Johann Gerhard

Johann Gerhard

Johannes Gerhard (17 oktober 1582 – 17 augusti 1637) var en luthersk kyrkoledare och luthersk skolastisk teolog under ortodoxins period .

Biografi

Han föddes i den tyska staden Quedlinburg . Under en farlig sjukdom kom han vid fjorton års ålder under personligt inflytande av Johann Arndt , författare till Das wahre Christenthum , och bestämde sig för att studera för kyrkan. Han började på universitetet i Wittenberg 1599 och studerade filosofi och teologi. En släkting övertalade honom sedan att byta ämne, och han studerade medicin i två år. År 1603 återupptog han sin teologiska läsning i Jena och fick året därpå en ny impuls från JW Winckelmann och Balthasar Mentzer i Marburg. Han tog examen 1605 och började hålla föreläsningar i Jena, sedan 1606 accepterade han inbjudan av John Casimir, hertig av Coburg, till superintendentency of Heldburg och mastership av gymnasium Casimirianum Coburg ; strax därefter blev han generalintendent för hertigdömet, i vilken egenskap han var engagerad i det praktiska arbetet med den kyrkliga organisationen fram till 1616, då han blev senior teologisk professor i Jena, där återstoden av hans liv tillbringades.

Här bildade han tillsammans med Johann Major och Johann Himmel "Trias Johannea". Även om Gerhard fortfarande var relativt ung, betraktades han redan som den största levande teologen i det protestantiska Tyskland; i periodens "disputationer" var han alltid huvudperson, och hans råd söktes i alla offentliga och inhemska frågor som rörde religion eller moral. Under sin livstid fick han upprepade samtal till nästan alla universitet i Tyskland (t.ex. Giessen , Altdorf , Helmstedt , Jena , Wittenberg ), samt till Uppsala i Sverige . Han dog i Jena .

Skrifter

Hans skrifter är många, både i exegetisk , polemisk , dogmatisk och praktisk teologi. Till den första kategorin hör Commentarius in harmoniam historiae evangelicae de passione Christi (1617), Comment, super priorem D. Petri epistolam (1641), och även hans kommentarer till Genesis (1637) och Femte Mosebok (1658). Av kontroversiell karaktär är Confessio Catholica (1633–1637), ett omfattande arbete som försöker bevisa den evangeliska och katolska karaktären av läran om den Augsburgska bekännelsen från godkända romersk-katolska författares skrifter; och Loci communes theologici (1610–1622), hans främsta bidrag, där lutherdomen förklaras " nervös, solide et copiose ", i själva verket med en fullhet av lärdom, en kraft av logik och en minutiitet i detaljer som aldrig tidigare hade varit närmade sig.

Meditationes sacrae (1606), ett verk som uttryckligen ägnas åt användningen av kristen uppbyggelse, har ofta tryckts om på latin och har översatts till de flesta europeiska språk, inklusive grekiska.

Arbetar

  •   En fullständig förteckning över tryckningar av Gerhards verk från 1601 till 2002 finns i Johann Anselm Steiger, ed., Bibliographia Gerhardina 1601–2002: Verzeichnis der Druckschriften Johann Gerhards (1582–1637) sowie ihrer Neuausgaben, Übersetzungen und Beuttar-stattungen frommann-holzboog, 2003). ISBN 3-7728-1930-3
  • Loci Theologici (1610–1625; nytryck, Berlin: Schlawitz, 1863–85), vol. 1 (1625 Exegesis ) , vol. 3 (1610 Loci ) , vol. 5 , vol. 7 , vol. 8 , vol. 9 , vol. 1-9
  • Confessio Catholica (Jena, 1634–37), volym 1 , volym 2/1 , volym 2/2 , volym 2/3 , (Frankfurt, 1679) .
  • Meditationes Sacrae (original latinsk text med ljudinspelningar)
  • Johann Gerhards Handexemplar der Lutherbibel - Digital kopia av Johann Gerhards personliga kommenterade bibel

Översättningar

Anteckningar

Vidare läsning

externa länkar