Kristendomen i Wales

Kristendomen är majoritetsreligionen i Wales . Från 1534 till 1920 var den etablerade kyrkan Church of England , men denna avvecklades i Wales 1920 och blev den fortfarande anglikanska men självstyrande kyrkan i Wales . Wales har också en stark tradition av nonconformism och metodism .

De flesta anhängare till organiserad religion i Wales följer kyrkan i Wales eller andra kristna samfund som Presbyterian Church of Wales , katolicism , baptist- och metodistkyrkor och östlig ortodoxi .

Historia

Keltiska ursprung

Huvudartikel: Keltisk kristendom

Nästan 200 år före Konstantin , är Saint Lucius , en legendarisk kung av britterna från 200-talet (eller Silures ) traditionellt krediterad för att ha introducerat kristendomen i Storbritannien under påven Eleutherius ( ca 180 ) tid , även om detta är omtvistat. Kristendomen anlände förvisso till Wales någon gång under den romerska ockupationen, men den undertrycktes till en början. De första kristna martyrerna i Wales, Julius och Aaron , dödades vid Isca Augusta ( Caerleon ) i södra Wales omkring år 304 e.Kr. Silurum ( Caerwent ). I slutet av 300-talet blev kristendomen Romarrikets enda officiella religion. Wales var födelseplatsen för Pelagius , noterad teolog och samtida till Augustinus av Hippo.

När de romerska legionerna som var garnisonerade i Wales drog sig tillbaka i början av 500-talet, invaderande stammar inklusive anglarna och sachsarna , som senare blev anglosaxiska engelsmän , kunde inte göra intåg förutom möjligen längs Severndalen så långt som till Llanidloes . Men de erövrade gradvis östra och södra Storbritannien (som sedan blev England ), vilket lämnade Wales avskuret från sina keltiska förbindelser i Skottland , Cornwall och Cumbria . Författaren Gildas drog skarpa kontraster mellan de kristna walesarna vid denna tid och de hedniska anglosaxiska inkräktarna, även om han samtidigt beklagade walesiska kristnas tillkortakommanden.

St. Meilig's Cross, Llowes , Powys . Ena sidan av detta "keltiska kors" ristades på 700-talet och den andra sidan ristades på 1000-talet.

Uppkomst och reformation

12c St Cwyfan's Church, Llangwyfan

Eglwys-y-Grog , en 1200-talskyrka i Mwnt , Ceredigion

Helgonens tidsålder på 600- och 700-talen präglades av upprättandet av klosterbosättningar i hela landet, av religiösa ledare som David , Illtud , Padarn och Teilo . Detta var den period då walesarna utvecklade en gemensam nationell identitet, som härrörde från deras språk och religiösa övertygelser.

De walesiska biskoparna vägrade att samarbeta med Augustinus uppdrag till anglosaxarna . En kombination av den keltiska kristendomens försoning med Rom och engelsk erövring av Wales innebar dock att de walesiska stiften från medeltiden fram till 1920 var en del av provinsen Canterbury – i gemenskap med Rom fram till reformationen .

Detta deltagande i provinsen Canterbury fortsatte efteråt som en del av Church of England. Från Henry VIIIs tid hade Wales absorberats i England som en juridisk person och den etablerade kyrkan i Wales var Church of England.

Vissa böcker från Bibeln och de apokryfer hade översatts under medeltiden, men lagarna i Wales 1535 och 1542 som antogs under Henrik VIII förbjöd faktiskt det walesiska språket från officiell användning. Under Elizabeth I antog emellertid det engelska parlamentet An Act for the Translating of the Bible and the Divine Service into the Welsh Tongue 1563. År 1567 slutförde William Salesbury , Richard Davies och Thomas Huet den första moderna översättningen av Nya Testamentet och den första översättningen av Book of Common Prayer ( Welsh : Y Llyfr Gweddi Gyffredin ). Sedan 1588 William Morgan en översättning av hela Bibeln. Dessa översättningar var viktiga för det walesiska språkets överlevnad genom effekten av att ge status till walesiska som ett liturgiskt språk och redskap för tillbedjan. Detta hade en betydande roll i dess fortsatta användning som ett medel för vardaglig kommunikation och som ett litterärt språk fram till våra dagar trots trycket från engelska.

Biskop Richard Davies och dissidenten protestantiska prästen John Penry introducerade kalvinistisk teologi i Wales. De använde modellen från synoden i Dort 1618-1619. Kalvinismen utvecklades under den puritanska perioden, efter återupprättandet av monarkin under Karl II och inom Wales metodiströrelse. Men få exemplar av Calvins verk fanns tillgängliga före mitten av 1800-talet.

Övergrepp förekom, och engelska biskopar beviljades rutinmässigt förmåner i walesisktalande områden trots att de inte talade någon walesiska alls. Detta stred mot artikel XXIV i Church of Englands religionsartiklar :

Det är en sak som tydligt strider mot Guds ord och den primitiva kyrkans sed att ha offentlig bön i kyrkan, eller att betjäna sakramenten på ett språk som inte förstås av folket.

År 1766 inledde kyrkvärdarna i församlingen St Beuno, Trefdraeth på Anglesey , med stöd av Cymmrodorion , ett testfall mot en engelsk präst, Dr Thomas Bowles , som inte kunde utföra gudstjänster på walesiska och vars försök att göra det hade slutat i förlöjliga. I sin dom 1773 Court of Arches att beröva Dr Bowles sitt uppehälle , men fastställde principen att prästerskapet skulle undersökas och befinnas behärska walesiska för att komma i fråga för walesisktalande församlingar.

Avvikelse och väckelser

Huvudartikel: Avvikelse i Wales

Avvikelse var ett betydande inflytande i Wales från artonde till tjugonde århundradena. Den walesiska metodistiska väckelsen på 1700-talet var en av de mest betydelsefulla religiösa och sociala rörelserna i Wales historia. Väckelsen började inom Church of England i Wales och förblev i början som en grupp inom den, men den walesiska väckelsen skilde sig från metodistväckelsen i England genom att dess teologi var kalvinistisk snarare än arminisk . Walesiska metodister byggde gradvis upp sina egna nätverk, strukturer och till och med möteshus (eller kapell), vilket så småningom ledde till utträdet 1811 och det formella inrättandet av den kalvinistiska metodistkyrkan 1823 (senare omdöpt till Presbyterian Church of Wales 1923) .

Den walesiska metodistiska väckelsen hade också ett inflytande på de äldre icke-konformistiska kyrkorna, eller oliktänkande – baptisterna och kongregationalisterna – som i sin tur också upplevde tillväxt och förnyelse. Som ett resultat, vid mitten av artonhundratalet, var Wales övervägande ett icke-konformistiskt land.

Den walesiska väckelsen 1904–1905 var den största fullskaliga kristna väckelsen i Wales under 1900-talet. Man tror att minst 100 000 människor blev kristna under väckelsen 1904–1905, men trots detta satte det inte stopp för den gradvisa nedgången av kristendomen i Wales, utan höll den bara tillbaka något.

Avveckling

The Welsh Church Act 1914 föreskrev separation av de fyra stiften i Church of England som ligger i Wales (kollektivt känd som Church in Wales ) från resten av kyrkan, och för att samtidigt avveckla kyrkan. Lagen trädde i kraft 1920. Sedan dess har det inte funnits någon etablerad kyrka i Wales. 2008 avvisade kyrkan i Wales med nöd och näppe ett förslag om att tillåta kvinnor att bli biskopar.

katolicism

Katoliker betjänas av den kyrkliga provinsen Cardiff, som finns ur ärkestiftet Cardiff , stiftet Menevia och stiftet Wrexham . Biskoparna i dessa stift är en del av den katolska biskopskonferensen i England och Wales . Totalt räknade de tre stiften 209 451 katoliker på en befolkning på 3 112 451 invånare, vilket motsvarar en procentandel på 6,7 % katoliker. De tre stiften har 172 präster och 34 permanenta diakoner, 75 manliga religiösa och 267 kvinnliga religiösa, och totalt 154 församlingar från och med 2016 (2017 för Wrexhams stift). Provinsen är dock inte helt lika med Wales, eftersom ärkestiftet Cardiff också täcker Herefordshire i England .

Sabbatarism

Den sabbatariska nykterhetsrörelsen var stark bland walesarna under den viktorianska perioden och början av 1900-talet, försäljning av alkohol var förbjuden på söndagar i Wales enligt Sunday Closing (Wales) Act 1881 – den första lagstiftningen som specifikt utfärdades för Wales sedan medeltiden . Från början av 1960-talet fick kommunområdena hålla folkomröstningar vart sjunde år för att avgöra om de skulle vara våta eller torra på söndagar: de flesta industriområdena i öst och söder blev omedelbart blöta , och på 1980-talet blev det sista distriktet, Dwyfor i nordväst, gick blöt; sedan dess har det inte varit några fler söndagsslutande folkomröstningar.

helgon

Huvudartikel: Lista över walesiska helgon

En klostergemenskap grundades av Saint David vid vad som nu är St Davids . Den nuvarande byggnaden av St Davids Cathedral startades 1181.

Saint David är Wales skyddshelgon .

Wales är särskilt känt för att namnge platser efter antingen lokala eller välkända helgon – många eller kanske de flesta platser som börjar i llan "kyrka", t.ex. Llanbedr – St Peter (Pedr); Llanfair – St Mary (Mair); Llanfihangel – St Michael (Mihangel); Llanarmon – St. Garmon . På grund av det relativt lilla antalet helgonnamn som används, suffixeras ortnamn ofta efter sin lokalitet, t.ex. Llanfihangel Glyn Myfyr, Llanfihangel y Creuddyn , Llanfihangel-y-Pennant.