höjd | 153 m (502 fot) |
Lägsta höjd | 80 m (260 fot) |
Befolkning
(31 december 2021)
| |
• Totalt | 60,231 |
• Densitet | 1 707/km 2 (4 420/sq mi) |
Tidszon | UTC+1 ( CET ) |
• Sommar ( sommartid ) | UTC+2 ( CEST ) |
Postnummer | 22-100 till 22-118 |
Riktnummer | +48 082 |
Bilskyltar | LC |
Hemsida | www.chelm.pl |
Chełm ( polska: [xɛwm] ( lyssna ) ; ukrainska : Холм , romaniserad : Kholm ; tyska : Cholm ; jiddisch : כעלם , romaniserad : Khelm ) är en stad i sydöstra Polen med 60 231 invånare i december 2021. sydost om Lublin , norr om Zamość och söder om Biała Podlaska , cirka 25 kilometer (16 miles) från gränsen till Ukraina . Chełm brukade vara huvudstaden i Chełm voivodeship tills det blev en del av Lublin voivodeship 1999.
Staden har mestadels industriell karaktär, men den har också många anmärkningsvärda historiska monument och turistattraktioner i Gamla stan. Chełm är ett multipelt (tidigare) biskopsråd . Dess namn kommer från det protoslaviska eller keltiska ordet "cholm", en kulle, med hänvisning till den befästa bosättningen Wysoka Górka . Chełm var en gång ett levande mångkulturellt och religiöst centrum befolkat av romersk-katoliker , ortodoxa kristna , protestanter och judar . Befolkningen homogeniserades efter andra världskriget .
Historia
De första spåren av bosättning i det moderna Chełm-området går tillbaka till åtminstone 900-talet. Det följande århundradet skapades en befäst stad ( gord ) som till en början fungerade som ett centrum för hednisk dyrkan. Namnets etymologi är oklar, även om de flesta forskare härleder det från det protoslaviska substantivet som betecknar en platt kulle. Stadens centrum ligger på en kulle som kallas góra chełmska . Men det är också teorier om att namnet härrör från någon keltisk rot. År 981 erövrades staden, då bebodd av den slaviska stammen Buzhans , av Kievan Rus' , tillsammans med de omgivande Cherven Towns . Enligt en lokal legend Vladimir den store det första stenslottet där 1001. Efter den polska erövringen av Kiev 1018 återvände regionen till Polen innan den föll tillbaka till Kievs styre 1031.
År 1235 beviljade Danylo Romanovych av Halych staden en stadstadga och flyttade huvudstaden på sitt domän 1241–1272 efter att halych förstörts av mongoler 1240–1241. Danylo byggde också ett nytt slott på toppen av kullen 1237, ett av få ruthenska slott som stod emot mongoliska attacker, och etablerade en ortodox eparki (stift) centrerad vid basilikan för Jungfru Marias födelse . Fram till 1300-talet utvecklades staden som en del av kungariket Galicien–Volhynia och sedan som en del av det kortlivade furstedömet Chełm och Belz (se hertigdömet Belz ). År 1366 tog kung Casimir III den store av Polen kontroll över regionen efter sin seger i Galicien–Volhynia-krigen . Den 4 januari 1392 flyttades staden och beviljades rättigheter enligt Magdeburg Law , med enorm intern autonomi och staden såg en tillströmning av polska och andra katolska bosättare.
Ett katolskt stift av latinsk rit i Chełm skapades 1359, men dess säte flyttades till Krasnystaw efter 1480. Omdöpt till Chełm–Lublin stift 1790, förtrycktes det 1805, men sedan 2005 är Chełm nominellt återställd av katoliker Kyrkan som latinsk titulär biskopssäte .
Det ortodoxa biskopsrådet gick in i gemenskap med Rom i slutet av 1500-talet som den ukrainska katolska eparkiet Chełm–Bełz, och behöll sin bysantinska rit , men 1867 blev det en del av den kejserliga ryska ortodoxa kyrkan och är nu ärkestiftet i Lublin och Lublin. Chełm från den polsk-ortodoxa kyrkan .
Staden var huvudstad i en historisk region i delstaten Chełm , administrativt en del av Ruthenian Voivodeship i Lillpolska provinsen av den polska kronan . Staden blomstrade på 1400- och 1500-talen. Det var då som The Golem of Chełm av Rabbi Elijah Ba'al Shem av Chelm blev känd, men staden sjönk under 1600-talet på grund av krigen som härjade i Polen. På 1700-talet stabiliserades situationen i östra Polen och staden började sakta återhämta sig från de skador som drabbades under den svenska syndafloden och Khmelnytsky-upproret . Det lockade ett antal nya bosättare från alla delar av Polen, inklusive människor av katolsk, ortodox och judisk tro. 1794 grundades Chełm Voivodeship . Chełm var en av de första städerna som gick med i Kościuszkos uppror senare samma år. I slaget vid Chełm den 8 juni 1794 besegrades general Józef Zajączeks styrkor av ryssarna under Valerian Zubov och Boris Lacy , staden plundrades ännu en gång av de invaderande arméerna. Följande år, som ett resultat av den tredje uppdelningen av Polen , annekterades staden av Österrike .
Partitionernas ålder
Under Napoleonkrigen 1809, i verkställandet av det polsk-österrikiska kriget , var staden en kort del av hertigdömet Warszawa . Men kongressen i Wien 1815 tilldelade den till det kejserliga Ryssland . Staden gick in i en period av nedgång då de lokala administrativa och religiösa kontoren (inklusive biskopsrådet) flyttades till Lublin . I mitten av 1800-talet förvandlade den ryska armén staden till en stark garnison , vilket gjorde de ryska soldaterna till en betydande del av befolkningen. Nedgångsperioden slutade 1866, då staden anslöts till en ny järnväg . År 1875 likviderades Uniate biskopsrådet av de ryska myndigheterna och alla lokala Uniates tvångskonverterades till den rysk-ortodoxa kyrkan. I slutet av 1800-talet restaurerades de lokala administrativa kontoren och 1912 skapades ett lokalt gubernia . Under den ryska revolutionen 1905 i staden grundades det ukrainska upplysningssamhället Prosvita .
Under första världskriget evakuerades 1915 större delen av den ukrainska och ryska befolkningen till Sloboda Ukraina och Ryssland, varefter andelen av den polska befolkningen steg avsevärt. ockupation Staden föll under österrikisk . Den 3 maj 1918 var Chełm platsen för en stor polsk manifestation, då över 15 000 polacker samlades för att fira den polska konstitutionsdagen den 3 maj . I september 1918 den apostoliske besökaren Ambrogio Damiano Achille Ratti (blivande påven Pius XI ) staden, hälsad av den lokala polska befolkningen. Den 2 november 1918 avväpnade lokala medlemmar av den polska militärorganisationen och elever från lokala skolor, ledda av Gustaw Orlicz-Dreszer , österrikiska soldater och befriade staden från österrikiskt styre, nio dagar innan Polen officiellt återvann självständighet. Chełm var en av de första befriade polska städerna i den tidigare ryska uppdelningen av Polen. Det polska 1:a kavalleriregementet etablerades i Chełm, som snart befriade de närliggande städerna Włodawa och Hrubieszów . I interbellum var Chełm ett länssäte, administrativt lokaliserat i Lublin Voivodeship (1919–1939) i andra polska republiken .
Andra världskriget
Under den gemensamma tysk-sovjetiska invasionen av Polen , som startade andra världskriget , den 27 september 1939 ockuperade den invaderande sovjetiska Röda armén Chełm, men drog sig tillbaka två veckor senare i enlighet med det tysk-sovjetiska gränsavtalet . Så tidigt som 7–9 oktober 1939 ockuperades staden av tyska styrkor och döptes om till Kulm . I början av kriget var Chełms befolkning omkring 33 000, varav 15 000 judar. Fredagen den 1 december 1939, klockan 8, drevs omkring 2000 judiska män i gryningen till marknadstorget ("Okrąglak" eller "Rynek") omgivna av de tyska SS-formationerna och lokala inhemska tjänstemän. De tvingades på en dödsmarsch till Hrubieszów . Hundratals mördades under marschen, andra torterades och misshandlades. De marscherades till den sovjetiska gränsen där de tvingades korsa floden under skottlossning. Så småningom överlevde kanske 400 av männen dödsmarschen och 1600 slaktades.
I januari 1940 mördade tyskarna 440 patienter på det lokala psykiatriska sjukhuset, inklusive 17 barn, som en del av Aktion T4 . I juni 1940, under AB-Aktionen , genomförde tyskarna massarresteringar av polacker , som sedan fängslades i Lublin, och sedan ofta deporterades till koncentrationslägret Sachsenhausen , medan några mördades i regionen. Den lokala polska borgmästaren mördades i en massaker på över 115 polacker som begicks av Gestapo i den närliggande Kumowadalen 1940. I slutet av 1940 var judarna begränsade till en liten del av Chełm, som levde under mycket överfulla förhållanden, upp till flera dussin a rum. Judar inkallades till tvångsarbete nära Chełm och på andra platser. Det tyska riket etablerade 16 tvångsarbetsläger i det nya Lublindistriktet . Lokalbefolkningen från närliggande byar och städer i Chełm tvingades också arbeta i dessa läger. (även Khelm eller Kulm på tyska), några av lägren var anslutna till huvudjärnvägslinjen genom en 40 km lång (25 mi) järnvägsgrenlinje till dödande lägren.
1942, under Operation Reinhard , byggdes de mycket hemlighetsfulla Bełżec , Treblinka och Sobibórs förintelselägren nära tvångsarbetslägren. Deras syfte var att mörda alla polska judar. I maj 1942 skickades 1000 äldre Chełm-judar till förintelselägret Sobibór där de omedelbart mördades. I augusti skickades 3000 till 4000 fler, inklusive de flesta barnen i gettot. I oktober samlade SS och deras ukrainska hjälpsoldater ihop och deporterade ytterligare 2000 till 3000 judar till Sobibor. I november marscherades de återstående judarna till järnvägsstationen. De flesta skickades till Sobibor. De som gömde jagades och SS brände flera gettobyggnader och dödade många människor som dök upp ur gömstället. Några judar stannade kvar i gettot som arbetare, men även de mördades i januari 1943. Det fanns bara uppskattningsvis 60 judar från Chełm som överlevde förintelsen . Några överlevande lyckades hitta skydd i Chełm Chalk Tunnels . Men så många som 400 andra som flydde österut i början av kriget återvände till Chełm men gick snabbt vidare.
Efter operationen Barbarossa 1941 etablerade tyskarna ett krigsfångläger i Chełm, kallat Stalag 319 för Röda arméns soldater som fångats i östra Polen och Ukraina eller Vitryssland, ovanpå fångar som fördes in från väst (mest Frankrike) för totalt cirka 200 000 fram till juli 1944. På tre år miste cirka 90 000 fångar livet där. Monumentet till minne av offren för Stalag 319 avtäcktes i Chełm i maj 2009 i närvaro av utländska diplomater.
Från 1942 till 1945 var Chełm en av många platser för massakrerna på polacker i Volhyn av förmodade dödsskvadroner från OUN-UPA och grupper av ukrainska nationalister . Staden och dess omgivningar påstås också ha bevittnat hämndmord, mellan ukrainare och dess polska självförsvar. Som noterats av historikerna Grzegorz Motyka och Volodymyr Viatrovych , är ämnet mycket kontroversiellt, eftersom 1944, Roman Shukhevych , ledare för OUN-UPA , ska ha utfärdat en order om att tillverka bevis på polskt ansvar för krigsförbrytelser som begåtts där.
Chełm i judisk litteratur
Vid slutet av andra världskriget var endast en rest av Chełms judiska befolkning på ca. 18 000 överlevde. De lyckades emigrera till Israel , USA , Kanada , Latinamerika eller Sydafrika . Chełm blev känd tack vare judiska berättare och författare som Isaac Bashevis Singer , en nobelprisbelönt romanförfattare på jiddisch , som skrev The Fools of Chełm and Their History (publicerad i engelsk översättning 1973), och den stora jiddischen. poeten Ovsey Driz som skrev berättelser på vers. Anmärkningsvärda anpassningar av Chełm judiska folklore inkluderar komedin Chelmer Khakhomim ("The Wise Men of Chelm") av Aaron Zeitlin , The Heroes of Chelm (1942) av Shlomo Simon , publicerad i engelsk översättning som The Wise Men of Helm ( Simon , 1945 ) ) och More Wise Men of Helm ( Simon , 1965), samt boken Chelmer Khakhomim av YY Trunk . Allen Mandelbaums " Chelmaxioms: The Maxims, Axioms, Maxioms of Chelm" (David R. Godine, 1978) behandlar de vise männen i den judiska Chełm som forskare som är kunniga men saknar förnuft. Chełm-berättelserna efterliknar Midrash -tolkningsprocessen och den talmudiska argumentationsstilen, och fortsätter dialogen mellan rabbinska texter och deras manifestation i den dagliga arenan. Det till synes tangentiella ifrågasättande som är typiskt för Chełm judiska rådet kan tolkas som en komisk antydan om den vidsträckta talmudlitteraturen. Kombinationen av parallell argumentation och språklig gemensamhet gör att den judiska texttraditionen, nämligen talmudisk, kan lysa igenom Chełms folklore.
Demografi
Efter Polens självständighet fann den polska folkräkningen 1921 en befolkning på 23 221, med 12 064 judar, 9 492 romersk-katoliker (polacker), 1 369 ortodoxa kristna (ukrainare, rutener och vitryssar) och 207 lutheraner (tyskar) .
I september 1939, i början av andra världskriget, utgjorde judarna 60 % (18 000) av stadens invånare.
Antal invånare per år
År | Befolkning | Källa |
---|---|---|
1995 | 69426 | |
2000 | 69012 | |
2005 | 68160 | |
2010 | 66537 | |
2015 | 64270 | |
2020 | 61135 | |
2021 | 60231 |
Sevärdheter och landmärken
Stadens främsta landmärken och turistattraktioner är Góra Chełmska med barockbasilikan över Jungfru Marias födelse och Chełm-krittunnlarna, som ligger under staden, en unik struktur i Europa och världen. Stadens främsta historiska torg är Plac Łuczkowskiego (Łuczkowski-torget), som är fyllt med färgglada historiska radhus och innehåller en bevarad gammal brunn.
sporter
- Chełmianka Chełm – polsk fotbollsklubb som spelar i III ligan
- AZS Chełm – basketlag för kvinnor, 7:e plats i Sharp Torell Basket Liga säsongen 2003/2004
Politik
Mest inflytelserika parlamentsledamöter ( Sejm ) valda från Biała Podlaska/Chełm/Zamość valkrets (2006) inkluderade: Badach Tadeusz (SLD-UP), Bratkowski Arkadiusz (PSL), Byra Jan (SLD-UP), Janowski Zbigniew (SLD- UP), Kwiatkowski Marian (Samoobrona), Lewczuk Henryk (LPR), Michalski Jerzy (Samoobrona), Nikolski Lech (SLD-UP), Skomra Szczepan (SLD-UP), Stanibuła Ryszard (PSL), Stefaniuk Franciszek (PSL), Żmijan Stanisław (PO) och Matuszczak Zbigniew (SLD).
Symboler
Chełms flagga är en rektangel med proportioner 2:3, uppdelad i två parallella, horisontella ränder med samma bredd (övre – vit, nedre – grön). På den övre remsan, i mitten, finns Chełms vapen.
Anmärkningsvärda människor
- Elijah Ba'al Shem av Chełm (1550–1583), anmärkningsvärd judisk rabbin
- Solomon ben Moses av Chelm (1715/16–1781), framstående rabbinsk forskare
- Anna "Ania" Dąbrowska (född 1981), sångerska och låtskrivare
- Ida Haendel (1928–2020), klassisk violinist
- Mykhailo Hrushevsky (1866–1934), ukrainsk historiker och politiker
- Edward Ihnatowicz (1926–1988), skulptör av cybernetisk konst
- Renata Reisfeld (född 1930), israelisk kemist
- Rose Schneiderman (1882–1972), feminist och arbetarledare
- Joseph Serchuk (1919–1993), överlevare från Sobibor-upproret och judisk partisan
- Józef Szydłowski (1896–1988), flygmotordesigner
- Szmul Zygielbojm (1895–1943) , förbundsledare
Internationella relationer
Tvillingstäder – Systerstäder
Chełm är vän med:
- Kovel , Ukraina
- Morlaix , Frankrike
- Utena, Litauen
- Sindelfingen , Tyskland
- Knoxville , Tennessee , USA
- Anteckningar
externa länkar
- Chełm officiella engelskspråkiga hemsida
- (På polska) eChełm.pl
- (på polska) Chełm Online
- Essä om Chełms historia
- Chełm inom fotografi
- Organisation för Chelmers i Israel
- Kom ihåg judiska Chełm
- "Här kommer deras berättelser att berättas..." Kommunernas dal i Yad Vashem, Chełm , på Yad Vashems webbplats.