Dvaravati

Den här artikeln handlar om ett historiskt kungarike i Thailand. För Dvaravati i det hinduiska eposet Mahabharata, se Dvārakā .
Dvaravati kungariket
700–1100-talet
class=notpageimage|
Dvaravati-riket och samtida asiatisk politik, cirka 800.
Spridning av Dvaravati Culture och Mon Dvaravati platser.
Mon Wheel of the Law ( Dharmacakra ), konst från Dvaravati-perioden, ca. 800-talet e.Kr.
Buddha, konst från Dvaravati-perioden, ca. 8:e-9:e århundradet e.Kr.
Dubbeldenar i brons av den galliske romerska kejsaren Victorinus (269-271 e.Kr.) hittades vid U Thong, Thailand.
Khao Khlang Nai var en buddhistisk fristad. Den centrala stupan, rektangulär till formen och orienterad mot öster, är karakteristisk för dvaravati arkitektonisk stil, daterad tillbaka runt 600-700-talet e.Kr.
Khao Khlang Nok, var en gammal stupa i Dvaravati-stil i Si Thep, daterad tillbaka runt 700-talet e.Kr., för närvarande är det en stor lateritbas.
Religion
 Buddhism , hinduism
Historisk era 7-11-talet
• Etablerade
 7:a
• Nedlagt
 1000-talet

Dvaravati ( thailändska : ทวารวดี   lyssna ( hjälp · info ) var ett forntida månrike från 700 - talet till 1000 - talet som låg i den region som nu kallas centrala Thailand . Det beskrevs av den kinesiska pilgrimen i mitten av 600-talet som ett buddhistiskt rike vid namn "To-lo-po-ti" beläget väster om Isanapura ( Kambodja ) och öster om Sri Ksetra ( Burma ). Dvaravati hänvisar också till en kultur, en konststil och en disparat konglomerat av furstendömen av Mon-folket Arkeologisk forskning under de senaste två decennierna eller så har avslöjat närvaron av en "Proto-Dvaravati"-period som sträcker sig över 300- till 500-talen, och kanske tidigare.

Historia

Kulturen i Dvaravati var baserad på vattenfyllda städer, varav den tidigaste verkar vara U Thong i det som nu är Suphan Buri-provinsen . Andra viktiga platser inkluderar Nakhon Pathom , Phong Tuk, Si Thep , Khu Bua och Si Mahosot, bland andra. Legender ingraverade på kungliga urnor rapporterar följande kungar: Suryavikrama (673-688), Harivikrama (688-695), Sihavikrama (695-718). En Khmer-inskription daterad 937 dokumenterar en linje av prinsar av Chanasapura som startade av en Bhagadatta och slutade av en Sundaravarman och hans söner Narapatisimhavarman och Mangalavarman. Men vid den tiden, 1100-talet, började Dvaravati komma under inflytande av Khmerriket och centrala Sydostasien invaderades slutligen av kung Suryavarman II under första hälften av 1100-talet. Hariphunchai överlevde sina södra stamfader fram till slutet av 1200-talet, då den införlivades i Lan Na .

Termen Dvaravati härrör från mynt som var inskrivna på sanskrit śrī dvāravatī . Sanskritordet dvāravatī betyder ordagrant "det som har portar".

Lite är känt om administrationen av Dvaravati. Det kan helt enkelt ha varit en lös samling av hövdingadömen snarare än en centraliserad stat, som expanderade från kustområdet på den övre halvön till flodregionen Chao Phraya River . Hinduismen och buddhismen var betydelsefulla. De tre största bosättningarna verkar ha varit i Nakhon Pathom , Suphanburi , Praak Srigacha, med ytterligare centra vid U Thong , Chansen, Khu Bua , Pong Tuk, Mueang Phra Rot, Lopburi , Si Mahosot, Kamphaeng Saen , Dong Lakhon, U-Taphao , Ban Khu Mueang och Si Thep .

Den traditionella kronologin i Dvaravati är huvudsakligen baserad på den kinesiska textredovisningen och stilistiska jämförelser av konsthistoriker. Resultaten från utgrävningar i Chansen och Tha Muang högen vid U-Thong väcker dock frågor om den traditionella dateringen. Nyligen daterade typiska Dvaravati-kulturföremål från platsen för U-Thong indikerar att utgångspunkten för traditionen av Dvaravati-kulturen möjligen kan dateras så långt tillbaka till 200 e.Kr. Arkeologiska, konsthistoriska och epigrafiska (inskriptioner) bevis tyder dock på att huvudperioden för Dvaravati sträckte sig över det sjunde till det nionde århundradet. Dvaravati-kulturen och inflytandet spred sig också till Isan och delar av låglandet Laos från 500-talet och framåt. Viktiga platser inkluderar Mueang Fa Daet i Kalasin-provinsen och Mueang Sema i Nakhon Ratchasima-provinsen .

Konst

Huvudartikel: Dvaravati art
Thailand, Ku Bua, (Dvaravati-kultur), 650-700 e.Kr. Tre musiker till höger spelar (från mitten) en 5-strängad lut, cymbaler, en tubcittra eller stångcittra med kalebassresonator.

Dvaravati själv var starkt influerad av indisk kultur och spelade en viktig roll för att introducera buddhism och särskilt buddhistisk konst till regionen. Stuckaturmotiv på de religiösa monumenten inkluderar garudas , makaras och Nāgas . Dessutom har grupper av musiker porträtterats med sina instrument, fångar, kvinnor med sina skötare, soldater som tyder på socialt liv. Votivtavlor har också hittats, även formar för tennamuletter , keramik, terrakottabrickor och en bronskrona , örhängen , klockor och cymbaler .

Vidare läsning

  • Robert L. Brown, Lagens Dvaravati-hjul och indianiseringen av Sydostasien . Studies in Asian Art and Archaeology, Vol. 18, Fontein, Jan , red. Leiden och New York: EJ Brill, 1996.
  • Elizabeth Lyons, "Dvaravati, a Consideration of its Formative Period", RB Smith och W. Watson (red.), Early South East Asia: Essays in Archaeology, History and Historical Geography, Oxford University Press, New York, 1979, s. 352–359.
  •   Dhida Saraya, (Sri) Dvaravati: The Initial Phase of Siam's History , Bangkok, Muang Boran, 1999, ISBN 974-7381-34-6
  •   Swearer, Donald K. och Sommai Premchit. The Legend of Queen Cama: Bodhiramsis Camadevivamsa , en översättning och kommentar . New York: State University of New York Press, 1998. ISBN 0-7914-3776-0
  •   สุรพล ดำริห์กุล, ประวัติศาสตร์และภลปะ ภ Antal 61-6 .
  • Pierre Dupont, The Archaeology of the Mons of Dvāravatī, översatt från franskan med uppdateringar och ytterligare bilagor, figurer och planer av Joyanto K.Sen, Bangkok, White Lotus Press, 2006.
  • Jean Boisselier , "Ū-Thòng et son betydelse för l'histoire de Thaïlande [et] Nouvelles données sur l'histoire ancienne de Thaïlande", Bōrānwitthayā rư̄ang MỮang ʻŪ Thō̜ng, Bangkok, Krom Sinlapakon, 126509pp, .196509pp. 176.
  • Peter Skilling, "Dvaravati: Recent Revelations and Research", Dedikationer till Her Royal Highness Princess Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajanagarindra på hennes 80-årsdag, Bangkok, The Siam Society, 2003, s. 87–112.
  • Natasha Eilenberg, MC Subhadradis Diskul, Robert L. Brown (redaktörer), Living a Life in Accord with Dhamma: Papers in Honor of Professor Jean Boisselier on his Eightieth Birthday, Bangkok, Silpakorn University, 1997.
  • C. Landes, "Pièce de l'époque romaine trouvé à U-Thong, Thaïlande", The Silpakorn Journal, vol.26, nr.1, 1982, s. 113–115.
  • John Guy, Lost Kingdoms: Hindu Buddhist Sculpture of Early Southeast, New York och Bangkok, Metropolitan Museum of Art and River Books, 2014, sid. 32.
  • Wārunī ʻŌsathārom. Mư̄ang Suphan bon sēnthāng kan̄plīanplǣng thāng prawattisāt Phutthasattawat thī 8 - ton Phutthasattawat thī 25 (Historia, utveckling och geografi av den antika staden Suphan Buri-provinsen, Sammthatāi, 8th, Mahammayātām, 8th, Thailand Krung Thēp, 2547.
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Dvaravati&oldid=1141198243 "