August Hermann Francke

För hans ättling, se August Hermann Francke (tibetolog) .

August Hermann Francke

August Hermann Francke ( tyska: [ˈaʊ̯ɡʊst ˈhɛʁ.man ˈfʁaŋkə] ( lyssna ) ; 22 mars 1663 – 8 juni 1727) var en tysk luthersk präst , teolog , filantropforskare och bibelforskare .

Biografi

föddes i Lübeck och utbildade sig vid Illustrious Gymnasium i Gotha innan han studerade vid universiteten i Erfurt och Kiel - där han kom under inflytande av pietisten Christian Kortholt - och slutligen Leipzig . Under sin studentkarriär gjorde han en speciell studie av hebreiska och grekiska ; och för att lära sig hebreiska mer grundligt, ställde han sig under en tid under instruktioner av Ezra Edzardi i Hamburg . Han tog examen i Leipzig, där han 1685 blev privatdozent .

Ett år senare grundade han med hjälp av sin vän P. Anton och med Philipp Jakob Speners godkännande och uppmuntran Collegium Philobiblicum, där ett antal akademiker regelbundet träffades för systematiskt bibelstudium, filologiskt och praktiskt . Därefter tillbringade han några månader i Lüneburg som assistent eller kurat åt den lärde superintendenten KH Sandhagen, och där fördjupades hans religiösa övertygelse. När han lämnade Lüneburg tillbringade han en tid i Hamburg , där han blev lärare i en privat skola och gjorde bekantskap med Nikolaus Lange.

Efter ett långt besök i Spener, vid den tiden hovpredikant i Dresden , återvände Francke till Leipzig våren 1689 och började hålla bibelföreläsningar av exegetiskt och praktiskt slag, samtidigt som han återupptog tidigare dagars Collegium Philobiblicum . Han blev snart populär som föreläsare; men hans undervisnings egenheter väckte nästan omedelbart ett våldsamt motstånd från universitetsmyndigheternas sida; och före årets slut blev han förbjuden att föreläsa på grund av sin påstådda pietism. Det var så Franckes namn först kom att offentligt förknippas med Speners namn och med pietismen. Francke var förbjuden att föreläsa i Leipzig och fick 1690 arbete i Erfurt som "diakon" för en av stadens kyrkor. Här lockade hans evangelistiska glöd många till hans predikan, inklusive romersk-katoliker , men väckte samtidigt sina motståndares ilska; och resultatet av deras motstånd var att han efter en tjänst på femton månader beordrades av de civila myndigheterna (27 september 1691) att lämna Erfurt inom fyrtioåtta timmar. Samma år utvisades Spener från Dresden.

I december accepterade Francke genom Speners inflytande en inbjudan att fylla stolen för grekiska och orientaliska språk i det nya universitetet i Halle , som vid den tiden organiserades av kurfursten Fredrik III av Brandenburg ; och samtidigt, eftersom ordföranden inte hade någon lön kopplad till den, utnämndes han till pastor i Glaucha i stadens omedelbara närhet. Han blev därefter professor i teologi . Här, under de återstående trettiosex åren av sitt liv, fullgjorde han det dubbla ämbetet som pastor och professor med energi och framgång.

Redan i början av sitt arbete hade han blivit djupt imponerad av en känsla av sitt ansvar gentemot de många utstötta barn som växte upp omkring honom i okunnighet och brott. Efter ett antal trevande planer beslöt han 1695 att inrätta vad som ofta kallas en "trasig skola", understödd av allmän välgörenhet. Ett enkelrum räckte till en början, men inom ett år befanns det nödvändigt att köpa ett hus, till vilket ett annat tillkom 1697.

År 1698 fanns det 100 föräldralösa barn under hans ansvar som skulle kläs och matas, förutom 500 barn som undervisades som dagforskare. Skolorna växte i betydelse och blev senare kända som Franckesche Stiftungen . Utbildningen som gavs var strikt religiös. Hebreiska ingick, medan de grekiska och latinska klassikerna försummades; Homilierna av Macarius tog plats för Thukydides . En kemist, som Francke hade besökt på sin dödsbädd, testamenterade till honom receptet på att blanda vissa mediciner, vilket sedan gav en årlig inkomst på över 20 000 dollar och gjorde anstalten självständig. Kort efter grundandet bestod institutionen av ett barnhem, en latinskola, en tysk (eller borgerlig) skola och ett seminarium för utbildning av lärare för dessa institutioner. Även om Franckes huvudsakliga syfte var religionsundervisning, undervisade han också i naturvetenskap och fysiska övningar och manuella yrken . Han drev en apotekare och, efter att ha hjälpt sin vän Carl Hildebrand von Canstein med att grunda det första moderna bibelsällskapet , en tryckpress för utgivning av billiga exemplar av Bibeln för massdistribution. Vid tiden för Franckes död besöktes skolorna av mer än 2 300 elever. Franckes skolor gav en prototyp som i hög grad påverkade senare tyskundervisning.

Även i sin universitetsundervisning lade han stor vikt vid religionen. Redan som professor i grekiska hade han i sina föreläsningar gett studiet av skrifterna stor framträdande plats; men han fann en mycket trivsammare sfär när han 1698 utnämndes till teologins ordförande. Ändå var hans första kurser av föreläsningar i den avdelningen läsningar och utläggningar av Gamla och Nya testamentet; och till detta, liksom även till hermeneutiken , fäste han alltid särskild vikt, och trodde att för teologin var en sund exeges det enda nödvändiga. "Theologus nascitur in scripturis", brukade han säga; men under sin ockupation av den teologiska lärostolen föreläste han vid olika tillfällen även om andra teologigrenar. Bland hans kollegor fanns Paul Anton, Joachim J. Breithaupt, Joachim Lange och Johann Juncker — män som delade hans övertygelse. Genom sitt inflytande på studenterna blev Halle ett centrum från vilket pietismen blev mycket spridd över Tyskland. Under Franckes inflytande förstärktes de kristna missionsinsatserna kraftigt, nit väcktes och rekryter till kristen mission fick, och Halle blev också centrum för Dansk-Hallemissionen till Indien.

Arbetar

Franckes huvudsakliga bidrag till teologisk litteratur var: Manuductio ad Lectionem Scripturae Sacrae (1693); Praelectiones Hermeneuticae (1717); Commentatio de Scopo Librorum Veteris et Novi Testamenti (1724); och Lectiones Paraeneticae (1726-1736). Manuductio översattes till engelska 1813, under titeln A Guide to the Reading and Study of the Holy Scriptures .

En redogörelse för hans barnhem, med titeln Segensvolle Fußstapfen , (1709), som sedan gick igenom flera upplagor, har också delvis översatts, under titeln The Footsteps of Divine Providence, eller, The Bountiful Hand of Heaven Defraying the Expenses of Faith .

• Francke, August Hermann (1704): August Hermann Franckes Schrift über eine Reform des Erziehungs- und Bildungswesens als Ausgangspunkt einer geistlichen und sozialen Neuordnung der Evangelischen Kirche des 18. Jahrhunderts: der Grosse Aufsatz. Mit einer quellkundlichen Einführung. Hrsg. v. Otto Podczeck. Berlin. Akademie 1962.

Anteckningar

•   Gawthrop, Richard L. (2006). Pietismen och skapandet av 1700-talets Preussen (1:a pbk. utg.). Cambridge: Cambridge Univ. Tryck. s. 171–173. ISBN 9780521030120 .
• Latourette, Kenneth Scott (1967) [1939]. En historia om kristendomens expansion . Vol. 3. Grand Rapids, MI: Zondervan. s. 46–47, 412.
• Lueker, Erwin L.; Poellot, Luther; Jackson, Paul, red. (2000). "August Hermann Francke" . Christian Cyclopedia . St. Louis. .
• Rines, George Edwin, red. (1920). "Francke, August Hermann" . Encyclopedia Americana .
• Ripley, George; Dana, Charles A., red. (1879). "Francke, August Hermann" . Den amerikanska Cyclopædia .
• Rouster, Lorella (hösten 2000). "Vitnesbörd om tron, AH Francke,-- Shining Pietist Light ". Sunday School Times/Gospel Herald . sid. 28.
• Brigitte Klosterberg: " Missionsarkivet" i Francke-stiftelsernas arkiv i Halle ." i: MIDA Archival Reflexicon (2020), ISSN 2628-5029, 9 s.

Tillskrivning

• Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Francke, August Hermann ". Encyclopædia Britannica . Vol. 11 (11:e upplagan). Cambridge University Press.

Vidare läsning

•   Sattler, Gary R. (1982). Guds ära, nästas goda: En kort introduktion till August Hermann Franckes liv och skrifter. Chicago: Covenant Press. ISBN 0-910452-50-4 .
•   Yoder, Peter James (2021). Pietismen och sakramenten: August Hermann Franckes liv och teologi . University Park: Pennsylvania State University Press. ISBN 978-0-271-08800-6 .

externa länkar

• Augustus Hermann Francke Kristus summan och substansen av alla de heliga skrifterna, i Gamla och Nya testamentet Publicerad 1732
• Augustus Hermann Francke Nikodemus, eller, En avhandling mot människans rädsla Publicerad 1831
• Augustus Hermann Francke En guide till läsning och studie av de heliga skrifterna publicerad 1823
• Heinrich Ernst Ferdinand Guericke , 1803-1878 Augustus Herman Frankes liv Publicerad 1847
• Memoirs of Augustus Hermann Francke av American Sunday-School Union 1831