Pativrata
Pativrata ( sanskrit : पतिव्रता , romaniserad : Pativratā , bokstavligen 'makelöfte') är en term som används inom hinduismen för att hänvisa till en kvinnas äktenskapliga trohet mot sin man. Det hänvisar också till termen som används för att hänvisa till en gift kvinna som är trogen och plikttrogen mot sin man.
Hinduer tror i allmänhet att när en hustru är hängiven sin man och tjänar hans behov, ger hon välstånd och välbefinnande till sin familj.
Etymologi
Pativrata betyder bokstavligen en dygdig hustru som har avlagt ett löfte ( vrata ) till sin man ( pati ) om hennes hängivenhet och skydd.
Tro
En pativrata beskrivs att lyssna på sin man och agera i enlighet med hans behov. En pativrata anses skydda sin man på två sätt. För det första tar hon hand om hans personliga behov och uppmuntrar honom att göra sin plikt ( dharma ). För det andra genomför hon olika ritualer och fastor för att behaga gudarna, i hopp om att de skulle skydda hennes man från skada och ge honom ett långt liv.
Sati används ofta som en synonym för en pativrata - en som bevarar sin renhet ( sattva ) - fysiskt, mentalt och känslomässigt. Det används också för att beteckna en kvinna som bränner sig själv på begravningsbålet till sin döde man.
Litteratur
| Del av en serie om |
| hinduism |
|---|
 |
En hustrus pativrata gentemot sin man är ett återkommande tema i hinduisk litteratur och förekommer i olika legender av hinduisk mytologi . Det är ett koncept som vanligtvis framställs som en kraftfull faktor som skyddar en kvinnas man från förbannelser, död och alla illomen som hotar hans välbefinnande.
Ramayana presenterar Sita , vars pativrata till hennes man, Rama , beskrivs genom hela eposet. Sita tvekar inte att tillbringa fjorton år av exil som Rama beordras att genomföra i skogen och ger upp alla sina jordiska bekvämligheter för att uppfylla sin plikt mot honom. Hon upplever ingen rädsla när hon blir bortförd av Ravana , och förblir trogen sin man under hela hennes fångenskap. I Uttara Kanda ifrågasätter hon inte agnipariksha när hon blir ombedd att bevisa sin kyskhet för Rama på grund av det vanliga folkets krav att göra det.
Legenden om Savitri och Satyavan av Mahabharata anges ofta exemplifiera konceptet med en pativrata, där hängivenheten av en prinsessa vid namn Savitri mot sin man, Satyavan, räddar honom från hans förutbestämda tidiga bortgång från dödsguden själv.
Enligt Brahmanda Purana , medan vismannen Mandavya bestraffades genom impalement på grund av att han förväxlades med en medbrottsling i en stöld, ville Ugrashravas , mannen till en hängiven hustru vid namn Shilavati, besöka sin favoritprostituerades hus. Shilavati gick med på att bära honom till hennes hus. När paret stötte på Mandavya förstod den senare mannens avsikter och förbannade honom att dö före nästa soluppgång. Förfärad såg Shilavati, med sin fromhet, till att Surya , solguden, inte skulle uppstå nästa gryning. Eftersom detta ledde till universellt kaos, närmade sig devaerna Anasuya , som övertygade Shilavati att få solen att gå upp igen.
Religiösa sedvänjor
Varalakshmi Vratam hänvisar till en hinduisk överensstämmelse där gifta hinduiska kvinnor i södra Indien ber sina böner till gudinnan Lakshmi för ett välmående äktenskap och deras mäns fortsatta hälsa. Karva Chauth är en liknande högtidlighet som hålls i norra Indien när kvinnor ber för sina mäns livslängd. Savitri Vrata är en fasta som kvinnor genomför för att be för sina mäns långa liv i vissa regioner.