Mizo människor

Mizo

Mizo-flickor i Lushei-stammens traditionella klädsel
Total befolkning
c. 825 000
regioner med betydande befolkningar
Mizoram , Indien; Chin State och Kalay , Myanmar
Språk
Mizospråk • Engelska språket
Religion
Övervägande protestantism ( presbyterian , baptist ); mycket liten minoritet judendom ( Bnei Menashe )
Besläktade etniska grupper
Andra Zo personer · Chin · Zomi · Kuki · Mara · Bnei Menashe

Mizofolket ( Lushai : Mizo hnam ), är en tibeto-burmesisk etnisk grupp som är infödd i den indiska delstaten Mizoram och närliggande regioner i nordöstra Indien . Termen täcker flera relaterade etniska grupper eller klaner inom Mizo-gruppen.

Alla Mizo-folk hävdar sina folklegender att Sinlung (alternativt kallad "Chhinlung" eller "Khul") var Mizos vagga . Sinlung kan antingen syfta på "innesluten med en sten" på Mizo-språken eller till en huvudfader som heter "Chin-Laung" från vilken Mizo, Chin och andra klaner härstammar.

Den nuvarande indiska delstaten Mizoram (bokstavligen "Mizoland") kallades historiskt Lushai Hills eller Lushai District. Lushai Hills-området definierades som ett uteslutet område under den brittiska Raj och som ett distrikt i Assam i det oberoende Indien.

Mizona är uppdelade i flera klaner, inklusive Ralte, Paite, Lai, Hmar, Lusei, Mara och Thadou/Kuki. Förutom delstaten Mizoram, bor Mizo-folk i andra stater i omedelbar närhet, såsom Tripura, Assam, Manipur och Nagaland. Majoriteten av Mizo utanför Indien bor över gränsen i grannstaten Chin och Sagaing-regionen , Burma .

Den spridda fördelningen av Mizo-folk kan tillskrivas två faktorer: migrationsmetoder på grund av bybornas slash-and-burn Jhum -jordbruk, vilket i sin tur ledde till en snabb expansion av deras territorium under 1700- och 1800-talen, och pacifieringen av Indien under brittiskt styre. Khawnglung Run är en Mizo-språkig film, baserad på sanna händelser från den historiska massakern i Khawnglung under 1856–1859.

Familjen Mizo var särskilt missnöjda med regeringens otillräckliga svar på hungersnöden i Mautâm 1959–60. Mizo National Famine Front, ett organ som bildades för hungersnödhjälp 1959, utvecklades senare till en ny politisk organisation, Mizo National Front (MNF) 1961. En period av protester och väpnade uppror följde på 1960-talet, där MNF sökte självständighet från Indien.

1971 gick regeringen med på att omvandla Mizo Hills till ett unionsterritorium, som kom till som Mizoram 1972. [ Efter Mizoram Peace Accord (1986) mellan regeringen och MNF, förklarades Mizoram en full- flicka staten Indien 1987.

Mizo-folket talar historiskt det tibeto-burmanska Mizo-språket. Det finns flera varianter som motsvarar de olika klanerna, men det officiella och mest talade är duhliska språket, som fungerar som ett lingua franca bland Mizo-klanerna. Engelska är det mest använda språket för icke-Mizo-talare i Mizoram. Staten har en av de högsta läs- och skrivkunnighetsnivåerna i Indien, på mer än 90 %.

Etymologi

Termen Mizo kommer från två Mizo-ord: Mi och Zo . Mi på Mizo betyder "person" eller "människor". Termen Zo har två betydelser. Enligt en uppfattning Zo 'högland' eller kanske 'avlägset' (jfr van Schendels term Zomia ). En annan betydelse är "sval" eller "frisk" (dvs en känsla/känsla av sval och uppfriskande luft/miljö på högre höjd. "Zo" används aldrig för att beteckna alla kalla/kalla temperaturer; termen för sådan temperatur är "vawt" "). Zo , i sin samtida betydelse såväl som dess användning i termer som Mizo, är kulturell och betecknar en etnolingvistisk grupp och identitet. Därför, medan Mizo kan översättas som "högländare" eller "människor som bor i höga kullar" eller "avlägsna områden", betecknar termen specifikt en person med Zo etniskt medlemskap; det vill säga Mizo betyder bokstavligen "A Zo-person".

Mizo är en bred etnisk klassificering av undergrupper som bor i de regioner som är kända som Mizoram (i kolonialtiden Lushai Hills ) i Indien, Chin Hills i Myanmar och Chittagong Hills i Bangladesh. Mizo syftar oftast på de som bor i Mizoram. Medlemmar av många undergrupper av Zo-familjen har gått med och antagit Mizo-kategorin medan andra inte har gjort det.

Även om termen Mizo ofta används för att namnge en övergripande etnicitet, är det också en paraplyterm för att beteckna de olika klanerna, såsom Hmar, Ralte , Lusei , Mara , Paite , Bawm , Pang , Thadou , Vaiphei , Gangte och Biate . Ett antal dialekter talas fortfarande under paraplyet av dessa nämnda klaner; några av dem är Mizo ṭawng (som är ett officiellt språk för Mizoram), Hmar-språken , Paite-språken , Lai-språken , Ralte-språket och Paang-språket .

Demografi

Inklämd mellan Myanmar i öster och söder och Bangladesh i väster, är den indiska staten Mizoram och dess omgivningar bebodda av Mizo-folket. De finns i de indiska delstaterna Mizoram, Manipur , Tripura och de närliggande Bangladesh och Myanmar. Enligt pastor Liangkhaia, prästen och Mizo-historikern, i sin bok Mizo Chanchin – den första publicerade historiska berättelsen om Mizo – migrerade Mizo-folket från Kina omkring 750 e.Kr. och stannade i västra Myanmar. De började sedan långsamt migrera mot dagens Mizoram under 1500-talets fjärde decennium. De flesta av Mizos och deras klaner hade helt migrerat till sin nuvarande plats vid det tredje decenniet av 1700-talet.

Mizo-folket påverkades av brittiska missionärer på 1800-talet, då brittiska Raj underkastade hövdingskapet under dess dominans, som de senare avskaffade genom en lag kallad Assam-Lushai District (Acquisition of Chief's Rights) Act 1954. Utbredningen av utbildning av kristna missionärer ledde till en hög läskunnighet på 91,58 % år 2011. Nästan alla Mizos adopterade också kristendomen, och de flesta fortsätter att vara så till idag.

Religion

Lushai animism

Huvudartikel: Mizo religion

Förkolonialistiska Mizos var animister , dvs de följde Lushai-animism där Lushai-stammarna trodde på naturbaserade andar och andra naturliga levande föremål.

Kristendomen

När britterna väl hade koloniserat området, konverterade brittiska missionärer större delen av befolkningen till kristendomen från deras utövande av animism, dvs att dyrka naturen (t.ex. solen, månen, floder, berg och andar). Khuma och Khara var de första som konverterades till kristendomen bland Mizos. I dag beskriver mer än 98 % av Mizos sig själva som kristna.

De ha som huvudämne kristna valörer i området är Presbyterian (majoriteten, influerad av de tidiga missionärernas tillhörigheter), Baptist , Wesleyan Methodist , United Pentecostal Church International , Frälsningsarmén , Sjundedagsadventist och romersk-katolsk . Chin Baptist Church ligger i Champhai-området i den östra delen av staten.

Bnei Menashe

Se även: Bnei Menashe

På 1800-talet ledde europeisk kristen missionsverksamhet i regionen till omvändelse av vissa Chin-, Kuki- och Mizo-folk. I mitten till slutet av 1900-talet började ett ganska litet antal Mizo och relaterade etniska folk i Assam och Mizoram praktisera judendomen, efter att en samhällsledare hade en dröm 1951 att de var ättlingar till den bibliska figuren Manasse , en förlorad stam av Israel . De uppgår som mest till flera tusen i en befolkning på mer än 3,7 miljoner i dessa stater. Genetiska studier har visat mycket låg affinitet med folk i Mellanöstern (inklusive etniska judar), och rabbinska myndigheter i Israel har erkänt Bnei Menashe-folket som judar efter deras omvandling till judendomen under normativa judiska sedvänjor. Flera hundra har redan emigrerat till Israel, där de måste genomgå fullständig omvändelse för att bli accepterade som judar.

Historiskt perspektiv

ansåg folket i Lushai Hills såväl som i Manipur Hills att den brittiska administrationen försökte utöva kontroll genom gemenskapernas hövdingar. Det var flera uppror mot det brittiska styret som ett resultat, och en anti-hövding rörelse vann mark.

1946 bildades Mizo Common Peoples' Union (MCPU). Efter att Indien blev självständigt Mizounionen , som den snart kallades, att Mizoram skulle vara med Indien snarare än angränsa till Myanmar , som det pro-chefsparti förespråkade.

I och med Indiens självständighet föredrog en secessionistgrupp i unionen att ansluta sig till Myanmar, som de var kopplade till historiskt, etniskt och språkligt, med gemensamma rötter till sina språk. Separationen av Indien från Myanmar år 1937, delningen av Indien 1947 och regeringens administrativa utvidgning över den indiska delen av området minskade invånarnas fria rörlighet. Reglerna för att tillåta fri passage över de Indien-Myanmar och Indien-östra Pakistan (nu Indien-Bangladesh) uppfylldes inte regelbundet. Skava på restriktionerna, många av Mizo accepterade aldrig de nya territoriella gränserna; de gjorde uppror i mars 1966 i Mizo National Front-upproret .

Sociolingvistisk varians

Den multietniska och pluralistiska staten Mizoram har många samhällen, såsom Mizo (majoritet) {som inkluderar Lusei, Ralte , Lawitlang, Renthlei, Pawi-Lusei (Fanai), Khiangte, Renthlei, Faihriam, Hauhulh, Pang, Bawm (Sunthla och Panghawi), Tlanglau, etc.}

Pawi-Lusei

Pawi-Lusei-folket är ättlingar till Thatinkuala och hans medmänniskor, som kom från byn Daidin nära Gangaw . De har en frisyr som Muan-stammarna (folk som bor i Mindat Township , Chin State ) på framsidan, inklusive Lusei-frisyren på baksidan. Men de förlorade sitt språk och assimilerade med andra folk i sin omgivning. Deras klannamn är Bawitlung, Hlawndo, Hniarthul, Hniarcheng, Chenhrang, Fanai, Nihliap, Airawn, Ruahngai, Zakham, Suakling och Tluangzachhawn. Fanai har åtta underklaner: Chhuanchhir, Rilian, Khintin, Pakhup, Torel, Zarep, Thaai och Hrangtling. Pakhup har tre grenar: Thathrang, Ralzatlung och Khawtinnawl. Khawtinnawl har tre kadettgrenar: Aithangvung, Khualsawi, Khawtindal. Aithangvung har fyra familjegrenar: Zadun, Lianchem, Zakap och Pazik. Khualsawi har tre familjegrenar: Nochhum, Pahnun och Lalthawm. Khawtindal har sju familjegrenar: Lalchhum, Hleibawr, Dophung, Aiburh, Aitlawh, Sawithang och Rothang.

Tlau

Denna stam blev känd efter att ha etablerat sin första by i Tlauhmun, Chin State , men på grund av ett gräl mellan deras hövding och Zahau Laizo-hövdingarna, migrerade de till en plats som heter Bual/Bualhmun, Chin State. På denna plats bildades de olika understammarna eller klanerna. De är Bualchhuak, Bawlchhim, Vantawl, Thlengngam, Chawntung, Khukhau/Khukhan och Vanling. De fyra första migrerade till Mizoram , medan de tre sista stannade tillbaka.

Hualhnam

Denna stam är också känd som Vualnam/Gualnam. Huvudklaner inkluderar Muansuan, Lamtun, Mitsum, Zuisang, Hangman, Melheu, Helbik och Matsuan.

Khiangte

Khiangtes är ättlingar till Pu Thuantak. De har två bröder, Sizang/Siyin och Thaute. Man tror att de kom till de nuvarande Mizo Hills tillsammans med de successiva migrationerna av Luseis mellan 1600 AD till 1700 AD Khiangte består av Khupthlang, Khupchhung, Tumchhung, Mualvum, Khello, Chhinghel och Chawngte (Tuichhung, Pamte, ) klaner. De spreds över Mizoram , Assam , Manipur och Tripura i Indien; Chittagong hills trakter i Bangladesh och Chin State och Sagaing Division .

Paite

Huvudartikel: Paite people

Paiterna är inhemska stammar i Mizoram under den större Assam-staten sedan 1750 e.Kr. Tribal Research Institute of Mizoram i sin publicerade bok, " Paite in Mizoram" uppgav att Paite-folket med sina Guite- hövdingar gick in i det nuvarande Mizoram tillsammans med Palian-hövdingen av Lushai runt första hälften av 1700-talet. Unionsregeringen har erkänt Paite som en av stammarna i Mizoram via The Gazette of India Notice nr. 10 från 2003, datum 8 januari 2003 av Scheduled Castes and Scheduled Tribes Orders (Amendment) Act, 2002.

Paiterna är socialt och kulturellt skilda från andra stammar i Mizoram. Major Shakespeare, den första superintendenten för Lushai Hills sa att Paite-dialekten är obegriplig för Lushai. Han skrev också att Paite har en distinkt kultur och seder. De har nu ett separat semi-autonomt organ som heter Sialkal Range Development Council i norra delen av Champhai, med huvudkontor i Mimbung. De flesta av paiterna i Mizoram tillhör stammen Dapzar Paite eller Lamjang.

Lai

Huvudartikel: Lai people

1953 antog Indien en konstitution som definierade sig själv som en suverän demokratisk republik. Vid den tiden beviljades Lai-folket i den södra delen av Mizoram, ett segment av den mycket större befolkningen i Lai/Chin, ett autonomt distriktsråd enligt konstitutionens sjätte schema för att stödja sin identitet. Lawngtlai skapades som högkvarter för Lais autonoma distriktsråd .

Folket har fortsatt att använda sitt språk i samhället och i sin utbildning. Upprätthållande av språket som en symbol för identitet har inpräntats upp till högstadiestandard. Lais autonoma distriktsråd hanterar deras utbildning från lågstadiet till mellanstadiet, där delstatsregeringen (Mizoram) inte har någon kontroll eller inblandning. Lai-folk talar både Lai- och Mizo-språk (det senare är officiellt i staten).

Styng

Pang finns till stor del i Chamdur-dalen i Bungtlang South Rural Development Block och några byar i Chawngte, Tlabung och West Phaileng Subdivisions. De har inget separat regionalt självstyre eller eget autonomt organ.

Tillsammans med Bawm och Tlanglau har de kämpat för att bli erkända som en separat stam. De flesta av dem bor i Chamdur Valley i Indien och Chittagong Hills Tracts i Bangladesh .

Hmar

Huvudartikel: Hmar människor

Hmar - stammen ockuperar ett stort område i nordöstra Indien : Pherzawl-distriktet i Manipur , olika platser över Tripura och Cachar , Hailakandi , Karimganj och NC Hills-distriktet i Assam . I Mizoram finns Hmar i distrikten Aizawl , Kolasib , Champhai och Lunglei . En majoritet av Hmars som bor i Mizoram talar det duhliska språket, medan få av dem som bor inom Sinlung Hills District Council (SHDC) talar Khawsak/Darngawn-dialekten, som av vissa accepteras som "det" Hmar- språket .

I juli 1986, efter undertecknandet av Mizoöverenskommelsen , bildade några Hmar-ledare här Mizoram Hmar Association, senare omdöpt till Hmar People's Convention (HPC). HPC ledde en politisk rörelse för självstyre av Hmar i Mizoram, och krävde ett autonomt distriktsråd (ADC) för att täcka de Hmar-dominerade områdena i norr och nordväst om Mizoram.

HPC-aktivisterna bildade en beväpnad flygel, Hmar Volunteer Cell (HVC). Delstatsregeringen tvingade dem att ta till vapen fram till 1992, då representanter för HPC och regeringen i Mizoram kom överens om att hålla förhandlingar på ministernivå. Efter flera samtalsrundor undertecknade de ett samförståndsavtal (MoS) i Aizawl den 27 juli 1994. HPC:s beväpnade kadrer gav upp tillsammans med sina vapen i oktober 1994. Regeringen inrättade Sinlung Hills Development Council (SHDC) för Hmar . Några av HPC:s ledare och kadrer förkastade samförståndsavtalet, bröt sig loss och bildade Hmar People's Convention – Democratic (HPC-D).

Hmar-stammen består av många understammar eller klaner (Pahnam på Hmar-språket) som Aimol, Biete/Biate, Chiru, Changsan, Chawngthu (Lersia, Khuntil och Vanchiau) Chawhte, Khawzawl, Vankal, Darlong, Darngawn, Faihriem, Hrangchal, Hrangkhawl, ,Hnamte, Hualngo, Khawbung, Lawitlang, Leiri, Lungtau, Neitham, Ngurte, Hekte, Hrangate, Varte, Lungchuang, Sialhnam, Tlawmte, Suamte, Sakachep, Tuahlawr, Chhinghel, Khello, Mualvum, Khuchhunghung, Khuchthlang, Pakhuphlang, Pakh , Selate, Sanate, Pakhuang, Banzang, Tamte, Thiek, Zote, etc. Förr hade dessa stammar sina egna byar och sina egna dialekter. Men idag använder majoriteten av Hmar-befolkningen Hmar-språket och Mizo-språket .

Sinlung Hills Development Council (SHDC) har nu bytt namn till Sinlung Hills Council enligt 2018 års avtal.

Renthlei

Även om Renthleis kanske inte verkar många och gamla. Faktum är att de är en mycket gammal stam jämfört med Luseis (ättlingar till Thlapaa, son till Ngaite). De är en mycket modig stam som också bosatte sig i Muchhiptlang och Mulen tillsammans med klaner Chawngte, Tochhawng och Vanchhawng. Deras klaner inkluderar Lianhlun, Zachhing, Tinkulh, Chhing thlang, Chho nghek, Thangthlawl, Sohnel, Thuandum.

Ralte

Huvudartikel: Ralte-människor

Ralte - stammen bestod av 4 huvudklaner, uppdelade i ett antal mindre klaner. De fyra huvudklanerna är Siakeng, Kawlni (Colney), Lelhchhun och Khelte. De härstammar från Thahdo, son till Aisan Pa (Sektak), som var son till Nuaimangpa Songthu och hans fru Neihtong. 1.Siakeng-klaner - Engkhai, Siakhang, Haizang (Chawnthang & Chawnchhin), Chawngtual, Thangbur, Khumchiang, Hilki, Chhakawm, Engkhung, Khelhau, Darkim, Kipawm, Manglut, Hnawtkhel, Khumtungsia, Tukhum, DamphTungsia, Tukhum, Damph , Lehvung, Aite, Hauhniang & Hualkheng. 2.Kawlni-klaner - Arte, Lawisut, Helhlah, Thasûm, Saphaw, Khawnghawr, Bhal eng, Thangkawp, Chuaungeng, Holat, Hlamvel, Zahuat [Chalbawk (Kawlvawm, Chalsawp, Chalchiang, Chaltum, Kawlteng, Chalchiang-{(R & Rengsi, Rengngo), Bungsut & Thangchhuan}]. 3.Lelhchhun-klaner - Chhunthang, Chhiarkim, Vawngsual, Tunglei, Leihang, Chuanglawk, Thangbung, Hratchhum, Hangdem, Hauphut, Selpeng, Haudim & chungleh. 4.Khelte-klaner - Vohang, Hausel, Vangtual, Chhinghlu, Hauvawng, Lawnghau, Chiangthir, Tualthang, Chiangkhai, Zaucha, Vohlu, Thatchhing, Chhiarchuang, Zahlei & Keulak. De har också en egen dialekt * Ralte .

Chawngthu

Chawngthu sägs vara ättlingar till Lersia Saivate. Två huvudklaner finns i Mizoram: Khuntil, som består av Khunsut, Khunthlang, Haukawi och Saithleng, och Vanchiau, som består av Maluang, Chingruam och Thangchuang.

Hualngo

Hualngos är erkända som en separat stam i Myanmar, men i Mizoram är de mestadels grupperade under Lusei-stammen. Huvudklaner inkluderar Bochung, Chalthleng, Cherput och Khupno.

Politisk, språklig och ekonomisk situation

Mizorams administrativa struktur till en anti-hövdingrörelse. Känslan var utbredd mot de autokratiska hövdingarna och för Mizounionen . 1955, vid ett möte med representanter för olika Mizo-byar som hölls i Aizawl , uppstod kravet på en separat bergsstat. Lokalbefolkningen kände att de hade blivit dåligt betjänade av Assamregeringen under Mautam-svälten.

När regeringen 1960 införde assamiska som det officiella språket i staten förekom många protester mot den officiella språklagen från 1961. Detta följdes av upproret vid Mizo National Front i mars 1966, vilket resulterade i attacker mot militäranläggningarna i Aizawl , Lunglei . och andra städer. Mizo National Front , tidigare känd som Mizo National Famine Front, förklarade självständighet från Indien.

Den indiska regeringen utsåg Mizoram som ett fackligt territorium den 21 januari 1972. Pu Laldenga , presidenten för Mizo National Front, undertecknade ett fredsavtal 1986 med Indiens regering, som påstod att Mizoram var en integrerad del av Indien. Pu Laldenga kom till ministeriet i den interimsregering som bildades i koalition med kongressen 1987. Mizorams stat utropades den 20 februari 1987.

Presentera krav på införande i det åttonde schemat

Med 91,58 % läs- och skrivkunnighet, den 2:a högsta i indiska delstater, är Mizoram ledande i den nationella tonvikten på utbildning. På grund av detta har dess folk krävt att Mizo ṭawng ska erkännas som ett officiellt språk i det åttonde schemat till konstitutionen . Kravet är viktigt och uttrycks i olika aspekter av det sociala och politiska livet.

Det engelska språket används flitigt i staten, särskilt inom utbildningsområdet, officiella frågor och andra formella domäner, som det är i andra delar av Indien. Engelskan hade redan trängt in i Mizo-folkets liv under lång tid tillsammans med utbildningens spridning.

Kristna missionärer under 1800-talet utvecklade det nuvarande alfabetiska systemet som antogs för en skriftlig form av Mizo-språket . Antagandet av den latinska skriften har underlättat för människor att lära sig engelska som andraspråk. Beundran och efterfrågan på att använda engelska i Mizoram skiljer sig inte från samma attityd i andra delar av Indien.

Mizoerna har fört en lång, utdragen sociopolitisk kamp för identitet och erkännande och lyckats få politisk makt från centralregeringen i New Delhi. De fruktar att bli assimilerade med andra samhällen och fortsätter att insistera på sin separata identitet och användning av traditionella språk för att bibehålla det.

externa länkar

• Webindia123.com