Yogadṛṣṭisamuccaya
Del av en serie om |
jainism |
---|
Yogadṛṣṭisamuccaya ("Kompendium av yogavyer") är ett sanskritverk på 228 verser om yoga av Jain Svetambara - filosofen Acharya Haribhadrasuri yakini putra ( floruit 800-talet). Det är ett särskilt informativt verk av jämförande religion som analyserar olika filosofiska åsikter ( drishtis ) och praxis hos post- Gupta -buddhister, hinduer och jainer på yoga och använder dem för att presentera en unik Jaina-form av yoga, med en åttafaldig uppdelning.
Samtidigt som han behåller sin Jain-identitet, främjar Acharya Haribhadra också en form av religiös pluralism , perennialism och respekt för olika religiösa traditioner. Han skriver att även om de har olika namn, är lärorna för dem som har uppnått befrielse ( moksha , nirvana , kevala ) grundade på en gemensam sanning. För Haribhadra:
" Kanske är undervisningen en, men det finns olika människor som hör den. På grund av den ofattbara förtjänst den ger, lyser den fram på olika sätt." ( YDS 136)
Han skriver också att "Det skulle aldrig kunna finnas en enda väg till olika städer". (YDS 114)
Haribhadra använder Yoga Sutras i Patanjali för att utveckla sitt system för Jain-meditation och yoga. Han jämför Patanjalis system med åttafaldig yoga med tre andra system, en buddhistisk yoga som tillskrivs en viss Bhadanta Bhāskara, Vedanta Yoga-system som tillskrivs Bandhu Bhagavaddatta och Haribhadras eget Jain Yoga-system. Det åttafaldiga yogasystemet som främjas av Haribhadra har följande åtta yoga:
- Vänlig (Mitrā) – Respekt för och efterlikning av de vise – yamas
- Protector (Tārā) – Utför tjänst – niyama
- Power (Balā) – Kontroll av hållning och passioner eller asana
- Shining (Dīprā) – Kontroll av andningen – pranayama
- Fast (Sthirā) – Innerlighet – pratyahara
- Tilltalande (Kāntā) – Koncentration – dharana
- Strålande (Prabhā) – Meditativ absorption – dhyana
- Högsta (Parā) – Samadhi , ayoga kevala , "högsta nirvana "
Haribhadra jämför och korrelerar dessa åtta aspekter av sin Jainyoga med de tre andra systemen. Han försöker också kartlägga dem i det äldre Jain-systemet av stadier av andlig tillväxt och utveckling - gunasthana . Den första yogan ses till exempel som att den omfattar den fjärde till den sjunde gunasthanan.
Medan Acharya Haribhadra är liberal med sin översikt över olika yogatraditioner, förblir han engagerad i Jain-filosofin och kritiserar andra yogasystem för att inte vara kompletta eller för att vara falska. Han kritiserar likaväl buddhistiska teorier om momentariness och hinduisk monism. Han engagerar sig också mot särskilda yogaövningar som han anser vara missriktade, såsom tantra och utarbetade uppoffringar, som han hävdar ger lite andliga framsteg.