Shuddhashuddha tattvas

Shuddhashuddha tattvaerna eller "Rena-Oena" tatwas, i Shaivite och Shakta Tantrisk metafysik, hänvisar till de sju av de 36 tattvaerna från maya till purusha . Det är också en av de fem huvudavdelningarna ( kala ) eller stadierna av involutionen av det högsta medvetandet, i Kashmir Shaivites kosmologi .

Tatterna är:

  • Māyā tattva : Maya är den universellt bildande och begränsande principen, den "materiella" orsaken till den "orena sfären." Maya skapar under inflytande av Sadvidya-Tattwa(atman) följande fem tattvaer, kända som de "fem höljena", pancha kanchuka , som begränsar det universella Jaget till att vara och den individuella själen, purushan .
  • Kalā tattva begränsning av auktoritet eller effektivitet - Jaget, som är en All Doer, blir en liten Doer. Kan också syfta på kreativitet, begåvning, kraften som drar själen mot andlig kunskap. anava-malas slöja som grumlar själens inneboende krafter.
  • Vidyā tattva : begränsad kunskap , Jaget som är en allvetare blir lite vetande. Kunskap i överensstämmelse med dess nuvarande livserfarenheter.
  • Rāga tattva : fasthållande , böjelse, begränsning av fyllighet, vilket ger upphov till begär efter olika föremål.
  • Kāla tattva : begränsning av evigheten , vilket ger upphov till fenomenet tid , som delar upp all erfarenhet i dåtid , nutid och framtid .
  • Niyati tattva : begränsning eller begränsning av frihet, vilket ger upphov till karma ( orsak och verkan ), nödvändighet och ordning. (mer om Niyati).
  • Purusha tattva : det begränsade andliga medvetandet, själen eller separata "EGO", den subjektiva principen. Genom identifiering med de fem Kanchukas eller "täckningarna" blir Jaget ( atman ) en purusha , eller begränsad, transmigrerande själ , kapabel att uppleva kosmos som en begränsad individ.

externa länkar