William Penn

För annan användning, se William Penn (disambiguation) .

William Penn
WilliamPenn.jpg
Född 14 oktober 1644
London , England
dog 30 juli 1718 (73 år gammal)
Ruscombe , Berkshire , England , Storbritannien
Alma mater
Chigwell School Christ Church, Oxford
Yrke(n) Adelsman, författare, kolonial ägare av Pennsylvania
Makar)
Gulielma Penn Hannah Margaret Callowhill
Barn 17, inklusive William Jr. , John , Thomas och Richard
Föräldrar)
Amiral Sir William Penn Margaret Jasper
Signatur
William Penn signature.svg

William Penn (24 oktober [ OS 14 oktober] 1644 – 10 augusti [ OS 30 juli 1718] 1718) var en engelsk författare och religiös tänkare som tillhörde Religious Society of Friends (Quakers), och grundare av provinsen Pennsylvania , en norra Amerikansk koloni av England . Han var en tidig förespråkare av demokrati och religionsfrihet , känd för sina goda förbindelser och framgångsrika fördrag med Lenape -indianerna.

År 1681 överlämnade kung Charles II en stor del av sitt nordamerikanska landinnehav längs Nordatlantens kust till Penn för att betala de skulder som kungen hade till Penns far, amiralen och politikern Sir William Penn . Detta land inkluderade de nuvarande delstaterna Pennsylvania och Delaware . Penn satte omedelbart segel och tog sitt första steg på amerikansk mark, och seglade uppför Delaware Bay och Delaware River , förbi tidigare svenska och holländska flodkolonier, i New Castle (nu i Delaware) 1682. Vid detta tillfälle lovade kolonisterna trohet till Penn som deras nya ägare , och den första Pennsylvania generalförsamlingen hölls. Efteråt reste Penn vidare norrut uppför Delawarefloden och grundade Philadelphia , på västra stranden. Penns Quaker-regering sågs dock inte positivt av de tidigare holländska och svenska kolonisterna och tidigare engelska nybyggare i det som nu är Delaware, utan gjorde anspråk på under ett halvt sekel av den närliggande provinsen Marylands ägarfamilj, Calverts och Lord Baltimore . Dessa tidigare kolonister hade ingen historisk lojalitet till ett "Pennsylvania", så de började nästan omedelbart begära sin egen representativa församling. Tjugotre år senare 1704 uppnådde de sitt mål när de tre sydligaste grevskapen i provinsen Pennsylvania längs den västra kusten av Delaware tilläts dela av sig och bli den nya halvautonoma kolonin Lower Delaware . Som den mest framstående, välmående och inflytelserika bosättningen i den nya kolonin, New Castle, blev den ursprungliga svenska kolonistaden huvudstad.

Som en av de tidigare anhängarna av kolonial enande skrev Penn och uppmanade till en förening av alla engelska kolonier i det som skulle bli Amerikas förenta stater. De demokratiska principerna som han inkluderade i West Jersey Concessions och som lades fram i Pennsylvania Frame of Government tjänade som inspiration för medlemmarna i konventet som utformade den nya amerikanska konstitutionen i Philadelphia 1787.

En man med djupa religiösa övertygelser, skrev Penn många verk där han uppmanade troende att hålla sig till den primitiva kristendomens anda . Han fängslades flera gånger i Towern i London på grund av sin tro, och hans bok No Cross, No Crown (1669), som han skrev medan han satt i fängelse, har blivit en kristen klassiker inom teologisk litteratur.

Biografi

Tidiga år

Penn döptes 1644 i All Hallows-by-the-Tower Church i London.

Penn föddes 1644 i Tower Hill , London , son till den engelske sjöofficeren Sir William Penn och holländaren Margaret Jasper, som var änka efter en holländsk sjökapten och dotter till en rik köpman från Rotterdam . Amiral Penn tjänstgjorde i Commonwealth Navy under kriget om de tre kungadömena och belönades av Oliver Cromwell med gods i Irland. Markerna som gavs till Penn konfiskerades från irländska konfederationer som deltog i det irländska upproret 1641 . Amiral Penn deltog i restaureringen av kung Charles II och blev så småningom adlad och tjänstgjorde i Royal Navy . Vid tiden för sin sons födelse var dåvarande kapten Penn tjugotre och en ambitiös sjöofficer med ansvar för att blockera hamnar som innehas av konfedererade styrkor.

Oliver Cromwells styre , som lyckades leda ett puritanskt uppror mot kung Charles I ; kungen halshöggs när Penn var fyra år gammal. Penns pappa var ofta till sjöss. Lille William fick smittkoppor i ung ålder och tappade allt sitt hår (han bar peruk tills han lämnade college), vilket fick hans föräldrar att flytta från förorten till en egendom i Essex . Landslivet gjorde ett bestående intryck på den unge Penn och väckte en kärlek till trädgårdsodling i honom . Deras granne var den berömda dagbokföraren Samuel Pepys , som var vänlig till en början men senare i hemlighet fientlig mot amiralen, kanske delvis förbittrad av hans misslyckade förförelser av både Penns mor och hans syster Peggy.

Penn utbildades först vid Chigwell School , av privata lärare medan han var i Irland, och senare vid Christ Church , Oxford . På den tiden fanns det inga statliga skolor och nästan alla utbildningsinstitutioner var anslutna till den anglikanska kyrkan. Barn från fattiga familjer var tvungna att ha en rik fadder för att få en utbildning. Penns utbildning lutade sig kraftigt mot de klassiska författarna och "inga nyheter eller inbilska moderna författare" tilläts inklusive William Shakespeare . Fotkapplöpning var Penns favoritsport, och han sprang ofta den mer än fem kilometer långa sträckan från sitt hem till skolan. Själva skolan var gjuten i ett anglikanskt läge – strikt, humorlöst och dyster – och lärare var tvungna att vara dygdens pelare och ge utmärkta exempel på sina anklagelser. Även om han senare motsatte sig anglikanism på religiösa grunder, absorberade Penn många puritanska beteenden och blev senare känd för sitt seriösa uppträdande, strikta beteende och brist på humor.

William Penns vapen: Argent, på en fessabel tre plattor

Efter ett misslyckat uppdrag till Karibien förvisades amiral Penn och hans familj till hans länder i Irland. Det var under den här perioden, när Penn var omkring femton år, som han träffade Thomas Loe, en kväkaremissionär, som blev förtalad av både katoliker och protestanter. Loe släpptes in i Penns hushåll och under sina samtal om det " inre ljuset " kom den unge Penn senare ihåg att "Herren besökte mig och gav mig gudomliga intryck av sig själv."

Ett år senare var Cromwell död, rojalisterna återuppstod och familjen Penn återvände till England. Medelklassen anslöt sig till rojalisterna och amiral Penn skickades på ett hemligt uppdrag för att få tillbaka den exilerade prins Charles. För sin roll i att återställa monarkin admiral Penn adlades och fick en mäktig position som Lord Commissioner of the Amiralty .

År 1660 anlände Penn till Oxford och skrev in sig som en gentlemanforskare med en tilldelad tjänare. Studentkåren var en flyktig blandning av kavaljerer (aristokratiska anglikaner), nyktra puritaner och icke-konforma kväkare . Den nya regeringens avskräckande av religiös oliktänkande gav Cavaliers tillstånd att trakassera minoritetsgrupperna. På grund av sin fars höga ställning och sociala status var den unge Penn fast kavaljer men hans sympatier låg hos de förföljda kväkarna. För att undvika konflikter drog han sig ur striden och blev en tillbakadragen forskare. Även vid denna tid utvecklade Penn sin individualitet och livsfilosofi. Han fann att han inte var i sympati med vare sig sin fars krigiska syn på världen eller sin mors samhällsorienterade känslor, "Jag hade inga relationer som var benägna till ett så ensamt och andligt sätt; jag var ett barn ensam. Ett barn gavs till funderar, ibland känner den gudomliga närvaron."

Penn återvände hem för den extraordinära prakten av kungens restaureringsceremoni och var en hedersgäst tillsammans med sin far, som fick en högst ovanlig kunglig hälsning för sina tjänster till kronan. Även om amiralen var obestämd vid den tiden hade han stora förhoppningar om sin sons karriär under kungens gunst. Tillbaka i Oxford övervägde Penn en medicinsk karriär och tog några dissektionskurser. Rationella tankar började spridas till vetenskap, politik och ekonomi, vilket han gillade. När teologen John Owen fick sparken från sitt dekanat samlades Penn och andra fördomsfria studenter till hans sida och deltog i seminarier i dekanushuset, där intellektuella diskussioner täckte omfånget av nya tankar. Penn lärde sig de värdefulla färdigheterna att forma idéer till teori, diskutera teori genom motiverad debatt och testa teorierna i den verkliga världen.

Vid den här tiden stod han också inför sitt första moraliska dilemma. Efter att Owen censurerats igen efter att ha blivit avskedad, hotades eleverna med straff för att de umgicks med honom. Penn stod dock vid dekanus och fick därigenom böter och tillrättavisning från universitetet. Amiralen, förtvivlad över anklagelserna, drog den unge Penn bort från Oxford i hopp om att distrahera honom från universitetets kätterska influenser. Försöket hade ingen effekt och far och son kämpade för att förstå varandra. Tillbaka i skolan införde administrationen strängare religiösa krav inklusive daglig kapellbesök och obligatorisk klädsel. Penn gjorde uppror mot påtvingad dyrkan och blev utvisad. Hans far, i raseri, attackerade unge Penn med en käpp och tvingade honom från deras hem. Penns mamma gjorde fred i familjen, vilket gjorde att hennes son kunde återvända hem, men hon drog snabbt slutsatsen att både hennes sociala ställning och makens karriär hotades av deras sons beteende. Så vid 18 års ålder skickades den unge Penn till Paris för att få honom ur synen, förbättra hans uppförande och utsätta honom för en annan kultur.

I Paris, vid den unge Ludvig XIV:s hov , fann Penn att franska seder var mycket mer raffinerade än sina landsmäns grova seder – men den extravaganta uppvisningen av rikedom och privilegier passade honom inte bra. Även om han var imponerad av Notre Dame och den katolska ritualen, kände han sig obekväm med det. Istället sökte han andlig vägledning från den franske protestantiska teologen Moise Amyraut , som bjöd in Penn att stanna hos honom i Saumur i ett år. Den odogmatiske kristna humanisten talade om en tolerant, anpassande syn på religion som tilltalade Penn, som senare sa: "Jag har aldrig haft någon annan religion i mitt liv än vad jag kände." Genom att anpassa sin mentors tro på den fria viljan, kände sig Penn avlastad från puritansk skuld och stela övertygelser och blev inspirerad att leta upp sin egen religiösa väg.

När han återvände till England efter två år utomlands presenterade han för sina föräldrar en mogen, sofistikerad, väluppfostrad, "modisk" gentleman, även om Samuel Pepys noterade den unge Penns "fåfänga av fransmännen". Penn hade utvecklat en smak för fina kläder och skulle för resten av sitt liv ägna sin klänning något mer uppmärksamhet än de flesta kväkare. Amiralen hade stora förhoppningar om att hans son då hade den praktiska känsla och ambition som krävs för att lyckas som aristokrat. Han fick unga Penn att skriva in sig på juridik men snart avbröts hans studier. Med krigföring med holländarna nära förestående, bestämde sig unge Penn för att skugga sin far på jobbet och gå med honom till sjöss. Penn fungerade som sändebud mellan sin far och kungen och återvände sedan till sina juridikstudier. Han oroar sig för sin far i strid och skrev: "Jag visste aldrig vad en far var förrän jag hade visdom nog att prisa honom... Jag ber Gud... att du kommer hem säkert." Amiralen återvände triumferande men London var i greppet av pesten 1665. Unge Penn reflekterade över lidandet och dödsfallen och hur människor reagerade på epidemin. Han skrev att gisselet "gav mig en djup känsla av denna världs fåfänga, av religionernas irreligiöshet i den." Vidare observerade han hur kväkare i barmhärtighetsärenden arresterades av polisen och demoniserades av andra religioner, till och med anklagade för att ha orsakat pesten.

Oljemålning av William Penn vid 22 års ålder 1666

Med sin far nedlagd av gikt , sändes unge Penn till Irland 1666 för att förvalta familjens jordägande. Medan han var där blev han soldat och deltog i att undertrycka ett lokalt irländskt uppror. Svällande av stolthet lät han måla sitt porträtt iklädd en rustning, hans mest autentiska likhet. Hans första erfarenhet av krigföring gav honom den plötsliga idén att göra en militär karriär, men stridsfebern försvann snart efter att hans far avskräckt honom, "Jag kan inte säga annat än att ge råd till nykterhet...Jag önskar att dina ungdomliga önskningar inte kunde göra det. överskrida ditt gottfinnande." Medan Penn var utomlands förtärde den stora branden 1666 centrala London. Precis som med pesten var familjen Penn skonad. Men efter att ha återvänt till staden var Penn deprimerad av stämningen i staden och sin sjuka far, så han gick tillbaka till familjegården på Irland för att begrunda sin framtid. Kung Charles regeringstid hade ytterligare skärpt restriktionerna mot alla andra religiösa sekter än den anglikanska kyrkan, vilket gjorde att straffet för otillåten gudstjänst fängslades eller utvisas. "Five Mile Act" förbjöd avvikande lärare och predikanter att komma inom det avståndet från någon stadsdel. Kväkarna var särskilt måltavla och deras möten ansågs oönskade.

Religiös omvändelse

Trots farorna började Penn delta i Quaker -möten nära Cork . Ett tillfälligt återmöte med Thomas Loe bekräftade Penns ökande attraktion till kväkerism. Snart arresterades Penn för att ha deltagit i Quaker-möten. Istället för att säga att han inte var en kväkare och därigenom undvika anklagelser, förklarade han sig offentligt som medlem och anslöt sig slutligen till kväkarna vid en ålder av 22. När han åberopade sitt fall, förklarade Penn att eftersom kväkarna inte hade någon politisk agenda (till skillnad från puritaner) de borde inte vara föremål för lagar som begränsar politiska åtgärder från minoritetsreligioner och andra grupper. Penn kom från fängelset på grund av sin familjs rang snarare än hans argument, och återkallades omedelbart till London av sin far. Amiralen var allvarligt bedrövad av sin sons handlingar och tog omvändelsen som en personlig kränkning. Hans fars förhoppningar om att Penns karisma och intelligens skulle vinna honom gunst vid hovet krossades. Även om amiralen var arg, försökte han sitt bästa för att resonera med sin son men utan resultat. Hans far fruktade inte bara för sin egen position utan att hans son verkade vara inställd på en farlig konfrontation med kronan. Till slut var unge Penn mer beslutsam än någonsin, och amiralen kände att han inte hade något annat val än att beordra sin son ut ur huset och hålla tillbaka hans arv.

När Penn blev hemlös började han bo hos kväkarfamiljer. Kväkare var relativt strikta kristna på 1600-talet. De vägrade att böja sig eller ta av sig hatten för sociala överordnade, och trodde att alla människor var lika under Gud, en tro som stod i motsats till en absolut monarki som trodde att monarken var gudomligt utsedd av Gud. Därför behandlades kväkarna som kättare på grund av deras principer och deras underlåtenhet att betala tionde. De vägrade också att svära lojalitetsed till kungen och trodde att detta följde Jesu befallning att inte svära. Den grundläggande ceremonin för kväkerismen var tyst gudstjänst i ett möteshus, genomfört i en grupp. Det fanns ingen ritual och inget professionellt prästerskap, och många kväkare förnekade begreppet arvsynd . Guds kommunikation kom till varje individ direkt, och om det rörde sig så delade individen sina uppenbarelser, tankar eller åsikter med gruppen. Penn fann att alla dessa grundsatser passade bra med hans samvete och hans hjärta.

Penn blev en nära vän med George Fox , grundaren av kväkarna, vars rörelse startade på 1650-talet under den Cromwellska revolutionens tumult. Tiden växte fram många nya sekter förutom kväkare, inklusive Sökare , Ranters , Antinomians , Sjundedagsbaptister , Soul Sleepers , Adamiter , Grävare , Levellers , Behmenister , Muggletonians och många andra, eftersom puritanerna var mer toleranta än monarkin hade varit. Efter Oliver Cromwells död återupprättades kronan och kungen svarade med trakasserier och förföljelse av alla andra religioner och sekter än anglikanismen. Fox riskerade sitt liv, vandrade från stad till stad, och han lockade till sig anhängare som likaså trodde att "Guden som skapade världen inte bodde i tempel gjorda med händer." Genom att avskaffa kyrkans auktoritet över församlingen utvidgade Fox inte bara den protestantiska reformationen mer radikalt, utan han hjälpte till att utöka den viktigaste principen i modern politisk historia – individens rättigheter – som de moderna demokratierna senare grundades på. Penn reste ofta med Fox, genom Europa och England. Han skrev också en omfattande, detaljerad förklaring av Quakerism tillsammans med ett vittnesbörd om karaktären George Fox, i sin introduktion till den självbiografiska Journal of George Fox . I själva verket blev Penn den första teologen, teoretikern och juridiska försvararen av kväkerismen, som tillhandahåller dess skriftliga doktrin och hjälpte till att etablera dess offentliga anseende.

Penn i Irland (1669–1670)

År 1669 reste Penn till Irland för att hantera många av sin fars gods. Medan han var där, deltog han i många möten och bodde hos ledande Quakerfamiljer. Han blev en stor vän till William Morris, en ledande Quaker-figur i Cork , och stannade ofta med Morris på Castle Salem nära Rosscarbery .

Penn i Tyskland (1671–1677)

Mellan 1671 och 1677 gjorde William Penn resor till Tyskland på uppdrag av kväkartron, vilket resulterade i en tysk bosättning i Pennsylvania som var symbolisk på två sätt: det var en specifikt tysktalande församling och den bestod av religiösa oliktänkande. Pennsylvania har förblivit hjärtat för olika grenar av anabaptister: Old Order Mennonites, Ephrata Cloister, Brethren och Amish . Pennsylvania blev också hem för många lutherska flyktingar från katolska provinser (t.ex. Salzburg ), såväl som för tyska katoliker som också hade blivit diskriminerade i sitt hemland.

I Philadelphia förhandlade Francis Daniel Pastorius om köpet av 15 000 acres (61 km 2 ) från sin vän William Penn, ägaren av kolonin, och lade ut bosättningen Germantown . German Society of Pennsylvania grundades 1764 och fungerar fortfarande idag från sitt huvudkontor i Philadelphia.

Förföljelser och fängelser

Penns första av många pamfletter, Truth Exalted: To Princes, Priests, and People (1668), var en kritik av alla religiösa grupper, utom kväkare, som han uppfattade som den enda sanna kristna gruppen som vid den tiden bodde i England. Han stämplade den katolska kyrkan som " Babylons hora ", trotsade den engelska kyrkan och kallade puritanerna "hycklare och gudsälskare". Han kränkte också alla "falska profeter, tiondespelare och motståndare till perfektion ". Pepys tyckte att det var en "löjlig nonsensbok" som han "skämdes över att läsa".

År 1668 fängslades Penn i Tower of London efter att ha skrivit ett uppföljande traktat med titeln The Sandy Foundation Shaken . Biskopen av London beordrade att Penn skulle hållas kvar på obestämd tid tills han offentligt tog tillbaka sina skriftliga uttalanden. Den officiella anklagelsen var publicering utan licens men det verkliga brottet var hädelse , som undertecknats i en order av kung Karl II. Placerad i isoleringscell i en ouppvärmd cell och hotad med ett livstidsstraff, anklagades Penn för att förneka treenigheten, även om detta var en misstolkning som Penn själv tillbakavisade i uppsatsen Innocency with her open face, presenterad som ursäkt för boken med titeln Sandy Foundation Shaken , där han själv fortsatte med att bevisa Kristi gudom. Penn sa att ryktet hade "uppsåtligt insinuerat" av belackare som ville skapa ett dåligt rykte för kväkarna. Senare förklarade han att det han verkligen förnekade var de katolska tolkningarna av detta teologiska ämne, och användningen av obibliska begrepp för att förklara det. Penn erkände uttryckligen att han trodde på de heliga tre såväl som på Kristi gudomlighet . År 1668 skrev Penn i ett brev till anti-Quaker-ministern Jonathan Clapham: "Du får inte, läsare, av min förfrågan dra slutsatsen att vi förnekar (eftersom han felaktigt har anklagat oss) de ärorika tre, som vittnar i himlen. , Fadern, Ordet och Anden, inte heller Jesu Kristi oändlighet, evighet och gudomlighet, för det vet vi att han är den mäktige Guden."

Med tanke på skrivmaterial i hopp om att han skulle sätta sin tillbakadragande på papper, skrev Penn en annan inflammatorisk avhandling, No Cross, No Crown: A Discourse Shewing The Nature and Discipline of the Holy Cross of Christ and that the Denial of Self, and Daily Hearing av Kristi kors, är den enda vägen till vila och Guds rike. I den uppmanade Penn de troende att följa andan av primitiv kristendom . Detta verk var anmärkningsvärt för sin historiska analys och citering av 68 författare vars citat och kommentarer han hade begått till minnet och kunde framkalla utan något referensmaterial till hands. Penn ansökte om audiens hos kungen, vilket nekades men som ledde till förhandlingar på hans vägnar av en av de kungliga kaplanerna. Penn förklarade tappert, "Mitt fängelse ska vara min grav innan jag ger mig av med en jota, för jag är skyldig ingen dödlig människa mitt samvete." Han släpptes efter åtta månaders fängelse.

Penn visade ingen ånger för sin aggressiva hållning och lovade att fortsätta kämpa mot kyrkans och kungens fel. För sin del fortsatte kronan att konfiskera kväkarnas egendom och fängslade tusentals kväkare. Från och med då förvisade Penns religiösa åsikter honom effektivt från det engelska samhället; han skickades ner (utvisades) från Christ Church , ett college vid Oxford University, för att vara en kväkare och arresterades flera gånger. Bland de mest kända av dessa händelser var rättegången efter hans arrestering 1670 med William Mead . Penn anklagades för att ha predikat inför en sammankomst på gatan, vilket Penn medvetet hade provocerat fram för att testa giltigheten av 1664 års konventikelakt, nyss förnyad 1670 , som förnekade mötesrätten för "mer än fem personer utöver medlemmar av familj, för alla religiösa ändamål som inte följer reglerna för Church of England". Penn fick hjälp av sin advokat, Thomas Rudyard , en framstående London Quaker-advokat, och vädjade för sin rätt att se en kopia av anklagelserna mot honom och de lagar som han förmodas brutit mot, men Recorder of London, Sir John Howel, på bänken som överdomare, vägrade, även om detta var en rättighet garanterad i lag. Vidare uppmanade protokollföraren juryn att komma till en dom utan att höra försvaret.

Plakett på Old Bailey

Trots hårda påtryckningar från Howel att döma Penn, återkom juryn en dom om "oskyldig". När de uppmanades av Recorder att ompröva sin dom och att välja en ny förman, vägrade de och skickades till en cell under flera nätter för att fundera över sitt beslut. Londons borgmästare, Sir Samuel Starling, som också satt på bänken, sa sedan till juryn: "Ni ska gå tillsammans och komma med en annan dom, annars kommer du att svälta", och inte bara hade Penn skickats till fängelse i Newgate Prison ( den en anklagelse om förakt för domstolen för att ha vägrat att ta av hans hatt), men hela juryn följde honom, och de fick dessutom böter motsvarande ett års lön vardera. Jurymedlemmarna, som kämpade sin sak från fängelset i det som blev känt som Bushels fall , lyckades vinna rätten för alla engelska juryer att vara fria från domarnas kontroll. Det här fallet var en av de viktigare rättegångarna som formade konceptet om juryns ogiltigförklaring och var en seger för användningen av skrivelsen om habeas corpus som ett sätt att frigöra de olagligt fängslade.

Med sin far döende ville Penn träffa honom en gång till och korrigera deras meningsskiljaktigheter. Men han uppmanade sin far att inte betala sina böter och befria honom, "Jag vädjar till dig att inte köpa min frihet." Men amiralen vägrade låta tillfället passera och han betalade böterna och släppte sin son.

Den gamle mannen hade fått respekt för sin sons integritet och mod och sa till honom: "Låt ingenting i den här världen fresta dig att göra fel på ditt samvete." Amiralen visste också att den unge Penn efter hans död skulle bli mer sårbar i sin strävan efter rättvisa. I en handling som inte bara säkrade hans sons skydd utan också satte villkoren för grundandet av Pennsylvania, skrev amiralen till hertigen av York , arvtagaren till tronen.

Hertigen och kungen lovade, i utbyte för amiralens livstid i tjänst för kronan, att skydda den unge Penn och göra honom till kunglig rådgivare.

Penn blev inte arvlös och han kom till en stor förmögenhet men hamnade i fängelse igen i sex månader medan han fortsatte att agitera. Efter att ha vunnit sin frihet gifte han sig slutligen med Gulielma Springett i april 1672, efter en fyraårig förlovning fylld med frekventa separationer. Penn stannade nära hemmet men fortsatte att skriva sina traktater, förespråkade religiös tolerans och hån mot diskriminerande lagar. En mindre splittring utvecklades i Quaker-gemenskapen mellan de som gynnade Penns analytiska formuleringar och de som föredrog Foxs enkla föreskrifter. Men förföljelsen av kväkarna hade accelererat och skillnaderna överskreds; Penn återupptog missionsarbetet i Holland och Tyskland.

Grundandet av Pennsylvania

Penn står inför kung Charles II i The Birth of Pennsylvania , 1680, av Jean Leon Gerome Ferris .

Penn såg att förhållandena försämrades och beslutade att vädja direkt till kungen och hertigen. Penn föreslog en lösning som skulle lösa dilemmat – en massutvandring av engelska kväkare. Vissa kväkare hade redan flyttat till Nordamerika, men puritanerna i New England var lika fientliga mot kväkare som anglikaner i England var, och några av kväkarna hade förvisats till Karibien . År 1677 köpte en grupp framstående kväkare som inkluderade Penn den koloniala provinsen West Jersey (hälften av den nuvarande delstaten New Jersey ). Samma år anlände tvåhundra nybyggare från städerna Chorleywood och Rickmansworth i Hertfordshire och andra städer i närliggande Buckinghamshire och grundade staden Burlington . George Fox hade själv gjort en resa till Amerika för att verifiera potentialen för ytterligare expansion av de tidiga Quaker-bosättningarna. 1682 köptes även East Jersey av kväkarna.

Med New Jersey fotfäste på plats, pressade Penn på sin sak för att utöka Quaker-regionen. Vare sig från personlig sympati eller politisk ändamålsenlighet, till Penns förvåning, beviljade kungen en utomordentligt generös stadga som gjorde Penn till världens största privata (icke-kungliga) markägare, med över 45 000 kvadrat miles (120 000 km 2 ) . Penn blev ensam ägare till ett enormt område väster om New Jersey och norr om Maryland (som tillhörde Lord Baltimore ), och fick suveränt styre över territoriet med alla rättigheter och privilegier (förutom makten att förklara krig). Landet Pennsylvania hade tillhört hertigen av York, som accepterade, men han behöll New York och området kring New Castle och den östra delen av Delmarva-halvön . I gengäld skulle en femtedel av allt guld och silver utvunnet i provinsen (som praktiskt taget inte hade något) överlämnas till kungen, och kronan befriades från en skuld till amiralen på £16 000, motsvarande ungefär £2 668 049 i 2008.

Bältet av wampum levererat av ursprungsbefolkningen till William Penn vid "det stora fördraget " (1682)

Penn kallade först området "New Wales", sedan "Sylvania" (latin för "skogar" eller "skogar"), vilket kung Charles II ändrade till "Pennsylvania" för att hedra den äldre Penn. Den 4 mars 1681 undertecknade kungen stadgan och följande dag skrev Penn jublande: "Det är en klar och rättvis sak, och min Gud som har gett mig den genom många svårigheter, kommer, tror jag, välsigna och göra den till den en nations frö." Penn reste sedan till Amerika och medan han var där, förhandlade han fram Pennsylvanias första landköpsundersökning med stammen av Lenape-folket. Penn köpte den första marken under en vit ek i Graystones den 15 juli 1682. Penn utarbetade en frihetsstadga för bosättningen och skapade en politisk utopi som garanterar fri och rättvis rättegång av jury , religionsfrihet , frihet från orättvist fängelse och fri val.

Första utkastet till Pennsylvanias regeringsram, skrivet av Penn i England (ca 1681)

Efter att ha visat sig vara en inflytelserik forskare och teoretiker, var Penn nu tvungen att visa de praktiska färdigheterna hos en fastighetsförmedlare, stadsplanerare och guvernör för sitt " heliga experiment ", provinsen Pennsylvania.

Förutom att uppnå sina religiösa mål hade Penn hoppats att Pennsylvania skulle vara ett lönsamt företag för honom själv och hans familj. Men han förkunnade att han inte skulle utnyttja vare sig de infödda eller invandrarna, "Jag skulle inte missbruka hans kärlek, inte heller agera ovärdig Hans försyn, och så orena det som kom till mig rent." För detta ändamål inkluderade Penns markköp från Lenape den senare partens bibehållna rätt att korsa de sålda markerna för jakt, fiske och insamling. Även om han var grundligt förtryckt, var det hans första kommersiella utmaning att få kväkarna att lämna England och göra den farliga resan till den nya världen. Några Quaker-familjer hade redan anlänt till Maryland och New Jersey men antalet var små. För att locka nybyggare i stort antal skrev han ett lysande prospekt, ansett som ärligt och väl undersökt för tiden, och lovade religionsfrihet såväl som materiella fördelar, som han marknadsförde över hela Europa på olika språk. Inom sex månader hade han delat ut 300 000 acres (1 200 km 2 ) till över 250 blivande nybyggare, mestadels rika Londonkväkare. Så småningom lockade han till sig andra förföljda minoriteter inklusive hugenotter , mennoniter , amisher , katoliker , lutheraner och judar från England, Frankrike, Holland, Tyskland, Sverige, Finland, Irland och Wales.

Därefter satte han sig för att lägga den rättsliga ramen för ett etiskt samhälle där makten hämtades från folket, från "öppen diskurs", på ungefär samma sätt som ett kväkarmöte drevs. Noterbart, som suverän, tyckte Penn att det var viktigt att också begränsa sin egen makt. Den nya regeringen skulle ha två hus, värna rättigheterna till privat egendom och fri företagsamhet och införa skatter på ett rättvist sätt. Det skulle kräva döden för endast två brott, förräderi och mord, snarare än de tvåhundra brotten enligt engelsk lag, och alla fall skulle prövas inför en jury. Fängelser skulle vara progressiva och försöka korrigera genom "workshops" snarare än genom helvetes fängelse. Beteendelagarna han lade ut var ganska puritanska: svordomar, lögner och fylleri var förbjudna såväl som "sysslolösa nöjen" som scenspel, hasardspel, fester, masker , tuppfäktning och björnbete .

Allt detta var ett radikalt avsteg från lagarna och lagstiftningen för europeiska monarker och eliter. Över tjugo utkast arbetade Penn för att skapa sitt "Framework of Government", med hjälp av Thomas Rudyard (särskilt för de sista sex utkasten), London Quaker-advokaten som hade hjälpt hans försvar under Penn-Mead-fallet 1670, och var senare vice guvernör i East New Jersey. Han lånade frikostigt från John Locke som senare hade ett liknande inflytande på Thomas Jefferson , men lade till sin egen revolutionära idé – användningen av tillägg – för att möjliggöra ett skriftligt ramverk som kunde utvecklas med de föränderliga tiderna. Han sade, "Regeringar, som klockor, går från den rörelse som människor ger dem." Penn hoppades att en ändringsbar konstitution skulle rymma oliktänkande och nya idéer och även tillåta meningsfulla samhällsförändringar utan att tillgripa våldsamma uppror eller revolution. Anmärkningsvärt nog, även om kronan förbehöll sig rätten att åsidosätta vilken lag den önskade, framkallade inte Penns skickliga förvaltarskap någon regeringsreaktion medan Penn förblev i sin provins. Trots kritik från några Quaker-vänner om att Penn satte sig över dem genom att ta på sig denna mäktiga position, och av hans fiender som trodde att han var en bedragare och "jordens falskaste skurk", var Penn redo att påbörja det "heliga experimentet". Han tog farväl av sin fru och sina barn och påminde dem om att "undvika stolthet, girighet och lyx".

planerades och utvecklades staden Philadelphia . Philadelphia planerades för att vara rutnätsliknande med sina gator och vara mycket lättnavigerad, till skillnad från London . Gatorna är namngivna med nummer och trädnamn.

Tillbaka till England

Frederick S. Lambs målning av William Penn på Brooklyn Museum

1684 återvände Penn till England för att träffa sin familj och för att försöka lösa en territoriell tvist med Lord Baltimore. Penn var inte alltid uppmärksam på detaljer och hade inte tagit det ganska enkla steget att bestämma var den 40:e breddgraden (den södra gränsen för hans land enligt stadgan) faktiskt var. Efter att han skickat brev till flera markägare i Maryland och informerade mottagarna om att de förmodligen var i Pennsylvania och att de inte skulle betala mer skatt till Lord Baltimore, uppstod problem mellan de två ägarna. Detta ledde till en åttioårig rättstvist mellan de två familjerna.

De politiska förhållandena hemma hade hårdnat sedan Penn lämnade. Till sin bestörtning hittade han Bridewell och Newgate fängelser fyllda med kväkare. Interna politiska konflikter hotade till och med att ångra Pennsylvania-stadgan. Penn undanhöll sina politiska skrifter från publicering som "Tiderna är för svåra för tryck."

1685 dog kung Charles, och hertigen av York kröntes till James II . Den nye kungen löste gränstvisten till Penns fördel. Men King James, en katolik med ett till stor del protestantiskt parlament, visade sig vara en fattig härskare, envis och oflexibel. Penn stödde James' Declaration of Indulgence , som gav tolerans åt kväkarna, och gick på en "predikande turné genom England för att främja kungens överseende". Hans förslag vid London Yearly Meeting of Society of Friends i juni 1688 om att inrätta en "rådgivande kommitté som skulle kunna ge råd till enskilda kväkare som beslutar om de ska tillträda offentliga uppdrag" under James II avvisades av George Fox, som hävdade att det var "inte säkert att avsluta sådana saker på ett årsmöte". Penn erbjöd lite hjälp till James II:s kampanj för att reglera de parlamentariska valkretsarna genom att skicka ett brev till en vän i Huntingdon där han bad honom att identifiera män som man kunde lita på att stödja kungens kampanj för samvetsfrihet.

Penn mötte allvarliga problem i kolonierna på grund av hans slarviga affärspraxis. Uppenbarligen kunde han inte bry sig om administrativa detaljer, och hans affärschef, kväkaren Philip Ford, förskingrade betydande summor från Penns gods. Ford utnyttjade Penns vana att skriva under papper utan att läsa dem. En sådan tidning visade sig vara en handling som överförde ägandet av Pennsylvania till Ford som sedan krävde en hyra utöver Penns förmåga att betala.

Återvänd till Amerika

Slate Roof House i Philadelphia , ett av två hem som Penn använde under sin andra vistelse i Amerika, förföll och revs 1867.
Pennsbury Manor i Tullytown, Pennsylvania , byggt 1683, var Penns hem från 1699 till 1701

Efter att ha gått med på att låta Ford behålla alla sina irländska hyror i utbyte mot att hålla tyst om Fords lagliga titel till Pennsylvania, kände Penn sin situation tillräckligt förbättrad för att återvända till Pennsylvania med avsikten att stanna. I sällskap med sin fru Hannah, dottern Letitia och sekreteraren James Logan , seglade Penn från Isle of Wight på Canterbury och nådde Philadelphia i december 1699.

Penn fick ett hjärtligt välkomnande vid sin ankomst och fann att hans provins hade förändrats mycket under de mellanliggande 18 åren. Pennsylvania växte snabbt och hade nu nästan 18 100 invånare och Philadelphia över 3 000. Hans trädplanteringar gav de gröna stadsutrymmen han hade tänkt sig. Butikerna var fulla av importerade varor, som tillfredsställde de rikare medborgarna och visade att Amerika är en livskraftig marknad för engelska varor. Viktigast av allt var att den religiösa mångfalden lyckades. Trots fundamentalisters och bönders protester producerade Penns insisterande på att Quaker-gymnasiet skulle vara öppna för alla medborgare en relativt utbildad arbetskraft. Hög läskunnighet och öppen intellektuell diskurs ledde till att Philadelphia blev ledande inom vetenskap och medicin. Kväkarna var särskilt moderna i sin behandling av psykisk ohälsa, avkriminaliserade vansinne och vände sig bort från straff och instängdhet.

Ironiskt nog förvandlade den tolerante Penn sig nästan till en puritan, i ett försök att kontrollera den bråkighet som hade utvecklats i hans frånvaro, genom att skärpa vissa lagar. En annan förändring hittades i Penns skrifter, som mestadels hade förlorat sin djärvhet och vision. Under dessa år lade han fram en plan för att skapa en federation av alla engelska kolonier i Amerika. Det har förekommit påståenden om att han också bekämpade slaveri , men det verkar osannolikt, eftersom han ägde och till och med handlade slavar själv och hans skrifter stöder inte den idén. Men han främjade god behandling av slavar, inklusive äktenskap bland slavar (även om det avvisades av rådet). Andra Pennsylvaniakväkare var mer frispråkiga och proaktiva och var bland de tidigaste kämparna mot slaveri i Amerika, ledda av Daniel Pastorius, grundare av Germantown, Pennsylvania . Många kväkare lovade att släppa sina slavar vid deras död, inklusive Penn, och några sålde sina slavar till icke-kväkare.

Familjen Penns bodde bekvämt på Pennsbury Manor och hade alla avsikter att leva ut sina liv där. De hade också en bostad i Philadelphia. Deras enda amerikanska barn, John, hade fötts och blomstrade. Penn pendlade till Philadelphia på en sexmans pråm, som han medgav att han värderade över "alla döda saker".

James Logan , hans sekreterare, höll honom bekant med alla nyheter. Penn hade gott om tid att spendera med sin familj och fortfarande sköta statens angelägenheter, även om delegationer och officiella besökare var frekventa. Hans hustru njöt dock inte av livet som guvernörsfru och värdinna och föredrog det enkla liv hon levde i England. När nya hot från Frankrike återigen satte Penns stadga i fara, bestämde sig Penn för att återvända till England med sin familj 1701.

Senare år

Penn återvände till England och blev omedelbart indragen i ekonomiska och familjeproblem. Hans äldste son William, Jr. levde ett upplöst liv, försummade sin fru och två barn och fick spelskulder. Penn hade hoppats att William skulle efterträda honom i Amerika. Nu kunde han inte ens betala sin sons skulder. Hans egen ekonomi var i kaos. Han hade sänkt över 30 000 pund i Amerika och fått lite tillbaka förutom några bytesgods. Han hade gjort många generösa lån som han inte lyckades trycka på.

För att göra saken värre ur Penns perspektiv, hade Philip Ford, hans finansiella rådgivare, lurat Penn på tusentals pund genom att dölja och avleda hyror från Penns irländska länder, hävda förluster och sedan ta ut lån från Penn för att täcka underskottet. När Ford dog 1702 hotade hans änka Bridget att sälja Pennsylvania, som hon gjorde anspråk på titeln till. Penn skickade William till Amerika för att sköta ärenden, men han visade sig vara lika opålitlig som han hade varit i England. Det fördes omfattande diskussioner om att skrota hans grundlag. I desperation försökte Penn sälja Pennsylvania till kronan innan Bridget Ford fick nys om sin plan, men genom att insistera på att kronan skulle upprätthålla de medborgerliga friheterna som hade uppnåtts kunde han inte träffa en överenskommelse. Mrs. Ford tog sitt fall till domstol. Vid 62 års ålder hamnade Penn i gäldenärsfängelse; Emellertid reducerade ett rus av sympati Penns straff till husarrest, och Bridget Ford nekades slutligen hennes anspråk på Pennsylvania. En grupp kväkare ordnade så att Ford fick betalning för återstående hyror och Penn släpptes.

Friends Meeting House i Jordans där Penn ligger begravd

År 1712 Berkeley Codd, Esq. i Sussex County, Delaware bestred några av rättigheterna till Penns bidrag från hertigen av York. Några av William Penns agenter anlitade advokaten Andrew Hamilton för att representera familjen Penn i detta replevinmål . Hamiltons framgång ledde till ett etablerat förhållande av välvilja mellan familjen Penn och Andrew Hamilton. Penn hade tröttnat på politiken i Pennsylvania och rastlösheten med sitt styre, men Logan bönföll honom att inte överge sin koloni, av rädsla för att Pennsylvania skulle falla i händerna på en opportunist som skulle göra om allt gott som hade åstadkommits. Under sitt andra försök att sälja Pennsylvania tillbaka till kronan 1712 drabbades Penn av en stroke. En andra stroke flera månader senare gjorde att han inte kunde tala eller ta hand om sig själv. Han tappade sakta minnet.

William Penn dog utan medel 1718, i sitt hem i Ruscombe , nära Twyford i Berkshire, och är begravd i en grav bredvid sin första fru på kyrkogården i Jordans Quaker möteshus nära Chalfont St Giles i Buckinghamshire. Hans hustru, som ensam exekutor, blev de facto innehavare tills hon dog 1726.

Familj

Penn gifte sig först med Gulielma Maria Posthuma Springett (1644–1694), dotter till William S. Springett ( Posthuma i hennes namn som indikerar att hennes far hade dött före hennes födelse) och Lady Mary Proude Penington. De hade tre söner och fem döttrar:

  • Gulielma Maria (23 januari 1673 – 17 maj 1673)
  • William och Mary (eller Maria Margaret) (tvillingar) (födda februari 1674 och döda maj 1674 och december 1674)
  • Springett (25 januari 1675 – 10 april 1696)
  • Letitia (1 mars 1678 – 6 april 1746), som gifte sig med William Awbrey (Aubrey)
  • William Jr. (14 mars 1681 – 23 juni 1720)
  • Namnlöst barn (född mars 1683 och död april 1683)
  • Gulielma Maria (november 1685–november 1689)
Hannah Callowhill Penn

Två år efter Gulielmas död gifte han sig med Hannah Margaret Callowhill (1671–1726), dotter till Thomas Callowhill och Anna (Hannah) Hollister. William Penn gifte sig med Hannah när hon var 25 och han var 52. De fick nio barn på tolv år:

  • Namnlös dotter (född och död 1697)
  • John Penn (28 januari 1700 – 25 oktober 1746), aldrig gift.
  • Thomas Penn (20 mars 1702 – 21 mars 1775), gifte sig med Lady Juliana Fermor, fjärde dotter till Thomas, förste earl av Pomfret .
  • Hannah Penn (1703–1706)
  • Margaret Penn (7 november 1704–februari 1751), gift med Thomas Freame (1701/02-1746), brorson till John Freame , grundare av Barclays Bank
  • Richard Penn Sr. (17 januari 1706 – 4 februari 1771)
  • Dennis Penn (26 februari 1707 – 1723)
  • Hannah Margarita Penn (1708–mars 1708)
  • Louis Penn

Arv

Pennfördraget med indianerna

Enligt Mary Maples Dunn :

Penn gillade pengar och även om han verkligen var uppriktig om sina ambitioner för ett "heligt experiment" i Pennsylvania, förväntade han sig också att bli rik. Han var dock extravagant, en dålig chef och affärsman, och inte särskilt klok på att döma människor och göra möten... Penn var sällskaplig, hade många vänner och var bra på att utveckla de användbara kontakter som skyddade honom genom många kriser. båda hans äktenskap var lyckliga, och han skulle beskriva sig själv som en familjefar, alla offentliga angelägenheter tog honom mycket hemifrån och han var besviken på de barn som han kände som vuxna.

Efter Penns död drev Pennsylvania långsamt bort från en koloni grundad av religion till en sekulär stat dominerad av handel. Många av Penns juridiska och politiska innovationer slog dock rot, liksom Quaker-skolan i Philadelphia som Penn utfärdade två stadgar för (1689 och 1701). Någon gång senare döptes institutionen om till William Penn Charter School . "Penn Charter", en välkänd gymnasieskola, är nu den äldsta Quakerskolan i världen. Voltaire hyllade Pennsylvania som den enda regeringen i världen som reagerar på folket och respekterar minoriteters rättigheter. Penns "Frame of Government" och hans andra idéer studerades senare av Benjamin Franklin såväl som pamflettförfattaren av den amerikanska revolutionen , Thomas Paine , vars far var en kväkare. Bland Penns arv var oviljan att tvinga en kväkarmajoritet över Pennsylvania, vilket lät hans stat utvecklas till en framgångsrik "smältdegel". Dessutom anpassade Thomas Jefferson och grundarna Penns teori om en konstitution som kan ändras och hans vision att "alla personer är lika under Gud" och informerade den federala regeringen efter den amerikanska revolutionen. Förutom Penns omfattande politiska och religiösa avhandlingar skrev han nästan 1 000 maximer, fulla av kloka iakttagelser om mänsklig natur och moral.

Penns familj behöll ägandet av kolonin Pennsylvania fram till amerikanska revolutionen . Men Williams son och efterträdare, Thomas Penn , och hans bror John , avsade sig sin fars tro och kämpade för att begränsa religionsfriheten (särskilt för katoliker och senare kväkare också). Thomas försvagade eller eliminerade den valda församlingens makt och drev kolonin istället genom sina utsedda guvernörer. Han var en bitter motståndare till Benjamin Franklin och Franklins strävan efter större demokrati under åren fram till revolutionen. Genom det ökända Walking Purchase 1737 lurade Penns ut Lenape från sina landområden i Lehigh Valley .

Som en pacifistisk kväkare övervägde Penn problemen med krig och fred djupt. Han utvecklade ett framåtblickande projekt och tankar för ett Europas förenta stater genom skapandet av en europeisk församling bestående av deputerade som kunde diskutera och döma kontroverser på ett fredligt sätt. Han anses därför vara den första tänkaren som föreslog skapandet av ett Europaparlament och vad som skulle bli den moderna Europeiska unionen i slutet av 1900-talet (Se An Essay Towards the Present and Future Peace of Europe (1693)).

Postuma utmärkelser

Bronsstaty av William Penn på toppen av Philadelphia City Hall, april 2006
Penn på sigillen av det nedlagda Strawbridge & Clothier -varuhuset, som representerar Penns utbyte med Lenape ; Quaker Oats stående "Quaker Man"-logotyp, identifierad vid en tidpunkt som William Penn

Den 28 november 1984 förklarade Ronald Reagan , genom presidentens kungörelse 5284 (godkänd av en kongressakt ), William Penn och hans andra fru, Hannah Callowhill Penn , att var och en vara hedersmedborgare i USA .

En bronsstaty av William Penn av Alexander Milne Calder står på toppen av Philadelphias stadshus. När den installerades 1894 representerade statyn den högsta punkten i staden, eftersom stadshuset då var den högsta byggnaden i Philadelphia. Stadsdesignern Edmund Bacon var känd för att ha sagt att ingen gentleman skulle bygga högre än "kanten av Billy Penns hatt". Detta avtal fanns i nästan 100 år tills staden beslutade att tillåta att högre skyskrapor byggdes. I mars 1987 var färdigställandet av One Liberty Place den första byggnaden som gjorde det. Detta resulterade i en " förbannelse " som varade från det året fram till 2008 då en liten staty av William Penn sattes ovanpå det nybyggda Comcast Center . Philadelphia Phillies vann 2008 World Series samma år.

En mindre känd staty av Penn ligger på Penn Treaty Park , på platsen där Penn ingick sitt fördrag med Lenape, som är berömt firas i målningen Penns fördrag med indianerna . 1893 antog Hajoca Corporation, landets största privatägda grossistdistributör av VVS, värme och industritillbehör, statyn som sin varumärkessymbol.

Quaker Oats spannmålsmärke som står för "Quaker man"-logotypen, som går tillbaka till 1877, identifierades i deras reklam efter 1909 som William Penn, och hänvisade till honom som "fanbärare av Quakers och Quaker Oats".

1946 ändrades logotypen till ett huvud-och-axlar-porträtt av den leende Quaker Man. Quaker Oats Companys webbplats hävdar för närvarande att deras logotyp inte är en skildring av William Penn.

Bil Keane skapade serien Silly Philly för Philadelphia Bulletin , en ungdomsversion av Penn, som gick från 1947 till 1961.

Penn avbildades i filmen Penn of Pennsylvania från 1941 av Clifford Evans .

William Penn High School for Girls lades till i National Register of Historic Places 1986.

William Penn House – ett Quaker-vandrarhem och seminariecenter – döptes till William Penns ära när det öppnade 1966 för att hysa kväkare som besökte Washington, DC för att delta i tidens många protester, evenemang och sociala rörelser.

Chigwell School , skolan han gick på, har döpt ett av sina fyra hus efter honom och äger nu flera brev och dokument i hans handstil.

Den tidigare William Penn Primary School, och efterträdaren Penn Wood Primary and Nursery School, i Manor Park, Slough , nära Stoke Park , är uppkallad efter William Penn.

En pub i Rickmansworth, där Penn bodde en tid, heter Pennsylvanian till hans ära, och en bild på honom används som pubtecken.

Friends' School, Hobart , har döpt en av sina sju sexårsklasser efter honom.

William Penn Society of Whittier College har funnits sedan 1934 som en förening på universitetsområdet vid Whittier College och fortsätter till denna dag.

William Penn University i Oskaloosa, Iowa , som grundades av Quaker-bosättare 1873, namngavs till hans ära. Penn Mutual , ett livförsäkringsbolag etablerat 1847, bär också hans namn.

Gator som har fått sitt namn efter William Penn inkluderar Penn Avenue som är en huvudgata i Pittsburgh och Wilkinsburg, PA, såväl som Penn Avenue i Scranton, PA och Penn Street i Bristol, PA .

Se även

Anteckningar

Vidare läsning

  • Dunn, Mary Maples. William Penn: Politik och samvete (1967)
  • Dunn, Richard S. och Mary Maples Dunn, red. The World of William Penn (1986), essäer av forskare
  • Endy, Jr., Melvin B. William Penn och Early Quakerism (1973)
  • Geiter, Mary K. William Penn (2000)
  • Moretta, John. William Penn and the Quaker Legacy (2006)
  •   Morgan, Edmund S. "The World and William Penn," Proceedings of the American Philosophical Society (1983) 127#5 s. 291–315 JSTOR 986499 .
  • Murphy, Andrew R. William Penn: A Life (2018)
  • Nash, Gary B. Quakers and Politics: Pennsylvania, 1681–1726 (1968)
  • Peare, Catherine O. William Penn (1957), en standardbiografi
  • Soderlund, Jean R. "Penn, William" i American National Biography Online (2000) Åtkomstdatum: 4 november 2013
  • Vulliamy, CE William Penn (1933)

Primära källor

externa länkar

Penns verk

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=William_Penn&oldid=1144955571 "