Krönika om Fredegar

Pennateckning från det tidigaste manuskriptet som tros föreställa Eusebius och Hieronymus , 715 e.Kr.

The Chronicle of Fredegar är den konventionella titeln som används för en frankisk krönika från 700-talet som förmodligen skrevs i Bourgogne . Författaren är okänd och tillskrivningen till Fredegar härrör först från 1500-talet.

Krönikan börjar med världens skapelse och slutar år 642 e.Kr. Det finns också några referenser till händelser fram till 658. Vissa kopior av manuskriptet innehåller en förkortad version av krönikan fram till år 642, men innehåller ytterligare avsnitt. skriven under den karolingiska dynastin som slutade med Pepin den Kortes död 768. The Chronicle of Fredegar med dess fortsättningar är en av de få källor som ger information om den merovingiska dynastin för perioden efter 591 när Gregory of Tours ' the Decem Libri Historiarum avslutas.

Författarskap

Inget av de bevarade manuskripten anger författarens namn. Namnet "Fredegar" (moderna franska Frédégaire) användes först för krönikan 1579 av Claude Fauchet i hans Recueil des antiquitez gauloises et françoises . Frågan om vem som skrev detta verk har diskuterats mycket, även om historikern JM Wallace-Hadrill medger att "Fredegar" är ett äkta, om än ovanligt, frankiskt namn. Det vulgära latinet i detta verk bekräftar att krönikan skrevs i Gallien; utöver detta är lite säkert om ursprunget till detta verk. Som ett resultat finns det flera teorier om författarskapet:

  • Den ursprungliga uppfattningen, som angavs utan argument så sent som 1878, var att Krönikan skrevs av en enda person.
  • 1883 föreslog Bruno Krusch i sin upplaga av Monumenta Germaniae Historica att krönikan var skapandet av tre författare, en teori som senare accepterades av Theodor Mommsen , Wilhelm Levison och Wallace-Hadrill.
  • Ferdinand Lot kritiserade Kruschs teori om flera författarskap och hans protester stöddes 1928 av Marcel Bardot och Leon Levillain.
  • 1934 föreslog Siegmund Hellmann en modifiering av Kruschs teori och hävdade att krönikan var ett verk av två författare.
  • 1963 förnyade Walter Goffart föreställningen om en enda författare, och denna uppfattning är nu allmänt accepterad.

Fredegar antas vanligtvis ha varit en burgunder från regionen Avenches på grund av hans kunskap om det alternativa namnet Wifflisburg för denna ort, ett namn som först då kommer till användning. Detta antagande stöds av det faktum att han hade tillgång till annaler från många burgundiska kyrkor. Han hade också tillgång till domstolshandlingar och kunde tydligen intervjua Lombard , Visigoth och slaviska ambassadörer. Hans medvetenhet om händelser i den bysantinska världen brukar också förklaras av Bourgognes närhet till det bysantinska Italien.

Manuskript

Krönikan finns i över trettio manuskript, som både Krusch och den engelske medeltidsmannen Roger Collins grupperar i fem klasser. Den ursprungliga krönikan är förlorad, men den finns i en uncial kopia gjord 715 av en burgundisk munk vid namn Lucerius. Detta exemplar, det enda exemplet på ett manuskript av klass 1, finns i Bibliothèque nationale de France (MS Latin 10910) och kallas ibland Codex Claromontanus eftersom det en gång ägdes av Collège de Clermont i Paris. En diplomatisk utgåva utarbetades av den franske historikern Gabriel Monod och publicerades 1885. Codex Claromontanus låg också till grund för Kruschs kritiska utgåva publicerad 1888 och till den partiella engelska översättningen av Wallace-Hadrill publicerad 1960. De flesta av de andra bevarade manuskript kopierades i Austrasien och är från början av 800-talet eller senare.

Den första tryckta versionen, editio princeps , publicerades i Basel av Flacius Illyricus 1568. Han använde MS Heidelberg University Palat. Lat. 864 som hans text. Nästa publicerade upplaga var Antiquae Lectiones av Canisius i Ingolstadt 1602.

Manuskriptet gjordes tillgängligt på World Digital Library den 20 december 2017.

Strukturera

I den kritiska utgåvan av Krusch är krönikan uppdelad i fyra avsnitt eller böcker. De tre första böckerna är baserade på tidigare verk och täcker perioden från världens begynnelse fram till 584; den fjärde boken fortsätter upp till 642 och förebådar händelser som inträffade mellan 655 och 660. I prologen skriver författaren (traditionellt Fredegar):

Jag har noggrant läst krönikorna av den helige Hieronymus, Hydatius och en viss vis man, av Isidore såväl som av Gregorius, från världens begynnelse till Guntrams avtagande år; och jag har successivt i denna lilla bok, på lämpliga språk och utan många utelämnanden, återgett vad dessa lärda män har berättat utförligt i sina fem krönikor.

Faktum är att Fredegar citerar från källor som han inte erkänner och drastiskt kondenserar några av dem han gör. Han lägger också in ytterligare textavsnitt som inte härrör från hans huvudkällor. Dessa infogade avsnitt kallas "interpolationer". För de flesta av dem är källorna inte kända. Några av interpolationerna används för att väva en legend om ett trojanskt ursprung för frankerna genom krönikan.

Bok I

De första 24 kapitlen i den första boken är baserade på den anonyma Liber generationis som i sin tur härstammar från Hippolytus verk . Resten av boken innehåller ett kompendium av olika kronologiska tabeller inklusive en lista över de romerska kejsarna, en lista över judiska kungar, en lista över påvar fram till tillträdet av Theodor I 642 och kapitel 3 i krönikan av Isidore av Sevilla . På baksidan av folion som innehåller den påvliga listan finns en bläckteckning som visar två personer som enligt Monod troligen representerar Eusebius och Hieronymus .

Bok II

De första 49 kapitlen i den andra boken innehåller utdrag från Hieronymus latinska översättning av krönikan om Eusebius . Texten innehåller några interpolationer. De återstående kapitlen innehåller utdrag ur Hydatius krönika .

Bok III

Den tredje boken innehåller utdrag från böckerna II–VI i Decem Libri Historiarum av Gregory av Tours med flera interpolationer. Fredegars källa verkar ha saknat de fyra sista böckerna i Gregorys text och hans berättelse slutar 584.

Bok IV

De 90 kapitlen i den fjärde boken innehåller detaljer om händelser som rör det burgundiska hovet. Fredegar avslöjar inte sina källor men de tidigare kapitlen är förmodligen baserade på lokala annaler. Saint Columbanus liv som är kopierad, nästan utan förändring, från Vita Columbani av Jonas av Bobbio . Boken slutar abrupt med slaget vid Autun år 642. Bok IV har varit den mest studerade av historiker eftersom den innehåller information som inte finns i andra medeltida källor.

Fortsättningar

En grupp manuskript (Kruschs klass 4) innehåller en omarbetning av Fredegars krönika följt av ytterligare avsnitt som beskriver händelser i Frankrike fram till 768. Dessa ytterligare avsnitt kallas fortsättningarna . Krusch i sin kritiska utgåva, lägger till dessa extra kapitel till texten i Codex Claromontanus och skapar det felaktiga intrycket att de två delarna kommer från samma manuskript.

Klass 4-manuskript är indelade i tre böcker. Den första börjar med ett avsnitt baserat på avhandlingen De cursu temporum av den obskyra latinska författaren Quintus Julius Hilarianus från 400-talet. Detta följs av en version av Fredegars bok II som innehåller en utökad redogörelse för frankernas trojanska ursprung. Den andra boken är en förkortad version av historierna av Gregory av Tours som motsvarar Fredegars bok III. Den tredje och sista boken består av de 90 kapitlen i Fredegars bok IV följt av fortsättningarna .

Fortsättningarna består av tre delar . De första tio kapitlen är baserade på Liber Historiae Francorum , en anonym neustriansk krönika som slutar omkring 721. Den andra delen (kapitel 11–33) täcker åren fram till 751. Vid detta tillfälle infogas en kolofon i texten som förklarar att skrivandet av krönikan beställdes av Charles Martels bror, greve Childebrand . Wallace-Hadrills översättning är:

Fram till denna punkt har den berömde greve Childebrand, farbror till nämnda kung Pippin, ansträngt sig mycket för att få denna historia eller "geste" av frankerna nedtecknad. Det som följer är av den berömde greve Nibelungs, Childebrands sons auktoritet.

Krönikan fortsätter sedan i ytterligare tjugo kapitel som täcker händelser i Frankrike fram till år 768.

Medeltidsmannen Roger Collins har hävdat att texten i klass 4-manuskripten är tillräckligt skild från Fredegar Chronicle of the Codex Claromontanus för att den bör betraktas som ett separat verk. Han har föreslagit den nya titeln Historia vel Gesta Francorum som förekommer i ovan nämnda kolofon. Han har föreslagit att en författare var ansvarig för texten fram till 751, och att en annan författare förmodligen skrev de ytterligare kapitlen.

Anteckningar

Citat

Källor

Vidare läsning

  • Guizot, François, övers. (1823), "Chronique de Frédégaire" , Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France: Histoire des Francs, Volym 2 (på franska), Paris: J.-L.-L. Brière, s. 153–265 .
  •   Heydemann, Gerda (2006), "Zur Gestaltung der Rolle Brunhildes in merowingischer Historiographie", i Corradini, Richard (red.), Text and Identities in the Early Middle Ages , Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 73–85, ISBN 978-3-7001-3747-4 .
  •   Lot, Ferdinand (1914), "Encore la chronique du Pseudo-Frédégaire", Revue historique (på franska), 115 (2): 305–337, JSTOR 40943537 .
  •   Reimitz, Helmut (2006), "Sanningens konst: Historiografi och identitet i den frankiska världen", i Corradini, Richard (red.), Text and Identities in the Early Middle Ages , Denkschriften (Österreichische Akademie der Wissenschaften. Philosophisch-Historische Klasse), 344. Band . Forschungen zur Geschichte des Mittelalters, vol. 12, Wien: Österreichischen Akademie der Wissenschaften, s. 87–103, ISBN 978-3-7001-3747-4
  •   Wood, Ian N. (1994), "Fredegar's Fables", i Scharer, Anton; Scheibelreiter, Georg (red.), Historiographie im frühen Mittelalter , Wien: Oldenbourg, s. 359–366, ISBN 978-348664832-4 .

externa länkar