Nama sankerthanam
| Del av en serie om |
| hinduism |
|---|
 |
Nama Japam eller Nama Sankeertanam är den Allsmäktiges japa (upprepning) eller Sankirtana av nama (namn). Den hängivne väljer Ishta-deva eller Ishta devata (sanskrit iṣṭa-deva(tā) , bokstavligen "omhuldad gudomlighet " från iṣṭa "önskad, omtyckt, omhuldad" och devatā "gudom, gudomlighet" eller deva "gudom") och plockar upp en namnet på Ishta-devan för att upprepade gånger skandera namnet vokalt eller i sinnet när som helst, var som helst. Anhängare kan bilda en grupp och göra sankeertanam eller sjunga tillsammans av den Allsmäktiges namn.
Treenigheterna Namasankeerthanam Bodhendra Saraswathi , Sridhara Venkatesa Ayyaval och Marudanallur Sadguru Swamigal sammanställde Bhajana Sampradaya. Namasankeerthanam fick också fart genom ståndaktiga som Pudukottai Gopalakrishna Bhagavathar och Haridhos Giri som populariserade det med anslutning till paddathi (tradition). Gita Govinda , Tarangini (musik) , Abhang och Namavalis ( Tempo ) är få vanliga genrer. Andaktssånger sjöngs av Mirabai , Surdas , Samarth Ramdas , Sant Eknath , Chokhamela , Purandara Dasa och flera andra helgon. Man tror att Namasankeerthanam hjälper till att övervinna effekterna av Kali och karmiska intryck i Kali Yuga . Det är en inkluderande form av bhakti , agnostiker mot köns- och kastskillnader.
Bhishma ansåg att skandera av Vishnu sahasranama som det bästa och enklaste av alla dharmas, eller sättet att nå befrielse från all träldom.
Adi Sankaracharya , den upplysta mästaren från Advaita , sa i vers 27 av sin hymn, Bhaja Govindam , att Gita och Vishnu sahasranama skulle skanderas och att formen av Herren av Lakshmi -Narayana alltid ska mediteras över. Han sa också att Sahasranama skänkte alla ädla dygder till dem som skanderade det.