Pennsylvania ministerium
| Pennsylvania Ministeriums | |
|---|---|
 sigill från Pennsylvania Ministerium
| |
| Klassificering | protestantisk |
| Orientering | luthersk |
| Föreningar |
Allmänna kyrkomötet (1820–1823; 1853–1864) Allmänna rådet (1867–1918) |
| Område | I och nära Pennsylvania |
| Grundare | Henry Melchior Muhlenberg (1711–1787) |
| Ursprung |
26 augusti 1748 Philadelphia, Pennsylvania |
| Slås ihop till | United Lutheran Church in America (1918) |
| Andra namn) |
Tyska evangelisk-lutherska ministerium i Nordamerika (1748–1792) Tyska evangelisk-lutherska ministerium i Pennsylvania och angränsande stater (1792–1918) |
Pennsylvania Ministerium var den första lutherska kyrkan i Nordamerika . Med uppmuntran av Henry Melchior Muhlenberg (1711–1787) grundades Ministerium vid en kyrkokonferens för lutherska präster den 26 augusti 1748. Gruppen var känd som " German Evangelical Lutheran Ministerium of North America" fram till 1792, då den antog namnet "Tyskt evangelisk-lutherska ministerium i Pennsylvania och angränsande stater" .
Pennsylvania Ministerium (även kallat Ministerium of Pennsylvania) var också källan till den första lutherska liturgin i Amerika. På grund av sin unika plats i den nordamerikanska lutheranismens historia fortsatte Ministerium att påverka lutheranernas kyrkopolitik i Amerika in på 1900-talet.
lutheraner i Nordamerika
År 1638 etablerade svenska nybyggare, som koloniserade norrut längs Delaware från kolonin Nya Sverige , bostäder i vad som skulle bli Philadelphia, på en plats som kallas Wiccaco av den lokala Lenape-stammen, vilket betyder "trevlig plats". Dessa svenska nybyggare var lutherska. Gloria Dei (gamla svenskars) kyrka stod färdig 1700. Koloniseringen sträckte sig till nuvarande Trenton.
Tyska nybyggare började anlända till Nordamerika i mitten av 1600-talet. De lockades särskilt av William Penns löfte om religionsfrihet i kolonin Pennsylvania och kom till Philadelphiaregionen i betydande antal. År 1683 var den tyska befolkningen tillräckligt stor för att bilda gemenskaper som Germantown (nu en stadsdel i Philadelphia ). Många invandrare kom med sin lutherska tro och bildade församlingar i sitt nya hemland. [ citat behövs ]
Ministerium grundande
Vid mitten av 1700-talet fanns det ett växande behov av välutbildade lutherska präster i kolonierna. En konferens föreslogs för att skapa en närmare förening mellan områdesförsamlingarnas predikanter, äldste och diakoner.
Den pietistiska stiftelsen vid universitetet i Halle i Tyskland skickade 24 prästerskapsmedlemmar för att tjäna i kolonierna 1742. Bland de skickade var Henry Melchior Muhlenberg . En spänning mellan fromma och ortodoxa religiösa tolkningar fanns i Europa och nordamerikanska lutheraner. Konferensen uteslöt medvetet församlingar som var kritiska till from tolkning. En konferens samlades men stördes av den ortodoxe svenska predikanten pastor Nyburg från Nya Sverigekolonin. Spänningen kring denna konferens sträckte sig bortom Pennsylvania. Öppna kommentarer från William C. Berkenmeyer mot John C. Hartwick från New York publicerades i ett häfte. Hans svenska kollegor i Delaware kritiserade Carl M. Wrangel för att ha pietistiska lutningar.
Fem år senare samlades en konferens igen. På Muhlenbergs begäran träffades lutherska pastorer i Philadelphia den 26 augusti 1748 för den första kyrkokonferensen. Sex pastorer och lekmannarepresentanter från tio församlingar deltog i mötet, där de kom överens om att arbeta tillsammans som "Nordamerikas ministerium". De antog framgångsrikt en gemensam liturgi som skulle användas i Nordamerika. Detta möte har blivit "den viktigaste händelsen i den nordamerikanska lutherdomens historia." Deltagarna kom från församlingarna Philadelphia, New Hanover, Providence, Germantown, Tulpehocken, Lancaster, Upper Milford och Saccum.
Den femtonde kyrkokonferensen 1762, ledd av Muhlenberg, hölls i St Michael's Church, Philadelphia. Fyra svenska och tio tyska predikanter representerade områdesförsamlingar.
Muhlenbergs inflytande gick utöver de församlingar han tjänade; han organiserade andra lutherska församlingar i Pennsylvania så att de kunde arbeta i samarbete. Så mycket var hans inflytande att Muhlenberg blev betraktad som "patriarken för den lutherska kyrkan i Nordamerika.
Ministerium förblev en relativt informell sammanslutning tills en konstitution utarbetades och enades om 1781. Tillsammans med en formell konstitution antog den namnet "det tyska evangelisk-lutherska ministeriumet i Nordamerika". Ministeriets kyrkor följde en ordning som påverkades av den holländska reformerta modellen och av Muhlenbergs pietism och insisterade inte på att strikt följa de lutherska bekännelserna. Under dessa tidiga år fanns tyska och svenska pastorer i ministerium. Medlemmar av Ministerium kunde hittas i Pennsylvania, New York, New Jersey, Maryland, Virginia och till och med Carolinas.
År 1784 organiserade Frederick A. Muhlenberg (den andra sonen till den tidigare patriarken) det växande antalet lutherska församlingar och präster i delstaten New York till ministerium i New York . Med tanke på detta och andra lutherska kyrkliga organ som grundades i Nordamerika, 1792, döpte gruppen i Philadelphia om sig själv till "The Ministerium of Pennsylvania and Adjacent States".
Allmänna synoden
1818 började Pennsylvania Ministerium samtal om att organisera de olika lutherska kyrkoorganen i Amerika så att de kunde "stå i ett eller annat i närmare förbindelse med varandra". Vid ett möte i Hagerstown, Maryland i oktober 1820, grundades just en sådan organisation i generalsynoden (formellt kallad " Evangelical Lutheran General Synod of the United States of North America ") . Till att börja med bestod denna grupp av Pennsylvania Ministerium, tillsammans med New York Ministerium och Maryland-Virginia synoden. [ citat behövs ]
Allmänna kyrkomötet hade till stor del en rådgivande funktion - varje kyrkoorgan inom kyrkomötet behöll sin konstitution och sin självständighet. Kyrkomötets främsta roll var att underlätta samarbetet mellan de olika kyrkliga organen. Samuel Simon Schmuckers ledning, som ett lutherskt seminarium och högskola grundades i Gettysburg, Pennsylvania .
Trots sin roll i upprättandet av generalsynoden drog Pennsylvania ministerium sig ur den interlutherska organisationen 1823. Det fanns en nära relation inom ministeriumet mellan lutherska och reformerta församlingar och många ansåg att generalsynoden kunde äventyra den relationen. Dessutom var många i ministeriet försiktiga med en centraliserad organisation och den kontroll som den kunde utöva över enskilda församlingar. [ citat behövs ]
Således förblev Pennsylvania Ministerium ett oberoende lutherskt kyrkligt organ under åren efter. Ministeriet försökte dock upprätthålla en relation med synoden, inklusive att fortsätta skicka sina ministerstudenter till allmänna synodens seminarium i Gettysburg, som leddes av Samuel Schmucker. [ citat behövs ]
Under de följande decennierna blev ministerium mindre bekymrat över sitt förhållande till den reformerta kyrkan. Den såg en betydande ökning av den lutherska identiteten och betydelsen av de lutherska bekännelserna. Sålunda sammanslöt sig Ministerium 1853 åter till andra lutheraner i allmänna kyrkomötet. Detta förnyade förhållande skulle dock bli kortvarigt. [ citat behövs ]
allmänna råd
Som med många protestantiska kyrkor var den allmänna synoden splittrad i frågan om det amerikanska inbördeskriget på 1860-talet. Ändå var detta inte den största utmaningen för den lutherska enheten i mitten av 1800-talet. När betydelsen av de lutherska bekännelserna växte bland amerikanska lutheraner, befann sig Samuel Schmucker – som en gång sågs som konfessionell konservativ – på utsidan av andra lutheraners konsensus. 1855 skrev Schmucker, tillsammans med två andra teologer från Gettysburg-seminariet, den Definite Synodical Platform. Detta dokument tonade ner vikten av bekännelserna – föreslog faktiskt till och med en redigerad "amerikansk recension" av den Augsburgska bekännelsen – och försökte etablera en distinkt amerikansk lutheranism som var mer hemmastadd med andra protestanter i landet.
The Definite Synodical Platform räckte inte för att få Pennsylvania Ministerium att lämna generalsynoden, men det var en försmak på vad som skulle komma. När Frankiska synoden , ett lutherskt kyrkligt organ uppmärksammat för sin progressiva politik och fullständiga ignorering av de lutherska bekännelserna, antogs till allmänna synoden, hade ledningen för ministerium sett tillräckligt. Vid generalsynodens sammankomst 1864, vid vilken frankeanerna intogs, gick delegaterna från ministerium i protest. Tyvärr lämnade delegaterna innan allmänna synoden antog en resolution som bekräftade och stärkte deras engagemang för den Augsburgska bekännelsen.
Det är oklart om ministeriummedlemmarna avsåg att detta skulle vara ett permanent uppehåll eller en tillfällig protest. Oavsett vilket blev det permanent när tjänstemännen vid nästa samling av kyrkomötet vägrade att ta emot delegaterna från ministerium. Därmed befann sig ministeriet på egen hand.
År 1864, missnöjd med ledning av generalsynoden och dess seminarium i Gettysburg, etablerade ministerium ett nytt seminarium i Philadelphia (senare känt som det lutherska teologiska seminariet i Philadelphia ) och bad Charles Porterfield Krauth att leda det. Detta följdes, 1867, med att Ministerium förenades av tretton andra kyrkliga organ i en mer konservativ och konfessionell organisation som kallas Allmänna rådet .
Förenade lutherska kyrkan i Amerika
Pennsylvania Ministerium förblev en konstituerande kyrka i det allmänna rådet från 1867 till 1917. År 1918, efter firandet av 400-årsdagen av reformationen, var de tre lutherska kyrkliga organen i östra Amerika (Generalsynoden, Förenade Synoden i Syd , och det allmänna rådet) återförenades för att bilda Förenade Lutherska kyrkan i Amerika . Denna händelse, samtidigt som den markerade en vattendelare av enhet bland amerikanska lutheraner, markerade också slutet på Pennsylvania Ministerium. ULCA skulle senare gå med andra amerikanska lutheraner för att bilda den lutherska kyrkan i Amerika 1962; den kroppen hjälpte i sin tur till att bilda den evangelisk-lutherska kyrkan i Amerika 1988.
- Anderson, H. George , "The Early National Period," i The Lutherans in North America, ed. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)
- Tappert, Theodore, "Kyrkans barndom" i The Lutherans in North America, red. E. Clifford Nelson (Philadelphia: Fortress Press, 1980)