Matteus 9:9

Matteus 9:9
← 9:8 9:10 →
The Calling of St. Matthew , av Vittore Carpaccio , 1502.
bok	Matteusevangeliet
Kristen bibel del	Nya testamentet

Matteus 9:9 är den nionde versen i det nionde kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet .

Innehåll

I den ursprungliga grekiskan enligt Westcott-Hort är denna vers:

Καὶ παράγων ὁ Ἰησοῦς ἐκεῖθεν εἶδεν ἄνθρωποε καννομεḄντοτ λώνιον, Ματθαῖον λεγόμενον, καὶ λέγει αὐτῷ, Ἀκολούθει ι. Καὶ ἀναστὰς ἠκολούθησεν αὐτῷ.

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Och när Jesus gick därifrån, såg han en man vid namn Matteus sitta vid tullhuset, och han sade till honom: Följ mig. Och han stod upp och följde honom.

Den nya internationella versionen översätter passagen som:

När Jesus gick vidare därifrån såg han en man vid namn Matteus sitta vid tullindrivarens bås. "Följ mig", sa han till honom, och Matthew reste sig upp och följde efter honom.

Analys

Traditionen säger att detta tullhus (τελώνιον) låg i Kapernaum.

"Nämnt Matthew:" Lapide noterar att Matthew namnger sig själv, "både av ödmjukhet, för att han skulle kunna bekänna för hela världen att han hade varit en publikan och en syndare", och kanske också av tacksamhet, så att han skulle kunna göra det allmänt känt Jesu Kristi överväldigande nåd till honom. På samma sätt skriver den helige Paulus: "Det är ett troget ord och värt all antagande, att Kristus Jesus kom till världen för att frälsa syndare, av vilka jag är den främste." (1 Tim. 1:15.)

MacEvilly noterar Kristi nedlåtenhet när han kallar Matteus, "publiken och en man så ökända bland judarna, inte bara för nåden utan för sin familj och sin intima vänskap och apostlaskap." Han kommenterar också effektiviteten av Kristi kallelse och Matteus' beredda lydnad. "Så som en magnet drar järn till sig, så drog Kristus Matteus."

Birgitta av Sverige sägs ha haft en vision av denna scen där det påstås att Matteus sa: "Det var min önskan när jag var publikan att inte lura någon människa, och jag ville ta reda på ett sätt på vilket jag kunde överge den sysselsättningen, och hålla fast vid Gud ensam av hela mitt hjärta. När därför han som älskade mig, till och med Jesus Kristus, predikade, var hans kallelse en eldslåga i mitt hjärta; och så ljuva var hans ord för min smak, att jag inte tänkte mer på rikedom än på halmstrån: ja, det var förtjusande för mig att gråta av glädje, att min Gud hade förtjänat att ta en så liten räkning och så stor syndare som jag till hans nåd. Och när jag håller fast vid min Herre, fastnade hans brinnande ord i mitt hjärta, och dag och natt äter jag dem genom meditation, som på den sötaste maten.”

Kommentar från kyrkofäderna

Chrysostomos : "Efter att ha utfört detta mirakel, ville Kristus inte stanna på samma plats, för att han inte skulle väcka judarnas avund. Låt oss också göra så och inte envist motsätta oss dem som väntade på oss. Och när Jesus gick därifrån, (det vill säga från den plats där han hade gjort detta mirakel) såg han en man sitta vid tullhuset, Matteus vid namn."

Hieronymus : "De andra evangelisterna från Matteus har inte kallat honom vid hans vanliga namn, utan säger här: Levi, ty han hade båda namnen. Matteus själv, enligt vad Salomo säger. Den rättfärdige anklagar sig själv, (Ords. 18) :17.) kallar sig både Matteus och Publikan för att visa läsarna att ingen behöver förtvivlan av frälsning som vänder sig till bättre ting, eftersom han från en publikan blev apostel."

Glossa Ordinaria : "Han säger, sittande vid tullkvittot, det vill säga på den plats där tullarna inkasserades. Han fick namnet Telonarius, av ett grekiskt ord som betecknar skatter."

Chrysostomos : "Här visar han den utomordentliga kraften hos honom som kallade honom; medan han sysslade med detta farliga ämbete räddade han honom från det onda, liksom Paulus medan han ännu var galen mot kyrkan. Han sade till honom: Följ mig. Liksom du har sett kraften hos Honom som kallar, så lär dig lydnaden av den som kallas; han varken vägrar eller ber om att få gå hem och informera sina vänner."

Den helige Remigius : "Han uppskattar lätt mänskliga faror som kan tillkomma honom från hans herrar för att ha lämnat hans räkenskaper i oordning, men han reste sig upp och följde honom. Och eftersom han avstod från jordisk vinning, blev han därför av rätt till utdelare av Herrens talanger."

Hieronymus : "Porfyrius och kejsar Julianus insisterar från denna redogörelse, att antingen historikern ska anklagas för falskhet, eller de som så lätt följde Frälsaren med brådska och modighet; som om han kallade någon utan anledning. De glömmer också tecknen. och under som hade föregått och som utan tvekan apostlarna hade sett innan de trodde. Ja ljuset av strålglans av den dolda gudomen som strålade från hans mänskliga ansikte skulle kunna locka dem vid första anblicken. Ty om laststenen kan, som det sägs , locka till sig järn, hur mycket mer kan hela skapelsens Herre dra till sig vem Han vill!"

Chrysostomos : "Men varför kallade han honom inte samtidigt med Petrus och Johannes och de andra? Eftersom han då fortfarande var i ett förhärdat tillstånd, men efter många mirakel och stor berömmelse av Kristus, när Han som känner de innersta hemligheterna av hjärtat, uppfattade honom mer benägen till lydnad, då kallade han honom."

Augustinus : "Eller kanske är det mer troligt att Matteus här vänder tillbaka för att berätta om något som han hade utelämnat, och vi kan anta att Matteus har blivit kallad före bergspredikan; ty på berget, som Lukas berättar, de tolv , som han också kallade apostlar, utvaldes."

Glossa Ordinaria : "Matteus placerar sin kallelse bland miraklen; för ett stort under var det, att en publikan blev apostel."

Chrysostomos : "Varför är det då som ingenting sägs om de övriga apostlarna hur eller när de kallades, utan bara om Petrus, Andreas, Jakob, Johannes och Matteus? Eftersom dessa fanns på de mest främmande och lågmälda platser, för ingenting kan vara mer ansedd än publikans ämbete, inget mer vidrigt än en fiskare."

externa länkar

• Andra översättningar av Matteus 9:9 på BibleHub

Föregås av Matteus 9:8

Matteusevangeliet kapitel 9

Efterträddes av Matteus 9:10