Matteus 5:11

Matteus 5:11
← 5:10 5:12 →
Text från Matteus 5:11 om saligprisningarna vid Our Lady of Peace Shrine , längs I-80 i Pine Bluffs, Wyoming (2016).
bok	Matteusevangeliet
Kristen bibel del	Nya testamentet

Matteus 5:11 är den elfte versen i det femte kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet . Det är den nionde versen i bergspredikan . Vissa anser att denna vers är början på den sista saligprisningen , men de flesta håller inte med. De ser det mer som en expansion av den åttonde och sista saligprisningen i föregående vers.

Innehåll

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Välsignade ären ni, när människor smädar er

och förföljer er och talar falskt

mot er för min skull.

The World English Bible översätter passagen som:

"Välsignade är ni när människor hånar

er, förföljer er och säger all slags

ondska mot er för min skull.

Novum Testamentum Graece -texten är:

μακάριοί ἐστε ὅταν ὀνειδίσωσινὑμᾶς

καὶ διώξωσνμν κα ν

πονηρὸν καθ' ὑμῶν ψευδόμενοι ἕνεκεν ἐμοῦ.

För en samling av andra versioner, se BibleHub Matteus 5:11

Analys

Även om denna vers börjar med samma "välsignade är"-öppning av de föregående åtta saligprisningarna, varierar den snabbt från dem i struktur. Den skiftar från den tredje till den andra personen och överger den enkla dygd/belöningsstrukturen. Den ses alltså i allmänhet inte som en nionde saligprisning, utan som en kommentar till den åttonde saligprisningen riktad till lärjungarna . Schweizer tycker att denna vers och nästa var ett sent tillägg som förtydligade den föregående versen. Den utökar vilken typ av förföljelse som kommer att utsättas för, och är också mer tydlig om den eventuella belöningen. Frankrike tror att det också kan integrera element från Jesaja 51:7 . Det liknar också något som Lukas 6:22 , och båda kan vara hämtade från samma ursprungliga källa.

Denna vers anses också ge viktig information om de kristna vid den tidpunkt då evangeliet skrevs. Diskussionen om förföljelsen av kristna, som inte började förrän en tid efter Jesu korsfästelse, är för de flesta forskare ett bevis på att detta är den period som Matteusevangeliet skrevs i. Andra troende upplever att Jesus bara exakt förutsäger händelserna som kommer att utvecklas efter hans död. Matteusevangeliet hänvisar endast till verbala attacker, och detta var troligen den huvudsakliga formen av övergrepp som de kristna drabbades av vid denna tid. Schweizer konstaterar att förtal och förolämpningar var av stor betydelse under den tiden. Verbala attacker innebar att de kristna blev utestängda från sina samhällen, och under den eran var stöd från samhället avgörande för att överleva. Gundry noterar att Luke har bannlysning som en av formerna av förföljelse, vilket kanske indikerar skillnaderna i situationen mellan skrifterna i de två evangelierna.

Versen är noga med att notera att de förföljda bara blir välsignade när de förtalas och förtalas falskt. Schweizer noterar att de tidiga kristna samfunden hade problem med bedragare som bara låtsades vara kristna som kan ha varit värda att förebrå av andra.

Kommentar från kyrkofäderna

Rabanus Maurus : De föregående välsignelserna var allmänna; Han börjar nu rikta sitt tal till dem som var närvarande och förutsäger dem de förföljelser som de skulle utstå för hans namn.

Augustinus : Man kan fråga sig, vilken skillnad det är mellan "de skola förtala dig" och "ska tala allt ont om dig." att smäda, kan man säga, vara bara att tala illa om. Men en förebråelse som kastas med förolämpning inför en närvarande är en annan sak än ett förtal som kastas på den frånvarandes karaktär. Att förfölja innefattar både öppet våld och hemliga snaror.

Pseudo-Krysostomos : Men om det är sant att den som erbjuder en bägare vatten inte förlorar sin belöning, ska följaktligen den som har blivit kränkt bara genom ett enda smädelseord inte vara utan belöning. Men för att de utskällda ska ha anspråk på denna välsignelse, är två saker nödvändiga, det måste vara falskt, och det måste vara för Guds skull; annars har han inte belöningen av denna välsignelse; därför tillägger han falskt för min skull.

Augustinus : Jag antar att detta tillkom på grund av dem som vill berömma sig av förföljelser och onda rapporter om sin skam, och därför hävdar att de tillhör Kristus eftersom många onda saker sägs om dem; men antingen är dessa sanna, eller när de är falska, är de ändå inte för Kristi skull.

Gregorius den store : Vilken skada kan du få när män förringar dig, fastän du inte har något försvar utan bara ditt eget samvete? Men eftersom vi inte borde uppväcka förtalares tungor, så att de inte går under för sitt förtal, men när deras egen ondska har anstiftat dem, bör vi uthärda det med jämnmod, så att vår förtjänst kan läggas till. Gläd dig, säger han, och gläd dig, för din belöning är riklig i himlen.

Föregås av Matteus 5:10

Matteusevangeliet kapitel 5

Efterträddes av Matteus 5:12