Kammapatha
| Del av en serie om |
| buddhism |
|---|
 |
Kammapatha , i buddhismen , hänvisar till de tio hälsosamma och ohälsosamma handlingsvägarna (eller vägarna) ( karma ).
Bland de tio i de två uppsättningarna är tre kroppsliga, fyra är verbala och tre är mentala. De tio banorna av ohälsosam kamma kan listas enligt följande, indelade efter deras uttrycksdörrar:
Tre av kroppen
- Förstör livet
- Stjäla
- Sexuella missförhållanden
Fyra av tal
- Falskt tal
- Splittrande tal
- Stötande tal
- Sinnelöst tal
Three of Mind
- Girighet
- Illvilja
- Fel uppfattning
De tio banorna av hälsosam kamma är motsatserna till dessa: att avstå från de första sju banorna av ohälsosam kamma, att vara fri från girighet och illvilja och ha rätt syn. Även om de sju fallen av avhållsamhet utövas helt och hållet av sinnet och inte nödvändigtvis medför uppenbar handling, betecknas de fortfarande hälsosam kroppslig och verbal handling eftersom de fokuserar på kontrollen av kropps- och talförmågan.
Je Tsongkhapa nämner att medan de första sju (de av kropp och tal) är handlingsvägar (karma-patha) och handlingar (karma), är sinnets tre karma-patha men de är inte handlingar (karma) eftersom de kulminera i avsikter. Även om avsikter är handlingar, är de inte karma-patha.
Vidare läsning
- Tsong-kha-pa (2000). Joshua Cutler; Guy Newland (red.). Den stora avhandlingen om stadierna av vägen till upplysning, volym I. Översatt av Lamrim Chenmo översättningskommitté. Kanada: Snow Lion. ISBN 1-55939-152-9 .
