Govatsa Dwadashi
| Govatsa Dwadashi | |
|---|---|
 | |
| Även kallad | Vasu Baras, Nandini Vrat, Bach Baras |
| Observerad av | hinduer |
| Typ | Hinduisk kulturell och religiös iakttagelse |
| Firande | 1 dag |
| Iakttagelser | Dyrkan av kor och kalvar och mata dem med veteprodukter |
| Datum |
27 Ashwayuja ( amanta tradition) 12 Kartika ( purnimanta tradition) |
| 2022 datum | 21 oktober 2022 |
| Relaterat till | Govardhan Puja , Diwali |
| Del av en serie om |
| hinduism |
|---|
 |
Govatsa Dwadashi är en hinduisk kulturell och religiös festival som markerar början på Diwali -firandet i vissa delar av Indien, särskilt i delstaten Maharashtra , där den är känd som Vasu Baras . I Gujarat firas det som Vagh Baras och som Sripada Vallabha Aradhana Utsav av Sripada Sri Vallabha , vid Pithapuram Datta Mahasamsthan i delstaten Andhra Pradesh . Inom hinduismen anses kor mycket heliga, motsvarande mänskliga mödrar för att ge människor närande mjölk.
I vissa nordindiska delstater kallas Govatsa Dwadashi till som Vagh , vilket innebär återbetalning av ens finansiella skulder. Det är därför en dag då affärsmän rensar sina bokföringsböcker och inte gör ytterligare transaktioner i sina nya reskontra. Govatsa Dwadashi observeras också som Nandini Vrat , eftersom både Nandini och Nandi anses vara heliga i den shaiviska traditionen. Det är en tacksägelsefest till korna för deras hjälp med att upprätthålla mänskligt liv, och på så sätt dyrkas och utfodras både kor och kalvar med veteprodukter. De dyrkare avstår från att konsumera vete och mjölkprodukter denna dag. Man tror att alla hängivnas önskningar kommer att uppfyllas genom dessa observationer och tillbedjan. Betydelsen av Govatsa Dwadashi anges i Bhavishya Purana .
Det sägs att Govatsa Dwadashi först observerades med fasta av kung Uttānapāda (son till Svayambhuva Manu ) och hans fru Suniti. På grund av deras böner och fasta blev de välsignade med en son som hette Dhruva . [ citat behövs ]
Ritualer
Kor och kalvar badas, draperas i kläder och blomstergirlanger, och vermiljon/gurkmejapulver appliceras på deras pannor. I vissa byar gör man kor och kalvar av lera, klär dem och pryder dem som sådana, symboliskt. Aartis utförs. Veteprodukter, gram och mung böngroddar matas sedan till korna, vilket symboliserar den heliga kon Nandini, som var dotter till Kamadhenu på jorden, och bodde i vismannen Vasishthas ashram. Anhängare sjunger sånger som prisar Sri Krishnas kärlek till kor och är deras välgörare. Kvinnor observerar Nandini Vrat/fasta för sina barns välbefinnande och avstår från att dricka och äta. Eftersom kor är symboliska för moderskapet och den främsta försörjningskällan i många byar i Indien, är de centrala för Diwali-dyrkan.