Purvas

The Fourteen Purva översatt som uråldrig eller förkunskap, är en stor mängd jainiska skrifter som predikades av alla Tirthankaras (allvetande lärare) inom jainismen och omfattar hela skalan av kunskap som finns tillgänglig i detta universum. De personer som hade kunskapen om purvas fick en upphöjd status av Shrutakevali eller "allvetande personer i skriften". Både Jain- traditionerna, Svetambara och Digambara menar att alla fjorton purvas har gått förlorade. Enligt traditionen var Purvas en del av kanonisk litteratur och deponerades i den tredje delen av Drstivada (den tolfte och sista kanonen). Kunskapen om Purvas blev ganska sårbar efter Mahaviras nirvana (befrielse) och på grund av effekterna av hungersnöd, så att till slut bara en person – Bhadrabahu Svami hade befälet över det. I enlighet med profetian om Mahavira dog kunskapen om Purvas inom 1 000 år efter hans nirvana och så småningom försvann också hela Drstivada .( Bhagvati Sutra 20.8) En detaljerad innehållsförteckning för Drstivada och Purvas har dock överlevt. i den fjärde Anga, Samavāyānga och Nandīsūtra. Dessutom sägs vissa delar av Drstivada och Purvas ha överlevt i Satkhandāgama och Kasāyaprabhrta, särskilt läran om Karma .

Ämne för Purvas

Följande var de fjorton Purvas innehållande olika beskrivningar och detaljer:

Utpaad Pūrva : Levande (Jiv), icke-levande (Ajiv) och dess sätt (Paryäya)
Agrayaniya Purva : Nio verkligheter ( Navtattva ), sex substanser ( Shad-dravya ), etc.
Viryapravada Purva : Angående själens energi, icke-levande, etc.
Asti Nasti Pravada Purva : Mångfald av åsikter ( Anekāntvād ), Saptabhangi, etc.
Jnana Prāvada Pūrva : Fem typer av kunskap och tre typer av okunnighet, etc.
Satya Pravada Purva : Angående sanning, återhållsamhet, tystnad (Maun), tal, etc.
Atma pavada Purva : Analys av själ från olika synpunkter (naya)
Karma Pravada Pūrva: Teorin om karma , dess träldom, tillströmning, dess natur, förverkligande, utsöndring
Pratyakhyana Purva : Att ge upp (Pachchhakhän), återhållsamhet, löften, avskildhet, etc.
Vidyā Pravāda Purva : Expertis (vidyä), exceptionella förmågor, övning
Kalyana Pravada Purva : Andlig vakenhet (Apramäd) och lättja (Pramäd)
Prana Pravada Purva : Tio typer av livsämnen eller vitaliteter (Prän), livslängd, etc.
Kriyā Visala Purva : Färdigheter, 64 konster för kvinnor, 84 konster för män, etc.
Lokbindus ā Purva : Tre delar av universum inklusive himlar och helvete, matematik, etc.

Innehållet i Purvas var så omfattande att traditionen säger att den första är skriven av volymen av bläcket som motsvarar storleken på en elefant. Den andra är två gånger större, och den tredje är två gånger större än den andra och så vidare. Det sades att alla försök att beskriva kunskapen om Purva i ord var förgäves. Den gav detaljerad information om sex sorters verkliga eller substanser, alla slags levande varelser, de saker som skulle existera för evig tid, de som skulle komma till existens för en övergående tid och deras tid för utrotning, fem typer av kunskap, sanning, själ, karma, mantra, fördelarna med åtstramningar, livsstilen för asketer och hushållare, födelse, död och en detaljerad beskrivning av hela universum. Den innehöll också olika kunskaper om att uppnå exceptionella förmågor inklusive uppnående av olika magiska krafter. ^{[ citat behövs ]}

Srutakevalis

Personerna som hade kunskap om purvas var kända som Srutakevali eller "allvetande personer i skriften". De var ett steg bort från att uppnå upplyst eller Kevala Jnana . Följande personer hade kunskapen om Purvas efter Mahavira :

Dessa tre personer uppnådde också Kevala Jnana eller upplysning och befriades därefter. Efter Jambu Svami hade följande chefer för Jainaorden som var hans efterträdare kunskap om hela 14 Purvas:

Prabhava
Sayyambhava
Yashobhadra
Sambhutavijaya
Bhadrabahu
Sthulabhadra: Även om han sägs ha haft kunskap om alla 14 purvas, avslöjades inte betydelsen av de fyra sista purvas för honom.

Förlust av Purvas

Indologen Hermann Jacobi anser att det finns ett element av sanning i existensen av Purvas eller uråldrig kunskap; dock hade han en åsikt att Dritivada innehöll ett abstrakt av Purvas, snarare än hela texten av Purvas själv. Enligt honom är det ingen slump att kunskapen om Purvas började försvinna samtidigt med redaktionen av den nya kanonen. Han är av den åsikten att Drstivada som innehåller en disputation av åsikter om kätterska traditioner kanske inte längre har tjänat ett syfte, när de rivaliserande traditionerna väl hade utrotats.

Å andra sidan innehåller Acarya Hemachandras Parishishtaparva, även känd som Sthaviravali (berättelser om äldstes eller Jain-patriarkers liv), detaljerad information om hur kunskapen om Purvas gick förlorad. Bhadrabahu Svami var den sista personen som hade kunskapen om hela 14 Purvas. Han vägrade att lära ut de fyra sista Purvas till sin huvudlärjunge Sthulibhadra , som hade använt sin kunskap om Purvas för att visa magiska krafter. Bhadrabahu, som förutsåg förlusten av Purvas och en nedgång av moral och uppförande, gick till slut med på att lära Sthulabhadra resten av Purvas, under förutsättning att han inte skulle överlämna de fyra sista Purvas till någon annan. Därför lärde Sthulabhadra i sin tur sina lärjungar Mahagiri och Suhastin endast tio Purvas, för han var förbjuden att lära ut de fyra sista Purvas till någon. Gradvis, med tillväxten av schismer och munkarnas oförmåga att befästa skrifterna till minnet, utslocknade kunskapen om Purvas och Dristivada.