Matteus 9:18
Matteus 9:18 | |
---|---|
← 9:17
9:19 →
| |
bok | Matteusevangeliet |
Kristen bibel del | Nya testamentet |
Matteus 9:18 är den 18:e versen i det nionde kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet .
Innehåll
I den ursprungliga grekiskan enligt Westcott-Hort är denna vers:
- Ταῦτα αὐτοῦ λαλοῦντος αὐτοῖς, ἰδού, ἄρχων ἐλθὼν Ͻροσεενεεεε έγων ὅτι Ἡ θυγάτηρ μου ἄρτι ἐτελεύτησεν· ἀλλὰ ἐνςθ χεῖρά σου ἐπ᾿ αὐτήν, καὶ ζήσεται.
I King James-versionen av Bibeln lyder texten:
- Medan han talade detta till dem, se, då kom en hövding och tillbad honom och sade: »Min dotter är redan nu död; men kom och lägg din hand på henne, så skall hon leva.»
Den nya internationella versionen översätter passagen som:
- Medan han sade detta, kom en härskare och knäböjde framför honom och sade: "Min dotter har just dött. Men kom och lägg din hand på henne, så ska hon leva."
Analys
Markus evangelium (5:22) talar om denna härskare som en av synagogans härskare.
Det finns en viss debatt om detta dottern verkligen är död vid det här laget. Vissa tror att hon är det, andra tror att härskaren menar att hon är nära döden, eftersom ofta "de som är eländiga är vana att överdriva sitt elände, så att de lättare kan få den hjälp som de söker." Och kanske har härskaren som tänker på tiden för resan räknat henne död vid det här laget.
Härskaren hade sannolikt hört att Jesus kunde bota genom att lägga på sina händer och uppmanar honom att göra detsamma här. MacEvilly noterar att härskarens tro var mindre än centurionens, eftersom han trodde att Kristus, även när han var frånvarande, genom ett enkelt ord kunde bota sin tjänare.
Kommentar från kyrkofäderna
Chrysostomos : "Efter hans instruktioner lägger han till ett mirakel, som starkt borde göra fariséerna obehagligt, eftersom han som kom för att tigga om detta under, var en härskare över synagogan, och sorgen var stor, ty hon var hans enda barn, och tolv års ålder, det vill säga när ungdomens blomma börjar; medan han talade detta till dem, se, kom en av deras främsta män till honom."
Augustinus : "Denna berättelse ges både av Markus och Lukas, men i en helt annan ordning; nämligen när han efter att ha kastat ut damonerna och deras inträde i svinen hade återvänt över sjön från Gerasenes land. Markus berättar verkligen för oss att detta hände efter att han hade korsat sjön igen, men hur lång tid efter det bestämmer han inte.Om det inte hade funnits något tidsintervall, kunde det inte ha hänt som Matteus berättar om festen i hans hus. Efter detta följer omedelbart det om synagogföreståndarens dotter. Om härskaren kom till honom medan han ännu talade om det nya plåstret och det nya vinet, då ingrep ingen annan talhandling av honom. Och i Markus berättelse platsen där dessa saker kan komma in är uppenbar. På samma sätt motsäger Lukas inte Matteus, ty vad han tillägger: Och se, en man som hette Jairus, (Luk 8:41) får inte tas som om det omedelbart följde det som hade berättats innan, men efter den festen med publikanerna, som Matteus berättar. Medan han talade detta till dem, se, då kom en av deras främsta, nämligen Jairus, synagogföreståndaren, till honom och tillbad honom och sade: Herre, min dotter är ända död. Det bör observeras, för att det inte skulle tyckas finnas någon diskrepans, att de andra två evangelisterna representerar henne som vid dödspunkten, men ändå inte död, utan för att sedan säga att det kom efteråt något som sa: Hon är död, bekymra inte Mästaren, för Matteus representerar för korthetens skull Herren som att han först blivit ombedd att göra det som det är uppenbart att han gjorde, nämligen att uppväcka de döda. Han ser inte på faderns ord som respekterar sin dotter, utan snarare på hans sinne. Ty han hade så långt förtvivlat om hennes liv, att han snarare begärde att hon skulle bli kallad till livet igen, och trodde att det var omöjligt att hon, som han hade lämnat döende, ännu skulle hittas vid liv. De andra två har då gett Jairus ord; Matthew har lagt vad han önskat och tänkt. Visserligen hade någon av dem berättat att det var fadern själv som sa att Jesus inte skulle vara bekymrad för hon var nu död, i så fall skulle de ord som Matteus har gett inte ha överensstämt med härskarens tankar. Men vi läser inte att han höll med budbärarna. Därav lära vi en sak av högsta nödvändighet, att vi inte bör se på någonting i någon människas ord, utan på hans mening, som hans ord borde vara underordnad; och ingen ger en falsk redogörelse när han upprepar en mans mening med andra ord än de som faktiskt används."
Chrysostomos : "Eller; härskaren säger, hon är död och överdriver hans olycka. Eftersom det är sättet för dem som föredrar en petition för att förstärka sina nöd och att representera dem som något mer än de verkligen är, för att vinna medlidande med dem som de ber, varifrån han tillägger: "Men kom och lägg din hand på henne, så skall hon leva." Se hans matthet. Han ber om två saker av Kristus, att komma och lägga sin hand på henne. var vad Syrieren Naaman krävde av profeten. Ty de som är konstituerade så hårda i hjärtat har behov av syn och saker förnuftigt."
Den helige Remigius : "Vi borde beundra och samtidigt efterlikna Herrens ödmjukhet och barmhärtighet; så snart han blev tillfrågad, reste han sig för att följa honom som bad; Och Jesus stod upp och följde honom. Här är instruktioner både för dem som har befallning och för dem som är underordnade. Till dessa har han lämnat ett exempel på lydnad; åt dem som är satta över andra visar han hur allvarliga och vaksamma de bör vara i undervisningen, närhelst de hör talas om någon varelse döda i anden, skulle de skynda till honom, och hans lärjungar följde med honom."
externa länkar
Föregås av Matteus 9:17 |
Matteusevangeliet kapitel 9 |
Efterträddes av Matteus 9:19 |