Matteus 6:7

Matteus 6:7
6:6
6:8
Theodor Schnell dJ Kanzel Liebfrauen Bergpredigt.jpg
"Bergspredikan". Relief från Kanzelkorb der ehemaligen Kanzel der Liebfrauenkirche, Ravensburg, 1899.
bok Matteusevangeliet
Kristen bibel del Nya testamentet

Matteus 6:7 är den sjunde versen i sjätte kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet och är en del av bergspredikan . Den här versen fortsätter diskussionen om det rätta förfarandet för att be .

Innehåll

Matteus 6:7–16 från den upplysta boken Bergspredikan från 1845 , designad av Owen Jones .

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Men när ni ber, använd då inte fåfängliga upprepningar, såsom hedningarna gör, ty de tror att de skall bli hörda för deras mycket tal.

The World English Bible översätter passagen som:

När du ber, använd inte fåfänga upprepningar, som hedningarna gör; ty de tror att de kommer att bli hörda för sitt mycket tal.

Novum Testamentum Graece -texten är:

Προσευχόμενοι δὲ μὴ βατταλογήσητε ὥσπερ οἱ ἐθνινο΃ί· ὁὁ τι ἐν τῇ πολυλογίᾳ αὐτῶν εἰσακουσθήσονται.

Analys

Termen som översatts som "fåfängda upprepningar" är battalogein . [ förtydligande behövs ] Detta ord är okänt utanför denna vers, och förekommer inte i någon annan litteratur samtidigt med texten. Det kan vara kopplat till den grekiska termen för "babbla", eller härledas från det hebreiska batel , som betyder " fåfängt ". Det antas ofta vara relaterat till ordet polugein , [ förtydligande behövs ] och därmed en hänvisning till en stor mängd ord.

Den här versen går bort från att fördöma hycklarna till att fördöma hedningarna. Texten specificerar inte vilka exakt de nämnda "hedningarna" är, även om hedniska böner till Baal och andra gudar nämns i Gamla testamentet . I Lukas 11:2 , versionen av denna vers som finns i Lukas bok , är det inte hedningarna som döms utan "de övriga människorna".

Frankrike noterar att under denna tid framställdes ickejudisk bön som upprepade besvärjelser som måste reciteras perfekt, men där andan och förståelsen av bönen var sekundära. Fowler säger att judarna trodde att hedningarna behövde upprepa sina böner oavbrutet, eftersom deras gudar inte ville svara på dem, medan anhängare av den abrahamitiska guden inte behövde upprepa sina böner, eftersom deras Gud skulle höra dem första gången.

Schweizer presenterar en alternativ vy. Han tycker inte att battalogein är en referens till upprepning, utan till nonsens. Han hävdar att judarna på den tiden kände att hedningarna hade glömt Guds sanna namn, och att deras böner därför var fyllda med långa listor av meningslösa ord i ett försök att säkerställa att Guds sanna namn någon gång skulle nämnas.

Matteus 6:7 ses i allmänhet inte som ett fördömande av upprepad bön. Jesus ber själv en bön som ska upprepas i Matteus 6:9, och Matteus 26:44 sägs att han själv upprepar en bön. Denna vers läses som ett fördömande av rote bön utan att förstå varför man ber. Protestanter som Martin Luther har använt denna vers för att attackera katolska bönemetoder som användningen av radband .

Kommentar från kyrkofäderna

Augustinus :

Liksom hycklarna brukar ställa sig så att de syns i sina böner, vars belöning är att vara godtagbar för människorna; så etnicierna (det vill säga hedningarna) brukar tro att de kommer att bli hörda för sitt mycket tal; därför tillägger han: När ni ber, använd inte ni många ord...

John Cassian :

Vi borde verkligen be ofta, men i kort form, för att inte om vi är långa i våra böner, fienden som ligger och väntar på oss, kan föreslå något för våra tankar.

Krysostomus :

Härigenom avråder Han från tomt tal i bön; som, till exempel, när vi ber Gud om otillbörliga saker, såsom herravälde, berömmelse, övervinnande av våra fiender eller överflöd av rikedom. Han befaller då att våra böner inte ska vara långa; lång, det vill säga inte i tiden, utan i mängder av ord. Ty det är rätt att de som frågar ska stå ut med att fråga; att vara omedelbar i bön, som aposteln instruerar; men uppmanar oss inte därigenom att sammansätta en bön på tio tusen verser och tala alltsammans; som han i hemlighet antyder, när han säger: Använd inte många ord.

Glossa Ordinaria :

Vad Han fördömer är många ord i bön som kommer av brist på tro; som hedningarna gör. Ty en mängd ord behövdes för hedningarna, eftersom demonerna inte kunde veta vad de begärde, förrän de blev instruerade av dem; de tror att de kommer att bli hörda för sitt mycket tal.

Gregorius den store :

Sann bön består snarare i omvändelsens bittra stön än i upprepningen av fastställda ordformer.

Anteckningar


Föregås av Matteus 6:6

Matteusevangeliet kapitel 6

Efterträddes av Matteus 6:8