Matteus 6:26

Matteus 6:26
← 6:25 6:27 →
Illustration av Matteus 6:26: den troende ser på fåglarna på himlen, som inte skördar eller samlas i ladorna, och litar på att Fadern kommer att försörja. Tryck av Christoffel van Sichem (1629).
bok	Matteusevangeliet
Kristen bibel del	Nya testamentet

Matteus 6:26 är den tjugosjätte versen i sjätte kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet och är en del av bergspredikan . Denna vers fortsätter diskussionen om oro för materiella bestämmelser. I den här versen säger Jesus till sina anhängare att inte vara oroliga för mat, utan att förlita sig på Gud eftersom fåglarna, som är värda mycket mindre än människor, är fullt försörjade.

Innehåll

Matteus 6:21–27 från 1845 års upplysta bok Bergspredikan, designad av Owen Jones .

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Se på himlens fåglar, ty de sår inte,

de skördar inte och samlar inte i ladugårdar; ändå

matar er himmelske Fader dem. Är ni inte mycket bättre än de?

Herren ger godhet till människorna, och så lär stycket att se på fåglarnas liv som ett exempel för liv och näring.

Novum Testamentum Graece -texten är:

ἐμβλέψατε εἰς τὰ πετεινὰ τοῦ οὐρανοῦ,

ὅτι οὐ σπν΃ορορ ίζουσιν οὐδὲ συνάγουσιν εἰς ἀποθήκας,

καὶ ὁ Πατὴνρ ὑά ὁ ὁνρ ὑά ρέφει αὐτά

οὐχ ὑμεῖς μᾶλλον διαφέρετε αὐτῶν;

För en samling av andra versioner, se BibleHub Matteus 6:26

Analys

Inledningsverbet i denna vers kan betyda antingen betrakta eller se . Den andra betydelsen antyder att Jesus, talade i det fria, pekade på några fåglar i närheten medan han talade dessa rader. Himlens fåglar översätts bokstavligen som "fåglar i himlen", men detta var ett vanligt uttryck för fåglar som flyger genom luften och betyder inte att fåglarna var hos Gud.

Det finns flera debatter om denna vers. För det första kan det tolkas som ett bud till sysslolöshet, att inte odla eller arbeta för din mat som Gud kommer att ge dig. Denna uppfattning kan motverkas genom att påpeka att fåglarna är långt ifrån sysslolösa och måste anstränga sig mycket för att samla sin mat. Martin Luther kommenterade denna vers att Gud ger mat, men tappar den inte i deras näbbar.

Men som Hendriksen noterar, väcker detta frågan att om fåglarna måste göra så mycket arbete för att få sin mat, är det verkligen Gud som förser dem? Hendriksen motarbetar att Gud försörjde dem genom att skapa en värld fylld med mat och ge fåglarna instinkterna att samla in den. Versen kan också läsas som en uppmaning till självförsörjning eller för en återgång till en jägare och samlarlivsstil, något som förespråkas av filosofen Seneca . Andra verser gör ganska tydligt att detta inte är vad som menas.

Hur fåglar är utan oro är också en öppen fråga. Fowler hävdar att det beror på att de är instinktvarelser. De följer de naturlagar som Gud har lagt ut utan val eller avvikelse. Om människor var lika fokuserade på att följa Guds bud utan att tveka skulle vi också vara utan oro och ångest. Nolland konstaterar att denna hänvisning till djur inte helt återspeglar den biologiska verkligheten. Det finns många varelser som lagrar och sparar mat, och det finns också många djur som dör av svält.

Denna vers speglar ganska tydligt den antropocentrism som finns i både Gamla och Nya testamentet. Tidens judiska tankesätt och kristen teologi sedan dess har alltid ställt människan, som skapades till Guds avbild, över djuren och resten av naturen. Fowler hävdar att människors överlägsenhet gentemot fåglar i denna vers inte så mycket handlar om teologi, utan mer om förmåga. Människor har förmågan att driva jordbruk, att lagra mat i lador och att planera för framtiden. Fåglar har inga sådana gåvor och deras liv är ett hårt arbete för liten belöning. Trots dessa större bördor som fåglar har är de inte oroliga för framtiden.

Denna vers är parallell i Lukas 12:23 , men Lukas har korpar istället för fåglar. Harrington noterar att korpar ansågs vara orena och att de kan ha tagits bort från Matthew av denna anledning.

Kommentar från kyrkofäderna

Pseudo-Krysostomus : Efter att ha bekräftat vårt hopp genom att argumentera från det större till det mindre, bekräftar han det sedan med ett argument från mindre till större, Se, luftens fåglar, de sår inte, och de skördar inte...Ty Gud skapade alla djur för människan, men människan för sig själv; därför, med hur mycket dyrbarare människans skapelse är, desto större är Guds omsorg om henne. Om då fåglarna utan att möta finner föda, skall då inte människan finna, till vilken Gud har givit både kunskap om arbete och hopp om fruktsamhet?

Augustinus : Ni är mer värdefulla, eftersom ett rationellt djur, som människan är, är högre i naturens skala än ett irrationellt, som luftens fåglar... Det är faktiskt ofta ett högre pris som ges för en häst än en slav, för en juvel än för en väntande piga, men detta inte utifrån rimlig värdering, utan från behovet hos den person som kräver, eller snarare från hans nöje som önskar det.

Jerome : Det finns några som försöker gå utanför sina fäders gränser och sväva upp i luften, sjunka ner i djupet och drunkna. Dessa kommer att få luftens fåglar att betyda änglarna och de andra krafterna i Guds tjänst, som utan någon egen vård matas av Guds försyn. Men om detta verkligen är som de vill, hur följer det då de sade till människorna: "Är ni inte mer värda än de?" Det måste då tas i klar mening; Om fåglar som i dag är och imorgon inte är det, får näring av Guds försyn, utan egen tanke eller möda, hur mycket mer människor till vilka evigheten är utlovad!

Hilary av Poitiers : Det kan sägas, att under fåglarnas namn, förmanar han oss genom de orena andarnas exempel, till vilka, utan några egna problem med att söka och samla det, försörjning av liv ges av kraften av den eviga visheten. Och för att få oss att hänvisa detta till de orena andarna, tillägger han lämpligen: Är ni inte av mycket mer värdefulla än de? Därmed visar det stora intervallet mellan fromhet och ondska.

Föregås av Matteus 6:25

Matteusevangeliet kapitel 6

Efterträddes av Matteus 6:27