Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Irland
 Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Irland | |
|---|---|
 LDS Meetinghouse i Clonsilla , Irland
| |
| Område | Europa Nord |
| Medlemmar | 4 001 (2021) |
| Insatser | 1 |
| distrikt | 1 |
| Avdelningar | 5 |
| Grenar | 8 |
| Totala församlingar | 13 |
| Släkthistoriska center | 3 |
.svg){kind=small} Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i Nordirlands | |
|---|---|
stavscenter i Belfast , Nordirland
| |
| Område | Europa Nord |
| Medlemmar | 5,345 |
| Insatser | 1 |
| Avdelningar | 7 |
| Grenar | 3 |
| Totala församlingar | 10 |
| Släkthistoriska center | 3 |
Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga har haft en närvaro på ön Irland sedan åtminstone 1840, när mormonmissionären John Taylor första gången predikade i Newry . Han och andra missionärer omvände ett antal irländare och bildade en gren i Hillsborough, County Down . Många av de konverterade irländska helgonen emigrerade för att undkomma fattigdom (och senare hungersnöd), samt för att leva i majoritetssamhällen för sista dagars heliga. Missionsinsatserna fortsatte på 1850-talet och en liten filial etablerades i Dublin , men många medlemmar emigrerade till Utah eller tappade intresset för kyrkan. 1867 placerades den irländska beskickningen i den brittiska beskickningens vård. En ny filial bildades i Belfast 1884 och en Dublin-filial återupprättades år 1900. Allt detta inträffade trots antimormonstörningar från lokala irländare.
Från och med 1907 ombads irländska kyrkomedlemmar att stanna kvar i sitt hemland för att bygga upp kyrkan. Denna vädjan från lokala kyrkliga ledare inledde en ny era av stabilitet för kyrkan i Irland. 1948 byggdes det första kyrkoägda möteshuset, och 1953 välkomnade Nordirland president David O McKay som den första profeten att besöka regionen. Med Stephen Covey som president för den nybildade irländska missionen, 1962, fyrdubblades antalet konverteringar inom en 18-månadersperiod. År 1974 etablerades en stav av Sion i Nordirland .
Under 2017 hade Nordirland 5 345 medlemmar och från och med 2016 hade Republiken Irland 3 437 medlemmar. Medlemmar i Irland tillhör tempeldistrikt i England, eftersom det inte finns några LDS-tempel i Irland.
Från och med februari 2018 är Mark Coffey president för Dublin Ireland Stave.
Historia
1840–1850: Tidiga missionsarbete
Första missionärerna
Den första officiella mormonmissionsaktiviteten i Nordirland inträffade den 23 maj 1840 när Reuben Hedlock blev den första kända sista dagars helige som besökte området. Han var bara där i tre dagar, men följdes kort efter av andra LDS-medlemmar. Den 28 juli 1840 predikade John Taylor och två irländska män, som konverterades till Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga i England, i Newry . Efter den första natten av predikan bad ingen om att bli döpt, så missionärerna tillkännagav ett andra möte som skulle hållas följande natt. Detta möte hade inte särskilt många närvarande, så de reste till Newry nästa dag. Detta gav Taylor möjlighet att diskutera evangeliet med Thomas Tate under resan. Den 31 juli 1840 döpte de Tate, som var den första mormonomvända i Irland, i en lough nära Loughbrickland . John Taylor predikade fyra gånger i Lisburn innan han lämnade Irland den 6 augusti.
Efter att Taylor lämnat fick den första permanenta missionären, Theodore Curtis, uppdraget att arbeta i Irland den 11 september 1840. Han började proselytisera i Hillsborough. Några veckor senare etablerades den första grenen med 35 medlemmar i Hillsborough. Reuben Hedlock återvände i oktober 1840 och var den första missionären som predikade i Belfast. David Wilkie sändes som heltidsmissionär i juli 1841 efter att Curtis omplacerades. Han fick senare sällskap av James Carigan. Under de två äldstes arbete växte kyrkan till 71 medlemmar. Dessa missionärer lämnade året därpå.
Joseph Smith kallade James Sloan och hans fru att verka som missionärer i Irland den 29 maj 1843. De anlände i september och upplevde inte mycket framgång. De organiserade en ny filial i Mallusk, men Sloan rapporterade vid en missionskonferens 1844 att det bara fanns 52 kyrkomedlemmar totalt. Han rapporterade också att hyresvärdar hotade att vräka sina hyresgäster om de lyssnade på kyrkans lära; Sloan omplacerades för att arbeta i England och lämnade Irland utan missionärer.
irländsk svält
Under denna tid, mellan 1845 och 1847, nådde den irländska svälten sin höjdpunkt; kyrkans tillväxt började vackla. Andra missionärer tilldelades under korta perioder, men de rapporterade om svårigheten att predika evangeliet under sådana bistra förhållanden. 1848 etablerades Belfast-konferensen, som innehöll grenarna Belfast, Hyde Park, Kilachy och Lisburn. På grund av de dåliga förhållandena rådde kyrkoledarna medlemmarna att emigrera till USA. Många medlemmar följde denna instruktion, vilket fick många trogna medlemmar att lämna Irland. Hedlock, som blev missionspresident , organiserade emigrationsfartyg som hjälpte mormonheliga och andra irländska emigranter till USA. Denna minskning av antalet medlemmar ledde till en ökning av missionsarbetet. Fyra missionärer från Skottland sändes för att återuppliva missionsarbetet.
1850–1870: Kyrkans expansion och förfall
I juni 1850 skickades två äldste, Gilbert Clements och John Lindsay, till Belfast för att återuppliva det som fanns kvar av kyrkan och missionsarbetet. Filialen i det området hade avvecklat sig och hade ingen offentlig plats för möten. Missionärerna skaffade ett kapell som tidigare hade ägts av Baptistkyrkan . Samtidigt som Clements och Lindsay återsamlade helgonen i Belfast, sändes äldste Sutherland och Bowering för att predika i Dublin och var de första missionärerna i det området. Eftersom medborgarna där inte visste så mycket om kyrkan höll de offentliga föreläsningar för att öka medvetenheten. I september hade de organiserat en filial i Dublin med sex konvertiter.
Missionärer i Dublin mötte ökande motstånd från protestantiska grupper vid Trinity College . De utsattes för folkhop, rån, mordbrand och andra våldsamma handlingar, vilket tyvärr inte var ovanligt för mormonmissionärer under denna tidsperiod. Trots denna förföljelse fortsatte missionärer att skickas till området och möttes med större framgångar under mitten av 1850-talet. Tiondelagen upprättades 1856, och kyrkans medlemskap ökade gradvis . Denna framgång stoppades dock plötsligt eftersom mormonmissionärer från USA som tjänstgjorde i Nordirland kallades hem på grund av Utah- kriget 1857. Amerikanska missionärer återvände inte förrän 1861, men missionsarbetet fortsatte av lokala kyrkomedlemmar.
I frånvaro av missionärer upplevde Irland en religiös väckelse. Många protestantiska sekter lockade till sig stora församlingar och de irländska folken deltog i mer offentlig hängivenhet. Eftersom det inte fanns några officiella representanter från kyrkan, fanns det få konvertiter under denna tid av religiöst fokus, och irländska kyrkomedlemmar hade mycket lite kontakt med kyrkoledare; kyrkomedlemmarna började återigen minska. Eftersom missionsframgången hade minskat på 1860-talet uppmuntrade kyrkans ledare medlemmar att emigrera till Utah för att samlas med de andra heliga. Amerikanska missionärer återvände 1861, men hade liten framgång. Efter flera misslyckade missionsförsök stängdes den irländska missionen 1867, och Dublin- och Belfast-konferenserna ställdes under den brittiska missionens vård.
1870–1900: Tredje missionskampanjen
Missionsinsatserna började återigen på Irland när missionärerna Robert Marshall och George Wilson började proselytisera i maj 1884. När de anlände till Belfast fanns det inte längre några kända mormoner där. Efter att ha predikat i flera månader, hade de sina första dop i augusti och skapade en ny filial i Belfast i oktober samma år. Upplopp under sommaren 1886 gjorde att kyrkomöten tillfälligt ställdes in. Trots detta anslöt sig 214 nya konvertiter till kyrkan mellan 1884 och 1900. Filialen i Dublin omorganiserades också 1900.
Under denna tidsperiod försökte kyrkan etablera och upprätthålla en mer permanent närvaro i Irland, och försökte inrätta hjälpprogram som Mutual Improvement Association och Sunday School. Till en början visade sig dessa ansträngningar vara meningslösa, och det var inte förrän på 1900-talet som de framgångsrikt integrerades som kyrkliga program i Irland. En halvårsvis irländsk missionskonferens började i augusti 1889. Dessa möten var avsedda för kyrkomedlemmar och missionärer och bidrog till att etablera kyrkans beständighet i området.
Missionärer utsattes också för förföljelse i form av folkhop, stening, rökning från kyrkomöten och vid ett tillfälle, ett dimhorn, bland annat som ofta störde kyrkliga sammankomster. Mormonmissionärer hade också svårt att hitta salar eller andra platser att hålla möten på, eftersom kyrkan fortfarande inte ägde sitt eget möteshus, vilket också begränsade tillväxten av kyrkan i regionen. Denna attityd fortsatte in på 1900-talet, vilket framgår av flera antimormonpjäser skrivna och visade på teatrar i Belfast under sommaren 1913.
1900–1960: Förbättring av kyrkans image
År 1907 uppmanade kyrkans ledare att medlemmar skulle stanna kvar i sina egna länder istället för att emigrera till Utah, för att bygga upp kyrkan i sina egna städer. Detta initiativ gjorde det möjligt för kyrkan i Irland att etablera fler permanenta filialer. Dessutom arbetade kyrkan för att förbättra sin image i landet under 1900-talet. Med det framgångsrika genomförandet av Hjälpföreningen , Mutual Improvement Association, Primär och ett ökat antal prästadömsbärare, stärktes kyrkan och fick gunst i den irländska allmänhetens ögon. Kyrkans välfärdsprogram som startade 1936 hjälpte också många irländska medborgare att få mer respekt för mormoner.
Uppdelning av Irland och irländska inbördeskriget
1921 inträffade uppdelningen av Irland , som delade ön i Nordirland (som förblev i Storbritannien) och Free State, som senare blev republiken. Uppdelningen var mycket kontroversiell och ledde till det irländska inbördeskriget . På grund av alla politiska omvälvningar omorganiserades uppdraget under denna tid. Före 1922 var alla sista dagars heliga och missionärer i Irland organiserade som den irländska konferensen. Med skapandet av Nordirland organiserades Saints där under en nybildad "Ulster-konferens" den 1 oktober 1922, även om Nordirland inte innehöll hela Ulster. David O. McKay formaliserade denna splittring den 30 september 1923.
Men LDS-kyrkan skulle senare återförena de två konferenserna under ett nybildat irländskt distrikt den 31 mars 1935, och organisera sista dagars heliga i både Nordirland och Republiken Irland tillsammans.
Andra världskriget
Strax före andra världskriget började kyrkan bli erkänd på lokal nivå i Belfast när Mormon Millennial Chorus besökte Irland 1938. En grupp unga flickor startade en träningsgrupp som specialiserade sig på folkdans och militärövningar i Belfast 1937 , och de fortsatte med att uppträda för en stor publik och tävlade till och med i Belfast Cooperative Hall 1939. Denna grupp, känd som "Keep Fit"-tjejerna, fortsatte till och med att uppträda i Storbritannien.
På grund av krigets stigande spänning drogs irländska missionärer ut från Irland och andra europeiska länder och flyttades till USA. Andra världskriget ledde till enorma utmaningar för både medlemmar och missionärer. Nordirland gick in i kriget som en del av Storbritannien, med staden Belfast var ett frekvent mål för bombaktivitet så medlemmarna i staden mötte mycket ogynnsamma förhållanden och "rapporterade knappt att de undkom döden". Republiken var officiellt neutral, men den fick också utstå några mindre bombningar av tyskarna, och några av dess medborgare stred för de allierade.
Kriget resulterade i en nedgång i kyrkans aktivitet eftersom många medlemmar arbetade i fabriker för att producera material till soldater i de allierade styrkorna. Medlemmarna fortsatte att hålla möten, även om förhållandena var dåliga och det var lite kontakt från kyrkoledare utanför landet. Efter krigets slut fick kyrkan ett eget möteshus i Irland och invigde det den 8 mars 1948.
Efterkrigstidens expansion
Kyrkan upplevde tillväxt efter kriget. En ny filial organiserades i Bangor 1950, vilket gör den till den tredje i Irland. Denna gren började med endast 12 medlemmar, men växte till 94 1962. En fjärde gren skapades i Portadown 1951, även om den inte växte lika snabbt som Bangor-grenen. Kyrkans medlemmar intresserade sig för släktforskning efter kriget. Under 1950 och 1951 leddes mikrofilmning av irländska register av James R. Cunningham, även om vissa områden som Public Record Office i Belfast undanhöll sina register. I juni 1951 kunde mormonernas släktforskare göra dubbletter av alla register tillgängliga vid den tiden, och kopior skickades till kyrkans högkvarter i USA.
David O. McKay besökte Irland 1953 medan han tjänstgjorde som kyrkans president som en del av en Europaturné. Han ägnade en plats för ett tempel nära London . Detta tempel invigdes den 7 september 1958 och var tillgängligt för helgon över hela Europa, inklusive Irland. En irländsk tempeldag hölls den 10 januari 1959, särskilt för att kyrkomedlemmar i Irland skulle kunna närvara.
1960–nutid
På grund av det ökande antalet medlemmar i Irland bildades den irländska missionen den 8 juli 1962. Stephen R. Covey kallades att verka som missionspresident. Med skapandet av en separat mission ökade medlemsantalet från 600 till 2 500 på bara 18 månader, och antalet missionärer som skickades till Irland ökade dramatiskt. I slutet av 1960-talet fanns det fler missionärer som predikade i Irland vid en tidpunkt än någonsin i landet sedan missionärer sändes 1840. Inom ett år efter att den irländska missionen skapades hade kyrkans medlemsantal ökat mer än dubbelt och skulle fortsätta. att öka under de kommande decennierna. Det ökade antalet medlemmar krävde byggandet av fyra kapell i Nordirland under 1960-talet. Den första insatsen skapades i Nordirland 1974.
republiken Irland
Missionärer fanns inte i Republiken Irland när den irländska missionen bildades 1962. Missionsinsatserna började igen när sex missionärer sändes till Dublin. Under det året skapades små grenar i Limerick och Cork , även om missionärerna inte höll sitt första dop förrän i december 1963. Missionspresidenten Covey kunde träffa Irlands president och före detta taoiseach , Éamon de Valera , 1964. De Valera hade besökt Salt Lake City som ung pojke och lyssnade därför på Coveys diskutera mormonismens principer under sitt besök.
Kyrkans status idag
hävdar Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (den största Sista Dagars Heligas valör ) 2 915 medlemmar i Republiken Irland . Detta motsägs av folkräkningarna 2006 och 2011 som visar att 1 237 respektive 1 284 personer rapporterar sig själva som sista dagars heliga i republiken. Medlemsstatistik för LDS-kyrkan skiljer sig vanligtvis från statistik över närvaro och självrapportering, främst på grund av att LDS-kyrkan inte tar bort en persons namn från sina medlemsregister baserat på inaktivitet i kyrkan.
Från och med oktober 2016 finns det 13 församlingar i Irland. I december 2011 fanns det 11 församlingar i Nordirland. Välkända irländska sista dagars heliga inkluderar Charles Albert Callis , som var medlem av de tolv apostlarnas kvorum , och Robert Sands , som var den femte dirigenten för Mormon Tabernakelkören .
Medlemskap
Trots att huvuddelen av den irländska befolkningen bor i republiken, bor de flesta irländska LDS i Nordirland.
Stakes & District
Från och med februari 2023 hade Irland följande stavar och församlingar i Irland.
| Insats | Avdelningar | Grenar | Temple District |
| Belfast Nordirlands stav | 7 | 3 | Preston England |
| Dublin Ireland Stave | 5 | 3 | Preston England |
| Limerick Irlands distrikt | 5* | London, England |
- Alla församlingar i ett distrikt räknas som filialer, oavsett storlek.
Uppdrag
Nationen Irland delar sitt uppdrag med Skottland (baserat i Edinburgh ).
Tempel
Det finns inga LDS-tempel i själva Irland. Det närmaste templet till landet är Preston England-templet i nordvästra England som tjänar både Dublin, Irlands stav och Belfast, Nordirlands stav, medan London England-templet tjänar Limerick Ireland District.
Anmärkningsvärda irländska sista dagars heliga
Även om det var allmänt antaget att Joseph Smith var av i första hand engelsk härkomst, tyder moderna DNA-tester av Smiths släktingar att hans familj var av irländsk härkomst, eftersom han bar en sällsynt Y-DNA- markör inom Haplogroup R1b som finns nästan uteslutande hos människor i Northwestern. Irländsk härkomst.
- Charles A. Callis
- William Law (Latter Day Saints)
- Paul O'Connor (skidåkare)
- Kim L. O'Neill
- Robert Sands (dirigent)
- Alex Sharpe
- Edward L. Sloan
- James Sloan (Latter Day Saints)
- Jason Smyth
- Wingfield W. Watson
- Barbara Retz
Se även
Anteckningar
Bibliografi
Barlow, Brent A. (maj 1968), Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heligas historia i Irland sedan 1840: MA-avhandling, Provo: Department of Graduate Studies in Religious Instruction, Brigham Young University, sid. 63 , hämtad 9 oktober 2016
Vidare läsning
- Hosford, Paul (20 juli 2014), "Hur är det att vara mormon i Irland?" , TheJournal.ie , arkiverad från originalet den 23 juli 2014
- Whittaker, David J. (2009). "John Taylor och Mormons avtryck i Europa, 1840–52" . I Woodger, Mary Jane (red.). Champion of Liberty: John Taylor . Provo, UT: Religious Studies Center, Brigham Young University. s. 111–142. ISBN 9780842527361 . OCLC 437048087 . Arkiverad från originalet den 3 oktober 2013.
externa länkar
- Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga Officiell webbplats
- Jesu Kristi Kyrka av Sista Dagars Heliga (Storbritannien och Irland) – Officiell webbplats
