Jiaozhi

Jiaozhi
kinesiskt namn
kinesiska 交趾
Alternativt kinesiskt namn
kinesiska 交阯
vietnamesiskt namn
vietnamesiska Giao Chỉ
Hán-Nôm 交趾
Vietnams historia (efter Vietnams namn )
Map of Vietnam showing the conquest of the south (the Nam tiến, 1069-1757).
2879–2524 f.Kr Xích Quỷ (legend)
2524–258 f.Kr Văn Lang (legend)
257–179 f.Kr Âu Lạc
204–111 f.Kr Nam Việt
111 f.Kr. – 40 e.Kr Giao Chỉ
40–43 Lĩnh Nam
43–299 Giao Chỉ
299–544 Giao Châu
544–602 Vạn Xuân
602–679 Giao Châu
679–757 En Nam
757–766 Trấn Nam
766–866 En Nam
866–967 Tĩnh Hải quân
968–1054 Đại Cồ Việt
1054–1400 Đại Việt
1400–1407 Đại Ngu
1407–1427 Giao Chỉ
1428–1804 Đại Việt
1804–1839 Việt Nam
1839–1945 Đại Nam
1887–1954 Đông Dương
från 1945 Việt Nam
Huvudmall
Vietnams historia

Jiaozhi ( standardkinesiska , pinyin : Jiāozhǐ ), eller vietnamesiska : Giao Chỉ , var en historisk region som styrdes av olika kinesiska dynastier , motsvarande nuvarande norra Vietnam . Kungariket Nanyue (204–111 f.Kr.) inrättade Jiaozhi Commandery ( kinesiska : 交趾 郡 , 交阯 郡 ; vietnamesiska: Quận Giao Chỉ, Hán-Nôm: 郡交趾) en administrativ division centrerad i Red River Delta som existerade under Vietnams första och andra period av kinesiskt styre. Under Han-dynastin var befälet en del av en provins med samma namn (senare omdöpt till Jiaozhou ) som täckte dagens norra och centrala Vietnam samt Guangdong och Guangxi i södra Kina. År 670 e.Kr. absorberades Jiaozhi i Annan-protektoratet som upprättades av Tang-dynastin . Efteråt ersattes den officiella användningen av namnet Jiaozhi av "Annan" (Annam) och andra namn från Vietnam , förutom under den korta fjärde perioden av kinesiskt styre när Ming-dynastin administrerade Vietnam som Jiaozhi-provinsen .

namn

Kinesiska krönikörer tilldelade olika folketymologier för toponymen.

  • I Book of Rites underavsnitt Royal Regulations, användes 交趾 för att beskriva de fysiska egenskaperna hos Nanman - grannar i södra Zhou , och 交趾 översattes som antingen "fötter vända mot varandra" ( James Legge ) eller "tårna. . korsad" (James M. Hargett).
  • Book of Later Han citerade också samma passage från Book of Rites men gav 交趾s etymologi som: "[Enligt] deras seder badar män och kvinnor i samma flod; därav benämningen Jiāozhǐ ".
  • Tangperiodens uppslagsverk Tongdian uppgav också att: "De sydligaste människorna [har] tatuerat pannor (題額) och korsande tår (交趾); [enligt] deras seder badar män och kvinnor i samma flod. [Genom] tatuerat pannor (題額) det betyder att de graverar sitt kött med blå/grön färg; [med] korsade tår (交趾), betyder det att varje fots stortå är spridd utåt och korsar varandra när [en person] står [med fötter] ] sida vid sida."
  • Sångperiodens uppslagsverk Taiping Yulan citerade Ying Shaos " Han Officials' Etiquettes" att " Kejsar Xiaowu jämnade med Hundra Yue i söder [...] etablerade Jiaozhi ( 交阯 ); [...] [Människor] startade ut i norr, korsade sedan ( 交 jiāo ) i söder, för deras ättlingar [de lade sin] grund (jī 基) & grund ( zhǐ 阯 ) [där]”.

Enligt Michel Ferlus , den kinesisk-vietnamesiska Jiao i Jiāozhǐ (交趾), tillsammans med etnonymen och autonymen för det laotiska folket (lǎo 獠), och etnonymen Gēlǎo (仡佬), en Kra-befolkning spridd från Guizhou (Kina) till norr Vietnam, skulle ha uppstått från *k(ə)ra:w . Etymon *k(ə)ra:w skulle också ha gett etnonymen Keo/ Kæw kɛːw A1 , ett namn som getts till vietnameserna av Tai-talande folk, för närvarande något nedsättande. I Pupeo ( Kra-gren ), kew används för att namnge Tay ( Central Tai ) i Nordvietnam.

jiāo 交 < MC kæw < OC *kraw [ k.raw ]

lǎo 獠 < MC lawX < OC *C-rawʔ [C. råˀ ]

Frederic Pain föreslår att *k(ə)ra:w betyder 'människa' och härstammar från österrikiska : han kopplar det vidare till en lokal rot * trawʔ , som är förknippad med taro , är förfäder till olika österrikiska lexikala objekt som "Monic (Talat Mon krao eller Nyah-kur traw ), Palaungic (Tung-wa kraɷʔ eller Sem klao ), eller Katuic (Ong raw eller Souei ʰraw < proto-Katuic * craw )", och möjligen framkallade "en speciell (antagligen knölbaserad) odlingsmetoder som används av små mon-khmeriska trädgårdssamhällen - i motsats till mer komplexa och avancerade spannmålsodlande (förmodligen risbaserade) samhällen"

Samtidigt hävdar James Chamberlain att Jiao härstammar från ett ord som också är förfäder till Lao , vilket betyder att Jiao och Lao är besläktade. Chamberlain, liksom Joachim Schlesinger, hävdar att det vietnamesiska språket ursprungligen inte var baserat i området vid Röda floden i det som nu är norra Vietnam. Enligt dem var Red River Delta-regionen ursprungligen bebodd av Tai - talare . De hävdar att området blir vietnamesisktalande först mellan 700- och 800-talen e.Kr., eller till och med så sent som på 900-talet, som ett resultat av immigration från söder, dvs det moderna norra centrala Vietnam . Enligt Han - Tang -register, öster om Jiaozhi och Guangdongs kust , befolkades Guangxi av Tai-Kadai- talare (som kinesiska samtida kallade Lǐ 俚 och Lǎo 獠). Catherine Churchman föreslår att det kinesiska tecknet 獠 translittererade en infödd term och förkortades från äldre tvåteckenkombinationer (som användes för att transkribera endonymens initiala konsonantkluster); notera att de äldre tvåteckenkombinationerna 鳩獠 Qiūlǎo , 狐獠 Húlǎo och 屈獠 Qūlǎo hade uttalats * kɔ-lawʔ , * ɣɔ -lawʔ , och * kʰreconstruct the middle, sheut-lawʔ , och * kʰreconstruct the middle , sheut - lawʔo som antingen är relaterat till ordet klao , som betyder "person", på Kra-språken , eller är en sammansättning, som betyder "vårt folk", av prefixet k- för "folk" och Proto-Tai första person plural pronomen * rəu "vi, oss". Trots det erkände Michael Churchman att "Avsaknaden av register över storskaliga befolkningsförändringar indikerar att det fanns en ganska stabil grupp människor i Jiaozhi under hela Han-Tang-perioden som talade österrikiska asiatiska språk som var urgamla till moderna vietnamesiska."

Jiaozhi, uttalas Kuchi på malajiska , blev Cochin-Kina för de portugisiska handlarna ca. 1516 , som döpte den så för att skilja den från staden och kungariket Cochin i Indien, deras första högkvarter på Malabarkusten . Det kallades senare " Cochinchina ".

Historia

Tidiga omnämnanden

Många kinesiska källor, daterade till våren och hösten och de krigande staterna , nämnde en plats som heter Jiao(zhi) söder om det antika Kina . Book of Rites är den tidigaste bevarade källan som associerar namnet Jiaozhi med Nanman . Den vietnamesiske historikern Đào Duy Anh lokaliserar dock Jiaozhi (som nämndes i gamla texter) endast söder om berget Heng (衡山) (aka 霍山 berget Huo eller 天柱山 berget Tianzhu ), inom den nedre delen av Yangtze dräneringsbassäng, och ingenstans längre än idag Anhui-provinsen i Kina (dvs inte i idag norra Vietnam ); följaktligen definierar Đào Jiao(zhi) som "land i söder som gränsade till [forntida kinesers] territorier".

Van Lang

Se även: Văn Lang

Den inhemska staten Văn Lang är inte välbevisad, men mycket senare källor namnger Giao Chỉ som ett av rikets distrikt ( bộ ). Dess territorium bestod påstås av nuvarande Hanoi och landet på den högra stranden av Röda floden . Enligt traditionen Hung-kungarna direkt Mê Linh medan andra områden styrdes av beroende Lac-herrar. Van Lang-riket föll till Âu under prins Thục Phán omkring 258 f.Kr.

Âu Lạc

Se även: Âu Lạc

Thục Phán etablerade sin huvudstad vid Co Loa i Hanois Dong Anh -distrikt . Citadellet togs omkring 208 f.Kr. av Qin -generalen Zhao Tuo .

Nanyue

Se även: Nanyue

Zhao Tuo förklarade sitt självständiga kungarike Nanyue 204 och organiserade sitt vietnamesiska territorium som de två befälhavarna Jiaozhi och Jiuzhen ( vietnamesiska : Cửu Chân ; nuvarande Thanh Hóa , Nghệ An och Hà Tĩnh ). Efter en infödd kupp som dödade Zhaokungen och hans kinesiska mor, inledde han två invasioner 112 och 111 f.Kr. som raserade Nanyues huvudstad Panyu ( Guangzhou ) ). När Han-dynastin erövrade Nanyue år 111 f.Kr. delade Han-domstolen upp den i 9 befälhavare, ett befäl kallat Jiaozhi var centrum för Han-administrationen och regeringen för alla 9 områden. På grund av detta kallades hela områdena med nio befälhavare någon gång Jiaozhi. Från Han till Tang användes åtminstone namnen Jiaozhi och Jiao län för en del av Han-eran Jiaozhi. År 670 absorberades Jiaozhi i en större förvaltning kallad Annan (Pacifierad söder). Efter detta användes namnet Jiaozhi för Red River Delta och större delen av eller hela norra Vietnam (Tonkin).

Han dynastin

Se även: Första kinesiska dominansen av Vietnam , Andra kinesiska dominansen av Vietnam , och Han-dynastins expansion söderut
Kinesiska provinser under den sena perioden av östra Han-dynastin, 189 e.Kr

Han- dynastin mottog underkastelse av Nanyue-befälhavarna i Jiaozhi och Jiuzhen , bekräftade dem i sina poster och inledde den " första eran av nordlig dominans " i vietnamesisk historia . Dessa befäl leddes av stora administratörer ( taishou ) som senare övervakades av inspektörerna ( 刺史 , cishi ) från Jiaozhou eller "Jiaozhi-provinsen" ( Giao Chỉ bộ ), varav den första var Shi Dai.

Under Han flyttades det politiska centrumet i de tidigare Nanyue-länderna från Panyu ( Guangzhou ) söderut till Jiaozhi. Huvudstaden i Jiaozhi var först Mê Linh (Miling) (inom det moderna Hanois Me Linh- distriktet ) och sedan Luy Lâu , inom Bac Ninhs Thuan Thanh- distrikt . Enligt boken Han 's "Treatise on Geography" innehöll Jiaozhi 10 län : Leilou (羸𨻻), Anding (安定), Goulou (苟屚), Miling (麊泠), Quyang (曲昜), Beidai (北帶), Jixu (稽徐), Xiyu (西于), Longbian (龍編) och Zhugou (朱覯). Đào Duy Anh påstod att Jiaozhis territorium innehöll hela Tonkin , exklusive regionerna uppströms om Black River och Ma River . Sydvästra Guangxi var också en del av Jiaozhi. Det sydvästra området av nuvarande Ninh Bình var gränsen till Jiuzhen. Senare skapade Han-dynastin ett annat befäl vid namn Rinan ( Nhật Nam ) beläget söder om Jiuzhen, som sträcker sig från Ngang-passet till Quảng Nam-provinsen .

En av Jiaozhis stora administratörer var Su Ding. År 39 e.Kr. ledde två systrar Trưng Trắc och Trưng Nhị, som var döttrar till Lac-herren av Mê Linh, ett uppror som snabbt spred sig till ett område som sträckte sig ungefär som dagens Vietnam (Jiaozhi, Jiuzhen , Hepu och Rinan ), vilket tvingade Su Ding och Han-armén att fly. Alla Lac-herrar underkastade sig Trưng Trắc och krönte hennes drottning. År 42 slog Han-imperiet tillbaka genom att skicka en återerövringsexpedition ledd av Ma Yuan . Kopparpelare av Ma Yuan uppfördes förmodligen av Ma Yuan efter att han hade undertryckt upproret från Trưng Sisters i AD 44. Ma Yuan följde hans erövring med en brutal kurs av assimilering, förstörde de inföddas bronstrummor för att bygga kolonnen, på vilken inskriptionen "Om denna bronspelare kollapsar, kommer Jiaozhi att förstöras" ristades, i utkanten av det kinesiska imperiet. Efter trưng-systrarnas nederlag anlände tusentals kinesiska immigranter (främst soldater) och bosatte sig i Jiaozhi, antog efternamnet Ma och gifte sig med lokala Lac Viet flickor, började utveckla Han-Viet härskande klass medan lokala Lac härskande klass familjer som hade underkastat sig Ma Yuan användes som lokala funktionärer i Han administration och var naturliga deltagare i blandäktenskapsprocessen. I 100, Cham människor i Xianglin län (nära dagens Huế ) gjorde uppror mot Han-styret på grund av höga skatter. Cham plundrade och brände ner Han-centra. Han svarade genom att slå ned upproret, avrätta deras ledare och ge Xianglin två års skatteanstånd. Åren 136 och 144 startade Cham-folket igen ytterligare två uppror som provocerade upp myteri i den kejserliga armén från Jiaozhi och Jiuzhen, sedan uppror i Jiaozhi. Guvernören i Jiaozhi, enligt Kiernan, "lockade dem att kapitulera" med "lockande ord".

År 115 gjorde Wuhu Li i Cangwu -distriktet uppror mot Han. Året därpå belägrade tusentals rebeller från Yulin och Hepu Cangwu. Äkekejsarinnan Deng bestämde sig för att undvika konflikter och skickade istället åtföljande censor Ren Chuo med en proklamation för att ge dem amnesti.

attackerade och dödade Lac-ledaren Chu Đạt i Jiuzhen den kinesiska magistraten, och marscherade sedan norrut med en armé på fyra till fem tusen. Guvernören i Jiuzhen, Ni Shi, dödades. Han-generalen i Jiuzhen, Wei Lang, samlade en armé och besegrade Chu Đạt och halshögg 2 000 rebeller.

År 159 och 161 anlände indiska köpmän till Jiaozhi och hyllade Han-regeringen.

År 166 anlände en romersk handelsmission till Jiaozhi, som gav hyllningar till Han, som "sannolikt köptes från lokala marknader" i Rinan och Jiaozhi.

År 178 utlöste Wuhu-folket under Liang Long en revolt mot Han i Hepu och Jiaozhi. Liang Long spred sin revolt till hela norra Vietnam, Guangxi och centrala Vietnam också, och lockade alla icke-kinesiska etniska grupper i Jiaozhi att ansluta sig. År 181 skickade Han-imperiet general Chu Chuan för att ta itu med revolten. I juni 181 tillfångatogs Liang Long och halshöggs, och hans uppror slogs ned.

År 192 gjorde Cham-folket i Xianglin län ledda av Khu Liên framgångsrikt uppror mot Han-dynastin. Khu Liên hittade det oberoende kungariket Lâm Ấp .

Jiaozhi dök upp som den ekonomiska tyngdpunkten på Han-imperiets södra kust. År 2 e.Kr. rapporterade regionen fyra gånger så många hushåll som Nanhai (moderna Guangdong), medan dess befolkningstäthet uppskattas vara 9,6 gånger större än i Guangdong. Jiaozhi var en nyckelleverantör av ris och producerade prisade hantverk och naturresurser. Regionens läge var mycket gynnsamt för handel. Väl ansluten till centrala Kina via Ling-kanalen , bildade den den närmaste förbindelsen mellan Han-domstolen och den maritima sidenvägen .

I slutet av det andra århundradet e.Kr. hade buddhismen (förd från Indien via havet av indiska buddhister århundraden tidigare) blivit den vanligaste religionen i Jiaozhi.

Tre kungariken

Under de tre kungadömena administrerades Jiaozhi från Longbian ( Lång Biên ) av Shi Xie på uppdrag av Wu . Denna familj kontrollerade flera omgivande befälhavare, men efter chefens död bildades Guangzhou som en separat provins från nordöstra Jiaozhou och Shi Xies son försökte tillskansa sig sin fars utsedda ersättare. Som vedergällning Sun Quan sonen och alla hans bröder och degraderade resten av familjen till gemensam status.

Mingdynastin

Huvudartikel: Jiaozhi-provinsen

Under den fjärde kinesiska dominansen av Vietnam återupplivade Ming-dynastin det historiska namnet Jiaozhi och skapade Jiaozhi - provinsen i norra Vietnam. Efter att ha stött tillbaka Ming-styrkorna, Lê Lợi all tidigare administrativ struktur och delade upp nationen i 5 dao . Således har Giao Chỉ och Giao Châu aldrig varit namn på officiella administrativa enheter sedan dess.

Sino-romersk kontakt

Se även: Sino-romerska relationer
Grön romersk glasbägare grävd fram från en grav från en östlig Han-dynastin (25–220 e.Kr.), Guangxi , Kina

År 166 skickade An-tun ( Marcus Aurelius Antoninus ) från delstaten Ta Ch'in missinaärer från andra sidan Rinan för att erbjuda presenter av elfenben, noshörningshorn och sköldpadda till Han-domstolen. Hou Han shu spelar in:

Under det nionde Yanxi-året [166 e.Kr.], under kejsar Huan , kungen av Da Qin [det romerska riket], Andun ( Marcus Aurelius Antoninus , r. 161–180), sände sändebud från andra sidan gränserna genom Rinan... Under kejsar Hes regeringstid [89-105 e.Kr.] sände de flera sändebud som bar hyllning och offergåvor. Senare gjorde de västra regionerna uppror och dessa relationer avbröts. Sedan, under det andra och det fjärde Yanxi-året under kejsar Huans regeringstid [159 och 161 e.Kr.], och ofta sedan dess, har [dessa] utlänningar anlänt [sjövägs] till gränserna för Rinan [Kommanderiet i det moderna centrala Vietnam] för att presentera erbjudanden.

Liangs bok säger :

Köpmännen i detta land [det romerska riket] besöker ofta Funan [i Mekongdeltat ] , Rinan ( Annam ) och Jiaozhi [i Red River Delta nära moderna Hanoi ]; men få av invånarna i dessa sydliga gränsstater har kommit till Da Qin. Under det 5:e året av Huangwu-perioden av Sun Quans regeringstid [226 e Kr] kom en köpman i Da Qin, vars namn var Qin Lun, till Jiaozhi [Tonkin]; prefekten [ taishou ] i Jiaozhi, Wu Miao, skickade honom till Sun Quan [Wu-kejsaren], som bad honom om en rapport om hans hemland och dess folk."

Huvudstaden Jiaozhi föreslogs av Ferdinand von Richthofen 1877 att ha varit den hamn som geografen Ptolemaios och romarna kände till som Kattigara , belägen nära moderna Hanoi . Richthofens uppfattning var allmänt accepterad tills arkeologin vid Óc Eo i Mekongdeltat antydde att platsen kan ha varit dess plats. Kattigara verkar ha varit den främsta anlöpshamnen för fartyg som reste till Kina från väst under de första århundradena e.Kr., innan de ersattes av Guangdong .

När det gäller arkeologiska fynd har romerska glasvaror från republikansk tid hittats vid en västra Han- grav i Guangzhou längs Sydkinesiska havet , daterad till tidigt 1:a århundradet f.Kr. Dessutom, från en plats nära Röda floden i den norra vietnamesiska provinsen Lao Cai (gränsar till Yunnan ), återfanns en glasskål från slutet av första århundradet f.Kr. till tidigt första århundradet AD tillsammans med 40 antika artefakter inklusive sju Heger typ I trummor . Vid Óc Eo, då en del av kungariket Funan nära Jiaozhi, har man hittat romerska gyllene medaljonger tillverkade under Antoninus Pius och hans efterträdare Marcus Aurelius regering . Detta kan ha varit hamnstaden Kattigara som beskrevs av Ptolemaios , som ligger bortom Golden Chersonese (dvs. den malaysiska halvön ).

Anteckningar

Se även

  • Kang Senghui , en buddhistisk munk av sogdisk ursprung som bodde i Jiaozhi under 300-talet
  • Tonkin , en exonym för norra Vietnam, ungefär identisk med Jiaozhi-regionen
  • Cochinchina , en exonym för (södra) Vietnam, men ändå besläktad med termen Jiaozhi

Källor

Artiklar

Böcker

  •   An, Jiayao (2002), "When Glass Was Treasured in China", i Juliano, Annette L.; Lerner, Judith A. (red.), Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road , Brepols Publishers, s. 79–94, ISBN 2503521789
  •   Chamberlain, James R. (2000). "Sekens ursprung: konsekvenser för Tai och vietnamesisk historia" (PDF) . I Burusphat, Somsonge (red.). Proceedings of the International Conference on Tai Studies, 29–31 juli 1998 . Bangkok, Thailand: Institutet för språk och kultur för landsbygdsutveckling, Mahidol University. ISBN 974-85916-9-7 . Hämtad 29 augusti 2014 .
  •   Churchman, Catherine (2016). The People Between the Rivers: The Rise and Fall of a Bronze Drum Culture, 200–750 e.Kr. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-442-25861-7 .
  •   Churchman, Michael (2011), " The People in Between": The Li and the Lao from the Han to the Sui", i Li, Tana; Anderson, James A. (red.), The Tongking Gulf Through History , Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, s. 67–86, ISBN 978-0-812-20502-2
  •   Li, Tana (2011). "Jiaozhi (Giao Chỉ) i Han-perioden Tongkingbukten". I Cooke, Nola; Li, Tana; Anderson, James A. (red.). Tongkingbukten genom historien . University of Pennsylvania Press. s. 39–53. ISBN 9780812205022 .
  •   Fan , Chengda (2011). Hargett, James M. (red.). Avhandlingar från kanelhavets övervakare och väktare: Den naturliga världen och materiella kulturen i det tolfte århundradets Kina . University of Washington Press. ISBN 978-0-29599-079-8 .
  •   Hill, John E. (2009). Genom Jadeporten till Rom: En studie av sidenvägarna under den senare Han-dynastin, 1:a till 2:a århundradena CE . Charleston, South Carolina: BookSurge. ISBN 978-1-4392-2134-1 .
  • Kiernan, Ben (2019). Việt Nam: en historia från tidigaste tid till nutid . Oxford University Press .
  • Loewe, Michael (1986), "Regeringens uppförande och de frågor som står på spel (AD 57-167)", i Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (red.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 291–316
  •   Osborne, Milton (2006). The Mekong: Turbulent past, uncertain future . Crows Nest: Allen & Unwin. ISBN 1-74114-893-6 .
  • Pulleyblank, EG (1983). "Kineserna och deras grannar i förhistorisk och tidig historisk tid". I Keightly, David N. (red.). Ursprunget till den kinesiska civilisationen . Berkeley: University of California Press.
  • Reid, Anthony (1993), Southeast Asia in the Age of Commerce , vol. 2: Expansion and Crisis, New Haven: Yale University Press
  • Richthofen, Ferdinand von (1944), "Kina", i Hennig, Richard (red.), Terrae incognitae : eine Zusammenstellung und kritische Bewertung der wichtigsten vorcolumbischen Entdeckungsreisen an Hand der daruber vorliegenden Originalberichte, Band I, Altertum bis Ptolemäus , Leiden: Brill , s. 387, 410-411
  • Schafer, Edward Hetzel (1967), The Vermilion Bird: T'ang Images of the South , Los Angeles: University of California Press
  •   Schliesinger, Joachim (2018a). Taifolkets ursprung 5-Taifolkets vagga och den etniska uppställningen idag Volym 5 av Taifolkets ursprung . Boksmango. ISBN 978-1641531825 .
  •   Schliesinger, Joachim (2018b). Tai-folkets ursprung 6-Norra Tai-talande människor i Red River Delta och deras habitat idag Volym 6 av Tai-folkets ursprung . Boksmango. ISBN 978-1641531832 .
  •   Taylor, Keith Weller (1983). Vietnams födelse . University of California Press. ISBN 978-0-520-07417-0 .
  •   Xiong, Victor Cunrui (2009), "Jiaozhi" , Historical Dictionary of Medieval China , Lanham : Scarecrow Press, sid. 251, ISBN 978-0-8108-6053-7
  • Yu, Ying-shih (1986), "Han utländska relationer", i Twitchett, Denis C.; Fairbank, John King (red.), The Cambridge History of China: Volume 1, The Ch'in and Han Empires, 221 BC-AD 220 , Cambridge: Cambridge University Press, s. 377–463
  •   Yule, Henry (1995). En ordlista med vardagliga anglo-indiska ord och fraser: Hobson-Jobson . Routledge. ISBN 978-0-7007-0321-0 .
  •   Young, Gary K. (2001). Roms östra handel: internationell handel och imperialistisk politik, 31 f.Kr. - 305 e.Kr. London & New York: Routledge. ISBN 0-415-24219-3 .
  • Zürcher, Erik (2002): "Budskap från söder, kinesisk hovbuddhism och utomeuropeiska relationer under det femte århundradet e.Kr." Erik Zürcher i: A Life Journey to the East. Sinologiska studier till minne av Giuliano Bertuccioli (1923-2001) . Redigerad av Antonio Forte och Federico Masini. Italienska skolan för östasiatiska studier. Kyoto. Uppsatser: Volym 2, s. 21–43.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Jiaozhi&oldid=1133774760 "