Halesowen Abbey

Halesowen Abbey

Ruinerna av Halesowen Abbey.
Läge inom West Midlands county
Monastery information
Andra namn	Abbey of Hales
Beställa	Premonstratensian
Etablerade	1218
Nedlagt	9 juni 1538
Moder hus	Welbeck Abbey
Tillägnad	Jungfru Maria för himmelsfärdsfesten och Johannes evangelisten .
Stift	Worcesters stift
Kontrollerade kyrkor	Halesowen Walsall Wednesbury Harborne Clent Rowley Regis Cradley Warley Wigorn Lutley
människor
Grundare	Peter des Roches , biskop av Winchester
Webbplats
Plats	Halesowen , West Midlands, B62 8RJ
Koordinater
Rutnätsreferens	rutnätsreferens
Synliga rester	Delar av prästhusets norra vägg, södra korsskeppet och södra gången, klostrets sydområde. Skarp av vattenkontrollfunktioner, inklusive kvarnar.
Kulturminnesmärkt byggnad – klass I
Officiellt namn	Halesowen Abbey och tillhörande vattenkontrollfunktioner
Utsedda	8 februari 1915
Referensnummer.	1009770
Allmänhetens tillgång	Synlig från närliggande gångväg. Ingen direkt tillgång.

Arms of Halesowen Abbey

Halesowen Abbey var ett premonstratensiskt kloster i Halesowen , England av vilket endast ruiner finns kvar. Grundades av Peter des Roches med ett anslag av land från kung John , klostrets officiella invigningsår var 1218. Det förvärvade två dotterkloster och ett beroende kloster. Det förvärvade också ett stort antal gods, mestadels koncentrerat till regionen, och ett antal kyrkor, som det tillägnade sig efter att ha beviljats ​​advowsons . Klostrets herrgårdsprotokoll har till stor del överlevt, och skildrar ett missnöjt samhälle, drivit till många motståndshandlingar och vid ett tillfälle för att utmana klostrets existens. Klostret spelade ingen större roll i sin ordnings angelägenheter, även om det var representerat på alla nivåer. Minst en abbot väckte allvarlig kritik från orden, som försökte avlägsna honom. Dess kanoner iakttog St Augustinus regel i varierande grad, med några allvarliga förfall, åtminstone i slutet av 1400-talet, när ordens besökare avslöjade ett utbrett sexuellt utnyttjande av lokala kvinnor. Klostret var måttligt välmående och överlevde undertryckandet av de mindre klostren. Det upplöstes 1538.

Stiftelsen och tidiga år

Tomb of Peter des Roches i Winchester Cathedral .

Halesowen Abbey har sitt ursprung i ett beviljande av herrgården i Halesowen 1214 av kung John till Peter des Roches , då biskop av Winchester , avsedd att tillåta Peter att grunda ett religiöst hus "av vilken ordning han än behagade". Den 27 oktober samma år utfärdade kungen instruktioner genom brev nära sheriffen i Staffordshire att ge biskopen full seisin av herrgården och allt som hörde till det. Följande år utfärdade John en stadga som bekräftade herrgården i frankalmoin till "kanonerna från den premonstratensiska orden bosatta i Hales" ( apud Hales ).

Det officiella datumet för grundandet av Halesowen Abbey, enligt den premonstratensiska orden, är dock 1218, åtminstone tre år efter att de reguljära kanonerna , kända som "Vita kanoner" på grund av sin vana, hade skapat ett samhälle i Halesowen. Sådana uppenbara skillnader var vanliga med premonstratensiska hus och härrör från religiösa och teologiska attityder som är specifika för ordningen. I klosterordnar kräver i allmänhet ett kloster ett kapitel på minst 13, så att det kan finnas en abbot eller "fader" och tolv kanoner. Dessutom verkar det troligt att premonstratenserna inte räknade ett kloster som fullt etablerat förrän det fanns en klosterkyrka att inviga. Slutligen tillägnades flera av de senare klostren inte bara Maria, Jesu mor , utan specifikt, som vid Dale (Stanley Park) Abbey ad festum Assumptionis - "för antagandets högtid", så klostret skulle inte invigas förrän nästa händelse av festivalen (15 augusti) efter att tillräckligt många samlats i kyrkan. Allt detta kan leda till betydande förseningar. De grundläggande fakta om grundandet och invigningen av ett kloster fastställdes i förväg av biskop Redman , abbot i Shap Abbey , innan han genomförde regelbundna kanoniska visitationer av premonstratensiska hus 1478. Svarstexten på hans preliminära förfrågningar för det årets visitation av Halesowen:

Cenobium de Hales Owen i [comitatu Salop, et] stift Wygornie. Anno Domini MCCXVIII. En domino Petro de Rupibus, episcopo Wyntonie fundatum est. Till ära B. Marie Virginia ad festum Assumptionis, et S. Johannis Evangeliste. Abbas de Welbek est pater abbas. Et sexto kalendas Maii, feria quinta, eodem anno, venerunt canonici de Welbek ad Monasterium de Hales. Filia eius est cenobium de Tychfeilde. Tres habet ecclesias quarum canonici sunt vicarii perpetui. Episcopus Wyntonie är fundator.

Gemenskapen Halesowen i grevskapet Shropshire och stiftet Worcester e.Kr. 1218 Det grundades av Master Peter of the Rocks, biskop av Winchester, för att hedra den välsignade jungfru Maria för antagandets högtid och St John the Evangelist. Abboten av Welbeck är faderabboten, och den sjätte maj (den femte veckodagen) det året kom kanoner från Welbeck till Hales. Dess dotterhus är samhället Titchfield. Den har tre kyrkor, varav kannikerna är de eviga kyrkoherden. Biskopen av Winchester är grundare/beskyddare.

Godtagandet av abboten av Welbeck Abbey i Nottinghamshire som faderabboten av Halesowen, och dess grund i en kolonisering från det klostret den 6 maj 1218, antyder en anledning till den försenade formella grundandet av klostret. Kung Johns bekräftande stadga från 1215 hade inneburit att det redan fanns en premonstratensisk gemenskap vid Halesowen, även om den inte nämnde var kanonerna hade kommit ifrån. Om det fanns en tidig premonstratensisk bosättning av platsen 1215, verkar det som om en ytterligare kolonisering från Welbeck behövdes för att få upp siffrorna till den erforderliga nivån. Säkerligen utfördes betydande byggnadsarbeten 1218, eftersom Peter des Roches fick ett kungligt anslag på £17 3s. 4d. för att täcka kostnaderna för det. Även om det exakta datumet för grundandet inte anges någonstans, är det troligt att Halesowen invigdes på himmelsfärdsfesten 1218, tidigt under Henrik III: s regeringstid .

Byggandet och eventuellt återuppbyggnaden fortsatte under några år, redan 1223 fick Brian de Lisle i uppdrag att ha gjort för biskopen sextio copula de cablecio från den kungliga skogen i Kinver för "renoveringen av hans kyrka i Hales". Uppenbarligen ansågs frågan vara viktig, eftersom en andra uppsättning mer detaljerade instruktioner utfärdades till Brian den 23 maj, vilket ökade möjligheten att köpa varorna färdiga. Även om det i Victoria County History- kontot nämns bidraget, förklarar det inte vad föremålen faktiskt var. Copula de cablecio föreslår någon sorts kopplingar eller band , möjligen takbjälkar , reglar eller andra strukturella delar. I samband med beviljandet av ved utfärdades också instruktioner till Brian den 5 juni om att skaffa till klostret, med minimal skada på skogsmarken, tillräckligt med ved för fyra bränder att smälta bly, vilket tyder på att takarbeten pågick: snarare än en reparation, detta var kanske blytäckning för att ersätta ett tidigare, tillfälligt tak.

Halesowen Abbeys status och ägodelar bekräftades genom en stadga av Henry III den 5 april 1227. I synnerhet upprepades beviljandet av herrgården Halesowen och det gjordes klart att klostret var ansvarigt inför biskopen av Winchester och hans efterträdare som beskyddare.

Dotterhus

Titchfield

Peter des Roches fortsatte med att grunda ett annat premonstratensiskt hus, Titchfield Abbey i Hampshire . Detta koloniserades med kanoner från Halesowen och gavs samma dedikation som Halesowen. Datumet anges i vissa källor, inklusive Victoria County History , som 1222, men klostrets svar på en fråga från biskop Redman i ämnet var att grundläggningsdatumet var 1231, vilket stämmer överens med stiftelsestadgan, daterad Henrys 16:e år. III. Redmans proforma framkallade också en bekräftelse på att abboten av Halesowen var faderabboten till Tichfield.

Talley

Ruinerna av Talley Abbey

Talley Abbey ( walesiska : Abaty Talyllychau ) var ungefär två decennier äldre än Halesowen Abbey, grundat mot slutet av 1100-talet av Rhys ap Gruffydd Ursprungligen var det föremål för St. John the Baptist's Abbey, Amiens . Det led mycket som ett resultat av konstant krigföring under sitt första århundrade. År 1291 bad ordenschefen, William, abbot av Prémontré Abbey , Edward I att hjälpa abbotarna i Halesowen och Newsham Abbey att göra en kanonisk visitation. Detta passade väl med kungens politik att föra walesiska religiösa hus närmare under dominans från England. Talleys beskyddare var Rhys ap Maredudd , en av de mest svårlösta av de walesiska motståndarna till den engelska monarkin, som dog 1292. I ett brev daterat samma år hänvisar abboten av Prémontré till kungens vilja och till fördelarna och fred som skulle omge klostret, som ett resultat av hans omplacering av Talley till Welbeck Abbey , vilket gjorde abboten i Nottinghamshire -huset och hans efterträdare till fadern till abbotar i det walesiska huset.

Osäkerheten omger fortfarande rollerna som Halesowen och Welbeck Abbeys spelar i förhållande till Talley. Abbots of Halesowen spelade en roll i tre av fyra kända besök vid Talley. År 1410 motpåven Johannes XXIII en skymf mot Talley för att förhindra att besökare kräver att kanonerna reser mer än en dag till möten: tidigare hade de rest omkring 80 miles, trots utarmningen av klostret från ständiga intrång av beväpnade band. Efter en undersökning i frågan avskrev abboten av Welbeck faderskapet till Talley Abbey till Halesowen i ett brev av den 20 augusti 1414. Ett brev från Hubert, abbot av Prémontré, daterat den 18 april 1475, förklarar för biskop Redman att Talley Abbey överfördes till Halesowen på grund av avståndet som skiljer det från Johannes Döparens kloster i Amiens. En genomsökning av dokumenten hade inte hittat något omnämnande av Welbeck i detta sammanhang, vilket tyder på att dess påstående kan ha varit baserat på en förfalskning. Trots svårigheterna med att resa, deltog abboten av Talley i ett möte i provinsen, som täckte alla ordens kloster i Storbritannien och Irland, i Lincoln i juli 1476. År 1478 framkallade Redmans ställda frågor före visitationen svaret från klostret i Talley att Abbas de Hales-owen est pater abbas — "abboten i Halesowen är faderabboten." Gribbin föreslår att frågorna, som ställdes till alla kloster det året, kom fram just för att Redman var osäker på situationen i Talley. Ändå ansåg ett provinskapitelmöte, troligen 1479 i Leicester , det "tveksamma faderskapet" till Talley, som undersöktes av Redman. I december 1485 behandlade Redman en kanon som ville flytta från Cockersand Abbey till Talley och såg lämpligt att ta med abboten av Welbeck in i processen, kanske för att skydda sig mot framtida utmaningar. När Redman besökte Talley Abbey 1497 träffade han abboten, inte i klostret i Wales utan i Halesowen, och, eftersom han nyvaldes, fick han sitt lydnadslöfte till abboten av Prémontré. Redman var tillräckligt välinformerad för att beordra abboten att sköta brådskande reparationer. Det verkar som att frågan äntligen hade lösts till fördel för Halesowen.

Dodford

Halesowen Abbey absorberade Augustine Dodford Priory 1464, genom brev patent av Edward IV . Vid denna tidpunkt hade klostret i Dodford minskat till en enda kanon, Thomas Tipton, som därför var prior vid tidpunkten för upplösningen, och kungens hänvisning till "minskningen av frukter och vinster" gör klart att prioryet var i ekonomiska svårigheter . Henrik II:s regeringstid men dess äldsta bevarade grunddokument är en inspeximus- stadga , som också daterar från Henrik III:s 16:e år, 1231–1232. Även om broder Thomas Cooksey, en kanon av Halesowen konsekvent tilldelades titeln "prior of Dodford" 1488, 1491 och 1494, var han inte mer än custos, keeper, av Dodford 1497. Halesowen kom att behandla det tidigare prioryet som en enbart klostercell och utnyttjade sina resurser effektivt, vilket ledde till en avsevärd ökning av intäkterna. År 1500 utsågs varken Cooksey eller någon annan medlem av samhället som ansvarig för Dodford, som hade minskat till status som en av Halesowens gods. 1505 dök Cooksey upp igen som tidigare, i spetsen för en fiktiv Dodford-gemenskap, som helt enkelt var en lista över Halesowens kanoner. År 1535 inbringade demesne- jorden och arrendena i Dodford den betydande summan av £24 3s. 1d.

Abbotar av Halesowen

Abbotar inom ordningen

Premonstratensiska kloster i England och Wales: faderskap och beroende

Baserat på liknande träddiagram i Holliday och Gasquet, och med hänvisning till Gribbin. Diagrammet listar premonstratensiska hus i England och Wales, i slutet av 1400-talet, med undantag för Orford eller Irford Priory, ett litet Nottinghamshire-hus av kanonesser som var av okänd tillhörighet. Både kloster och klostre var i allmänhet anslutna till huset som grundade dem, men det var inte alltid så: i vissa fall tillskrevs faderskapet någon annanstans eller ändrades senare. Varje kloster är länkat med en heldragen linje till klostret för sin "faderabbot" i en rad ovanför. Faderskapslinjen från Prémontré Abbey till Halesowen och därefter är markerad med gula rutor. Beroende prioriteringar är kopplade till moderhuset med streckade linjer. Datum för grundandet är de som ges av kloster när de ifrågasattes av biskop Redman 1478, om de finns tillgängliga: annars, enligt uppskattning av Gasquet eller redaktörerna för Victoria County History. Prémontré Abbey 1120 Licques Abbey 1132 S:t Radegunds eller Bradsole Abbey 1192—3 Bayham Abbey 1200 Newsham Abbey 1148 Broadholme Priory senast 1154 Alnwick Abbey 1147 St Agatha's eller Easby Abbey 1152 Welbeck Abbey 1153 Barlings Abbey 1154 Sulby Abbey 1155 Croxton Abbey 1162 Beeleigh Abbey 1180 Tupholme Abbey vid 1190 Newbo Abbey 1198 Dale Abbey 1204 Coverham Abbey 1212 Egglestone Abbey c. 1200 Lavendon Abbey vid 1180 Hornby Priory c. 1200 Blanchland Abbey före 1190 Cockersand Abbey c. 1190 Langley Abbey 1195 Guyzance Priory c. 1150 Shap Abbey c. 1200 Wendling Abbey c. 1265 Hagnaby Abbey 1175 Leiston Abbey 1183 Beauchief Abbey 1183 West Dereham Abbey 1188 Torre Abbey 1196 Dureford Abbey vid 1217 Halesowen Abbey 1218 Langdon Abbey 1212 Titchfield Abbey 1231 Talley Abbey 1197 Dodford Priory troligen 1180-talet

Golvplattor från Halesowen Abbey, rekonstruerade av JR Holliday, som visar en abbot, Nicholas, som tros vara från Edward I:s regeringstid. Bokstäverna lyder: ISTUD OPUS NICHOLAS MATRI CHRISTI DEDIT ABBAS VIGEAT ABSQUE CHAO MATER DONA NICHOLAO - Detta verk Abbot Nicholas gav till Kristi moder för att han skulle blomstra utan förvirring.

Newsham

Halesowen

Hagnaby

Barlings

Tupholme

Newbo

Croxton

Welbeck

Dal

Sulby

Lavendon

Talley

Beauchief

class=notpageimage|

Premonstratensian Abbeys of the English Middle Circaria

Halesowens abbotar var huvudkanalen som förband klostret till den bredare premonstratensiska eller norbertinska orden. De faderliga banden mellan kloster gav en hierarkisk struktur av övervakning och disciplin. Eftersom Halesowen var ett dotterhus till Welbeck Abbey , var det föremål för kanoniskt besök och rättelse av abboten i moderhuset. Abboten av Halesowen var själv "faderabbot" till Titchfield och senare till Talley och Dodford och var skyldig att genomföra årliga kanoniska besök och att övervaka och formellt bekräfta valet av deras chefer. År 1370, till exempel, försåg Richard de Hampton, abbot av Halesowen, John Thorny, nyvald till abbot av Titchfield, med ett brev som bekräftade hans val, som han tog till William av Wykeham, biskop av Winchester och beskyddare av båda klostren . Detta initierade välsignelsen av Thorny på biskopsgården, ett mer intimt sammanhang än katedralen. År 1390 skrev abbot Richard, nu gammal, ett liknande brev för att säkra välsignelsen av Thornys efterträdare, John Romsey. År 1420 reste abbot John Poole av Halesowen till Titchfield Abbey för att utföra två uppgifter: att sköta bekräftelsen och välsignelsen av Richard Aubrey som abbot för dotterslangen och att utföra en kanonisk visitation . Han fick hjälp av John Ultyng, abbot i Dureford Abbey i Sussex, en bit öster om Titchfield. Visitationen, som undertecknades den 12 juni, verkar ha koncentrerats på att redovisa Titchfields tillgångar och skulder. Det fanns inga kontanter i statskassan och skulderna uppgick till £62 0s. 6d., fastän huset var skyldigt £43 4s. Värdesakerna i sakristiet och skattkammaren räknades: en silverförgylld ciborium , två stora förgyllda kalkar och tolv andra, varav sex förgyllda, en stor evangeliebok prydd med olika reliker , ett silverförgyllt kärl på fötter och fyllt med reliker, ett stort silverförgyllt kors med bilder av Maria och St John, uppsatt på ett stort stativ, och så vidare, till de 84 silverskedarna. Boskapen på olika säterier räknades också: 34 hästar, 10 draghästar, 4 hingstar, 154 oxar, 7 tjurar, 69 kor, 17 kvigor (ungkor), 10 tjurar (unga och eller kastrerade tjurar), 28 åringar, 29 kalvar. , 381 fårkött , 207 hurtis et muricis, 121 hoggets , 100 lamm, 17 galtar, 24 suggor, 33 grisar, 126 grisar ( kastrerade hangrisar och 89 ammande grisar . Det var möjligt att denna markör kunde fastställas exakt abbacy.

Ordern fungerade inte enbart genom vertikala, hierarkiska strukturer. Även när de faderliga länkarna åberopades involverade större ingrepp nästan alltid åtminstone en annan abbot: i fallet med försöket att avlägsna abbot Walter var det fadern abboten och två andra. När ett val behövdes i Dale 1332, föll ansvaret att övervaka det naturligt på abboten i Newsham Abbey , faderns abbot. Han skickade dock som sina företrädare abbotarna i Halesowen och Langdon. Båda var i faderns linje från Newsham, det äldsta premonstratensiska huset i England, även om bara två engelska kloster inte var det. Det fanns horisontella länkar av stöd och samråd som tog form i det unika premonstratensiska cirariasystemet , som grupperade kloster i en region. I sin fullbordade form placerade detta Halesowen i engelska Middle Circaria, som sträckte sig från Lincolnshire till Shropshire och vidare in i södra Wales. År 1311, när de engelska klostren hamnade i kläm mellan Prémontrés och kungens krav angående subventionsfrågan, organiserade de sig mot Adam, ordenschefen, på grundval av ciraria: abbotarna i Croxton Abbey och Newsham skrev till alla de mellanengelska klostrena för att samla in pengar för en vädjan till Rom, inklusive Halesowens 14 shilling i listan över obligatoriska bidrag. När kriget förde Prémontré i allvarliga svårigheter 1354, valdes abboten av Halesowen till en av representanterna för engelska Middle Circaria för att diskutera frågan i Grantham .

Abbots of Halesowen tog ibland på sig liknande representativa funktioner vid Provincial Chapter, ett treårsmöte för alla ordens abbotar i Storbritannien och Irland, som alltid började med valet av definitorerna, en styrkommitté . Abbot Thomas Bridges av Halesowen är känd för att ha tagit denna roll vid två på varandra följande kapitel: i Grantham 1492 och i Lincoln 1495. Ibland gick abboten av Halesowen i ordens generalkapittel i Prémontré. År 1327, till exempel, med strikta villkor som gällde för att förhindra överföring av subventioner till Prémontré, tvingades abbotar som deltog i mötet att ansöka om tillstånd och att specificera hur mycket pengar de bar. Den 1 september utfärdades order från Nottingham till Bartholomew Burghersh , konstapeln i Dover Castle , att tillåta abbotarna i Halesowen och West Dereham Abbeys att korsa kanalen med sina följe, med 20 mark vardera för utgifter.

Abbatial val

Abbotar spelade en avgörande roll i installationen av andra abbotar, även om premonstratensiska hus valde sina egna abbotar, så länge de kunde komma överens om rätt man. Det blev ingen formell omröstning, eftersom valprocessen förväntades ge en kandidat som var acceptabel för alla. Det tidigaste valet i Halesowen vars detaljer finns kvar var ett av de som kanonerna inte kunde komma överens om. Den hölls den 17 juni 1322 och övervakades av Richard de Nottingham, abbot av Welbeck och far abbot av Halesowen. Han fick hjälp av abboten i ett hus förkortat till T, vilket begränsar möjligheterna till Tupholme Abbey eller Torre Abbey . Valet följde troligen på abbot Bartholomews avgång. Efter att ha firat den Helige Andes mässa drog sig hela klosterklostret tillsammans med de två abbotarna till kapitelhuset, där de sjöng Veni Creator Spiritus , "Come Creator Spirit." Efter en inledande diskussion beslutade kanonerna enhälligt att acceptera ett val genom kompromiss, ett vanligt använt förfarande där beslutet delegerades till en panel vald av klostret som helhet. Detta ägde rum under ledning av Henry, prioren av Halesowen. Emellertid visade sig frågan svårlöst och valet föll slutligen på abboten av Welbeck, som agerade i hans pastorala egenskap. Han nominerade Thomas de Lech, som var allmänt accepterad. Efter att ha sjungit Te Deum med kapitlet ledde abbot Richard dem ut i klosterkyrkans kör , där han satte Thomas i den första körstallet , gav honom faderlig auktoritet och installerade honom i kyrkan och dess ägodelar.

Vägen av kompromiss följdes med större framgång den 9 mars 1486, efter abbot John Derbys död. Vid detta tillfälle åtföljdes fadern abbot från Welbeck av abboten av Beauchief . Det verkar som att klostret snabbt enades om en panel som hade befogenhet att genomföra valet: underordnad Thomas Bridge, Henry Edgbaston, Richard Hill, John Saunders, Thomas Cockeye och John Birmingham. De fick från 11:00 till 13:00 för att fatta ett beslut. Innan tiden hade gått fick Richard Hill tillstånd att göra tillkännagivandet att Bridge hade valts till abbot, med enhälligt godkännande. De besökande abbotarna gjorde en noggrann undersökning av processen och kunde inte hitta något fel med vare sig valet eller den utvalde mannen, så tog honom in i kyrkan för installation på sin plats.

Under två århundraden förändrades inte det väsentliga i processen, även om den den 4 juli 1505 gav ett mycket snabbt resultat, eftersom det var lite att diskutera. Thomas Wilkinson, abbot av Welbeck, åtföljdes till Halesowen av abboten av Dale, Richard Nottingham, efter Thomas Bridges död. Återigen började förfarandet med den Helige Andes mässa och en procession till kapitelhuset, där Wilkinson högtidligt varnade alla som blivit exkommunicerade, avstängda eller under förbud att dra sig ur innan valet började. Det följde en åkallelse av den Helige Ande . Det verkar som om Edmund Green, prior av Hornby , ett litet Lancashire-beroende av Croxton Abbey , omedelbart framträdde som favorit. Efter att klostret och de besökande abbotarna hade försäkrat sig om att hans rykte och helighet i livet var av den standard som krävs, godkände, ratificerade och bekräftade Wilkinson och Nottingham hans val och satte sina sigill på valdeklarationen . Klostret och abbotarna flyttade tillbaka till kyrkan och sjöng Te Deum laudamus .

Deponeringsförsök

Det utestående fallet med deponering, eller försök till deponering, av en abbot av Halesowen inträffade 1311, när Walter de la Flagge var abbot. År 1310 hade abbot Adam av Prémontré, förmodligen på grund av rykten eller rapporter som han hade fått, instruerat abbotarna i Dale och Langdon att genomföra ett besök i Halesowen Abbey, och tog med sig abboten av Welbeck: de skulle rätta till övergrepp och vara förberedda. att vid behov framtvinga abbotens avgång. De skulle använda kyrkliga krafter för att slå ned upproret men fick tillstånd att kalla in den sekulära armen om det behövdes. Situationen komplicerades av en konflikt mellan kungen och den premonstratensiska orden om subventioner som de engelska klostrena förväntades överföra till klostret Prémontré: pengar som kungen ville behålla i landet. Kungen misstänkte att visitationen var en list för att få ut ett bidrag och skickade en kopia av sitt förbud mot sådana betalningar till abbotarna i Dale och Langdon den 7 maj 1311. Visitationen gick dock framåt och de tre abbotarna uttalade abboten av Halesowen inkontinent, osamarbetsvillig, inkompetent och olämplig att styra, av många skäl som förtjänar bannlysning . Broder Lawrence, en avsatt abbot i Bayham Abbey , vars brott inte var riktigt definierade, fördömdes i de mest utförliga termer som en skandal mot tron. Broder Batholomew av Coventry var en bekräftad lögnare. Broder Robert de Boudon gjorde sig skyldig till inkontinens, konspiration och våldsam störning av freden. Prioren, rapporterade de, var son till en präst (vilket skulle ha uteslutit honom från ordern utan särskilt tillstånd), oförmögen till sitt ämbete, en öppen konspiratör, inte litad på att höra bekännelse av kannikerna . Joh Gorscote var i samma form som abboten. Men innan besökarna kunde gå vidare mot dem, framlade den anklagade kungens förbud och hävdade att det gjorde dem immuna mot deras straff. När besökarna envisades utvisades de från klostret. De vägrades till och med boende, på egen bekostnad, på någon av dess granges eller gårdar. De reste till Dale där de försäkrade sig om att kungens förbud inte gällde visitationer som sådana och vid Johannes Döparens födelse (24 juni) avkunnade de sina domar. Abboten, prior, sub-prior , sacristan , precentor , källare och John of Gorscote exkommunicerades högtidligt och offentligt: ​​medlemmar av orden fick inte kommunicera med dem förrän de frikändes av abboten av Prémontré. För att signalera att detta inte bara var bedömningen av de två besökarna på uppdrag av Prémontré, bifogade abboten av Welbeck sitt sigill till dokumentet. Det är inte klart exakt vilken effekt besöket och domarna hade på driften av Halesowen Abbey. Nästa kända val var inte förrän 1314, då Barthlomew blev abbot, så det är möjligt att den hala abboten Walter lyckades sitta kvar på posten några år.

Kanonerna i Halesowen

Tal

Antal kanoner, inklusive abbot, vid Halesowen Abbey enligt listan i besöken, 1475–1500.

Den prästerliga befolkningen i England verkar ha nått en topp omkring 1300 och föll kraftigt under digerdöden . Antalet premonstratenser tros ha minskat med lite under en tredjedel under denna katastrof. Enkätskattedeklarationer för Halesowen visar endast 11 kanoner vid klostret 1381. Redmans besök ger listor över kanoner med inte riktigt jämna mellanrum för den sista fjärdedelen av 1400-talet. Siffrorna på Halesowen anges i det medföljande kolumndiagrammet .

Roller och ansvar

De premonstratensiska kanonerna i Halesowen var inte munkar och kunde ta på sig ett brett spektrum av ansvar både inom och utanför sitt eget religiösa hus. När de kom in i samhället, ibland som barn, gick de vidare genom ett novisiat , under ledning av nybörjarmästaren, tills de kunde göra sitt religiösa yrke som fullvärdiga medlemmar, särskilt som en del av klostret Halesowen. Vid sidan av detta, men skilt från det, var progression genom de heliga orden i den katolska kyrkan : på den tiden i allmänhet akolyt , underdiakon , diakon och präst . Worcester stifts register registrerar några av dessa vigningar. Till exempel, under den första veckan av fastan 1373 ordinerades William Horwood från Northfield, en kanon av Halesowen, till underdiakon. På treenighetsvakan 1419 ordinerades Thomas Holder av Halesowen kloster till underdiakon under en vakans i ser av Nicholas Duffield, abboten av Pershore , som hade erkänts som biskop av Dunkeld av de romerska motpåvarna under den västra schismen . Biskop Redmands besöksprotokoll visar att enskilda noviser blir kanoner och går vidare genom heliga ordnar. År 1475 hade klostret sex noviser: Richard Wenlock, John Hales, Edward Clareley, John Seed, Richard Walsall och Richard Worfield. Tre år senare föregås alla deras namn av titeln Frater , "Broder", vilket indikerar att de har gjort sitt yrke och blivit fullvärdiga medlemmar av klostret. Hales hade utnämnts till kantor eller sångare i klostret, även om varken han eller Wenlock på annat sätt beskrivs: möjligen var båda nu präster. Clareley och Seed hade nu blivit vigda till diakoner, och Clareley gjorde också till underkantor; Walsall var en underdiakon; Worfield var en akolyt.

Samma rapporter ger också exempel på de mer etablerade kanonernas roller och ansvar. John Derby står i spetsen för listorna som abbot, men därefter kommer Richard Edgbaston, klostrets prior. År 1478 beskrevs han också som källare, ansvarig för klostrets försörjning av mat och dryck, och troligen också chef för dess herrgård . Han var också på den tiden sakristan , som tog hand om klostrets liturgiska kärl och andra ceremoniella föremål. Han tycks ha varit abbotens förtrogna och fakta, en man som betroddes med ett krävande och viktigt utbud av uppgifter, så det är ingen överraskning att finna honom utsedd till panelen som valde John Derbys efterträdare 1486. ​​Båda åren var hans ställföreträdare i ledningen av klostrets dagliga angelägenheter var Thomas Nechel, underordnaren . Samma tre kanoner var kyrkoherde i kontrollerade kyrkor både 1475 och 1478: John Comber i Walsall , Richard Hill i Halesowen och John Hay i Clent . Dessa var präster, som utövade pastorala och liturgiska funktioner vid de tre församlingskyrkorna och deras kapell. Comber har prefixet av titeln Magister , Master, 1475, vilket tyder på akademiska meriter och 1478 förklaras det att han är i decretis bacca larius , en examen i kanonisk rätt , en utmärkelse som han delar med abboten. John Hay var kyrkoherde i Clent fortfarande år 1500, även om hans tjänstgöring hade avbrutits under några år: han beskrevs som en före detta abbot.

År 1475, en kanon, beskrevs Richard Harborne som en metrista , någon skicklig på vers. År 1478 kallas John Saunders en circator , en som patrullerade sovsalarna i en krets för att upprätthålla disciplin. Detta är ironiskt, eftersom han befanns skyldig till inkontinens och avfall och skickades till ett annat kloster under besöket. Även om kanonerna som ockuperar dem uppvisar en följd, varierade ansvarsposterna knappast alls. År 1488 var William Hales, en präst, ansvarig för sjukstugan och Thomas Cooksey, som hade anklagats tillsammans med Saunders 1478 men befunnits oskyldig, gjorde sitt första framträdande som prior för Dodford Priory , som hade absorberats av klostret några år tidigare . Denna rapport och den för 1482 är mycket ovanlig när det gäller att ge titeln Dominus , Herre eller Mästare, till ett antal andra kaniker än abboten, även om andra som tydligt är präster, som vanligt tituleras frater . Ett antal av rapporterna särskiljer prästerna tydligt med beteckningarna sacerdotes eller presbiteri .

Diet

Kommentaren till St Augustinus regel rekommenderar: "Lägg ner köttet genom att fasta och avstå från mat och dryck så mycket som din hälsa tillåter." Dessutom uppmanar man "låt distribution av mat och kläder göras av din överordnade". Förutom fredagsfastan förordnad för alla troende, tvingade en tjur av påven Pius II 1464 premonstratenserna att fasta på onsdagar och lördagar, under hela advent och under en längre fasteperiod från Septuagesima till påsk. Detta innebar att kanoner skulle äta köttfri kost de flesta dagar på året, så det är inte konstigt att de rejält försvarade sina fiskerättigheter. Mat blev ofta en stridspunkt och ett fokus för gnällande. Den första bevarade rapporten från Redman om Halesowen, daterad 1478, fann att kannikerna klagade över klostrets bröd, vilket sades vara otillräckligt, non de frumento sed alliis granis confecto, ministris altaris Christi minus congruo et inhonesto : "otillräckligt, inte gjort av veteat men framställd av andra sädesslag, olämplig för tjänare vid Kristi altare och skamlig." Kanonerna verkar ha förknippat brödet de erbjöds med det som konsumerades av och delade ut till de fattiga. Regeln fördömde muttrandet men Redman tyckte att klagomålen var berättigade och beordrade att bakningen av bröd skulle förbättras och reformeras. Tio år senare noterade han att klostret använde tjugo modii (cirka 180 liter) vete och höstvete varje vecka för att göra sitt bröd. Eftersom det också användes 60 djur per år för nötkött, 40 för fårkött, 30 för fläsk och 24 för kalvkött, även om dessa stora mängder måste innehålla en ersättning för de många gästerna. En inventering som gjordes efter abbot Thomas Bridges död 1505 fann att det vid "Usmore" grange fanns åtta oxar som väntade på källaren och fyra feta nötkött till klosterköket. Det verkar osannolikt att kanonerna i Halesowen var undermatade.

Disciplin och överträdelser

Redmans besök hittade kanoner som ibland skaver mot ordens disciplin. Deras överträdelser av ordningens stadgar illustrerar det religiösa livets svårigheter och krav. År 1491 åt några kanoner uppenbarligen utanför lokalerna och Redman förbjöd strängt att äta och dricka i ett sekulärt hus inom en liga (tre miles eller en timmes promenad) från klostret. Att äta tillsammans som en gemenskap var en del av cenobium , gemenskap eller delat liv, termen Halesowen Abbey använde för att beskriva sig själv. Regeln säger: "Ingen får äta eller dricka ur klostret utan tillstånd, för detta är inte i överensstämmelse med klosterdisciplin." Redmans oro var dock förmodligen lika mycket med sällskap som kanonerna höll under sina utommurliga aktiviteter som med att upprätthålla det gemensamma livet. Under samma besök beordrade han att Margery Cook och andra kvinnor med dåligt rykte skulle slängas ut från klostrets lokaler och inte släppas in igen. Kyskhet var ett centralt krav för det religiösa livet och kommentaren till regeln är särskilt angelägen om den manliga blicken "eftersom det oka ögat är den oka själens tecken". Brott mot kyskhet var inte ovanligt, även om påföljden varierade mycket. Felet som John Saunders dömdes för 1478 beskrevs som inkontinens, eller brist på kontroll, vilket alltid innebar ett brott mot kyskheten. I fallet med Saunders och många andra, men inte alltid, parades detta med avfall, vilket inte kunde betyda mer än att vara frånvarande utan tillåtelse men kan innebära ett nästan totalt avbrott med det religiösa livet. Redman föreslog att skicka Saunders i tre år till Cockersand Abbey, en avlägsen plats på en exponerad plats med utsikt över Irländska sjön . På särskild begäran från abboten och kanonerna gick han med på att minska detta kraftigt: till bara åttio dagar i Dale Abbey i Derbyshire . Dessutom arrangerade han Saunders omedelbara återkomst när han besökte Dale bara två dagar senare. Även när stränga straff faktiskt utdömdes, återkallades de ofta vid tecken på ånger. Thomas Bromsgrove, en präst, listades i Halesowen tillsammans med Saunders 1478. Han måste ha hamnat i problem senare, eftersom han omkring 1480 var i Welbeck Abbey, dit han hade skickats för avfall. Abboten av Welbeck skrev dock till Halesowen och bad att han snart skulle återvända hem, eftersom han hade visat sig undergiven. Abboten av Halesowen skrev tillbaka instämmande. Eftergiften hade förmodligen olika resultat. Saunders var närvarande i klostret 1482, fortsatte med att bli en betrodd medlem av klostret, och spelade en central roll i valet av nästa abbot, och var företrädare 1491. Han nämndes inte i samband med "enormiteterna" av 1497. Bromsgrove hörs aldrig mer om så, om han inte dog före 1482 års visitation, måste han ha lämnat beställningen.

Under loppet av ett kvartssekel framförde Redman många kritik eller förslag på de finare punkterna i liturgin och enstaka kritik, inte all berättigad, om förvaltningen av pengar och resurser, men disciplinära frågor var ofta relativt små: i juni 1494 tog han upp tonsuren vid Halesowen, hotande allvarliga straff om den inte reformerades i linje med ordens stadgar . Han åbjöd också tystnad om besöket.

Storheter upptäckta

Vid nästa besök, den 30 augusti 1497, rapporterade Redman att han hade "upptäckt enormiteter". Han verkar ha avslöjat en betydande ring av kanoner som misshandlade Halesowen-kvinnor: klostret hade avsevärd makt över Halesowen-folket i allmänhet, eftersom de var dess tjänare och hyresgäster. Det rapporterades om broder Richard Walsall att han gick "utöver avfall och olydnad, från att ett barns liv i dess moders liv slocknade på hans råd, till ett mycket stort uppror av många av de yngre männen i Hales mot abboten. ." Redman dekreterade att han skulle fängslas i tio år i Croxton Abbey i Leicestershire . Richard Bacon, underprioren och en viktig medhjälpare till abboten, var inblandad i komplotten mot abboten och misstänktes för att ha varit sambo med lokala kvinnor. Han dömdes till fyrtio dagars sträng bot och att överföras till St Agatha's eller Easby Abbey i norra Yorkshire i tre år. Richard Hampton, Roger Wednesbury och Thomas Dudley förnekade inte sin skuld och dömdes till samma straff: Hampton och Wednesbury i Lincolnshire-klostren Barlings respektive Newsham, och Dudley i West Dereham Abbey i Norfolk. Dessa tre var nästan säkert bland de yngre män som uppmuntrades till uppror av Walsall: de nämns första gången tillsammans i besöket 1488, när alla fortfarande var noviser. Anklagelserna mot Walsall nämner många yngre kanoners uppror, vilket tyder på snarare fler än tre. Roger Walsall själv var betydligt äldre: en novis 1478. Bacon dyker upp första gången, redan präst, 1482: det kan vara så att han är identisk med Richard Wenlock, som var i klostret 1478 men sedan försvinner från synen. Om de fem var beredda att skaffa aborter och hota med öppen revolt för att dölja sitt beteende, var de uppenbart hänsynslösa män och det verkar som att fler var inblandade i mindre utsträckning i deras konspiration.

Trots allvaret i situationen var en skandal aldrig trolig eftersom Redmans upptäckter var hemliga, vilket han hade betonat vid sitt tidigare besök. Det verkar osannolikt att de straff han föreskrivit verkställdes fullt ut. Det var "tårfyllda vädjanden om barmhärtighet" på uppdrag av de fem från abbot Thomas Bridge, från abboten av Talley, som rapporterade till Redman i Halesowen istället för att genomgå ett besök i sitt eget kloster, och från deras egna broderskanoner. Redman gick med på att hänskjuta ärendet till nästa provinskapitel. Nästa besök av Halesowen var den 17 maj 1500, mindre än tre år senare. Alla fem av de anklagade kanonerna – till och med Walsall som hade dömts till tio års fängelse – var vid denna tidpunkt bosatta i Halesowen Abbey och Bacon var underordnad, som tidigare.

Jord och gåvor

Herrgård i Halesowen

Jurisdiktioner

Beviljandet av herrgården i Hales skapade klostret och gav det dess namn. Det skulle fortsätta som det huvudsakliga ekonomiska och politiska fokus för abbotarna och klostret.

Karta över Shropshire (fristående) markerad som blå, i början av 1800-talet. På medeltiden var Dudley en del av Staffordshire.

År 1086 listade Domesday Book herrgården Hala som en del av hundratals Clent i Worcestershire . Den hade 77 hushållare: 42 villiner , 23 bordars , 8 slavar , 2 kvinnliga slavar, 2 präster och 4 ryttare. Detta gjorde det till en ganska stor uppgörelse med tidens mått och hyresgästen var Roger de Montgomery , den förste earlen av Shrewsbury och en nyckelförtrogna till Vilhelm Erövraren . Rogers enorma makt och herrgårdens betydelse för honom ledde till att den överfördes till hans grevskap Shropshire en tid strax efter Domesday-undersökningen. Cradley , Warley Wigorn och Lutley , herrgårdar som innehas av andra herrar men en del av Halesowens församling, blev kvar inom Worcestershire. Upproret av Robert de Bellême , Rogers andra son, tillät Henry I att demontera dynastins enorma landinnehav i de walesiska marschen och Midlands . Han behöll Hales i kungliga händer, så Henrik II var i stånd att göra en gåva av det till sin syster Emma av Anjou , som hade gift sig med Dafydd , son till Owain , kung av Gwynedd och prins av Wales . Emma lämnade tillbaka godset till kronan under sin brorson Richard I:s regeringstid men behöll hyresintäkterna. Situationen bekräftades av kung John år 1200. Det finns inga direkta bevis för att Owen, en son till Emma och Dafydd, någonsin innehade herrgården, men en inkvisition i Hundred Rolls för 1273 säger att när John beviljade godset till klostret hade han förvärvade den per escoetam cuisdam nomine Oweyn - "genom escheat av någon som heter Owen." Namnet på herrgården tog ofta suffixet Owen eller liknande vid mitten av 1200-talet.

Earl Rogers agerande hade säkerställt att Halesowen Abbey, under hela sin existens, befann sig i en exklav i det historiska grevskapet Shropshire som omges av gränserna för Staffordshire i norr och Worcestershire på de andra tre sidorna. Den kungliga administrationen tycks ha hamnat i kläm mellan ceremoni och praktiska hanteringen, ibland genom sheriffen i Staffordshire eller andra anmärkningsvärda kungliga tjänare, som Brian de Lisle. Om detta var förvirrande i förhållande till herrgården, kunde invånarna i Halesowens bredare församling , som såg till klostret som sin kyrka, bli mycket besvärliga, eftersom det korsade enklavens gräns och omfattade bosättningar som utan tvekan fanns i Worcestershire. År 1341 fanns det klagomål om att vissa riskerade att beskattas två gånger eftersom de hade bedömts av tjänstemän för både Shropshire och Worcestershire. Också förvirrande nog var klostret, herrgården och församlingen alla inom gränserna för stiftet Worcester, men klostret självt var inte föremål för det, eftersom premonstratensiska kloster var oberoende av det lokala ordinarie . Sockenkyrkan och de underordnade kapellen var dock underställda biskopen.

Någon gång under Henrik III:s regeringstid fick klostret en stadga för att "göra en stad" i Hales. Inbrott upprättades till en hyra av 12d. Burgessorna skulle erhålla någon eller alla seder och privilegier som borgarna i Hereford åtnjuter , beroende på deras eget beslut, och att åtnjuta gemensam betesmark i hela herrgården i Hales och allmänning i ett avgränsat skogsområde. Det fanns en stor efterfrågan på burgages och detta inkluderade hyresgäster på herrgården som ville byta ut sin status mot fristadens. Emellertid verkar stadsdelen utöva lite verklig självständighet och var inte representerad i Englands parlament . I praktiken var herrgårds- och stadsdomstolarna omöjliga att skilja, de handlade om samma frågor och hade samma jurymedlemmar .

Växande missnöje

Medeltida plöjning med ett spann oxar.

Det finns betydande bevis på dåliga relationer och konflikter mellan abbotarna i Hales och deras herrgårdshyresgäster. Abbotarna verkar ha utövat en "särskild jurisdiktion" över bouppteckning . Konfliktens fokus var dock i allmänhet inte relaterade till abbotarnas kyrkliga auktoritet utan till deras praxis som godsägare. År 1243 gick hyresgästerna med på att överlämna till klostret köpman , kostym vid bruket , utom när den uppenbarligen var ur bruk, och olika arbetsavgifter: sex dagars plöjning och sex dagars sådd i fastan, för varje jordjungfru . Abboten avstod från 12 + 1 ⁄ 2 mark tallage som de var skyldiga och lovade att tallage skulle tillämpas vid Halesowen först när det ålades kungens herrgårdar. Han bekräftade också deras betesmark.

herrgårdens auktoritet och klagade över att dess räckvidd i vissa fall var godtycklig och inte kunde angripas i kungens domstolar. Åren 1255—6 hörde att Abbas de Hales non permittit homines de Hales placitare vetitum namium in com[itatu] . Immo capet namium eorum et non vult eos deliberare per ballivos domini Regis — "Abbeden av Hales tillåter inte männen i Hales att vädja om vetitum namium (förbjudet utmätning) Halesowen-hyresgästerna var oroliga över att förbudet mot en sådan handling logiskt gav abboten total kontroll över sin egendom, eftersom det inte fanns någon extern kontroll av orättvis tillägnelse av den.</ref> i länet. Tvärtom tar han tag i de utmätta föremålen och vill inte ha något beslut via Lord Kings tjänstemän. ." Privilegierna för den "urgamla demesne", som beviljades av kung Johns stadga, tillät hyresgäster att gå till lags mot abboten i hans egen domstol. De använde lagen för att frustrera abboten vid varje tur och förfarandets beroende av kompensation eller utrensning av skuld genom ed tenderade att skapa en solidaritet mellan dem. När en åtalad åberopade stöd på det här sättet sa man att han vadit legem – ”lönade lag” eller helt enkelt ”gick till lag”. Om detta hölls för att bevisa deras oskuld hade de fect legem — gjort sin lag.

Abbotarnas tolkning av sina befogenheter som herrgårdsherrar invaderade varje hörn av deras hyresgästs liv. Vid en domstol som hölls den 20 juni 1274, till exempel, fick två män, John of Romsley och Nicholas Sewal, till nästa domstol att besluta om de skulle gifta sig med de änkor som tilldelats dem av klostrets källare, som skötte förfarandet . av herrgårdsrätten. Omedelbart därefter bötfälldes Roger Ketel från Illey med 4 shilling, en stor summa, för att han behöll abbotens arvedel , en feodal lättnad eller dödsplikt. Detta var slutsatsen på en ganska utdragen tvist: vid domstolen den 9 maj hade han satts i vardagsfängelse, frihetsberövande utan fastställd gräns i klosterfängelset, eftersom han vägrade att avstå från betalningen till sin mor. -svärers död. Samma åtgärd hade tillämpats på hans borgensmän och en man vid namn Richard av Illey, vars del i affären är oklar. Herioter var en betydande inkomstkälla för klostret: minst tre togs ut mellan Ketels framträdanden, för döden av en make, en svägerska och en dotter. Ketel och hans familj fortsatte att trotsa hovet vid flera tillfällen och han framstod som en ledande figur i hyresgästernas motstånd. Rätten den 3 juni 1275 hörde att han hade underlåtit att svara på en kallelse till föregående session. Han hävdade att han var avsatt (hade gjort en giltig ursäkt) för den sessionen, inte bara för rutinmässig närvaro utan för ett speciellt syfte för vilket domstolen hade kallat honom. Han "gjorde sin lag" genom kompensation och slapp straff. Han dömdes av domstolen den 11 mars 1277 till böter på 5 shilling för att ha lämnat falska bevis i ett mål som rörde Thomas Ulf, en man från hans egen by, och juryn bötfälldes tillsammans med 12 shilling för att ha trott honom, förmodligen för att de alla var misstänkta. av maskopi. Den 14 mars 1278 anklagades hans son, även Roger, för att ha höjt färgtonen och ropet för att förhindra att abbotens fogdar skulle ta bort ett utmattat föremål, kanske ett djur. Frågan, även om den var liten, drog ut på tiden, med en utmaning av bevisen mot sonen, och Roger senior upprepade brottet.

Porträtt, som tros vara av Edward I, i Westminster Abbey

Legitimiteten ifrågasatt

Under 1278 utmanade hyresgästerna själva grunden för abbots herravälde över dem. Abboten och klostret vädjade till kungen i parlamentet för att få hjälp i deras tvist med männen på herrgården i Halesowen, som, på grund av att de sedan gammalt hade tillhört den kungliga demesne, vägrade att utföra sina feodala seder och tjänster . Mot slutet av året anfölls abboten och några kanoner vid Beoley . Det är oklart hur detta var relaterat till deras tvist med sina hyresgäster men Godfrey Giffard , biskopen av Worcester , ansåg att det var tillräckligt allvarligt att instruera dekanerna i Warwick , Pershore och Wick att bannlysa de ansvariga. Det verkar som om ett stort antal hyresgäster bojkottade abbotens hov: Ketels namn finns på en lista med 21 essoins (ursäkter för frånvaro) för sessionen den 20 november 1279 som var tvungen att sys vid sidan av protokollet.

Istället för att skynda sig till klostrets hjälp, hade Edvard I fått ett tillfälle att återvinna kungliga egendomar och låtit utfärda en stämningsansökan , som tvingade abboten att ange under vilken myndighet han innehade herrgården. Abboten kunde hänvisa till kung Johns stadga och Henrik III:s bekräftelse av 1127, vilket avgjorde fallet. Ketel stod sedan inför en räkning i herrgården, där han dömdes till böter på 100 shilling för sin del i att förneka abbotens auktoritet i kungens gård. Han fick betala i halvårsavbetalningar på tio shilling, på Johannes Döparens födelse (24 juni) och juldagen. Abboten framställde sig själv som storsint i att låta Roger behålla sitt land, om än efter herrens gottfinnande, som copyholder . Löften från hans grannar på Illey visar att han hade stöd och att han kan ha tagit med ett testfall.

Konflikten fortsatte

Medeltida vattenkvarn med underskottshjul. Oxford, Bodleian Library, MS. Bodl. 764

De flesta av herrgårdens bevarade uppteckningar härstammar från tiden efter att denna upprättelse om abbotens rättigheter och motstånd, ibland uppenbarligen organiserat, ibland retsamt och lekfullt, fortsatte. Kvarnen och kravet att både använda och bekosta det var innovationer som arrendatorerna ogillade: innan herrgården tilldelades klostret hade de malt sin egen majs. Många arrendatorer presenterades vid herrgården för att de antingen envisades med att mala sin egen säd eller använde kvarnar utanför herrgården. Vid ett tillfälle år 1280 presenterades nio samtidigt, vilket antydde att det förekom en organiserad strejk eller bojkott. De nio inkluderade naturligtvis Roger Ketel och hans vän William Ulf, som hävdade att de hade rätt och "gjorde sin lag". Detta verkar dock ha varit Ketels sista trotsakt. Han dog inom en månad efter att ha blivit instängd i lager för en dag och natt av två av klostrets tjänstemän, Robert Beley och William Sherburn. Detta måste ha hänt mellan den 1 juli 1282, när han senast deltog i domstolen, i stället för Nicholas Richardson, och den 25 september 1282, när abboten förhandlade med sin änka, Matilda. Hans böter halverades till femtio shilling: hittills hade ingenting betalats. Matilda gjorde en avbetalning på 9:or. 4d., kanske påtagligt under de begärda tio skillingarna, kvarstår 49s 8d. att betala.

Besläktade med kvarnarna var bäckarna och bassängerna, som hyresgästerna envisades med att behandla som sina egna, tjuvjakt i bassängerna och " stanka " eller dämma upp vattenvägarna för att mata sina familjer på fisk, särskilt öring . De argumenterade hårt för sin sak när de presenterades för herrgården. År 1280, till exempel, anklagades fyra män av Roger Hall, abbotens tillsyningsman, för att hindra strömmen för att underlätta deras fiske: de lyckades vända på steken i rätten och Roger själv fick böter. När Nicholas Fitz William, ett barn, 1293 anklagades för att ha fiskat i de förbjudna slussarna i abbotens nya kvarn, användes hans flykt från platsen som bevis på hans skuld. Han förklarade dock att han hade flytt för att John, abbotens fogde, redan hade slagit honom två gånger med bågen och krossat vapnet i processen, och han var rädd för ytterligare smutskastning. Han kunde uppmana Roger Hall att vittna och slapp straff.

Uppteckningarna för 1293 visar också barn i Romsley som lutar åt abboten, även när han visade sina mest fruktade krafter: infangstjuv och galge , som tillsammans gjorde det möjligt för honom att hänga brottslingar från sin egen herrgård.

Skata på galgen , av Pieter Bruegel den äldre

Villa de Romesley presentant quod cum ballivi domini Abbatis levasscent furcas apud Honeford ibidem venerunt Amicia in la Grene et Juliana filia Rogeri de Honeford et unus eorum dicit quod Cristina filia Rogeri predicti prostraverunt predictas furcas orjuste. Et venientes ballivi domini Abbatis et levaverunt huthesium juste. Et quod variabant in sua presentatione tota villata est in misericordia et predicte mulieres atachiantur si inveniantur.

Romsleys vill presenterar att när Lord Abbots baliffer reste galgar vid Honeford, kom Amicia Green, Juliana, dotter till Roger Honeford, och enligt en av dem Christina, dotter till samme Roger, dit och kastade felaktigt ner galge. Och Herren Abbots fogdar kom och höjde med rätta färgtonen och ropet. Och eftersom de varierade i sina uttalanden är hela byn utlämnad och de nämnda honorna ska fästas om de kan hittas.

Böter 2d. ty byborna antecknas med berättelsen om brottet.

Spänningarna lättades kanske när abboten 1327 gick med på att pendla arbetstjänster för en fast hyra. Men hyresvärdarnas nerver var råa under åren efter bondeupproret, även i områden långt utanför den huvudsakliga aktivitetszonen i sydöstra England. Den 12 februari 1387 utfärdades en kommission bestående av oyer och terminer på nyheten att "diverse bondmen och bond-hyrestagare till abboten i Romsley hade vägrat sina tullar och tjänster för deras ägodelar och förbundit sig genom ed att göra motstånd mot abboten och hans ministrar . " Ärendet verkar ha behandlats mycket seriöst, med ett övervägt urval av landade herrar att undersöka, vilket återspeglar herrgårdens tvetydiga ståndpunkt: Robert Burgulon, fredsdomare i Staffordshire , Thomas Lee, en advokat från Shropshire med tidigare erfarenhet av uppdrag för att undertrycka uppror. , och John Russell, en annan advokat och släkting till den mäktige Worcestershire godsägaren Sir John Russell från Strensham . Det verkar dock som om detta var slutet på de stora fientligheterna: det finns inga bevis för att konflikten fortsatte in i nästa århundrade, troligen för att arbetarnas förbättrade ställning till följd av digerdöden nu ledde till konkreta förbättringar .

Små vinster

Under hela 1200-talet gjorde Halesowen Abbey användbara justeringar och små vinster, en del i ytterområden och en del politiskt betydelsefulla, till sina markinnehav.

Klostret hade en konstruktiv relation med innehavarna av angränsande Frankley herrgård nästan under hela århundradet. Redan under Johns regeringstid, före klostrets formella grunddatum, kom Simon, herre över Frankley, till en överenskommelse med klostret om gränserna för deras landområden längs floden Stour, vilket gjorde det möjligt för klostret att bygga en kvarndamm vid floden som sträckte sig in i sina egna gods. De respektive herrgårdarnas position tycks indikera att avtalet avser landområden som innehas av herrarna i Frankley inom Halesowen herrgård: det verkar som att klostret också innehade landområden i Frankley. Familjen de Frankley verkar ha haft andra egendomar i regionen, inklusive Trysull i Staffordshire. Senare, under Henrik III:s regeringstid, beviljade Simon klostret en hyra på fyra shilling för Roses, hans hustrus och hans mors Elicias själar. Simons son Philip donerade arbetstjänster och andra avgifter, inklusive 12:or. hyra, av William de Stampes, en av hans hyresgäster. Klostret beviljade Philip mark i Frankley som tidigare hade innehafts av kaplanen Ralph: Philip hyrde ut denna mark i andra hand, senast 1257, till John Walerand, en präst, vilket gav klostret tillstånd att gå in i fastigheten och utmäta om hyran på 40d. gick obetalt. Den 6 november 1276 bekräftade Emma, ​​Lady of Frankley, Philips systerdotter eller barnbarn, en hyra på 2:or. från det land som Hugh de la Rudinge innehade i Frankley för hennes framlidne mans, Anger de Taltons själ. Emma dog sent 1298, beskrev av inkvisitionen post mortem i Worcestershire som änkan efter Nicholas de Wheathampstead , en man som hade bevittnat stadgan av Halesowen borough. Hennes land i Worcestershire var bara värd 8 3 pund. 9d.

Vid Halesowen, under Henrik III:s regeringstid, gav Roger, son till Roger prästen, flera tomter och tillstånd att bygga en kvarndamm och kvarn, på villkor att han fick fiska i översvämningsvattnet och få sin majs mald fri. av laddning. Under Edward I:s regeringstid gav John Lytelton, med fru Lucys samtycke, abboten och klostret allt avfall (oodlad mark) som de kunde tillägna sig. John var farbror till Thomas Lyttelton, som senare blev herre över Frankley, men det är oklart av hans gärning exakt vilken mark han erbjöd till klostret.

Lencharna

Lencharna

Eleanor, grevinna av Leicester. Tidig 1300-talsskildring.

Arms of William Marshal, 2nd Earl of Pembroke

Ralph de Hengham

Den 12 november 1227 överförde Warin Fitz William och hans fru Hawise till Halesowen Abbey 40 hektar mark vid Ab Lench . William Marshal, 2nd Earl of Pembroke, lämnade anspråk på Halesowen Abbey de fyrtio tunnlanden samt betesmarken vid Ab Lench för själen till sig själv och hans hustru Eleanor , kungens syster. Klostret skulle betala den årliga hyran på 4:or på Inkberrow Castle . Därefter beviljade William hyran tillbaka till abboten och kanonerna. Eleanor, kungens syster, var ett barn på omkring tolv vid tidpunkten för beviljandet: hon skulle vara en levande länk mellan ledningen av den friherrliga oppositionen till på varandra följande kungar, eftersom hon senare gifte sig med Simon de Montfort, 6:e earl av Leicester . Nästan omedelbart blev klostret låst i en konflikt med lokala markägare. Abboten och klostret anklagades för att ha gjort intrång i den gemensamma betesmarken genom att uppföra byggnader och eventuellt så grödor. Roger av Lench, möjligen herrgårdens herre, och Stephen av Lench, initierade en satsning på nya dessaisin för att förhindra dem, kanske på uppdrag av allmogen. Abboten skyddade sig dock mot fullständig förlust genom att den 18 september 1230 från kungen säkra ett mandat till sheriffen i Worcestershire för att förhindra att hans motståndare förstör hans lador, som var fulla av sädeskorn. Han tilläts fram till följande 2 februari att slutföra avlägsnandet av de kränkande byggnaderna.

Det lilla bidraget till ett kloster i en utkant av länet kan ha haft en politisk motivation men det följdes av andra små donationer i Lenches, nära gränsen mellan Worcestershire och Warwickshire . Omkring 1230 gjorde Roger Rokulf, lord of Church Lench , flera anslag till Halesowen Abbey: en virgate av land med dess messuage ; sju sittpinnar med äng på vägen till Aceton (möjligen Atch Lench i sydost); en man som heter Luke, med sina lösöre, messuage, trädgård och tre selioner mark vid Church Lench. Åren 1272–3 överlämnade abboten av Halesowen för livstid ett meddelande och 3 karukater av mark i Church Lench och en carucate av mark i Ab Lench till Ralph de Hengham , som senare blev överdomare i Common Pleas.

Harborne och Smethwick

Herrgården i Harborne beviljades Halesowen Abbey av Margaret de Redvers (senare de Breauté), dotter till Warin II fitzGerold . Hon beviljade också advowson , en gåva som ledde till mycket större konflikt än herrgårdens (se nedan). Herrgården i Smethwick följde med Harborne och ingick i Margarets anslag: båda hölls under överherrskapet av biskopen av Coventry och Lichfield. Datumet för beviljandet är inte säkert men det var troligen 1227, när Osbert de Parmentur, en skurk , vittnade i en landtvist att de tio tunnland land han höll i Harborne var en del av abboten av Halesowens fria hyresrätt. I maj 1229 stämde abbot Richard av Hales Margaret för att frikänna honom från de tjänster han var skyldig biskopen för Harborne och Smethwick. Hon syntes inte svara på stämningen och ärendet sköts upp. I januari 1230 dök hennes advokat upp i rätten för att förneka att hon var mesneherren, eller mellaninnehavare av landet mellan biskopen och klostret: ett krav som abboten inte bestred. Detta var ett fiktivt påstående för att fastställa att abboten var herre över de två herrgårdarna, och höll dem direkt från biskopen: 1284 angavs abboten av Halesowen som innehar en fjärdedel av ett riddararvode i Harborne och Smethwick av biskopen , för som han betalade en mark, utan omnämnande av en mesne herre.

En samling charter från Edward I:s regeringstid föreslår en livlig marknad i utvecklingsland runt Harborne och Smethwick. Abbotarna Martin och Nicholas beviljade flera mark till John, son till Adam de Theshale. De flesta låg i ödemarken mellan herrgårdarna och hyrorna var generellt låga. En tomt bredvid vägen från Weoley till Birmingham kostade bara ett halvt öre per år. En tomt kostade dock 40:-. och hyran var ytterligare 12d. årligen. Men John verkar ha lyckats utveckla sina tomter och sålde den 14 april 1305 alla sina innehav i Harborne till Richard av Edgbaston och Emma, ​​hans hustru, för £55.

Rowley

Elizabeth av York, 1500-talskopia av ett samtida porträtt.

På påsktisdagen 1331 beviljade John de Hampton herrgården Rowley till Halesowen Abbey. För detta skulle en kanon erbjuda den fulla tjänsten för de döda dagligen för hans själ och hans hustru Eleanor, hans bror Richard, och för hela deras familj, förflutna, nutid och framtid. En charter från samma år, känd från en inspeximus och bekräftelse av den 28 maj 1391, hävdade att Edward III beviljade herrgården Rowley till abboten och klostret till en årlig hyra av £10 6s. 8d. Meningen med kungens stadga var inte bara att bekräfta godsetets upplåtelse utan att hävda och klargöra sitt kvarvarande intresse av det. Godset skulle hållas under ett avgiftsgårdsbidrag , inte den vanliga frankalmoin , vilket innebar att klostret alltid skulle behöva hitta den årliga hyran för det. På samma sätt gav kungen den 20 september 1332 tillstånd till klostret att hyra ut egendomen i andra hand till hyresgäster. Den hyra som abboten betalade var tillgänglig för kungen att bevilja vem han ville, och 1337 gav han den till Alice Plomton, en kvinna som väntade på sin egen syster, Eleanor, grevinnan av Gulden, som en ersättning, i avvaktan på en fullare . proviant som han lovade att han skulle ordna senare. Den 4 december utfärdade kungen en writ de intendendo , en formell underrättelse till abboten av Halesowen att han var skyldig Alice att hyllas för herrgården Rowley. År 1486 var hyran en av ett stort antal som beviljades av Henrik VIII till hans fru, Elizabeth av York .

Warley

Herrgården Warley beviljades Halesowen Abbey 1337/8 av Joan Botetourt. The Calendar of the Patent Rolls har två poster för den första gåvan, den ena en kort notis, daterad 2 maj 1337, om en licens som beskriver den som en gåva i frankalmoin och avsedd att finansiera tre kanoner som kommer att fira mässa dagligen i klosterkyrkan för kungafamiljen och Joans egen familj. Den andra, daterad på liknande sätt, hänvisar till att egendomen avyttrats i mortmain och ger lite mer detaljerad information om villkoren för bevilgningen, där det föreskrivs sex vaxljus för Joans jubileum och allmosor på 20 shilling som ska fördelas bland de fattiga. Komplexiteten i subinfeudationen innebar att Joan var tvungen att vinna andra partiers samtycke för att göra bidraget säkert.

Överherrskapet över Warley hade länge innehafts av de feodala baronerna i Dudley. När John de Somery, den siste i hans linje som innehade Dudley Castle , dog utan problem 1322, övergick hans ägodelar till hans systrar och medarvingar, Margaret, som hade gift sig med John de Sutton, och Joan, änkan efter Thomas Botetourte. Margaret och John de Sutton tog Dudley Castle. Det verkar som om Warleys överherrskap delades mellan de två systrarna. Terre hyresgästerna eller herrarna på herrgården i Warley var Fokerhams. Stadgan från 1309 genom vilken Richard Fokerham hade förvärvat hela herrgården från sin far, William, finns kvar. Några dagar innan Joan beviljade Warley till Halesowen Abbey, gav Richard Fokerham ett bidrag till Joan, som beskrivs som Lady of Weoley . I den hänvisar Richard till herrgården Warley som uppdelad i delar , en av vilka han ärvde från John de Sutton, Lord of Dudley, och hyr ut till Joan, den andra som han helt enkelt beviljar. I början av augusti 1337 sa Richard upp herrgården Warley till abboten och klostret i Halesowen. Efter antagandets högtid, i mitten av augusti, lämnade John de Sutton också anspråk på Warley till abboten och klostret. För detta skulle han få full nytta av deras böner, fastor, vakor, allmosor, psalmer och mässor och skulle vid döden få samma förmåner som en abbot. Abboten och klostret beviljade sedan herrgården tillbaka till Richard Fokerham på livstid, för att hålla i sin helhet genom tjänst av en ros på Johannes Döparens dag .

Den 23 augusti fick Joan ett inspeximus och en bekräftelse som skrev till det offentliga registret villkoren för hennes donation till klostret, som fanns i en indrag eller kirograf . Klostret gick med på att Joan och hennes efterträdare skulle sponsra tre kanoner, alla minst 20 år gamla, som skulle söka ordination som präster och sedan ta på sig det kantoransvar som Joan hade tänkt sig. Varje dag skulle de säga mässa såväl som placebo och dirige , vesper och matiner för de döda, för Edward III och för Joan och hennes familj: hon hette särskilt Thomas Botetourte, hennes syster Margaret och hennes brorson John. Ersättare skulle tillhandahållas medan de namngivna kanonerna var oordinerade eller otillgängliga. Hennes årliga obiit skulle firas med all den högtidlighet som tidigare reserverats för grundaren av klostret, Peter des Roches. 20 skilling skulle utdelas till de fattiga i portioner av en halvpenning, varvid man räknade med en närvaro av 480. Klostrets kanniker skulle däremot erhålla ett märke (13s. 4d.) var för att vara närvarande. Sex stora vaxljus, värderade till ett märke, skulle brännas: två vardera vid altaret, vid sin egen grav och hos Margareta. Joan skulle också nämnas vid andra minnesmärken av de döda. I enlighet med kungens licens och deras kontrakt utfärdade Joan en stadga till abboten och klostret, som beviljade dem herrgården Warley och allt som hörde till det, söndagen efter Kristi omskärelsefest 1338. Hon måste ha dött . inom några veckor, som den 4 mars hade kungen hennes arvinge, John Botetourt, i församling och presenterade en präst till kyrkan i Forton, Staffordshire för hans räkning. Vid någon tidpunkt efter att han kom till sina gods, ändrade hennes son villkoren för Joans bidrag för att tillåta abboten och klostret att utse en av kannikerna till familjens chantry.

Den sanna donatorn i Warleys anslag verkar ha varit Richard Fokerham, som förväntades avstå från sin egendom så att Joan kunde donera den, utan att uppenbarligen något i gengäld. Emellertid användes symboltjänsten för en ros ofta för att dölja underliggande finansiella transaktioner, särskilt när landområden var belastade . Medeltida fastighetstransaktioner hänvisar sällan till kontanta överväganden, men det är möjligt att Richard behöll Warley för sin egen livstid först efter att klostret och Joan erbjöd ett sätt att befria honom från tunga skulder. Detta var vanligt nog i Midlands. (Se exemplet med cistercienserklostret Buildwas Abbey som tydligen arbetade genom det judiska samhället Hereford för att förvärva mark: Close Rolls, 1231– 4, s. 430-1. Judarna hade dock aldrig monopol på krediter på landsbygden och efter Edict of Expulsion of 1290 hade de ingen andel alls. Förutom att använda judiska långivare, anställde premonstratensiska Dale Abbey en präst, William av Southwell, för att hitta belastade gods åt dem, och ibland använde han avdrag för en enda ros för att dölja penningtransaktioner. Se: Saltman, Avrom, ed. (1967). The Cartulary of Dale Abbey . Historical Manuscripts Commission Joint Publication Series . Vol. JP 11. London: HMSO. s. 258−9, nr 366. eller partiell och tidigare onlineupplaga på Cox, J. Charles (1901). "The Chartulary of the Abbey of Dale" . Journal of the Derbyshire Archaeological and Natural History Society . Bemrose and Sons. 24 : 127–8 . Hämtad 14 oktober 2019 . </ref>

Granger och arrenden

Liksom de flesta religiösa hus klarade Halesowen Abbey initialt sin demesne , genom ett nätverk av granges . Även om de kan tillhandahålla logi och administrativa funktioner, var granger i första hand lagringsanläggningar: ordet " grange " kommer ytterst från latinets granum och betyder, liksom "spannmålsmagasin", i grunden ett spannmålslager. En tidig abbots svårigheter vid Ab Lench. resultatet av hans olagliga försök att etablera en gård på gemensam betesmark. Rättsrapporten om en incident i Romsley 1271 klargör att dess granges användes för att lagra spannmål för hyresgäster, såväl som för kanonernas egen konsumtion och för försäljning. När han kom hem på natten den 14 september de cervisia ("från ölen"), stängdes Nicholas ut ur huset av sin svärmor, Hawise. Han bröt sig in och attackerade Hawise och startade ett bråk där en granne slog Nicholas med en kopp och många andra blev inblandade. Händelsen var tillräckligt allvarlig för att en inventering skulle kunna göras av de främsta gärningsmännens tillgångar. Detta avslöjade att Nicholas hade ett lager av havre okänd mängd i Farley Grange. Detta var bara en av klostrets granger. Det listades med Offmoor, Hamstead och Radewall Granges, Home Grange och New Grange i Taxatio Ecclesiastica från 1291. Farley Grange förekommer också i ett hyreskontrakt från 1415, tillsammans med Blakeley i Oldbury, Owley i Lapal, Radewall i Ridgacre och Offmoor. Helle Grange nämns i upplåtelsen av klostermarkerna till John Dudley.

1300-talet förde med sig ekonomiska utmaningar som härrörde från den demografiska krisen, som började med den stora hungersnöden 1315–1317, och intensifierades kraftigt från mitten av århundradet av digerdöden och efterföljande pestens utbrott. Trots det utbredda lidandet steg arbetet i värde i jämförelse med tillgångar, särskilt mark. Halesowen Abbey svarade, liksom andra stora markägare, genom att arrendera ut mer och mer av dess demesne till dem som var i stånd att odla den, och i vissa fall även sälja mark, till en början i små transaktioner som involverade bönder. Lyttelton charter ger glimtar av denna process, som börjar den 25 mars (Lady Day) 1335 med livstidsuthyrning av ett hyreshus vid Ridgeacre och två andra tomter till John Weston från Coventry och hans fru för åtta shilling per år. Vid Mikaelmässan 1369 arrenderade abbot Richard de Hampton och klostret en tomt i herrgården Halesowen till John atte Holt de Hulton i sextio år för en hyra på arton pence. I januari 1378 beviljade abboten och klostret i Halesowen återlämning av ett hus och mark till John Broun, hans hustru Cristina och deras arvingar: detta var en försäljning av en liten egendom, även om priset inte anges i anslaget. I maj 1382 fick Thomas Wheatcroft från Harborne arrendera olika länder i Ridgeacre för sex shilling och åtta pence. Med det nya århundradet ökar hyreskontraktens längd, där det anges, avsevärt, även om transaktionerna till en början förblir små. I april 1404 beviljades William Cockes av Halesowen åttioårigt arrende på ett hus som heter Chyltonusplace för fyra shilling, men en bestämmelse gjordes att han eller hans arvingar kunde hyra ut platsen i andra hand mot en ökning av hyran till fem shilling. Tre år senare förvärvade William Caldewelle tre områden med mark i Warley och på andra ställen på ett 99-årigt hyresavtal till en hyra på sex shilling. Sakta ändrades besittningsmönstret från att vara skurkar och stugbor till småbönder, med en motsvarande förändring i landskapet.

Med ett arrendekontrakt på 1415 tycks handeln med arrendekontrakt nå en helt ny skala. En grupp präster och lekmän, ledda av John Porter, kyrkoherde i Kidderminster , tog sig an fem hela granges under en period av sextio år, men på förbryllande villkor: avtalen förutsatte att Halesowen Abbey skulle betala 400 pund till prästen och kyrkvärdarna i Kidderminster över 20 år efter döden av en namngiven person, Richard Russeby. Hela historien framgår inte av hyresvillkoren, inte minst eftersom Blakeley Grange, en av dem som tydligen överlämnats till konsortiet, var ute på marknaden igen långt innan löptiden gick ut: ett sexårigt hyresavtal till John de Walloxhale i Halesowen är existerande, med anor från februari 1443. Datumet 1415 kan vara en ledtråd till syftet med transaktionen: kungen var på väg att inleda invasionen av Frankrike som ledde till slaget vid Agincourt och religiösa hus hade all anledning att minimera sin skatteskuld och deras exponering för uttag av "frivilliga" lån. Tabeller över lekmanna- och kontorsbeskattning ges i   Jacob, EF (1961). Det femtonde århundradet . Oxford University Press. s. 203–4. ISBN 978-0198217145 . </ref> Men arrenden av stora tillgångar, och till och med av grödor, till rika individer blev normala under klostrets sista århundrade. I maj 1505 beviljade Abbot Thomas, Abbot och hans hus ett arrende till Sir William Lytteltons förvaltare , Richard Hawkys, av "the tythe barne of Illey, and all the tythe corne of almaner greynes, and the thythe hey of Melley felde and Melley medowe yn Illey, med all tythe corne och hey som tillhör Township och Elde of Illey." Detta arrende hänförde sig strikt till sockenkyrkans glebe , snarare än klostrets egen demesne. Lady Day-affärerna 1522 inkluderade ett 60-årigt arrendeavtal till William Green och hans fru Joan av Radewall Grange och en betesmark. Demesne mark var inte helt utarrenderad, som det var av vissa kloster: Valor Ecclesiasticus 1535 rapporterade £30 från Halesowen demesne mark och £7 från Dodford Priory . De flesta av intäktskällorna är dock specificerade som antingen redditus (något renderat, hyra) eller firma (gård, en hyrd fastighet eller rättighet), båda indikerar en avkastning från ett leasingavtal.

Kontrollerade kyrkor

Halesowen Abbey: advowsons of kyrkor

Johannes Döparens kyrka, Halesowen . I huvudsak en medeltida byggnad, med moderna tillägg till södra gången.

Church of St Matthew, Walsall , tidigare All Saints'. 1400-talskyrka kraftigt rekonstruerad/restaurerad, 1819—21 och 1879—80.

Church of St Giles, Rowley Regis . 1923 byggnad på den ursprungliga platsen.

Church of St Leonard, Clent. Delvis medeltida, med 1400-talstorn. Skepp ombyggt 1884—5.

Kontrollerade kyrkor: bilder och platser

Halesowen Abbey: advowsons of kyrkor

Church of St Leonard, Frankley . I huvudsak en medeltida byggnad, med moderna tillägg till södra gången.

Church of St Kenelm, Romsley . Kyrka från 1100- och 1300-talet, delvis viktoriansk restaurering..

Church of St Bartholomew, Wednesbury. Spår från 1200-talet finns kvar men byggdes om väsentligt under 1700-talet.

Church of St Peter, Harborne. Västtornet, 1400-talet, är det enda medeltida inslaget.

Church of St Giles, Rowley Regis. 1923 byggnad på den ursprungliga platsen.

Kontrollerade kyrkor: bilder och platser

År 1478 uppgav klostret i Halesowen Abbey att klostret kontrollerade tre kyrkor: församlingskyrkorna Halesowen, Walsall och Clent. Bakom detta låg berättelser om alla misstag, konkurrerande påståenden, kunglig nyckfullhet, girighet och svek som präglade medeltida fastighetstransaktioner och gjorde det till synes enkla faktapåståendet till en komplex och nyanserad tolkning av en rutig historia.

Halesowen

Klostret hade advowson eller patronage, rätt att utse en kyrkoherde, vid Halesowen, som det följde med herrgården. Den hade alltid tillhört herrgårdens herre, förutom en kort tid, då Dafydd och Emma höll den och Dafydd gav den, med Emmas samtycke, till abboten i Pershore Abbey . Abboten återlämnade advowsonen till kung John när han återställde herrgården för kronan. Kyrkan ingick specifikt i Johns gåva av herrgården till Peter des Roches. Gåvan omfattade dock inte kyrkans tionde , som gick till prosten . För att fullborda sin kontroll över kyrkan behövde klostret tillägna sig den, installera en kyrkoherde och göra ett bidrag från tiondet för att försörja honom. Anslaget skedde inte förrän 1270, då biskop Godfrey Giffard förordnade en prästgård värd tio mark , som skulle betalas i lika delar vid Mikaelmässdagen och påsk . Men fem år senare var biskop Giffard tvungen att tillgripa ett mandat för att tvinga abboten och klostret att faktiskt avsätta en ersättning för kyrkoherden. En påvlig tjur av 12 oktober 1281 från påven Martin IV reglerade situationen, tillsammans med den för Walsall-kyrkan. Ett brev av den 14 oktober 1283 från samma påve bekräftade presentation av en av deras egna kaniker, Robert de Croule, som kyrkoherde. Taxatio Ecclesiastica från 1291 satte värdet Halesowen kyrka till £26. 13s. 4d.

Efter att ha granskat all dokumentation som rör klostrets förhållande till Halesowen-kyrkan, och började med Peter de Roches ursprungliga anslag, utfärdade Adam Orleton , biskop av Worcester, ett inspeximus och en bekräftelse den 4 januari 1331. Medan Worcesters stift inte hade någon auktoritet över själva klostret, Halesowen kyrka föregick klostret och var underställt stiftet som vilken annan församlingskyrka som helst inom det. Ett brev från 1313 från John de Wyke, Prior för kapitlet i Worcester Cathedral , till abboten i Halesowen berättar att priorn nyligen har besökt den tillägnade församlingskyrkan och begär att den sedvanliga prokurationen ska betalas inom tre dagar och även att abboten också sända kappan i vilken han mottog en välsignelse vid katedralen. En hänvisning i Worcester- annalerna som hänför sig till 1232 gör klart att en betalning på 20 shilling och en gåva av cope förväntades från den nyvalda abboten, som förmodligen var välsignad i sin egenskap av beskyddare av Halesowen församlingskyrka. Prioren hade begärt sina perquisitioner i åtta år utan framgång, eftersom Walter de la Flagge hade varit abbot sedan 1305, så det är inte förvånande att han avslutade sitt brev med det underförstådda hotet att han ville undvika osämja och rättstvister.

Frankley kyrka var beroende kapell i Halesowen kyrka, även om advowsonen bestriddes av munkarna i Dudley Priory fram till 1297, då de avbröt det till Halesowen efter en misslyckad juridisk utmaning. År 1236 erkände Ralph, dess kaplan, inför ett möte med klostret och ärkediakonen av Kidderminster som hade brutit mot en av moderkyrkans centrala rättigheter, dess monopol på begravningar i socknen. Han lovade att det inte skulle upprepas och vidarebefordrade de offer som gjordes vid begravningen till källaren i klostret.

Andra kyrkor?

Victoria County History tillägger att Halesowen Abbey genom upplösningen också hade förvärvat advowsons för kyrkorna Cradley , Warley Wigorn och Lutley , men detaljerna är förbryllande. Alla tre kyrkorna låg inom församlingen Halesowen, vilket tyder på att de var beroende kapell i Halesowens kyrka. På Cradley, till exempel, finns det en tradition med ett kapell på en plats som heter Chapel Leasow, nära en herrgård. En chantry av Brendhall, som tillhör kapellet St. Katherine the Virgin i Warley, nämns i en 1309 genom vilken William Fokerham överförde herrgården Warley till sin son. En hyra av Halesowen Abbey, daterad 1499–1500, nämner ett annat kapell i Warley, St Michael's, bredvid Warley Grange. De tre kyrkorna eller kapellen i Cradley, Warley och Lutley nämns tillsammans inte bara i Valor Ecclesiasticus utan också när deras advowsons och mark beviljades, tillsammans med alla gods i Halesowen Abbey, till Sir John Dudley i september 1538. hänvisar till kyrkornas prästgårdar och prästgårdar, vilket tyder på att de var självständiga, men samma vokabulär används för St Kenelms kapell, vilket inte var: möjligen hade alla avskilts från Halesowen i försäljningssyfte. Alla tre prästgårdar försvann efter upplösningen av klostret och Church of Englands församlingskyrkor som täcker dessa områden är relativt moderna institutioner, som inte direkt härstammar från sina medeltida föregångare.

Walsall och Wednesbury

Walsall kyrka och dess kapell beviljades Halesowen Abbey genom en stadga av William Ruff. William var herre över herrgården i Walsall och familjen Rous, Ruff eller Ruffus hade innehaft herrgården sedan Henrik II beviljade den till Williams farfar 1159. Vittnen till hans stadga inkluderade: Peter des Roches, biskop av Winchester; William de Cornhill , biskop av Coventry och Lichfield ; och Richard, abbot av Welbeck. Victoria County History-berättelsen om klostret placerar detta runt 1227, tiden för Henry III:s bekräftande stadga av klostrets gods. Biskop de Cornhills dödsdatum anges i allmänhet som 1223, och den nyare VCH-redovisningen av Walsalls kyrkor ger ett ungefärligt datum på 1220, vilket verkar mer rimligt. Frågan om bidraget var mycket mer problematisk än det verkade först. Kyrkan hade beviljats ​​till biskoparna av Coventry av kung John år 1200. Den togs troligen i beslag av John 1208, under hans konflikt med kyrkan, och dess återställande kan ha förbisetts när konflikten löstes 1213 eftersom se Coventry var då vakant.

Påven Gregorius IX, från ett manuskript från c.1270

Court of Common Pleas in session, manuskript c. 1460, i Inner Temple- biblioteket.

I januari 1223 kallades William Ruffus till Court of Common Pleas för att förklara varför han gjorde anspråk på advowson för kyrkan i Walsall, där magister Serlo de Sunning hade varit rektor sedan han installerades av kung John. Serlo påstod att William hade fört en fejd mot honom i några år, beslagtagit hans varor och pengar, trakasserat sina tjänare och kostat honom 200 mark totalt. William vittnade om att han inte gjorde anspråk på advowson utan bara herrgården i Walsall: han insåg att kyrkans beskyddare var kungen. Serlo påpekade att han som präst hade försökt lösa frågan med William i en kyrkodomstol, men detta hade förhindrats genom en stämningsansökan . William erbjöd rättegång genom strid men domstolen var tydligen beredd att gynna Serlo, som fick en möjlighet att ifrågasätta stämningsansökan som blockerade hans tillvägagångssätt till en kyrklig domstol. De bevis som William gav är helt oförenliga med hans stadga: om han inte innehade kyrkans advowson eller ens hävdade det, kunde han inte bevilja det till Halesowen Abbey. Fallet verkar ha försvunnit men 1227 bekräftade domstolen Serlos ståndpunkt och uttalade rakt på sak att kyrkan Walsall var "en gåva från Herren kungen."

Följaktligen var Henrik III:s erkännande av anslaget den 15 juni 1233, mer än ett decennium efter händelsen, tvetydigt. Även om den erkände att Walsall kyrka och dess kapell hade getts till Halesowen Abbey av William Ruffus, formulerades det som ett bidrag från kungen själv, snarare än som en bekräftelse, vilket antydde att han trodde att det verkligen var hans att ge. Påven Gregorius IX :s bekräftelse, utfärdad i Perugia den 16 juli 1235, var jämn, även om den införde en ny betoning: anslaget gjordes, hävdade han, av William, biskop av Coventry, med samtycke från hans kapitel, av en gåva av Sir William Rufus, med kungligt samtycke. Trots både kungliga och påvliga bekräftelser att Walsalls advowson nu tillhörde Halesowen Abbey, oavsett dess tidigare status och vilken donator det än var, presenterade Henrik III Osbert av Maidstone till församlingen den 3 juni 1245. Några veckor senare, den 15 juli 1245 a. ytterligare kunglig stadga gjorde uttryckligen en "gåva" av kyrkan till abboten och kaniker från kungen. Abboten började förbereda ett anbud om att tillägna sig kyrkan men avslutade processen när han insåg att detta inte var kungens avsikt. Kungens avsikt för Walsall blev ännu mindre tydlig när han gjorde mäster Vincent till rektor för kyrkan den 21 juni 1247. Det stod klart att kungafamiljens omedelbara krav hade företräde, eftersom Vincent var lärare till kungens halvbror, Aymer , som nyligen var i England och sökte förmåner för sig själv och sitt hushåll. Abboten gav sitt godkännande till kungens framställning, i sig själv ett påstående om sin egen rätt att välja rektor, och kungen gick senare under året med på att abboten skulle presentera i framtiden. Abbotarna kunde presentera premonstratensiska kanoner från Halesowen för kyrkan och uppteckningarna visar att de alltid gjorde det från omkring 1309 till upplösningen.

Henrik III initierade nu tillägnandet av kyrkan och den antogs av biskop Roger Weseham den 30 december 1248. Den tillhandahöll en prästgård värd 13 mark, inklusive nettovinsten från de beroende kapellen i Wednesbury och Rushall , och skulle inte träda i kraft tills Mäster Vincents död eller avgång. En påvlig bekräftelse fick vänta till 1281, då Martin IV skickade den från Orvieto med den för Halesowen själv. Ett decennium senare värderade Taxatio Ecclesiastica Walsall kyrka till £12. Detta var uppenbarligen tillräckligt för att Edward I skulle inleda en quo warranto 1293 och utmana abboten av Halesowen att rättfärdiga sitt beskydd av kyrkan. Abboten kunde ta fram den relevanta dokumentationen från Henrik III:s regeringstid, så kungens tjänstemän riktade sin uppmärksamhet mot Wednesbury-kapellet, som kungen förnekade var en del av Walsall-kyrkan. Juryn fann att Wednesbury var en moderkyrka och därför inte ingick i bidraget med Walsall. Klostret betalade tio mark för att återställa situationen och återfick advowson av Wednesbury. Brevpatentet av den 5 maj 1301 bekräftade inte bara Wednesburys advowson utan klostrets rätt att tillägna sig den.

Även om en prästgård värd 13 mark i Walsall hade anvisats 1248, verkar det som om den inte inrättades förrän 1309, och det kan vara anledningen till att den obrutna följden av Halesowen-kanoner som kyrkoherde i Walsall börjar det året. År 1535, enligt Valor Ecclesiasticus , hade den siste kyrkoherden, John Turner, en inkomst på nästan £11 från kyrkan, medan tiondet inbringade £10 för Halesowen Abbey. Även om klostret tydligt betraktade Wednesbury-kyrkan som ett beroende kapell, betraktade kungens kommissionärer den uppenbarligen som en prästgård i sin egen rätt på grund av quo warranto från 1293, och de värderade den separat till £5 6s 8d.

Harborne: ett tillfälligt förvärv

Bild av biskop William Kilkenny, tidigare rektor i Harborne, i Ely Cathedral .

Halesowen Abbey beviljades beskydd av St Peter's Church, Harborne av Margaret de Redvers eller Rivers, dotter till Warin II fitzGerold Warin hade ärvt Harborne herrgård, och med det kyrkans advowson, från sin far, Henry fitzGerold , som innehade herrgården av biskopen av Coventry. År 1216 hade kung John beordrat Thomas av Erdington, sheriffen i Staffordshire, att beslagta Harborne: en del av en grupp konfiskationer i händerna på Thomas som en taktik i det första baronernas krig . Warin dog 1218. Beslagtagandet av Harborne herrgård ifrågasatte Maragarets rätt att förfoga över allt som hör till den, inklusive advowsonen. Även om Thomas hade haft Harborne endast som en del av sin funktion som sheriff, gjorde han anspråk på den och den sammanlänkade herrgården i Smethwick 1221. I juni 1222 gjorde Court of Common Pleas en undersökning om huruvida Thomas av Erdington, nu avliden, hade seisin av Harborne på dödsdagen, eftersom detta materiellt påverkade arvet efter hans son Giles. Margaret deltog i mötet med sin andra make, Fulk de Breauté, och ingen av dem motsatte sig det. Det verkar som om hennes beviljande av advowson till Halesowen Abbey kom några år senare, förmodligen efter 1226, när Fulk dog. Det verkar också som att hon gav själva herrgården i Harborne till Halesowen Abbey ungefär samtidigt.

I januari 1238 var abboten av Hales inblandad i en assize of darrein presentation (en åtgärd för att utmana utnämningen av en präst) över Harborne mot biskopen av Coventry och Lichfield, Alexander de Stavenby . Fallet sägs involvera prebenden av William av Kilkenny , en kunglig tjänare med ett uppehälle vid Lichfield Cathedral , som då var på uppdrag till den romerska Curia . Det var respited till treenighetsperioden . Det råder stor osäkerhet om hur fallet uppstod, om Williams samband med det och hur biskopen överhuvudtaget blev inblandad, eftersom han var överherre i Harborne, inte herrgårdsherre . Det är möjligt att advowsonen hade buntats ihop med andra länder och rättigheter till en förmån för William, även om det är osannolikt att han faktiskt var en prebendär. Målet måste dock ha gått Halesowen emot, eftersom abboten den 13 oktober 1238 var tvungen att efterlämna allt anspråk till advowsonen.

År 1255, när William av Kilkenny gav upp posten som Lord Chancellor för att tillträda sina plikter som biskop av Ely, presenterade Henry III sin efterträdare Henry Wingham för kyrkan i Harborne. Kungen påstod sig agera som väktare av Baldwin de Redvers, 7:e earl av Devon, Margarets barnbarn. Utnämningen måste avbrytas, eftersom kungen upptäckte att en kandidat redan hade presenterats av biskop Roger Weseham. Han erhöll sedan advowsonen genom en assize of darrein presentation och gav Roger de Meyland , Wesehams efterträdare, mandat att instifta Robert av Reading i kyrkan den 28 mars 1257. Eftersom advowsonen nu hade återtagits för efterträdarna till Margaret de Redvers och Warin fitzGerold , var det öppet för abboten av Halesowen att hävda att Margarets anslag gjorde klostret till den sanna beskyddaren av Harborne kyrka. Detta gjorde han i oktober 1260, genom en vädjan att Baldwin skulle tillåta honom att presentera en präst i Harborne, bara för att få veta att en ytterligare presentation hade gjorts av biskopen, denna gång med samtycke av den romerska kurian. Abboten hävdade dock att biskopskandidaten, en romersk känd som Henry de Ganio, hade brutit mot det prästerliga celibatet genom att ta en hustru som heter Sibilla och därför var kyrkan tom. Biskopen beordrades att undersöka om det var så och att rapportera tillbaka senast den 12 november. Detta verkar ha bevisat abbotens poäng, och den 15 maj 1261 erkände Baldwin att Harbornes advokat var abbotens och hans efterträdares rätt. Men Henry försvann inte helt enkelt utan fortsatte att argumentera för sin sak, med påvligt stöd, i kapitlet i Lichfield Cathedral fram till 1279. Detta åtföljdes av ytterligare gräl mellan klostret och stiftet, vilket fick abboten av Halesowen att ge upp allt gör anspråk på advowson till förmån för dekanus i Lichfield och hans kapitel 1278.

Clent

Efter Edward I:s Statutes of Mortmain blev det svårare och dyrare att göra donationer till religiösa hus och licenser måste säkras i förväg för ett visst bidrag. Den 24 mars 1340 Edward III en licens för John Botetourte, lord of Weoley (även kallad Northfield ), att i dödsfall främja advowsonen för församlingskyrkan i Clent och Rowley och dess kapell till Halesowen Abbey, tillsammans med två tunnland land kl. Clent. John hade bara blivit myndig och tagit över sina herrgårdar, inklusive Weoley och Clent, som han ärvt från Joan Botetourte. Victoria County History identifierar John som Joans son. Joans beviljande av Warley till Halesowen Abbey i utbyte mot inrättandet av chantries nämner John Sutton II som var son till Margaret, hennes syster, men nämner aldrig sin egen son vid namn, även om han måste ha varit omkring 19 år gammal vid den tiden.

St Kenelms kapell

Pool, betraktad som taumaturgisk, omedelbart öster om St Kenelm's Spring, Romsley, med minnestavla daterad 1985.

Medeltida väggmålning i koret i St Kenelms kyrka, en del av en serie som ursprungligen skildrar händelser från helgonets liv.

Mittskeppet och koret i St Kenelm's Church, tidigare ett kapell i Halesowen men nu församlingskyrkan i Romsley.

Obits vid St Kenelm's Chapel

Edward IV, ett porträtt c.1520 kopierat från ett samtida original.

Äktenskap mellan Edward IV och Elizabeth Woodville. Ur Anciennes chroniques d'Angleterre av Jean de Wavrin .

Elizabeth Woodville, förmodligen en del av en serie kopior från ett original, c.1471.

Precis som Halesowen hade Clent varit en kunglig demesne och dess hyror hade gått till Emma av Anjou under Richard I:s regeringstid, men John hade beviljat det till Ralph de Somery, baron av Dudley, 1204, till en hyra av 4 13s pund. 4d. Hyran betalades via sheriffen i Staffordshire: Clent befann sig vid den tiden i Staffordshire, en av ett litet antal Staffordshire-församlingar som tilldelats stiftet Worcester istället för Lichfield. Joan hade presenterat John Honeworth för kyrkan i Clent och kapellet i Rowley så sent som 1332, och var klok nog att få sin handling ratificerad av kungen, "oaktat några rättigheter för kungen däri, på grund av nämnda landområden. Joan eller hennes förfäder har när som helst varit i händerna på honom eller hans förfäder, eller på annat sätt." Så Johns rätt att använda eller förfoga över advowson var ganska väl etablerad. Hans stadga till Halesowen Abbey utfärdades i Weoley efter kungens licens, och han inledde det med att säga att det var "för min egen själs hälsa och för mina förfäders och efterkommandes själar". Abboten och klostret i Halesowen betalade den triviala summan av en halv mark (6s. 8d.) för en bekräftelse av bevilgningen av Richard II 1393.

Klostret flyttade snabbt och tillägnade sig Clent kyrka 1343. Som motivering pekade abboten på de höga kostnaderna för gästfrihet, eftersom Halesowen låg på en huvudväg, och de senaste inkomstförlusterna: det hade varit en stor brand i stadsdelen Hales och en nedgång i vördnad för huvudet av St Barbara, en av klostrets viktigaste reliker . John Botetourte bekräftade klostrets tillägnande senare. Kyrkan hade varit värd 18 pund. 13s. 4d. vid Taxatio 1291—2: efter traktamentet för kyrkoherden tjänade klostret £5 6s 8d. år 1535.

År 1467 fick klostret licens av Edward IV att förvärva egendom värd £10 per år för att försörja en kapellan och underhålla byggnaden vid kapellet St Kenelm som delvis verkar ha legat i Clents församling och delvis i Romsley: klostrets beviljande. land till John Dudley hänvisar till kyrkan som "St. Kenelm i Kelmestowe och Ramesley" samt till "St. Kenelm, Salop" Den årliga mässan i St Kenelm, som börjar den 17 juli, hölls på kapellgården, och den är detta som verkar ha funnits i Romsley och därmed Shropshire. Kungens licens specificerade att kapellet skulle vara en chantry för kungens själar och Elizabeth Woodville , drottningen. Det kostade klostret den mycket stora summan av £40.

Upplösning och efter

Undertryckande av klostret

Valor Ecclesiasticus från 1535 fann att nettoinkomsten för Halesowen Abbey var cirka 280 pund, den fjärde högsta bland premonstatensiska hus i England och endast överträffad av Torre, Croxton och Cockersand. Detta placerade det långt över tröskeln på 200 pund, vilket skulle ha medfört upplösning som ett mindre kloster 1536. Det verkar dock som om Thomas Cromwell tog ut 4 pund från klostret den 11 januari 1536 och samma summa den 26 mars 1537. Överlämnandet av klostret undertecknades och förseglades i dess kapitelhus av William Taylor, den siste abboten, den 9 juni 1538. Det överlämnades till Thomas Legh , som skrev ett följebrev, som bekräftade upplösningen, till Cromwell tre dagar senare, när han skickade överlämnandet till honom.

Någon gång samma år eller i början av 1539 såldes klostrets lös egendom, plåt, bly, klockor och byggnader och kvittonen infördes i Court of Augmentations under namnet "den sene kommissarien", John Freman. Vissa föremål införskaffades för Halesowen kyrka. £2 13s. 4. spenderades på orgeln och ytterligare £2 på dess reparation och installation. Ett kors och en bild av St kenelm var också inköp och 6d. spenderades på att transportera tre vagnlass med "prylar" från klostret - möjligen osålt material.

Avyttring och avyttring av dödsbo

Halesowen Abbey: arvtagarna

John Dudley, senare hertig av Northumberland. Olja på panel vid Knole.

Bild av Ambose Dudley på hans grav i Collegiate Church of St Mary, Warwick .

Bilder av Robert Dudley och hans andra fru, Lettice Knollys , på deras grav, Warwick.

Porträttminiatyr av en okänd dam, möjligen Amy Robsart, Robert Dudleys första fru.

Minnesmärke över Meriel Lyttelton, Hagley församlingskyrka.

Klostrets land beviljades Sir John Dudley den 1 september 1538 till en mycket förmånlig hyra på £28 0s. 15d. Han beviljade "herrgårdens herrgård", förmodligen resterna av klostret, till sin tjänare George Tuckey. Redan en framgångsrik och rik kunglig tjänare blev Dudley den mäktigaste mannen i England under Edward VI, och förvärvade titlarna Earl of Warwick och Duke of Northumberland . Emellertid konfiskerades hans egendomar vid hans fall och avrättning vid Marias tillträde och klostergårdarna hade olika historia från den punkten, med de mindre godsen som tenderade att skingras genom markmarknadens verksamhet.

Herrgård i Halesowen

Med Dudleys fall och avrättning 1553 var herrgården Haleswen en av de gods som hans fru Jane lyckades behålla. När hon dog 1555 lämnade hon det till sina söner, som uppnåddes för förräderi, den största delen, med huset och marken till ett värde av 100 mark, till Ambrose Dudley . Ambrose och Henry gav sina aktier till sin yngre bror Robert , med kungen och drottningen som tydligen bekräftade en tredjedel av herrgården vid denna tidpunkt. Robert verkar ha avgjort herrgården på sin fru, Amy , och paret sålde den i mars 1558. Godset överfördes först för summan av £3000 till George Tuckey och Thomas Blount, som arbetade som agent för Robert Dudley. Anthony Forster, en annan tjänare i familjen Dudley, som ibland inkvarterade Amy på Cumnor Place , skrev också bort intresset för Halesowen och Warley. Den 3 november 1558, bara två veckor före drottning Marys död, köpte Blount och Tuckey en licens för £16 13s. 4d. att överföra huvuddelen av Halesowens herrgård till Sir John Lyttelton . Det fanns två stora undantag: vissa landområden runt Oldbury behölls av Amy Dudley och vissa länder som tidigare lämnats av Jane Dudley till Lord Hastings och hans fru Katherine.

Sir John Lyttelton var protestant , även om han alltid var lojal mot staten. Han levde till 80 års ålder och bad att få bli begravd utan pompa och ståt i Halesowens församlingskyrka. Hans son Gilbert vägrade att sörja för sin familj och hans söner, ledda av John , fängslade honom vid ett tillfälle i sitt eget hus för att utpressa en ordentlig uppgörelse av hans gods. Emellertid lyckades hans hustru Meriel , dotter till Thomas Bromley , en före detta lordkansler , få godset tillbaka av James I den 17 juni 1603, kort efter hans tillträde. Katastrofen hade lämnat familjen belastad av skulder, men Meriel byggde tålmodigt upp sina förmögenheter. Som en del av sin nedskärningskampanj fick hon återinföra den veckovisa marknaden och den årliga mässan genom en proklamation av stadsdelen Halesowen den 13 juni 1608. Hon hävdade att Halesowens invånare hade tillgripit söndagshandel eftersom marknaden och mässan hade upphört. I maj 1609 kunde hon motivera detta genom att få en exemplifiering av de olika kungliga anslagen till Halesowen, inklusive ett anslag av Edward I till licensklostret för att hålla en marknad varje måndag, samt en mässa på St. Barnabas Day ( 11 juni) och tre följande dagar. Herrgården och stadsdelen Halesowen återvann på så sätt några av de privilegier som tidigare innehas av klostret och Lytteltons fortsatte som de dominerande markägarna lokalt i mer än tre århundraden.

Övriga gods

Halesowen Abbey: arvtagarna

Sir Charles Cornwallis, död 1629.

John Scudamore (1540-1623), porträtterad ca. 1590.

James Scudamore bär vimpeln av Sir Philip Sidney , med Henry Danvers till häst, 1587.

Sir John Scudamore, senare 1:e Viscount Scudamore.

Keyt-baroneternas vapen.

John Dudley var en av dem som hade tjänat på improvidensen av sin andre kusin, John Sutton, 3:e baron Dudley . År 1537 hade han förvärvat av honom ett paket med gods och herrskap runt Dudley, inklusive Dudley Castle själv. Även om Dudley hade betalat £4000, fanns det viss sympati för hans släkting, som blev känd som "Lord Quondam". Den olyckliga baronen dog i september 1553, kort efter hertigen av Northumberlands avrättning, och efterträddes av sin son, Edward Sutton, 4:e baron Dudley . Eftersom hon betraktade honom som en av sina uppskattade anhängare, återställde drottning May Dudley Castle till honom, även om hon tidigare hade beviljat det till John Lyttelton, och belönat honom ytterligare med gods som konfiskerats från John Dudley. Bland dessa var Harborne, Rowley och Smethwick, alla tidigare viktiga egendomar i Halesowen Abbey. Edward Sutton, 5:e baron Dudley , som efterträdde titeln 1586, befann sig snart i djupa ekonomiska svårigheter och förföljdes av Privy Council för misslyckande med att underhålla sin familj, samt inför Star Chamber över sin våldsamma fejd med Lytteltons. 1604 överförde han Harborne och Smethwick med böter av land till Charles Cornwallis för £400. Herrgården beskrevs innehålla 100 messuages, 10 stugor, 10 tofts, 100 trädgårdar, 400 tunnland mark, 100 äng, 400 betesmark och 60 skog. Cornwallis hade en färgstark politisk och diplomatisk karriär som medlem av det välsignade parlamentet och ambassadör i Spanien, och tillbringade ett år i Tower of London när hans antiskotska åsikter upprörde James I. Även om han var Suffolk och markägare i Norfolk tillbringade han tid i Harborne under hans senare år och dog där 1629. Hans äldste son, essäisten William Cornwallis , avled honom så att herrgården Harborne och Smethwick övergick till hans barnbarn Charles, som sålde den till Thomas Foley 1661. Därefter herrgården och dess mark såldes vidare med intervaller. I början av 1900-talet var herrgården markisen av Anglesey och Lord Calthorpe en stor markägare.

John Dudley verkar ha sålt till William Scudamore de tidigare Halesowen Abbey-markerna i Church Lench och möjligen Ab Lench. William dog 1560 men hans unge son John Scudamore kom in i hans länder först 1563, efter ett värnskap: han ärvde också stora egendomar från sin farfar 1571. Han och hans son James var från början katolska sympatisörer men ändrade sin lojalitet och blomstrade som hovmän. , representerar Herefordshire i Englands parlament under mer än tre decennier och blev viktiga beskyddare av konst och vetenskap. Men James föregick sin far och efterträddes som arvinge av sin son John , som blev baronet 1620 och 1628 den första Viscount Scudamore . Han sålde herrgården Church Lench till William Keyt 1627 och den förblev hos Keyt-baroneterna fram till Sir William Keyts död på egen hand, i en brand på hans egendom i Gloucestershire. Därefter skingrades herrgården och markerna snabbare genom upprepade försäljningar.

Vidare läsning

• Amphlett, John; Hamilton, Sydney Graves, red. (1910). Court Rollas av herrgården i Hales . Vol. 1. Worcestershire Historical Society . Hämtad 26 september 2019 .
• Bliss, WH , ed. (1893). Kalender över påvliga register relaterade till Storbritannien och Irland . Vol. 1. London: HMSO/British History Online . Hämtad 4 oktober 2019 .
• Bliss, WH ; Twemlow, JA, red. (1904). Kalender över påvliga register relaterade till Storbritannien och Irland . Vol. 6. London: HMSO/British History Online . Hämtad 24 oktober 2019 .
• Baggs, AP; Baugh, GC; Johnston, DA (1973). Greenslade, MW (red.). En historia av länet Stafford . Victoria läns historia . Vol. 17. London: British History Online . Hämtad 26 september 2019 .
• Boyd, W. (1897). William Salt Archaeological Society (red.). "Final Concords eller Pedes Finium för Staffordshire, 1 till 4 James I" . Samlingar för en historia av Staffordshire . London: Harrison. 18 :28–70 . Hämtad 7 november 2019 .
• Campbell, William, red. (1873). Material för en historia av Henrik VII:s regeringstid . Krönikor och minnesmärken över Storbritannien och Irland under medeltiden (Rolls Series) . Vol. 3. London: Longman . Hämtad 13 oktober 2019 .
• Coulton, GG (1906). Tio medeltidsstudier . Vol. 3 (1959 utg.). Boston: Beacon Hill . Hämtad 29 oktober 2019 .
• Denton, Jeff, red. (2014). "Taxatio" . Sheffield: HRI Online . Hämtad 2 oktober 2019 .
• Dugdale, William ; Dodsworth, Roger . John, Caley ; Henry, Ellis ; Bandinel, Bulkeley (red.). Abbey of Hales, eller Hales-Owen, i Shropshire . Monasticon Anglicanum . Vol. 6 (1846 uppl.). London: James Bohn. s. 924–9 . Hämtad 25 september 2019 . På Hathi Trust .
• Flower, CT, red. (1939). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Philip och Mary, 1557–1558 . London: HMSO . Hämtad 6 november 2019 .
• Forsyth Harwood, HW, red. (1899). "Inquisitiones Post Mortem". Släktforskaren . Ny serie. Vol. 15. Exeter: William Pollard & Co.
• Gairdner, James , red. (1888). Brev och papper, utländska och inrikes, från Henrik VIII:s regeringstid . Vol. 11. London: HMSO/British History Online . Hämtad 5 november 2019 .
• Gairdner, James , red. (1890). Brev och papper, utländska och inrikes, från Henrik VIII:s regeringstid . Vol. 12. London: HMSO/British History Online . Hämtad 7 november 2019 .
• Gairdner, James , red. (1892). Brev och papper, utländska och inrikes, från Henrik VIII:s regeringstid . Vol. 13. London: HMSO/British History Online . Hämtad 5 november 2019 .
• Gairdner, James , red. (1893). Brev och papper, utländska och inrikes, från Henrik VIII:s regeringstid . Vol. 13. London: HMSO/British History Online . Hämtad 8 oktober 2019 .
• Gairdner, James , red. (1895). Brev och papper, utländska och inrikes, från Henrik VIII:s regeringstid . Vol. 14. London: HMSO/British History Online . Hämtad 5 november 2019 .
• Gasquet, Francis A. , red. (1904). Collectanea Anglo-Premonstratensia . Camden tredje serien . Vol. 1. London: Royal Historical Society . Hämtad 25 september 2019 .
• Gasquet, Francis A. , red. (1906). Collectanea Anglo-Premonstratensia . Camden tredje serien . Vol. 2. London: Royal Historical Society . Hämtad 25 september 2019 .
• Gasquet, Francis A. , red. (1906). Collectanea Anglo-Premonstratensia . Camden tredje serien . Vol. 3. London: Royal Historical Society . Hämtad 25 september 2019 .
•   Gribbin, Joseph A. (2001). Den premonstratensiska orden i senmedeltidens England . Woodbridge: Boydell. ISBN 0851157998 .
• Hardy, Thomas Duffus , red. (1833). Rotuli Litterarum Clausarum In Turri Londinensi Asservati . Vol. 1. London: Record Commission . Hämtad 25 september 2019 . På Mecklenburg-Vorpommern Digitale Bibliothek.
• Hardy, Thomas Duffus, red. (1837). Rotuli Chartarum In Turri Londinensi Asservati . Vol. 1. London: Record Commission . Hämtad 25 september 2019 . På Google Böcker.
• Hasler, PW, red. (1981). Riksdagens historia, 1558–1603: Ledamöter . History of Parliament Trust.
• Holliday, JR (1872). "Hales Owen Abbey (med illustrationer)" . Transaktioner, utflykter och rapporter, 1871 (även känd som transaktioner och förfaranden) . Birmingham: Birmingham and Midland Institute Archaeological Section. 1 :49–72 . Hämtad 26 september 2019 .
• Hugo, Charles-Hyacinthe (Louis) , red. (1734). Sacri et Canonici Ordinis Praemonstratensis Annales . Vol. 1. Nancy: Cusson. s. 622–8 (spaltnr.) . Hämtad 25 september 2019 .
• Illingworth, William , red. (1811). Placitorum in Domo Capitulari Westmonasteriensi Asservatorum Abbreviatio. Temporibus regum Ric. Jag, Johann, Henr. III, Edw. Jag, Edw. II . London: Record Commission/G. Eyre och A. Strahan . Hämtad 25 september 2019 .
• Illingworth, William, red. (1818). Placita de quo warranto temporibus Edw. I. II. & III . London: Record Commission/G. Eyre och A. Strahan . Hämtad 25 september 2019 .
• Jeays, Isaac Herbert, red. (1893). Beskrivande katalog över Charters & Muniments av familjen Lyttelton i ägo av Rt. Hon. Viscount Cobham, i Hagley Hall, Worcestershire . London: Clark . Hämtad 25 september 2019 .
• Kirby, TF, red. (1896). Wykehams register . Vol. 1. London och Winchester . Hämtad 22 oktober 2019 .
• Luard, Henry Richards , red. (1869). Annales Monastici . Krönikor och minnesmärken över Storbritannien och Irland under medeltiden (Rolls Series) . Vol. 4. London: Longman . Hämtad 25 september 2019 .
• Maskelyne, AS; Lyle, JV, red. (1908). Inkvisitioner och bedömningar rörande feodala hjälpmedel . Vol. 5. London: HMSO . Hämtad 12 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC , red. (1903). Charterrollernas kalender bevarad i Public Record Office, Henry III, 1226–1257 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1893). Kalender för de nära rullorna bevarade i Public Record Office, Edward III, 1327–1330 . London: HMSO . Hämtad 15 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1902). Kalender för de nära rullorna bevarade i Public Record Office, Edward III, 1341–1343 . London: HMSO . Hämtad 15 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC , red. (1906). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Henry III, 1232–1247 . London: HMSO . Hämtad 4 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC , red. (1908). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Henry III, 1247–1259 . London: HMSO . Hämtad 6 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC , red. (1895). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Edward I, 1292–1301 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1893). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Edward III, 1330–1334 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1895). Kalender för patentrullarna bevarade i det offentliga registerkontoret, Edward III, 1334–1338 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1898). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Edward III, 1338–1340 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1900). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Richard II, 1385–1389 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1902). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Richard II, 1388–1392 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1905). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Richard II, 1391–1396 . London: HMSO . Hämtad 5 oktober 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1897). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Edward IV, 1467–1477 . London: HMSO . Hämtad 26 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1900). Kalender för patentrullarna som finns bevarade i Public Record Office, Edward IV, Henry VI, 1467–1477 . London: HMSO . Hämtad 25 september 2019 .
• Maxwell Lyte, HC, red. (1902). Nära rullar av Henrik III:s regeringstid bevarade i det offentliga registerkontoret, 1227–1231 . London: HMSO . Hämtad 15 oktober 2019 .
• "Medeltida bibliotek i Storbritannien" . MLGB3 . Bodleian Libraries, University of Oxford. 2015 . Hämtad 26 september 2019 .
• "Hem" . Internationell webbplats för Prémontréorden . Kannikorden Regular av Prémontré. 1995–2019 . Hämtad 25 september 2019 .
• Page, William ; Willis-Bund, John William , red. (1971). En historia av grevskapet Worcester . Victoria läns historia . Vol. 2. Brittisk historia online . Hämtad 26 september 2019 .
• Powell-Smith, Anna; Palmer, JNN "Open Domesday" . University of Hull . Hämtad 27 november 2019 .
• Roskell, JS; Clark, C.; Rawcliffe, L., red. (1993). Riksdagens historia, 1386–1421: Ledamöter . History of Parliament Trust.
•    Russell, Josiah Cox (1944). "Den prästerliga befolkningen i det medeltida England". Tradition . KOPP. 2 : 177-212. doi : 10.1017/S0362152900017177 . JSTOR 27830048 . S2CID 148614465 .
• Stämpel, AE, red. (1936). Kalender för patentrullarna som bevaras i det offentliga registerkontoret, Philip och Mary, 1554–1555 . London: HMSO . Hämtad 7 november 2019 .
• Stephens, WB, red. (1964). En historia av grevskapet Warwick . Victoria läns historia . Vol. 7, Birmingham. Brittisk historia online . Hämtad 6 oktober 2019 .
• Strachey, John , ed. (1767). Rotuli parlamentorum: ut et Petitiones, et Placita in Parliamento Tempore Edwardi R. I . Vol. 1. London . Hämtad 25 september 2019 .
• Trast, Andrew; Ferris, John P., red. (2010). Riksdagens historia, 1604–1629: Ledamöter . History of Parliament Trust.
• Turner, William Henry, red. (1878). Kalender med charter och rullar bevarade i Bodleian Library . Oxford: OUP . Hämtad 25 september 2019 .
• Willis-Bund, John William , red. (1894). Inkvisitionerna post mortem för grevskapet Worcester . Vol. 1. Worcestershire Historical Society . Hämtad 11 oktober 2019 .
• Willis-Bund, John William, red. (1893). Registret över stiftet Worcester under den vakanta tjänsten: brukar kallas "Registrum sede vacante" . Biskopsregister, Worcesters stift . Vol. 1. Worcestershire Historical Society . Hämtad 19 oktober 2019 .
• Willis-Bund, John William, red. (1902). Biskop Godfrey Giffards register . Biskopsregister, Worcesters stift . Vol. 1. Worcestershire Historical Society . Hämtad 2 oktober 2019 .
• Willis-Bund, John William, red. (1902). Biskop Godfrey Giffards register . Biskopsregister, Worcesters stift . Vol. 2. Worcestershire Historical Society . Hämtad 25 september 2019 .
• Willis-Bund, John William, red. (1913). En historia av grevskapet Worcester . Victoria läns historia . Vol. 3. Brittisk historia online . Hämtad 26 september 2019 .
• Willmore, Frederic William, red. (1890). Avskrift av den första registerboken för församlingskyrkan Saint Matthew . Walsall: W. Henry Robinson . Hämtad 4 oktober 2019 .
• Wrottesley, George (1883). William Salt Archaeological Society (red.). "Please Rolls of the Reign of Henry III" . Samlingar för en historia av Staffordshire . London: Harrison. 4 : 1–217 . Hämtad 3 oktober 2019 .
• Woodward, John (1894). En avhandling om kyrklig heraldik . London, Edinburgh: Johnston . Hämtad 5 november 2019 .

externa länkar

• Baker, G. (1981). Halesowen Roads .
• "Fotogalleri" . The Canons Regular of Prémontré. 1999. Arkiverad från originalet den 6 april 2008 . Hämtad 20 oktober 2007 .
• Sida på English Heritage
• Fotografi av den norra väggen av presbyteriet
• Historisk etsning av ruiner