Mellanskottar
| Mellanskottar | |
|---|---|
| skotter | |
| Område | Skotska låglandet , till viss del de norra öarna |
| Epok | Utvecklades till moderna skottar i mitten av 1700-talet |
Indoeuropeisk
|
|
Tidiga former |
|
| Språkkoder | |
| ISO 639-3 | – |
sco-smi |
|
| Glottolog | Ingen |
Mellersta skotska var det angliciska språket i Lowland Skottland under perioden 1450 till 1700. Vid slutet av 1400-talet hade dess fonologi , ortografi , accidence , syntax och vokabulär avvikit markant från tidig skotsk , som var praktiskt taget omöjlig att skilja från tidig Northumbrian engelska . Därefter skilde sig mellanskottarnas ortografi från den framväxande moderna engelska standarden. Mellanskottarna var ganska enhetliga genom sina många texter, om än med viss variation på grund av användningen av romanska former i översättningar från latin eller franska, vändningar av fraser och grammatik i recensioner av sydländska texter som påverkats av sydländska former, missförstånd och misstag gjorda av utländska tryckare .
Historia
| Skotsk |
|---|
| språkhistoria |
| Dialekter |
Den nu etablerade Stewart- identifikationen med låglandsspråket hade äntligen säkrat uppdelningen av Skottland i två delar, Gaelic Highlands och Anglic Lowlands . Många högländares anslutning till den katolska tron under reformationen ledde till att Ionas stadgar från 1609 tvingade klanhövdingar att upprätta protestantiska kyrkor, skicka sina söner till låglandsskolor och dra tillbaka sitt beskydd från den gaeliska kulturens ärftliga väktare – barderna . [ citat behövs ] Detta följdes 1616 av en lag som upprättade församlingsskolor i högländerna med syftet att utrota det gaeliska språket. [ citat behövs ]
Det danska beroendet av Orkney och Shetland hade hållits av skotska magnater från slutet av 1300-talet. Dessa hade infört Låglandstungan som sedan började ersätta Norn . [ citat behövs ] År 1467 blev öarna en del av Skottland.
I början av 1500-talet hade Scottis (som tidigare användes för att beskriva gaeliska i Irland och Skottland) antagits för vad som hade blivit Stewart - rikets nationella språk. Termen Erse ( irländska ) användes istället för gaeliska, medan den tidigare använda termen Inglis användes att alltmer för hänvisa till språket söder om gränsen. Det första kända exemplet på denna terminologi var av en okänd man 1494. År 1559 beviljades William Nudrye monopol av domstolen att producera skolböcker, varav två var Ane Schort Introduction: Elementary Digestit into Sevin Breve Tables for the Commodius Expeditioun of Thame som vill läsa och skriva Scottis Toung och Ane Intructioun för att Bairnis ska lära sig på Scottis och latin men det finns inga bevis för att böckerna någonsin trycktes. [ citat behövs ]
Från 1610 till 1690-talet, under Plantation of Ulster , bosatte sig cirka 200 000 skottar i norra Irland och tog med sig vad som skulle bli Ulster-skottarnas dialekter. [ citat behövs ]
Senare under perioden ökade det sydliga inflytandet på språket, på grund av de nya politiska och sociala relationerna med England före och efter James VI: s tillträde till den engelska tronen. Av Union of Parliaments 1707 antogs södra modern engelska i allmänhet som det litterära språket, även om modern skotska förblev folkspråket.
Ortografi
På det hela taget lyckades mellanskottarna aldrig etablera en enda standardiserad stavning för varje ord, utan drev ett system med fri variation baserat på ett antal stavningsvarianter. Vissa skriftlärda använde sina egna varianter, men detta var relativt sällsynt. Den minsta variationen inträffade under det senare 1500-talet när tryckare gick mot fasta stavningar . Detta slutade på 1600-talet när tryckare började anta importerade engelska konventioner. Mellanskottarna använde ett antal nu föråldrade bokstäver och bokstavskombinationer:
- þ ( törn ) var likvärdig med den moderna th som i thae. þ var ofta omöjlig att skilja från bokstaven y och skrevs ofta så.
- ȝ ( yogh ) i nȝ var /ɲ/ som i franska Bretagne . Det ändrades senare till /ŋ/ eller /nj/ vilket ledde till de moderna stavningarna med z och y som i Menzies /ˈmɪŋʌs/ och Cunyie /ˈkʌnjiː/ .
- ȝ ( yogh ) i utgångsläget var /j/ som i ȝear 'år'.
- quh [xw] motsvarade det moderna wh .
- sch var likvärdig med den moderna sh .
- En ligatur av långa s och korta s (ſs, kursiv ſs ), liknande tyska ß , används ibland för s (med variantavläsningar som sis ). Kodad i Unicode som U+A7D6 Ꟗ LATINSKA STORA BOKSTAVER MELLANSKOTT S och U+A7D7 ꟗ LATINSKA SMÅ BOKSTAV MELLANSKOTT S .
- Den initiala ff var en stiliserad singel f .
- Böjningen - ys , - is realiserades /ɪz/ efter sibilate och affricate-konsonanter och andra tonande konsonanter, och /ɪs/ efter andra tonlösa konsonanter , senare sammandragna till /z/ och /s/ som i moderna skotska - s . Stavningen - ys eller - förekommer också med andra ord som Inglis [ˈɪŋlɪs] och Scottis [ˈskotɪs] . Den äldre skotska stavningen överlever i ortnamn som Fowlis [fʌulz] , Glamis [ɡlɑːmz] och Wemyss [wimz] .
- d efter ett n var ofta (och är fortfarande) tyst dvs barrand är [ˈbarən] = karg.
- i och j var ofta utbytta.
- h var ofta tyst.
- l efter att a och o hade blivit vokaliserade och förblev i användning som en ortografisk anordning för att indikera vokallängd . Därav ortnamnen Balmalcolm /ˈbɑːməkoːm/ , Falkirk /ˈfɑːkɪrk/ , Kirkcaldy /kərˈkɑːdi/ , Culross /ˈkuːrəs/ och Culter /ˈkuːtər/ .
- i efter en vokal användes också för att beteckna vokallängd, t.ex. ai /aː/ , ei /eː/ oi /oː/ och ui /øː/ .
- u , v och w var ofta utbytta.
- Efter - ch och - th anbringade några skriftlärda en pleonastisk sista -t ( -cht, -tht ) ; detta var outtalat.
- Ordet ane representerade siffran ane såväl som den obestämda artikeln an och a , och uttalades på samma sätt som modern skotsk användning. Till exempel uttalades Ane Satyre från Thrie Estaitis som en sater över de tre ständerna .
- Det verbala substantivet ( gerund ) -yng (-ing) särskiljde sig från presens particip - och /ən/ , i mellanskotska, till exempel techynge, cryand och bydand - Gordon Highlanders motto . Både det verbala substantivet och presens particip hade i allmänhet gått samman till /ən/ år 1700.
Fonologi
Utvecklingen av mellanskotska vokaler:
| Mellanskottar | |||
|
Tidiga skottar |
Tidigt c1575 |
Sen c1600 |
|
| Långa vokaler | |||
| 1: | iː → | ei → | ɛ(ː)i |
| 2: | eː → | iː → | jag(ː) |
| ↗ | |||
| 3: | ɛː → | eː | |
| ↘ | |||
| 4: | aː → | ɛː → | e(ː) |
| 5: | o̞ː → | oː → | o |
| 6: | uː → | uː → | u(ː) |
| ↗ | |||
| 6a: | u̞lː #, u̞lːC → | u̞l → | öl |
| 7: | øː → | ø(ː) ( iː ) → | o |
| Diftonger | |||
| 8a: | ai # → | ɛi → | ɛi |
| 8: | aiː → | æi → | ei |
| 8b: | ? äː #, ? ɑː # → | aː → | e̞ː |
| 9: | o̞i → | o̞i → | oɪ |
| 10: | ui → | u̞i → | öi |
| 11: | ei → eː → | iː → | jag # |
| 12: | au → | ɑː(aː) → | ɑː(aː) |
| 12a: | al #, alC # ↗ → | al → | al |
| 13: | o̞u → | o̞u → | o̞u |
| 13a: | ol ↗ → | ol | |
| 14a: | iu → iu → | iu → | iu , ju |
| 14b: | ɛːu → ɛu ↗ | ||
| Korta vokaler | |||
| 15: | ɪ → | ɪ ( ɛ̽ ) → | ɪ ( ɛ̽ ) |
| 16: | ɛ → | ɛ → | ɛ |
| 17: | a → | a → | a |
| 18: | o̞ → | o → | o |
| 19: | u̞ → | u̞ → | o |
Den skotska vokallängdsregeln antas ha kommit till mellan den tidiga mellanskotska och sena mellanskottsperioden. Här vokallängden betingad av fonetisk och morfemisk miljö. De påverkade vokalerna tenderade att realiseras helt långa i slutbetonade stavelser före tonande orala kontinuanter utom /l/ , i paus , före ord- eller morfemgränser och före /rd/ och /dʒ/ .
De stora skillnaderna mot samtida sydengelska var den nu väletablerade tidiga sammanslagningen av /ei/ med /e/ ( dey 'die', ley 'lie'), tidigt 1400-tals l-vokalisering där /al/ (förutom intervokaliskt och före / d/ ), /ol/ och vanligtvis slogs /ul/ samman med /au/ , /ou/ och /uː/ , mediala och slutliga /v/ gick förlorade ( deil 'djävul', ser 'serve'). Det stora vokalskiftet inträffade delvis, /u/ och /øː/ förblev opåverkade, /ɔː/ blev /oː/ , /iː , eː , ɛː/ och /aː/ blev /ɛi , iː , eː/ och /ɛː/ .
Litteratur
Exempeltext
Detta är ett utdrag ur Nicol Burnes antireformationsbroschyr Of the praying in Latine (1581):
Thair be tua kynd of prayeris in the kirk, the ane is priuat, quhilk euerie man sayis be him self, the vthir is public, quhilk the preistis sayis in the name of the hail kirk. När det gäller den priuate prayeris, na katolik förnekar bot, är det mycket ändamålsenligt att ewerie man ber i hans auin toung, till det sista han förstår den quilk han säger, och att thairbie den inre bönen av håret kan vara den viktigaste valkinnit och conseruit the bettir; och gif, en man be i en annan tong, det är också ändamålsenligt att han förstår vordis mening vid lesten. För quhilken som i katolikkyrkan är parentisen eller gudfadern obleist att lära sig hur de i dopet skaffar bönens och trosformerna, och instruera dem tillräckligt thairin, sua att de står på samma sätt: Även om Gud kräver detsamma: håret, att suppois han quha prayis vndirstand nocht perfytlie the vordis quhilk han spekis, yit Gud quha lukis i hairt, vill nocht lat hans bön vara i vane. Vad beträffar kyrkans publika bön, är det inte nödvändigt att pepillen står thame, eftersom det är nocht the pepill quha prayis, bot the preistis i hagelkyrkans namn, och det är aneuche att de hjälper till att vara deuotione liftand vp thair myndis till Gud eller säga thair auin priuate oraisonis, och att vara thair deuotione thay kan vara piga deltagare i kirk. Liksom i synagogan av Ieuis, folket kneu inte quhat alla dessa ceremonier betyda, quhilk vas keipit vara preistis och vtheris i offrandet av thair offer och vther vorshipping av gud, och yit de hjälpte vnthamen; ni, summan av preistis thame selfis miskneu betydelsen av thir cerimoneis Än gif det vas aneuche till pepillen att vndirstanda att i sik ane offer bestod Guds vorshipping, antag att de inte hade sua cleir ane vndirstanding of eurine thing that vas , sua i katolik kirk, när folket hjälper till att offra Messen, erkänner de att den thairbie guden är vorshippit, och att den är ett institut för minnet av Kristi död och passion. Även om de inte står utan den latinska tongen, så saknar de inte frukten och frukten. Och det är nocht vithout greit orsak att som i inscrptione och titil quhilk pilat fastställd vpone Kristi croce Iesus thir thre toungis var vritt in, Latine, Greik, and Hebreu, sua in the offer and the public prayeris of the kirk thay ar cheiflie retenit for conseruatione of vnitie in the kirk and nationis amang thame selfis; för, gif al thingis var turnit på euerie cuntreys eget språk, na man vald studera till latinsk toung, och thairbie al communicatione amangis Christiane pepil vald schortlie be tane auay, och thairbie eftir greit barbaritie inseu. Mairatour sik publique prayeris and seruice ar keipit mair perfytlie in thair auin integrtie vithout al corruptione; för gif ane natione vald eik eller par onie thing, that vald be incontinent remarkt and reprouit be vther nationis, quhilk culd not be, gif euerie natione had al thai thingis turnit in the auin propir langage; som ni må vara erfarenheter, gif ni vald förlänar bönen för er deformit kirkis, togidder med psalmernas otaliga translationis, quihlk ar chaingit enligt euerie langage in the quhilk thay ar turnit. Det är icke än utan greit orsak, och en speciell instinctione hos halie Ghaist, som thir toungis foirspokin hes bene, as thy will be retenit to the end of the varld. Och när Ieuisen omfamnar Euangeln än att offret och andra publika böner skall ske i Hebreu, enligt den quilk som jag sade förut, att på Kristi Croce thai thrie toungis onlie var vrittin, för att beteckna att Kristi kyrka suld vse thay thre toungis cheiflie in his vorshipping, as the neu and auld testament ar in thir thre toungis in greitast Authoritie amangis al pepill.
Se även
Vidare läsning
- A History of Scots till 1700 i A Dictionary of Older Scots Vol. 12. Oxford University Press 2002.
- Aitken, AJ (1977) Hur man uttalar äldre skotter i Bards och Makars. Glasgow, Glasgow University Press.
- Jones C. (red) The Edinburgh History of the Scots Language, Edinburgh, University of Edinburgh Press. ISBN 0-7486-0754-4