Yom HaShoah

För liknande minnesdagar som hålls på olika dagar, se minnesdagar för Förintelsen .

Yom HaShoah
"March of the Living" i Auschwitz, 2014
Även kallad	Yom HaZikaron laShoah ve-laG'vurah minnesdag för Förintelsen
Observerad av	Staten Israel Många judar på andra håll
Typ	judisk (nationell)
Betydelse	Till minne av de sex miljoner judar som mördades under Förintelsen och hjältemodet från överlevande och räddare
Iakttagelser	Flaggor sänkta till halv stång, offentliga nöjesställen stängda; nationell öppningsceremoni och avslutningsceremonier; siren klockan 10:00 som signalerar början av två minuters tystnad
Datum	27:e dagen i Nisan
2022 datum	Solnedgång, 27 april – mörker, 28 april
2023 datum	Solnedgång, 17 april – mörker, 18 april
2024 datum	Solnedgång, 5 maj – mörker, 6 maj
2025 datum	Solnedgång, 23 april – mörker, 24 april

Yom HaZikaron laShoah ve-laG'vurah ( hebreiska : יום הזיכרון לשואה ולגבורה , lit.   'Förintelsens och hjältemodets minnesdag'), känd i vardagsspråk i Israel och utomlands som Yom HaShoah ( hebreiska : יום השואה , jiddisch : יום השואה ) och på engelska som Förintelsens minnesdag , eller Förintelsens dag , uppmärksammas som Israels minnesdag för de cirka sex miljoner judar som mördades i Förintelsen av Nazityskland och dess kollaboratörer, och för det judiska motståndet under den perioden. I Israel är det en nationell minnesdag. De första officiella åminnelserna ägde rum 1951, och firandet av dagen var förankrat i en lag som antogs av Knesset 1959. Den hålls den 27 Nisan (som infaller i april eller maj), om inte den 27 skulle ligga intill till den judiska sabbaten , i vilket fall datumet flyttas med en dag.

Ursprung

Rabbinets instiftade dag (1949–1950)

Den första minnesdagen för Förintelsen i Israel ägde rum den 28 december 1949, efter ett beslut av Israels överrabbinat att ett årligt minnesmärke skulle äga rum den tionde Tevet , en traditionell sorge- och fastadag i den hebreiska kalendern. Dagen markerades av begravningen på en kyrkogård i Jerusalem av aska och ben från tusentals judar som hämtats från koncentrationslägret Flossenbürg och religiösa ceremonier som hölls för att hedra offren. Ett radioprogram om Förintelsen sändes samma kväll. Året därpå, i december 1950, höll rabbinatet, organisationer från tidigare europeiska judiska samfund och Israels försvarsstyrka minnesceremonier runt om i landet; de involverade mestadels begravningar, där föremål som skändade Torah -rullar och ben och aska från de döda som fördes från Europa begravdes.

Knesset-instiftad dag (1951–1958)

1951 inledde Knesset överläggningar för att välja ett datum för Förintelsens minnesdag. Den 12 april 1951, efter att även ha övervägt den tionde Tevet som möjligheter, den 14:e Nisan , som är dagen före påsken och dagen då upproret i Warszawas getto (19 april 1943) började, och den 1 september, datumet. då andra världskriget började, antog Knesset en resolution som fastställer den 27 nisan i den hebreiska kalendern, en vecka efter påsken, och åtta dagar före Israels självständighetsdag som den årliga minnesdagen för Förintelsen och Ghettoupproret .

Den 3 maj 1951 hölls det första officiellt organiserade evenemanget för Förintelsens minnesdag i Förintelsens kammare på berget Sion ; Israels posttjänst utfärdade ett speciellt minneskuvert; och en bronsstaty av Mordechai Anielewicz , ledaren för Warszawas gettouppror, avtäcktes vid Yad Mordechai , en kibbutz som är uppkallad efter honom. Från och med följande år blev tändningen av sex fyrbåkar till minne av de sex miljoner judar som mördades av nazisterna ett standardinslag i det officiella högtidlighållandet av minnesdagen för Förintelsen.

Lagen om Martyrernas och hjältarnas minnesdag (1959)

Den 8 april 1959 fastställde Knesset officiellt dagen då den antog Martyrernas och hjältarnas minnesdagslag i syfte att inrätta ett årligt "minne av den katastrof som nazisterna och deras kollaboratörer förde över det judiska folket och gärningarna av hjältemod och revolt utfört." Lagen undertecknades av Israels premiärminister , David Ben-Gurion , och Israels president , Yitzhak Ben-Zvi . Den fastställde att dagen skulle hållas med en tystnad på två minuter då allt arbete skulle stanna i hela landet, minnessammankomster och minnesevenemang i offentliga institutioner och utbildningsinstitutioner skulle hållas, flaggor skulle vajas på halv stång och program relevant för dagen skulle presenteras i radio och på nöjesställen. En lagändring 1961 föreskrev att kaféer, restauranger och klubbar skulle vara stängda på dagen.

Åminnelse

Israel

Datum

Datumet är satt i enlighet med den hebreiska kalendern, den 27 Nisan, så att det varierar med avseende på den gregorianska kalendern . Iakttagandet av dagen flyttas tillbaka till torsdagen före, om 27 Nisan infaller på en fredag ​​(som 2021), eller framåt en dag, om 27 Nisan infaller på en söndag (för att undvika anslutning till den judiska sabbaten, som 2024) . Den fasta judiska kalendern säkerställer att 27 Nisan inte infaller på lördag.

Kväll

Yom HaShoah invigs i Israel vid solnedgången i en statlig ceremoni som hölls på Warszawas ghettotorg vid Yad Vashem , Förintelsens Martyrers och Heroes Authority, i Jerusalem. Under ceremonin sänks den nationella flaggan till halv stång , presidenten och premiärministern håller båda tal, överlevande från Förintelsen tänder sex facklor som symboliserar de cirka sex miljoner judar som mördades under Förintelsen och överrabbinerna reciterar böner.

Dagtid

På Yom HaShoah hålls ceremonier och gudstjänster i skolor, militärbaser och av andra offentliga organisationer och samhällsorganisationer.

På tröskeln till Yom HaShoah och själva dagen är platser för offentlig underhållning stängda enligt lag. Israelisk tv sänder Förintelsedokumentärer och Förintelse-relaterade talkshower, och lågmälda låtar spelas på radio. Flaggor på offentliga byggnader vajas på halv stång. Klockan 10:00 ljuder en flygrädsiren i hela landet och israeler förväntas iaktta två minuters högtidlig eftertanke. Nästan alla slutar vad de gör, inklusive bilister som stannar sina bilar mitt på vägen och står bredvid sina fordon i tysthet när sirenen ljuder.

• 

  Flaggor på halv stång vid solnedgången på Yom HaShoah

• 

  Sirener ljuder klockan 10:00 när bilister lämnar sina bilar och står tysta framför premiärministerns hus i Jerusalem och i hela Israel på Yom HaShoah.

• Video: Två minuter i tystnad i Tel Aviv

Utomlands

De levandes mars från Auschwitz till Birkenau hålls årligen på Yom HaShoah.

Judiska samfund och individer över hela världen firar Yom HaShoah i synagogor såväl som i den bredare judiska gemenskapen. Många håller sina minnesceremonier den närmaste söndagen till Yom HaShoah som en mer praktisk dag för människor att delta i, medan vissa firar dagen den 19 april, årsdagen av upproret i Warszawas getto. Judiska skolor håller också förintelserelaterade utbildningsprogram på eller nära Yom HaShoah.

Åminnelser inkluderar vanligtvis minnesgudstjänster och kommunala vakor och utbildningsprogram. Dessa program inkluderar ofta föredrag av överlevande från Förintelsen (även om detta blir mindre vanligt med tiden och det finns färre överlevande som lever), ljuständningsceremonier, recitation av minnesböner, den sörjandes kaddish och lämpliga sånger och uppläsningar . Vissa samhällen läser namnen på förintelsens offer eller visar filmer med förintelsetema.

Sedan 1988 i Polen har en minnesgudstjänst hållits efter en tre kilometer lång promenad av tusentals deltagare från Auschwitz till Birkenau i vad som har blivit känt som " The March of the Living" .

Yom HaShoah firas också av australiensiska judar . År 2022 firade kassören Josh Frydenburg, som är jude, Yom HaShoah i Melbourne Hebrew Congregation på dess 180-årsjubileum.

Religiösa högtider och liturgi

konservativa och reformistiska judendomens bönböcker utvecklat liknande liturgier för att användas på Yom HaShoah. Sidurim på vardagar, såväl som fristående sektioner. Dessa liturgier inkluderar vanligtvis:

• Tändning av ett ljus (ofta tänder varje medlem i församlingen ett)
• Moderna dikter, inklusive "Jag tror på solen även när den inte skiner..."
• El Malei Rahamim (Gud, full av barmhärtighet, som bor i höjden)
• Sörjande Kaddish

Som svar på bristen på liturgi tillägnad Yom HaShoah komponerade Daniel Gross, 2009, I Believe: A Shoah Requiem , en komplett musikalisk liturgi tillägnad efterlevnaden av Yom HaShoah. Ett a cappella-oratorium för kantor, sopransolo, vuxenkör och barnkör, I Believe innehåller flera traditionella bönetexter såsom Mourner's Kaddish ( Kaddish Yatom ) och El Malei minnesbönen, och inkluderar även poesi av Paul Celan och Primo Levi. Den 7 april 2013 I Believe sin världspremiärpresentation i Orchestra Hall på Max M. Fisher Music Center i Detroit, Michigan.

ortodox judendom

Medan det finns ortodoxa judar som firar minnet av Förintelsen på Yom HaShoah, minns andra i den ortodoxa gemenskapen, särskilt haredim , inklusive Hasidim , förintelsens offer i sina dagliga böner och på traditionella sorgedagar som redan var på plats före Förintelsen, som Tisha B'Av på sommaren och den tionde Tevet på vintern, för i den judiska traditionen anses månaden Nisan vara en glädjemånad som är förknippad med påsken och messiansk återlösning. Tystnadens ögonblick ignoreras av vissa medvetet på grund av det icke-judiska ursprunget till denna typ av minnesmärke. Vissa ultraortodoxa rabbiner rekommenderar att man lägger till piyyutim (religiösa dikter) om Förintelsen till liturgin i Tisha B'Av; vissa anhängare följer detta råd.

Konservativ judendom

Ett tänt Yom HaShoah gult ljus

1981 skapade medlemmar av Federation of Jewish Men's Clubs FJMC, en gren av den vanliga konservativa/masortirörelsen, ett speciellt minnesprojekt specifikt för Yom HaShoah. Ett dedikerat yahrzeit-ljus skapades, med gult vax och en taggtrådslogotyp för davidsstjärnan som påminner om armbanden som judar tvingades bära under Förintelsen. Detta objekt har kommit att kallas det gula ljuset (TM). Ungefär 200 000 ljus distribueras runt om i världen varje år, tillsammans med relevanta böner och meditationer.

År 1984 skrev den konservative rabbinen David Golinkin en artikel i tidskriften Conservative Judaism som föreslog ett program för iakttagande av högtiden, inklusive fasta. I sin artikel noterade han att även om privata fastor verkligen är förbjudna under månaden Nisan (en stor ortodox invändning mot dagens placering), hade kommunala fastor för tragedier som drabbade judiska samhällen verkligen deklarerats under hela den förmoderna perioden.

En annan framstående konservativ judisk figur delade den ortodoxa uppfattningen om att inte anta Yom HaShoah. Ismar Schorsch , före detta kansler för konservativ judendoms Jewish Theological Seminary of America ansåg att minnet av Förintelsen borde äga rum på Tisha b'Av .

Masorti-rörelsen (konservativa) i Israel har skapat Megillat HaShoah , en skriftrulle och liturgisk läsning för Yom HaShoah. Denna publikation var ett gemensamt projekt av judiska ledare i Israel, USA och Kanada.

År 2011 introducerade FJMC ett relaterat gult ljus-koncept för användning på Kristallnatten (The Night of Shattered Glass), 9–10 november, för att fira den första organiserade nazistiska pogromen av judar 1938, och andra viktiga datum för Shoah-minnelse. FJMC:s nya version, som kallas Ner Katan, består av sex gula ljus som tillhandahålls för gemensamma högtider och ceremonier.

På senare tid samarbetade konservativa rabbiner och lekmannaledare i USA, Israel och Kanada för att skriva Megillat Hashoah (The Holocaust Scroll). Den innehåller personliga minnen av överlevande från Förintelsen. Ett svar skrevs av Rabbi David Golinkin som uttryckte åsikten att det inte bara är legitimt för den moderna judiska gemenskapen att skriva en ny sorgrulle, det var också skyldigt att göra det.

Reform judendom

Reformjudiska församlingar har tenderat att fira minnet av förintelsen antingen på Internationella förintelsens minnesdag eller på Yom HaShoah. Dessa åminnelser av Förintelsen har använt en ceremoni som är löst modellerad efter en Seder påsk . Fokus för sedern har förändrats med tiden. De tidigare förintelsens seder firade förlusterna av Förintelsen genom ett återskapande av händelser från Förintelsen och genom att tända sex yahrzeit-ljus för att återspegla de cirka 6 miljoner judar som mördades. Mer moderna Haggadot för Yom HaShoah, såsom Gathering from the Whirlwind, har koncentrerat sig på förnyelse, minne och kontinuitet i det judiska livet.

1988 publicerade den amerikanska reformrörelsen Six Days of Destruction ( Elie Wiesel och rabbinen Albert Friedlander ) . Berättelser från överlevande från Förintelsen ställs intill de sex dagars skapelse som finns i Första Moseboken.

gregorianska datum

Kommande datum för iakttagande:

• 2023: Tisdagen den 18 april
• 2024: Måndagen den 6 maj
• 2025: Onsdagen den 23 april

Se även

• Dagar för minne av Förintelsens offer
• Förintelsens minnesdag

externa länkar

• Yom Hashoah på Yad Vashem -webbplatsen
• Yom HaShoah från den israeliska Knesset (på engelska)
• Yom HaShoah från den israeliska Knesset (på hebreiska)
• Forumet för Yom HaShoah (Storbritannien)
• Förintelsens minnesdag (Yom Ha-Shoah) på det judiska virtuella biblioteket
• 27 Nisan som standarddatum på HebCal
• United States Holocaust Memorial Museum – Days of Remembrance