Swaziska människor

Swati

Emaswati
Swati-krigare vid incwala
Total befolkning
ca. 2 389 143
regioner med betydande befolkningar
Eswatini	1 185 000
Sydafrika	1 297 046
Moçambique	30 000
Språk
Siswati , Engelsk
Religion
Kristendom ( sionistiska kyrkor , katolsk ), Swazi religion
Besläktade etniska grupper
Xhosa , Hlubi , Zulu , Ndebele , Sotho , Tsonga

Person	liSwati
människor	emaSwati
Språk	siSwati
Land	eSwatini

Swazi eller swati ( Swati : Emaswati , singular Liswati ) är en etnisk bantugrupp infödd i södra Afrika , som bor i Eswatini , ett suveränt kungarike i södra Afrika. EmaSwati är en del av de Nguni-språkiga folken vars ursprung kan spåras genom arkeologin till Östafrika där liknande traditioner, övertygelser och kulturella sedvänjor finns.

Swati-folket och kungariket Eswatini idag är uppkallade efter Mswati II , som blev kung 1839 efter döden av sin far, kung Sobhuza, som strategiskt besegrade britterna som ockuperade Eswatini. Eswatini var en region som först ockuperades av San-folket och de nuvarande swazisterna migrerade från nordöstra Afrika till Moçambique och bosatte sig så småningom i Eswatini på 1400-talet. Deras kungliga härstamning kan spåras till en hövding vid namn Dlamini I; detta är fortfarande det kungliga klannamnet. Ungefär tre fjärdedelar av klangrupperna är Nguni; resten är Sotho , Tsonga , andra nordöstafrikanska och San-ättlingar. Dessa grupper har gift sig fritt. Swazisk identitet sträcker sig till alla som är trogna tvillingmonarkerna Ingwenyama "lejonet" (kungen) och Indlovukati "hon-elefanten" (drottningmodern). Det dominerande swatispråket och kulturen är faktorer som förenar swazis som nation.

Historia

EmaSwati härstammar från Nguni-talande klaner, som migrerade från nordöstra Afrika och senare bosatte sig i sydöstra Afrika på 1400-talet. De flyttade in i södra Moçambique och sedan till regionen av dagens Eswatini som vid den tiden var bebodd av San-folk. Termen bakaNgwane ("Ngwanes folk") används fortfarande som ett alternativ till emaSwati , för att hänvisa till swatifolket. EmaSwati är människor som till övervägande del härstammar från Nguni-språkiga talare. Men några av Swati-folket kommer från Sotho-klaner som också var invånare i Eswatini.

Som en del av Nguni-expansionen söderut korsade Swati-folket Limpopofloden och bosatte sig i södra Tongaland (idag i södra Moçambique nära Maputo ) i slutet av 1400-talet. Ngwane-folket är registrerat som att ha kommit in i det nuvarande territoriet Eswatini runt år 1600. Under ledning av Dlamini III som tog över från Maseko och bosättningen ägde rum 1750, längs Pongolafloden där den skär genom Lubombobergen . Senare flyttade de in i en region vid Pongolafloden , som låg i närheten av Ndwandwe-folket . Dlamini III:s efterträdare var Ngwane III , som anses vara den första kungen av moderna Eswatini. Han regerade från omkring 1745 till 1780 i Shiselweni-regionen i Eswatini.

1815 blev Sobhuza I kung av Eswatini och var ansvarig för etableringen av Swati-makten i centrala Eswatini. Här fortsatte Swati-folket expansionsprocessen genom att erövra många små Sotho- och Nguni-talande stammar för att bygga upp en stor sammansatt stat som idag kallas Eswatini. Sobhuza I :s styre inträffade under Mfecane . Under Sobhuzas ledning integrerades Nguni- och Sotho-folken samt kvarvarande San-grupper i Swati-nationen. Det var under hans styre som Eswatinis nuvarande gränser var helt under Dlaminikungarnas styre.

I slutet av 1830-talet inträffade den första kontakten med boerna , som hade besegrat zuluerna i slaget vid Blood River , och bosatte sig i det territorium som skulle bli Sydafrikanska republiken . En betydande del av Swati-territoriet överläts till Transvaalboerna som bosatte sig runt Lydenburgområdet på 1840-talet. Eswatinis territorium och deras kung, Mswati II , erkändes av både Transvaal och Storbritannien. Det var under Mswati II:s styre som Swati-nationen enades. Därefter applicerades etiketten "Swati" så småningom på alla folk som gav trohet till Ingwenyama .

Senare under Mbandzeni beviljades många kommersiella, mark- och gruvkoncessioner till brittiska och boerbosättare. Detta steg ledde till ytterligare förlust av land till Sydafrikanska republiken. Resultatet blev att en betydande swati-befolkning hamnade utanför Eswatini i Sydafrika. Pretoriakonventionen för bosättningen av Transvaal 1881 erkände Eswatinis självständighet och definierade dess gränser . Ngwenyama var inte undertecknare, och swazierna hävdar att deras territorium sträcker sig i alla riktningar från den nuvarande staten. Storbritannien tog makten över Eswatini 1903 och självständigheten återvanns 1968.

Idag bor swati i både Eswatini och Sydafrika. Människor av Swati härkomst i Sydafrika är vanligtvis identifierbara genom att tala siSwati , eller en dialekt av det språket. Det finns också många Swati-migranter i Sydafrika och Storbritannien. Antalet emaSwati i Sydafrika är något större än antalet emaSwati i Eswatini, som är cirka 1,2 miljoner människor. I dagens Eswatini inkluderar Swati-folket alla Eswatini-medborgare oavsett deras etnicitet.

Identitet

Kings of Eswatini går tillbaka till en lång tid till när den kungliga linjen Dlamini bodde i närheten av Delagoa Bay . Det swaziska folket som nation bildades ursprungligen av 17 klaner kända som bemdzabuko ("sanna swazi") som följde med Dlaminikungarna i de tidiga dagarna. De 17 grundande klanerna var Dlamini, Nhlabathi, Hlophe, Kunene, Mabuza, Madvonsela, Mamba, Matsebula, Mdluli, Motsa, Ngwenya, Shongwe, Sukati, Tsabedze, Tfwala, Mbokane och Zwane. Andra swaziklaner är Emakhandzambili-klanerna ("de som hittats framåt", t.ex. Gamedze, Fakudze, Ngcamphalala och Magagula), vilket betyder att de var på landet före Dlamini-invandringen och erövringen. Emafikemuva ("de som kom bakom") som anslöt sig till kungariket senare.

Kultur

Huvudartikel: Culture of Eswatini

Prinsessan Sikhanyiso dansar på umhlanga

En swazisk kvinna som dansar

Dans och sång, inklusive lovsång, är framträdande i den swaziska kulturen. Keramik och snideri var mindre konst. Swazis traditionella äktenskap kallas umtsimba ; det är vanligtvis på en helg under torrperioden (juni till augusti). Bruden och hennes släktingar åker till brudgummens hembygdsgård på fredag ​​kväll. På lördagsmorgonen sitter bröllopssällskapet vid en närliggande flod och äter get- eller kokött som erbjuds av brudgummens familj; på eftermiddagen dansar de i brudgummens hembygdsgård. På söndagsmorgonen sticker bruden med sina kvinnliga släktingar marken med ett spjut vid brudgummens boskapskraal ; senare är hon insmord med röd ockra . Utsmetandet är äktenskapets höjdpunkt: ingen kvinna kan bli utsmetad två gånger. Bruden ger presenter till sin man och hans släktingar. Umhlanga är ett av de mest kända kulturevenemangen i Eswatini som hålls i augusti/september för unga ogifta flickor att hylla Ndlovukati . Incwala är ett annat kulturellt evenemang i Swazi som hålls i december/januari, beroende på månens faser. Denna ceremoni, även känd som " Första Frukt "-ceremonin, markerar kungens provsmakning av den nya skörden.

Religion

Den traditionella swaziska religionen erkänner en högsta Gud/skapare i dess rena form medan förfäderna erkänns. Den swaziska religionen är baserad på en skapare känd som Mvelincanti (han som var där från början). De flesta swazier sammanflätar denna tro med dagens kristendom som kom med av missionärerna. Många fortsätter att utöva sin traditionella andliga övertygelse. Andliga ritualer utförs på familjenivå förknippade med födelse, död och äktenskap.

Se även

• Umtsimba – vigselceremoni