Kāyagatāsati Sutta

Kāyagatāsati Sutta ( Skt. Kāyasmṛti ; Mindfulness Immersed in the Body, MN 119) är en Pāḷi buddhistisk sutta som beskriver utvecklingen av mindfulness genom kontemplation av kroppen för att nå jhāna .

Sammanfattning av Pāḷi-versionen

Kāyagatāsati sutta betonar behovet av konstant medvetenhet om kroppens position, "När man går, urskiljer munken, 'Jag går'. När han står, urskiljer han: 'Jag står.' När han sitter, urskiljer han: 'Jag sitter.' När han ligger ner märker han: 'Jag ligger ner'."

Sutta skisserar också utövandet av "reflektioner över kroppens repulsivitet" ( paṭikkūlamanasikāra ) . I denna övning reflekterar en meditator över olika delar av kroppen (naglar, hår, kroppsorgan, vätskor) och noterar deras orenhet. Sutta rekommenderar också meditation över kroppens förgänglighet och döden genom att betrakta mänskliga lik i olika tillstånd av nedbrytning. "Dessutom, som om han skulle se ett lik kasta bort i en kärrmark - en dag, två dagar, tre dagar döda - uppsvälld, upprörd och tjurig, applicerar han det på just denna kropp: 'Också den här kroppen: Sådana är dess natur, sådan är dess framtid, sådan dess oundvikliga öde."

Sutta förklarar sedan uppnåendet av de fyra rūpa jhāna s , tillstånd av lugn koncentration som uppnås genom meditation .

Slutligen beskriver sutta de tio fördelarna med dessa metoder, som är följande:

  1. Att erövra missnöje och glädje
  2. Att övervinna rädsla och rädsla
  3. Motståndskraft mot temperatur, smärta och väder och vind.
  4. Uppnående av de fyra jhāna s
  5. "Mångfaldiga övernormala krafter" (t.ex. att gå på vatten, gå genom väggar)
  6. Övernaturlig hörsel
  7. Psykiska krafter - att känna till "medvetenheten om andra varelser"
  8. Erinring av tidigare liv
  9. Att se "med hjälp av det gudomliga ögat, renat och överträffa det mänskliga"
  10. "Genom slutet av de mentala avloppsvattnet förblir han i det avloppsfria medvetande-frigörandet och urskiljningsförmågan, efter att ha känt till och gjort dem uppenbara för sig själv här och nu."

Kinesisk Āgama version

Det finns en parallell text i den kinesiska kanonens Madhyama Āgama som heter Sūtra om kroppens medvetenhet, som tillskrivs Sarvativāda- skolan. Enligt Tse Fu Kuan är listan över metoder i denna text:

  1. "förstå de fyra ställningarna och tillstånden att vara sömn [och/eller] vaken"
  2. "full medvetenhet om dagliga aktiviteter"
  3. "att släcka onda ohälsosamma tankar med hälsosamma dharma-tankar"
  4. "med sammanbitna tänder och tungan pressad mot gommen, vilket hindrar ett mentalt tillstånd med [ett annat] mentalt tillstånd"
  5. "medvetenhet om andningen"
  6. "hänryckelsen och njutningen född av avskildhet som genomsyrar kroppen (den första jhana)"
  7. "hänryckelsen och njutningen född av koncentration som genomsyrar kroppen (den andra jhana)"
  8. "njutningen född av frånvaron av hänryckning som genomsyrar kroppen (den tredje jhana)"
  9. "genomtränga kroppen med det rena sinnestillståndet (den fjärde jhana)"
  10. "bevaka uppfattningen om ljus och utveckla ett ljust sinne"
  11. "greppa granskningstecknet och minnas vad han håller på med"
  12. "bedömer kroppen som full av olika typer av orenheter"
  13. "granska kroppen med hjälp av de sex elementen"
  14. "betraktar ett lik i olika tillstånd av nedbrytning"

Se även

Anteckningar

  1. ^ a b c Kayagata-sati Sutta .
  2. ^ Tse-fu Kuan (2011). Mindfulness in Early Buddhism: New Approaches through Psychology and Textual Analysis of Pali, Chinese and Sanskrit Sources (Routledge Critical Studies in Buddhism). sid. 82-83.

Bibliografi

  •   Bhikkhu Nanamoli och Bhikkhu Bodhi (översättning), The Middle Length Discourses of the Buddha: A Translation of the Majjhima Nikaya , 1995, Somerville: Wisdom Publications ISBN 0-86171-072-X .

externa länkar