Katolsk Mariamusik

Katolsk mariansk musik delar ett drag med vissa andra former av kristen musik genom att lägga till ytterligare en känslomässig dimension till processen för vördnad och genom att användas i olika marianska ceremonier och högtider. Mariamusik är nu ett inneboende element i många aspekter av vördnaden av Jungfru Maria i katolsk mariologi .

Genom århundradena har den marianska musiken vuxit och utvecklats, och bevittnat en återuppvaknande tillsammans med renässansen, t.ex. med kompositionen av Ave Maria- motetten av Josquin des Prez . Traditionen fortsatte med ett antal stora tonsättare fram till slutet av 1800-talet, t.ex. med Giuseppe Verdis Ave Maria 1880 följt av hans Laudi alla Vergine Maria .

Sankt Ambrosius

En av de äldsta marianska intonationerna tillskrivs den helige Ambrosius av Milano (339-374). Kyrkan uppkallar en gammal liturgi efter honom ( Ambrosian Rite ), som faktiskt är äldre men ändå traditionellt tillskrivs honom. Cirka 870 församlingar i Milanos stift använder fortfarande den gamla ambrosiska riten. Flera ambrosiska ritualer Marian texter intonerades , till exempel den berömda Gaude:

Gaude et latare

Jubel angelorum

Gaude domini virgo

Prophetarum gaudium

Gaudeas benedicta

Dominus tecum est

Gaude, que per angelum gaudium mundi suscepisti

Gaude que genuist factorum et Dominum

Gaudeas que dignas es esse mater Christi

Mariapsalmer av Ambrosius inkluderar Confractorium från julliturgin och i en poetisk skapelse av den helige Ambrosius som firar Guds moder: Intende, qui Regis Israel.

Mariamusik för timernas liturgi

En av de tidigaste medeltida mariankompositionerna är den populära Salve Regina på latin från en benediktinermunk på ön Reichenau (Bodensjön), som finns i flera gregorianska versioner. Timmens liturgi innehåller flera ämbeten som ska sjungas. I slutet av kontoret sjungs en av fyra marianska antifoner . Dessa sånger, Alma Redemptoris Mater , Ave Regina caelorum , Regina caeli och Salve Regina , har beskrivits som "bland de vackraste skapelserna under den sena medeltiden."

Andra marianska bön finns också i många latinska versioner. Det är svårt att spåra början till icke- gregoriansk mariansk liturgisk musik. År 1277 påven Nikolaus III regler för liturgi i romerska kyrkor. Tre år senare, 1280, Petrus de Cruce sin Mariasång Ave virgo regia, Ave gloriosa O maria Maris stella. Senare följde kompositören Pérotin med sin Alleluja, Navitatis gloriosae virginis, som ska sjungas på högtiden för Marias födelse. Mariamotetter blev mycket populära under medeltiden, en stor samling av dessa finns i St. Paul Cathedral i London. Påven Johannes XXII (1316–34) utfärdade den apostoliska konstitutionen Docta SS Patrum om kyrkomusik. Det var de första moderna musikbestämmelserna för musikalisk presentation under liturgin

Monteverdis Vespro della Beata Vergine innehåller distinkt marianska texter bland sina 13 satser , även om kompositörens avsikt med verket som helhet är omdiskuterad. Wolfgang Amadeus Mozart komponerade för att hedra Jungfru Marias latinska mässor och flera kortare operor. Andra kända klassiska kompositörer med marianska kompositioner huvudsakligen på latin inkluderar Orlando di Lasso och Franz Schubert .

Vivaldi , Monteverdi , Mozart , Haydn och andra är välkända kompositörer som bidragit till Mariamusik. Mindre känt är det faktum att många religiösa församlingar i Tyskland före tysk mediatisering 1802 hade sina egna tonsättare. En totalt okänd fader Valentin Rathgeber , OSB, (1682–1750) skrev 43 mässor, 164 offertorier, 24 konserter och 44 Marianantifoner. Missa de Beata Virgine och Messe de Nostre Dame är exempel på individuella bidrag. Monteverdis Vespro della Beata Vergine har förblivit strukturellt oförändrad under de senaste 1500 åren. Wolfgang Amadeus Mozart komponerade för att hedra Jungfru Marias latinska mässor och flera kortare operor. Andra kända klassiska kompositörer med marianska kompositioner huvudsakligen på latin inkluderar Orlando di Lasso och Franz Schubert .

Marian spelar och sånger

I Frankrike på 1100-talet började traditionen med juldramer, där födelsehändelserna återges av skådespelare. Detta blev populärt i andra europeiska länder och ses som ursprunget till populära julsånger, som var en integrerad del av juldramat. Dessa tidiga julsånger är till stor del andakter till Guds moder. Tidiga manifestationer är i Bayern på 1100-talet. Samtidigt omvandlas påsksånger ofta till Mariapsalmer, till exempel psalmen Te virgini Mariae laudes concinant Christianae . Marias antagande prisas i många sånger från 900-talet, I flera sånger prisas Maria för att vara över alla helgon och änglar och deltar i sin sons rike. Hennes antagande är "önskat av det trogna folket" i en sång från 1100-talet. Mariasångerna och psalmerna i denna epok är för många för att nämnas. De inkluderar from upphetsning, till och med vissa överdrifter och värdefulla insikter om den marianska tron, särskilt i antagandet.

Ave, salve och gaude psalmer

Exempel på Ave (Hail Mary)-låtar inkluderar:

Ave dei genitrix, caelstium terrestrium infernorum domina;

Ave spes mundi, Maria, ave mitis, ave pia

Ave plena, signulari gratia

Exempel på Salve-låtar inkluderar:

Salve regina, mater misericordiae

Salve prodis Davidis

Salve Mater Misericordiae

Gaude (Glöja) hymner inkluderar:

Gaude Maria templum summae majestatis

Gaude mater luminis

Gaude, plaude, clara Rosa

Vale (farväl) och Mater dolorosa (sorgernas moder) är också föremål för många Mariapsalmer.

Heliga mässan musik

Det verkar som om inställningarna för mässan är en senare utveckling än Liturgy of the Hours-musiken. Moderna Kyriales utser två gregorianska sångmässor för marianska högtider, In solemnitatibus et Festis Beatae Mariae Virginis och i Festis et Memoriis . Före rådet i Trent innehöll Gloria av den första av dessa tropen Spiritus et alme orphanorum paraclete , som hördes i Josquins Missa de Beata Virgine men inte i Machaults Messe de Nostre Dame som skrevs som en votivmässa . Listan över kompositioner av Giovanni Pierluigi da Palestrina inkluderar många marianska mässor:

• Missa Salve Regina
• Missa Alma Redemptoris
• Missa Assumpta est Maria
• Missa Regina coeli
• Missa de beata Virgine
• Missa Ave Regina coelorum
• Missa Descendit Angelus Domini
• Missa O Virgo simul et mater

Mariamusik under barocken

Mariamusiken under barocken är starkt influerad av den latinska traditionen, men utvecklar sina egna särdrag. Mariasånger vördar hennes exceptionella helighet. Många Mariasånger har formen av litanier, som uttrycker vördnad för Maria. Andra moraliserar de troende i ljuset av hennes dygdiga liv. I Polen och Ungern betonar barocka marianska kompositioner hennes nationella skyddande krafter för den polska och ungerska nationen, en aspekt som till stor del saknas i Italien, Frankrike och Tyskland, där Mary sannolikt kommer att uppmanas att skydda en stad eller region snarare än en nation . Många latinska marianska hymner är nu översatta till ett folkspråk, särskilt i Tyskland under inflytande av luthersk användning av folkspråket i liturgin . Latinska texter är ofta berikade med blommig vördnad och Marian-beröm. Liksom mariansk poesi har mariansk musik blomstrat mest i Italien, Spanien, Portugal och Frankrike, länder som inte påverkats av reformationen.

Före de tyska sekulariseringarna 1802 hade många religiösa församlingar sina egna tonsättare. I klostret Andechs , pater Nonnosus Madleder, i Ottobeuren , pater Franx Schnizer, i Irsee , pater Meinrad Spiess, och i Banz, pater Valentin Rathgeber , OSB, (1682–1750): 43 mässor, 164 offertorier, 24 konserter, 44 Marianantifoner.

Mariamusik under upplysningstiden

Förutom de ovan nämnda vesperna skrev Joseph Haydn flera marianska kompositioner inklusive två berömda Mariamässor, Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae, nr 5 i Ess-dur, även känd som Grosse Orgelmesse (Stora orgelmässan) (H. 22/4) (1766) och Missa Cellensis in honorem Beatissimae Virginis Mariae nr 3 i C-dur (H. 22/5) (1766–73).

Romantisk Mariamusik

Flera motetter av Anton Bruckner är relaterade till Mary, inklusive tre inställningar av Ave Maria . Max Reger komponerade motetten Unser lieben Frauen Traum 1914.

Samtida Mariamusik

Francis Poulenc komponerade Litanies à la Vierge Noire och en Stabat Mater 1950. Arvo Pärt komponerade flera verk relaterade till Maria, bland annat ett Magnificat 1989 och en Salve Regina 2001.

Franciskanen Helmut Schlegel skrev 2009 en psalm, " Glauben können wie du ", som riktar sig till Maria och vill efterlikna hennes dygder tro, hopp och kärlek . Den inkluderades 2015 i ett oratorium, Laudato si' , som berättar om hennes liv med citat från Magnificat .

Källor

• Marian Music Collection vid University of Dayton
• Konrad Algermissen, Lexikon der Marienkunde, Pustet, Regensburg, 1967
•   Remigius Bäumer, Leo Scheffczyk (Hrsg.) Marienlexikon Gesamtausgabe, Institutum Marianum Regensburg, 1994, ISBN 3-88096-891-8 (cit. Bäumer)