Tidiga europeiska moderna människor
Tidiga europeiska moderna människor ( EEMH ), eller Cro-Magnons, var de första tidiga moderna människorna ( Homo sapiens ) som bosatte sig i Europa, migrerade från västra Asien och ockuperade kontinenten kontinuerligt från så tidigt som för 56 800 år sedan. De interagerade och blandades med de inhemska neandertalarna ( H. neanderthalensis ) i Europa och Västasien, som dog ut för 40 000 till 35 000 år sedan; och från 37 000 år sedan och framåt härstammade alla EEMH från en enda grundarbefolkning som bidrar med anor till dagens européer. Tidiga europeiska moderna människor (EEMH) producerade övre paleolitiska kulturer, den första stora var Aurignacian , som efterträddes av Gravettian för 30 000 år sedan. Gravettian delade sig i Epi-Gravettian i öster och Solutrean i väster, på grund av stor klimatförsämring under det sista istidsmaximum (LGM), som nådde en topp för 21 000 år sedan. När Europa värmdes upp, utvecklades Solutrean till Magdalena för 20 000 år sedan, och dessa folk återkoloniserade Europa. Magdalena och Epi-Gravettian gav plats för mesolitiska kulturer när stora viltdjur höll på att dö ut och den sista istiden närmade sig sitt slut.
EEMH var anatomiskt lika dagens européer, men var mer robusta , med större hjärnor, bredare ansikten, mer framträdande ögonbrynskanter och större tänder. De tidigaste EEMH-exemplaren uppvisar också vissa egenskaper som påminner om de som finns hos neandertalarna. Den första EEMH skulle ha haft mörkare hud; naturligt urval för ljusare hud skulle inte börja förrän för 30 000 år sedan. Före LGM (Last Glacial Maximum) hade EEMH överlag låg befolkningstäthet, hög växtlighet som liknar postindustriella människor, expansiva handelsvägar som sträcker sig så långa som 900 km (560 mi) och jagade storvilt. EEMH hade mycket högre populationer än neandertalarna, möjligen på grund av högre fertilitetstal; Den förväntade livslängden för båda arterna var vanligtvis under 40 år. Efter LGM ökade befolkningstätheten eftersom samhällen reste mindre ofta (men längre sträckor), och behovet av att mata så många fler människor i takt med den ökande bristen på storvilt gjorde att de förlitade sig mer på småvilt eller vattenlevande vilt, och deltar oftare i viltdriftssystem och slaktar hela besättningar åt gången. EEMH-arsenalen inkluderade spjut, spjutkastare , harpuner och möjligen kastpinnar och paleolitiska hundar . EEMH byggde sannolikt ofta tillfälliga hyddor medan de flyttade runt, och gravettianfolk gjorde särskilt stora hyddor på den östeuropeiska slätten av mammutben.
EEMH är välkända för att skapa en mångfald av konstnärliga verk, inklusive grottmålningar , Venusfigurer , perforerade batonger , djurfigurer och geometriska mönster. De kan ha dekorerat sina kroppar med ockra kritor och kanske tatueringar, scarification och piercingar. Den exakta symboliken i dessa verk förblir gåtfull, men EEMH anses generellt (men inte allmänt) ha praktiserat shamanism , där grottkonst - särskilt av de som skildrar hybrider mellan människor och djur - spelade en central roll. De bar även dekorativa pärlor och växtfiberkläder färgade med olika växtbaserade färgämnen, som möjligen användes som statussymboler . För musik producerade de benflöjter och visselpipor, och möjligen även bullroarers , raspar , trummor , idiofoner och andra instrument. De begravde sina döda, även om möjligen bara människor som hade uppnått eller föddes till hög status fick begravning.
Rester av paleolitiska kulturer har varit kända i århundraden, men de tolkades från början i en kreationistisk modell, där de representerade antediluvianska folk som utplånades av den stora översvämningen . Efter uppfattningen och populariseringen av evolution i mitten till slutet av 1800-talet, blev EEMH föremål för mycket vetenskaplig rasism , med tidiga rasteorier som förenade sig med nordiskism och pangermanism . Sådana historiska raskoncept omkullkastades i mitten av 1900-talet. Under den första vågens feminismrörelse tolkades Venusfigurerna särskilt som bevis på någon matriarkisk religion , även om sådana påståenden mestadels hade dött ner i akademin på 1970-talet.
Kronologi
När tidiga moderna människor ( Homo sapiens ) migrerade till den europeiska kontinenten interagerade de med de inhemska neandertalarna ( H. neanderthalensis ) som redan hade bebott Europa i hundratusentals år. 2019 hävdade den grekiska paleoantropologen Katerina Harvati och kollegor att två 210 000 år gamla dödskallar från Apidima-grottan , Grekland, representerar moderna människor snarare än neandertalare – vilket tyder på att dessa populationer har en oväntat djup historia – men detta ifrågasattes av Marie-Anthropologin i French-20200. de Lumley och kollegor. För cirka 60 000 år sedan den marina isotopstadiet 3, som kännetecknas av flyktiga klimatmönster och plötsliga reträtter och återkoloniseringshändelser av skogsmark i vägen av öppet stäppland.
Den tidigaste indikationen på den övre paleolitiska moderna mänskliga migrationen till Europa är en serie moderna mänskliga tänder med neroniska industristenverktyg som hittades vid Grotte Mandrin Cave, Malataverne i Frankrike, daterad 2022 till mellan 56 800 och 51 700 år sedan. Neronian är en av de många industrier som är förknippade med moderna människor som klassas som en övergångsperiod mellan mellan- och övrepaleolitikum. Bortom detta finns den balkanbohuniska industrin som började för 48 000 år sedan, troligen härrörande från den levantinska emiranska industrin, och de näst äldsta fossilerna dateras till ungefär 45–43 tusen år sedan i Bulgarien, Italien och Storbritannien. Det är oklart, när de migrerar västerut, om de följde Donau eller gick längs Medelhavskusten. För cirka 45 till 44 tusen år sedan spreds den proto-aurignacianska kulturen, den första allmänt erkända europeiska övre paleolitiska kulturen, ut över Europa, troligen härstammande från den nära östliga Ahmar -kulturen. Efter 40 000 år sedan med starten av Heinrich-händelse 4 (en period av extrem säsongsvariation), utvecklades själva Aurignacian kanske i södra Centraleuropa och ersatte snabbt andra kulturer över hela kontinenten. Denna våg av moderna människor ersatte neandertalarna och deras Mousterianska kultur. I Donaudalen har Aurignacian platser få och långt mellan, jämfört med senare traditioner, fram till 35 000 år sedan. Härifrån blir den "Typiska Aurignacian" ganska utbredd och sträcker sig fram till för 29 000 år sedan.
Aurignacian ersattes gradvis av Gravettian -kulturen, men det är oklart när Aurignacian dog ut eftersom den är dåligt definierad. "Aurignacoid" eller "Epi-Aurignacian" verktyg identifieras så sent som för 18 till 15 tusen år sedan. Det är också oklart var Gravettian härstammar ifrån eftersom den avviker starkt från Aurignician (och därför kanske inte härstammar från den). Ändå indikerar genetiska bevis att inte alla Aurignacian-blodslinjer dog ut. Hypoteser för Gravettian genesis inkluderar evolution: i Centraleuropa från Szeletian (som utvecklades från Bohunician) som fanns för 41 till 37 tusen år sedan; eller från Ahmarian eller liknande kulturer från Främre Orienten eller Kaukasus som fanns för 40 000 år sedan. Det diskuteras vidare var den tidigaste förekomsten identifieras, med den förra hypotesen som argumenterade för Tyskland för cirka 37 500 år sedan, och den senare Buran-Kaya [ bergskydd på Krim för cirka 38 till 36 tusen år sedan. I båda fallen sammanfaller utseendet av Gravettian med ett betydande temperaturfall. Också för cirka 37 000 år sedan fanns grundbefolkningen av alla senare tidiga europeiska moderna människor (EEMH), och Europa skulle förbli i genetisk isolering från resten av världen under de kommande 23 000 åren.
För cirka 29 000 år sedan började marin isotop steg 2 och kylningen intensifierades. Detta nådde sin topp för cirka 21 000 år sedan under det sista istidsmaximum (LGM) när Skandinavien , Östersjöregionen och de brittiska öarna var täckta av glaciärer och vinterhavsisen nådde den franska kusten. Alperna glaciärer , och större delen av Europa var polaröken, med mammutstäpp och skogsstäpp som dominerade Medelhavskusten. Följaktligen var stora delar av Europa obeboeliga, och två distinkta kulturer uppstod med unik teknologi för att anpassa sig till den nya miljön: Solutrean i sydvästra Europa som uppfann helt ny teknologi, och Epi-Gravettian från Italien till den östeuropeiska slätten som anpassade tidigare Gravettian-teknologier. Solutrean-folk bebodde permafrostzonen , medan epi-Gravettian-folk verkar ha hållit sig till mindre hårda, säsongsmässigt frusna områden. Relativt få platser är kända under denna tid. Glaciärerna började dra sig tillbaka för ungefär 20 000 år sedan, och Solutrean utvecklades till Magdalenian , som skulle återkolonisera Väst- och Centraleuropa under de kommande tusen åren. Från och med de äldre dryaserna för ungefär 14 000 år sedan uppträder de sista magdalenska traditionerna, nämligen de azilianska , hamburgska och creswellska . Under Bølling–Allerød-uppvärmningen började gener från Främre Orienten dyka upp hos de inhemska européerna, vilket tyder på slutet på Europas genetiska isolering. Möjligen på grund av den ständiga minskningen av europeiskt storvilt, ersattes Magdalenian och Epi-Gravettian helt av mesolitikum i början av holocen.
Europa återbefolkades helt under holocenets klimatoptimum för 9 till 5 tusen år sedan. Mesolithic Western Hunter-Gatherers (WHG) bidrog avsevärt till det nuvarande europeiska genomet, tillsammans med Ancient North Eurasians (ANE) som härstammar från den sibiriska Mal'ta-Buret'-kulturen och Kaukasus Hunter-Gatherers (CHG). De flesta nutida européer har ett WHG-förhållande på 40–60 %, och den 8 000 år gamla mesolitiska Loschbour-mannen verkar ha haft en liknande genetisk sammansättning. Nära östliga neolitiska bönder som splittrades från de europeiska jägare-samlare för cirka 40 000 år sedan började sprida sig över Europa för 8 000 år sedan, vilket inledde neolitikum med tidiga europeiska jordbrukare (EEF). EEF bidrar med cirka 30 % av anor till dagens Östersjöpopulationer och upp till 90 % i dagens medelhavspopulationer. Den senare kan ha ärvt WHG-anor via EEF-introgression. östra jägare-samlare (EHG) som identifierades runt Urals stäpp spreds också, och de skandinaviska jägare-samlare verkar vara en blandning av WHG och EHG. För omkring 4 500 år sedan förde invandringen av Yamnaya- och Corded Ware -kulturerna från de östra stäpperna bronsåldern , det proto-indoeuropeiska språket och mer eller mindre den nuvarande genetiska sammansättningen av européer.
Klassificering
)_(17972406310).jpg)
EEMH har historiskt kallats "Cro-Magnons" i vetenskaplig litteratur fram till omkring 1990-talet då termen "anatomiskt moderna människor" blev mer populär. Namnet "Cro-Magnon" kommer från de 5 skelett som upptäcktes av den franske paleontologen Louis Lartet 1868 vid Cro-Magnon bergskydd , Les Eyzies , Dordogne , Frankrike, efter att området av misstag upptäcktes när man röjde mark för en järnvägsstation. Fossiler och artefakter från paleolitikum hade faktiskt varit kända i decennier, men dessa tolkades i en kreationistisk modell (eftersom begreppet evolution ännu inte hade skapats). Till exempel beskrevs Aurignacian Red Lady of Paviland (en ung man) från södra Wales av geologen pastor William Buckland 1822 som en medborgare i romerska Storbritannien . Efterföljande författare hävdade att skelettet antingen var bevis på antediluvianska (före den stora översvämningen ) människor i Storbritannien, eller så sopades det långt från de bebodda länderna längre söderut av det kraftfulla översvämningsvattnet. Buckland antog att exemplaret var en kvinna eftersom han var prydd med smycken (snäckor, elfenbensstänger och ringar och ett vargbensspett), och Buckland uppgav också (möjligen på skämt) att smyckena var bevis på häxkonst . Ungefär vid denna tid uniformitarianism -rörelsen dragkraft, främst ledd av Charles Lyell , med argumentet att fossila material väl föregick den bibliska kronologin .
Efter Charles Darwins 1859 On the Origin of Species började rasantropologer och rasiologer dela upp förmodade underarter och underraser av dagens människor baserat på opålitliga och pseudovetenskapliga mått som samlats in från antropometri , fysiognomi och frenologi som fortsätter in på 1900-talet. Detta var en fortsättning på Carl Linnés Systema Naturae från 1735 , där han uppfann det moderna klassificeringssystemet, där han klassificerade människor som Homo sapiens med flera förmodade underarter klassificeringar för olika raser baserade på rasistiska beteendedefinitioner (i enlighet med historiska raskoncept ): " H. s. europaeus " (europeisk härkomst, reglerad av lagar), " H. s. afer " (afrikansk härkomst, impuls), " H. s. asiaticus " (asiatisk härkomst, åsikter) och " H. s. americanus " (indiansk härkomst, seder). Rasklassificeringssystemet utvidgades snabbt till fossila exemplar, inklusive både EEMH och neandertalarna, efter att den verkliga omfattningen av deras antiken erkändes. 1869 hade Lartet föreslagit underartklassificeringen " H. s. fossilis " för Cro-Magnon-lämningarna. Andra förmodade underraser av 'Cro-Magnon-rasen' inkluderade (bland många andra): " H. pre-aethiopicus " för en skalle från Dordogne som hade "etiopiska affiniteter"; " H. predmosti " eller " H. predmostensis " för en serie dödskallar från Brno , Tjeckien, påstås ha en övergång mellan neandertalare och EEMH; H. mentonensis för en skalle från Menton , Frankrike; " H. grimaldensis " för Grimaldi-mannen och andra skelett nära Grimaldi, Monaco; och " H. aurignacensis " eller " H. a. hauseri " för Combe-Capelle- skallen.
Dessa 'fossila raser', vid sidan av Ernst Haeckels idé om att det finns bakåtvända raser som kräver ytterligare evolution ( socialdarwinism ), populariserade uppfattningen i europeiskt tänkande att den civiliserade vita mannen hade härstammat från primitiva, lågpannade apors förfäder genom en serie av vilda raser. Framstående ögonbrynsryggar klassificerades som ett apliknande drag, och följaktligen ansågs neandertalare (liksom aboriginska australiensare ) vara en låg ras. Dessa europeiska fossiler ansågs ha varit förfäder till specifikt levande europeiska raser. Bland de tidigaste försöken att klassificera EEMH gjordes av rasantropologerna Joseph Deniker och William Z. Ripley 1900, som karakteriserade dem som långa och intelligenta protoarier, överlägsna andra raser, som härstammade från Skandinavien och Tyskland. Ytterligare rasteorier kretsade kring gradvis ljusare, blondare och överlägsna raser (underarter) som utvecklades i Centraleuropa och spred sig i vågor för att ersätta deras mörkare förfäder, som kulminerade i "den nordiska rasen " . Dessa överensstämde väl med nordismen och pangermanismen (det vill säga arisk överhöghet ), som blev populär strax före första världskriget, och som särskilt användes av nazisterna för att rättfärdiga erövringen av Europa och det tyska folkets överhöghet under andra världskriget . Växt var bland de egenskaper som användes för att särskilja dessa underraser, så högre EEMH som exemplar från de franska Cro-Magnon-, Paviland- och Grimaldi-platserna klassificerades som förfäder till den "nordiska rasen", och mindre som Combe-Capelle och Chancelade man (också från Frankrike) ansågs vara föregångare till antingen "Medelhavsrasen " eller " eskimoiderna ". Venusfigurinerna – skulpturer av gravida kvinnor med överdrivna bröst och lår – användes som bevis på närvaron av " negroida rasen " i det paleolitiska Europa, eftersom de tolkades som att de var baserade på riktiga kvinnor med steatopygi (ett tillstånd som orsakar tjockare lår, vanliga hos kvinnorna hos San-folket i södra Afrika) och håruppsättningarna hos vissa liknar de som sågs i det antika Egypten . På 1940-talet hade positivismrörelsen – som kämpade för att ta bort politisk och kulturell fördom från vetenskapen och hade börjat ungefär ett sekel tidigare – fått folkligt stöd inom europeisk antropologi. På grund av denna rörelse och raciologins kopplingar till nazismen föll rasiologin ur praktiken.
.jpg)
.jpg)
Demografi
Början av den övre paleolitikum tros ha kännetecknats av en stor befolkningsökning i Europa, där den mänskliga befolkningen i Västeuropa möjligen ökade med en faktor 10 i övergången neandertalare/moderna människor. Det arkeologiska dokumentet indikerar att den överväldigande majoriteten av paleolitiska människor (både neandertalare och moderna människor) dog innan de nådde 40 års ålder, med få äldre individer registrerade. Det är möjligt att befolkningsboomen orsakades av en betydande ökning av fertilitetstalen.
En studie från 2005 uppskattade befolkningen i övre paleolitiska Europa genom att beräkna det totala geografiska området som var bebott baserat på det arkeologiska dokumentet; genomsnitt av befolkningstätheten för Chipewyan , Hän , Hill-folk och Naskapi- indianer som lever i kalla klimat och tillämpade på detta till EEMH; och antog att befolkningstätheten kontinuerligt ökade med tiden beräknad av förändringen i antalet totala platser per tidsperiod. Studien beräknade att: från 40 till 30 tusen år sedan var befolkningen ungefär 1 700–28 400 (i genomsnitt 4 400); från 30 till 22 tusen år sedan ungefär 1 900–30 600 (i genomsnitt 4 800); från 22 till 16,5 tusen år sedan för ungefär 2 300–37 700 (genomsnitt 5 900); och för 16,5–11,5 tusen år sedan för ungefär 11 300–72 600 (i genomsnitt 28 700).
Efter LGM tros EEMH ha varit mycket mindre mobil och uppvisat en högre befolkningstäthet, vilket indikeras av till synes kortare handelsvägar samt symtom på näringsstress.
Biologi
Fysiska attribut
För 28 moderna mänskliga exemplar från 190 till 25 tusen år sedan uppskattades den genomsnittliga hjärnvolymen ha varit cirka 1 478 cc (90,2 cu in), och för 13 EEMH cirka 1 514 cc (92,4 cu in). Som jämförelse är dagens människor i genomsnitt 1 350 cc (82 cu in), vilket är avsevärt mindre. Detta beror på att EEMH-hjärnan, även om den ligger inom variationen för dagens människor, uppvisar längre genomsnittlig frontallobslängd och högre occipitallobshöjd . Parietalloberna är dock kortare i EEMH . Det är oklart om detta kan likställas med några funktionella skillnader mellan dagens och tidigmoderna människor.
EEMH liknar fysiskt dagens människor, med en klotformad hjärna, helt platt ansikte, graciella ögonbrynsrygg och definierad haka. Emellertid är benen hos EEMH något tjockare och mer robusta . Den tidigaste EEMH visar ofta funktioner som påminner om de som sågs hos neandertalarna . Särskilt Aurignacians uppvisade en högre andel egenskaper som påminner något om neandertalare, såsom (även om det inte är begränsat till) en något tillplattad kalott och åtföljande nackknöl som sticker ut från baksidan av skallen (den senare kan vara ganska definierad). Deras frekvens minskade avsevärt hos Gravettianer, och 2007 drog paleoantropologen Erik Trinkaus slutsatsen att dessa var rester av neandertalintrogression som så småningom föddes upp ur genpoolen i sin granskning av den relevanta morfologin.
.jpg)
I det tidiga övre paleolitiska Västeuropa uppskattades 20 män och 10 kvinnor ha i genomsnitt 176,2 cm (5 ft 9 in) respektive 162,9 cm (5 ft 4 in). Detta liknar postindustriella moderna nordeuropéer. Däremot, i ett urval av 21 och 15 sena övre paleolitiska västeuropeiska män och kvinnor, var genomsnitten 165,6 cm (5 fot 5 tum) och 153,5 cm (5 fot), liknande förindustriella moderna människor. Det är oklart varför tidigare EEMH var högre, särskilt med tanke på att varelser i kallt klimat är kortbenta och därmed kortväxta för att bättre behålla kroppsvärmen. Detta har på olika sätt förklarats som: bibehållande av ett hypotetiskt högt förfäders tillstånd; kost och näring av högre kvalitet på grund av jakten på megafauna som senare blev ovanlig eller utdöd; funktionell anpassning för att öka steglängden och rörelseeffektiviteten under löpning under en jakt; ökande territorialism bland senare EEMH vilket minskar genflödet mellan samhällen och ökar inavelshastigheten ; eller statistisk snedvridning på grund av liten urvalsstorlek eller för att längre personer var mer benägna att uppnå högre status i en grupp före LGM och därför var mer benägna att begravas och bevaras.
Före genetisk analys antogs det allmänt att EEMH, liksom dagens européer, var ljushyad som en anpassning för att bättre generera D-vitamin från den mindre lysande solen längre norrut. Men av de tre dominerande generna som är ansvariga för ljusare hud hos dagens européer – KITLG , SLC24A5 och SLC45A2 – upplevde de två sistnämnda, liksom TYRP1 -genen associerad med ljusare hår och ögonfärg, positivt urval så sent som 19 till 11 tusen år sedan under den mesolitiska övergången. Variationen av genen som är associerad med blå ögon hos dagens människor, OCA2 , verkar ha härstammat från en gemensam förfader för cirka 10–6 tusen år sedan någonstans i Nordeuropa. En sådan sen timing orsakades potentiellt av en allmänt låg befolkning och/eller låg rörelse över kontinenten som krävs för en sådan adaptiv förändring av hud-, hår- och ögonfärgning. KITLG upplevde dock positivt urval i EEMH (liksom östasiater) med början för cirka 30 000 år sedan.
Genetik
Medan anatomiskt moderna människor har varit närvarande utanför Afrika under vissa isolerade tidsintervall potentiellt så tidigt som för 250 000 år sedan, härstammar dagens icke-afrikaner från expansionen utanför Afrika som inträffade för cirka 65-55 tusen år sedan. Denna rörelse var en utlöpare av den snabba expansionen inom Östafrika i samband med mtDNA-haplogrupp L3 . Mitokondriell DNA- analys placerar EEMH som systergrupp till övre paleolitiska östasiatiska grupper, divergens som inträffade för ungefär 50 000 år sedan.
Inledande genomiska studier på den tidigaste EEMH 2014, nämligen på den 37 000 år gamla Kostenki-14- individen, identifierade 3 huvudlinjer som också finns hos dagens européer: en relaterad till alla senare EEMH; en " Basal Eurasian " härstamning som splittrades från den gemensamma förfadern till dagens européer och östasiater innan de splittrades från varandra; och en annan relaterad till en 24 000 år gammal individ från den sibiriska Mal'ta-Buret'-kulturen (nära Bajkalsjön) . I motsats till detta har Fu et al. (2016), som utvärderade mycket tidigare europeiska exemplar, inklusive Ust'-Ishim och Oase-1 från 45 000 år sedan, fann inga bevis för en "Basal Eurasian" komponent i genomet, och de hittade inte heller bevis för Mal'ta–Buret' introgression när man tittar på ett bredare spektrum av EEMH från hela övre paleolitikum. Studien drog istället slutsatsen att en sådan genetisk sammansättning hos nutida européer härrörde från inträngning från Främre östern och Sibirien som förekom övervägande under yngre stenåldern och bronsåldern (men började för 14 000 år sedan), men alla EEMH-exemplar inklusive och efter Kostenki-14 bidrog till dagens europeiska genom och var närmare släkt med dagens européer än östasiater. Tidigare EEMH (totalt 10 testade) verkade å andra sidan inte vara förfäder för någon nutida befolkning, och de bildade inte heller någon sammanhållen grupp i och för sig, var och en representerade antingen helt distinkta genetiska linjer, blandning mellan större härstamning, eller har mycket olika härkomst. På grund av dessa drog studien också slutsatsen att EEMH, med början för ungefär 37 000 år sedan, härstammade från en enda grundare och var reproduktivt isolerade från resten av världen. Studien rapporterade att en Aurignacian-individ från Grottes de Goyet, Belgien, har mer genetisk affinitet till de magdalenska invånarna i Cueva de El Mirón , Spanien, än till mer eller mindre samtida östeuropeiska gravettianer.
Haplogrupper identifierade i EEMH är de patrilineala (från far till son) Y-DNA-haplogrupper IJ , C1 och K2a ; och matrilineal (från mor till barn) mt -DNA-haplogrupp N , R och U. Y-haplogrupp IJ härstammar från sydvästra Asien. Haplogrupp I uppstod för cirka 35 till 30 tusen år sedan, antingen i Europa eller Västasien. Mt-haplogroup U5 uppstod i Europa strax före LGM, för mellan 35 och 25 tusen år sedan. Det 14 000 år gamla Villabruna 1-skelettet från Ripari Villabruna , Italien, är den äldsta identifierade bäraren av Y-haplogroup R1b (R1b1a-L754* (xL389,V88)) som hittats i Europa, troligen hämtad från österländsk introgression. Det azilianska " Bichon man "-skelettet från den schweiziska Jura visade sig vara associerat med WHG-linjen. Han var bärare av Y-DNA haplogrupp I2a och mtDNA haplogrupp U5b1h.
Genetiska bevis tyder på att tidigmoderna människor blandar sig med neandertalare . Gener i dagens genom beräknas ha kommit in för cirka 65 till 47 tusen år sedan, troligen i Västasien strax efter att moderna människor lämnade Afrika. År 2015 visade det sig att den 40 000 år gamla moderna mänskliga Oase 1 hade 6–9 % ( poänguppskattning 7,3 %) neandertal-DNA, vilket indikerar en neanderthal-förfader upp till fyra till sex generationer tidigare, men denna rumänska hybridpopulation verkar inte vara har gjort ett betydande bidrag till arvsmassan hos senare européer. Därför är det möjligt att korsavel var vanligt mellan neandertalare och EEMH som inte bidrog till dagens genom. Andelen neandertalgener minskade gradvis med tiden, vilket skulle kunna indikera att de var missanpassningsbara och valdes ut ur genpoolen.
Valini et al. 2022 fann att Europa var befolkat av tre distinkta linjer, de tidigaste invånarna (representerade av Zlaty Kun ~50kya) splittrades från den gemensamma eurasien före divergensen av västra och östliga eurasier, men efter divergensen av de hypotetiska basal-eurasierna. Detta tidigaste prov samlades inte i någon modern mänsklig befolkning, inklusive afrikaner, och dog ut utan att lämna anor till moderna folk. Den andra vågen (representerad av Bacho Kiro ~45kya) verkade vara närmare besläktad med moderna östasiater och australasier jämfört med européer, vilket tyder på att denna härstamning splittrades initialt efter bildandet av östeurasier, och migrerade istället nordväst in i Europa. Denna släktlinje bidrog på liknande sätt inte till anor till senare populationer och ersattes av en västeurasisk släktlinje (~40kya), som expanderade in i Europa och Sibirien . Det riktiga Aurignacian-folket (40-26kya) var fortfarande en del av en stor västeurasisk "meta-population", relaterad till paleolitiska sibiriska och västasiatiska befolkningar. Tidigare prover (som Bacho Kiro-provet) var relativt närmare östasiater och australasier, även om de skilde sig från dem.
Kultur
Det finns en anmärkningsvärd teknisk komplexisering som sammanfaller med ersättningen av neandertalare med EEMH i det arkeologiska dokumentet, och så skapades termerna "Mellanpaleolitikum" och "Övre paleolitikum" för att skilja mellan dessa två tidsperioder. Till stor del baserad på västeuropeisk arkeologi, kallades övergången "Övre paleolitiska revolutionen" (utvidgades till att vara ett världsomspännande fenomen) och idén om " beteendemodernitet " blev associerad med denna händelse och tidiga moderna kulturer. Det är till stor del överens om att övre paleolitikum verkar ha en högre hastighet av teknisk och kulturell evolution än mellanpaleolitikum, men det diskuteras om beteendemodernitet verkligen var en abrupt utveckling eller var en långsam utveckling som initierades långt tidigare än den övre paleolitikum, särskilt när man överväger det icke-europeiska arkeologiska arkivet. Beteendemässigt moderna metoder inkluderar: produktion av mikroliter , vanlig användning av ben och horn, vanlig användning av slipande och bultande verktyg, högkvalitativa bevis på kroppsdekoration och produktion av figurer, handelsnätverk över långa avstånd och förbättrad jaktteknik. När det gäller konst, producerade magdaleniska några av de mest intrikata paleolitiska styckena, och de dekorerade till och med utförligt normala vardagsföremål.
Jakt och samlande
Historiskt sett har etnografiska studier av jägare-samlare försörjningsstrategier länge lagt tonvikt på sexuell arbetsfördelning och framför allt mäns jakt på storvilt. Detta kulminerade i boken Man the Hunter från 1966 , som nästan helt fokuserar på vikten av manliga bidrag av mat till gruppen. Eftersom detta publicerades under den andra vågens feminismrörelse, möttes detta snabbt av motreaktioner från många kvinnliga antropologer. Bland dessa var den australiensiska arkeologen Betty Meehan i sin artikel Woman the Gatherer från 1974, som hävdade att kvinnor spelar en viktig roll i dessa samhällen genom att samla mer pålitliga matväxter och småvilt, eftersom storviltsjakt har en låg framgångsgrad. Konceptet "Woman the Gatherer" har sedan dess fått stort stöd.
Det har vanligtvis antagits att EEMH noggrant studerade bytesvanor för att maximera avkastningen beroende på säsong. Till exempel, stora däggdjur (inklusive kronhjortar , hästar och stenbockar ) samlas säsongsmässigt, och renar plågades eventuellt säsongsmässigt av insekter som gjorde pälsen ibland olämplig för att bearbeta skinn. Det finns mycket som tyder på att EEMH, särskilt i Västeuropa efter LGM, förde in stora bytesdjur i naturliga begränsade utrymmen (som mot en klippvägg, en återvändsgränd eller en vattenförekomst) för att effektivt slakta hela besättningar av djur ( game drive system ). De verkar ha planerat massdöd för att sammanfalla med migrationsmönster, särskilt för kronhjortar, hästar, renar, bison , uroxar och stenbockar och ibland ulliga mammutar . Det finns också flera exempel på konsumtion av säsongsmässigt riklig fisk, som blir mer utbredd i mitten av Övre-paleolitikum. Icke desto mindre verkar magdalenska folk ha haft ett större beroende av små djur, vattenresurser och växter än föregångare, troligen på grund av den relativa bristen på europeiskt storvilt efter LGM (Quaterary extinction event ) . Post-LGM-folk tenderar att ha en högre andel av näringsbristrelaterade sjukdomar, inklusive en minskning av längden, vilket indikerar att dessa band (troligen på grund av minskat beboeligt territorium) var tvungna att konsumera ett mycket bredare och mindre önskvärt matsortiment för att överleva. Populariseringen av game drive-system kan ha varit en förlängning av ökande matåterföring. I särskilt sydvästra Frankrike var EEMH starkt beroende av renar, och därför antas det att dessa samhällen följde hjordarna, med ockupation av Perigord och Pyrenéerna endast på sommaren. Epi-Gravettian samhällen, däremot, fokuserade i allmänhet på att jaga en art av storvilt, oftast häst eller bison. Det är möjligt att mänsklig aktivitet, förutom den snabba tillbakagången av gynnsamma steppeland, hämmade återkolonisering av större delen av Europa av megafauna efter LGM (som mammutar, ulliga noshörningar, irländska älgar och grottlejon ) , vilket delvis bidrog till deras slutliga utrotning som inträffade i början av eller långt in i holocen beroende på art.
För vapen tillverkade EEMH spjutspetsar med övervägande ben och horn, möjligen för att dessa material lätt fanns i överflöd. Jämfört med sten är dessa material komprimerande, vilket gör dem ganska spricksäkra. häftades sedan på ett skaft för att användas som spjut . Det är möjligt att hantverkare från Aurignacian ytterligare häftade benhullingar på spjutspetsarna, men säkra bevis på sådan teknik finns tidigast för 23 500 år sedan och blir inte vanligare förrän i mesolitikum. Aurignacian hantverkare producerade pastillformade (diamantliknande) spjutspetsar. För 30 000 år sedan tillverkades spjutspetsar med en mer avrundad bas, och för 28 000 år sedan introducerades spindelformade huvuden. Under Gravettian tillverkades spjutspetsar med fasad bas. I början av LGM uppfanns spjutkastaren i Europa, vilket kan öka projektilens kraft och noggrannhet. En möjlig bumerang gjord av mammutbete identifierades i Polen (även om den kanske inte kunde återvända till kastaren), och dateras till 23 000 år sedan, det skulle vara den äldsta kända bumerangen. Stenspjutspetsar med blad- och axelspetsar blir vanligare i Solutrean. Både stora och små spjutspetsar tillverkades i stor mängd, och de mindre kan ha fästs vid projektilpilar . Bågskytte uppfanns möjligen i Solutrean, även om mindre tvetydig bågteknik först rapporteras i mesolitikum. Benteknologin återupplivades i Magdalanian, och långdistansteknik såväl som harpuner blir mycket vanligare. Vissa harpunfragment spekuleras för att ha varit leisters eller treuddar , och riktiga harpuner finns vanligtvis längs säsongsbetonade laxvandringsvägar .
.jpg)
Samhälle
Social system
.jpg)
I motsats till patriarkatet som är framträdande i historiska samhällen , antogs idén om en förhistorisk dominans av antingen matriarkat eller matrifokala familjer (centrerat på moderskap) 1861 av den juridiska forskaren Johann Jakob Bachofen . De tidigaste modellerna av detta trodde att monogami inte praktiserades i forntida tider - således var faderns linje till följd svårare att hålla reda på än modern - vilket resulterade i ett matrilineärt (och matriarkalt) samhälle. Matriarker erövrades sedan av patriarker vid civilisationens gryning. Övergången från matriarkat till patriarkat och det hypotetiska antagandet av monogami sågs som ett steg framåt. Men när de första paleolitiska representationerna av människor upptäcktes, de så kallade Venus-figurerna - som vanligtvis har uttalade bröst, skinkor och vulva (områden som vanligtvis är sexualiserade i dagens västerländska kultur) - tolkades de ursprungligen som pornografiska till sin natur. Den första Venus som upptäcktes fick namnet " Vénus impudique " ("omodiga Venus") av upptäckaren Paul Hurault, 8:e Marquis de Vibraye , eftersom den saknade kläder och hade en framträdande vulva. Namnet " Venus ", efter den romerska skönhetsgudinnan, antyder i sig en erotisk funktion. Ett sådant mönster i representationen av den mänskliga formen ledde till förslag om att mänskliga former i allmänhet var pornografi för män, vilket betyder att män i första hand var ansvariga för konstverk och hantverk i paleolitikum medan kvinnor fick i uppdrag att uppfostra barn och olika hushållsarbeten. Detta skulle likställas med ett patriarkalt socialt system.
Den paleolitiska matriarkatmodellen anpassades av den framstående kommunisten Friedrich Engels , som istället hävdade att kvinnor berönts makten av män på grund av ekonomiska förändringar som bara kunde göras ogjort med antagandet av kommunismen ( marxistisk feminism ). Den tidigare känslan antogs av den första vågens feminismrörelse , som attackerade patriarkatet genom att framföra darwinistiska argument om ett förmodat naturligt jämlikt eller matrifokalt tillstånd i det mänskliga samhället istället för patriarkalt, samt tolkade Venuserna som bevis på modergudinnans dyrkan som en del av någon matriarkisk religion . Följaktligen, vid mitten av 1900-talet, tolkades Venuserna främst som bevis på någon paleolitisk fertilitetskult. Sådana påståenden dog under 1970-talet när arkeologer flyttade bort från de mycket teoretiska modellerna som producerades av den tidigare generationen. Genom den andra vågens feminismrörelse framdrevs den förhistoriska matriarkala religionshypotesen främst av den litauisk-amerikanska arkeologen Marija Gimbutas . Hennes tolkningar av paleolitikum var särskilt involverade i gudinnans rörelse . Lika ivriga argument mot matriarkathypotesen har också varit framträdande, som den amerikanska religionsforskaren Cynthia Ellers 2000 The Myth of Matriarchal Prehistory .
Om man tittar på det arkeologiska arkivet är avbildningar av kvinnor markant vanligare än av män. I motsats till de vanliga venuserna i Gravettian är gravettianbilder av män sällsynta och omtvistade, den enda pålitliga är en fragmenterad elfenbensfigur från graven på en Pavlovsk plats i Brno, Tjeckien (det är också den enda statyetten som finns i en Paleolitisk grav). 2D Magdalena-gravyrer från 15 till 11 tusen år sedan visar män, indikerade av en erigerad penis och ansiktshår, även om profiler av kvinnor med en överdriven skinka är mycket vanligare. Det finns mindre än 100 avbildningar av män i EEMHs arkeologiska register (av dem är ungefär en tredjedel avbildade med erektioner.) Å andra sidan var de flesta individer som fick en begravning (vilket kan ha varit relaterat till social status) män. Anatomiskt var robustheten hos lemmar (vilket är en styrka) mellan EEMH-män och kvinnor genomgående inte märkbart olika varandra. Sådana låga nivåer av sexuell dimorfism genom övre Pleistocene skulle potentiellt kunna betyda att sexuell arbetsdelning, som kännetecknar historiska samhällen (både jordbruks- och jägare-samlare), bara blev vardag under holocen.
Handel
Den övre paleolitikum kännetecknas av bevis på expansiva handelsvägar och de stora avstånden på vilka samhällen kunde upprätthålla interaktioner. Den tidiga övre paleolitikum är särskilt känd för sin mycket rörliga livsstil, med gravettska grupper (åtminstone de som analyserats i Italien och Mähren, Ukraina) som ofta hämtar en del råvaror uppemot 200 km (120 mi). Det diskuteras dock om detta representerar provbias och om västra och norra Europa var mindre rörliga. Vissa kulturella sedvänjor som att skapa Venusfigurer eller specifika begravningsritualer under Gravettian sträckte sig 2 000 km (1 200 mi) över kontinenten. Genetiska bevis tyder på att, trots starka bevis på kulturell överföring, inträngde gravettian européer inte i sibirier, vilket betyder att det fanns en rörelse av idéer men inte människor mellan Europa och Sibirien. återfanns perforerade skal av havssnigeln Homalopoma sanguineum , vilket är betydande eftersom den lever i Medelhavet på närmaste 900 km (560 mi) avstånd. Sådan sammankoppling kan ha varit ett viktigt överlevnadsverktyg i stället för det stadigt försämrade klimatet. Givet låg uppskattad befolkningstäthet kan detta ha krävt ett ganska komplext, tvärkontinentalt socialt organisationssystem.
Genom och efter LGM tros befolkningstätheterna ha varit mycket högre med den markanta minskningen av beboeliga marker, vilket resulterat i fler regionala ekonomier. Minskad marktillgänglighet kunde ha ökat reseavståndet, eftersom beboeliga refugier kan ha varit få och långt mellan, och ökad befolkningstäthet inom dessa få tillflyktsorter skulle ha gjort långväga resor mindre ekonomiskt. Denna trend fortsatte in i mesolitikum med antagandet av stillasittande . Icke desto mindre finns det vissa bevis på långdistanshandelsvägar från Magdalena. Till exempel i Lascaux hade en målning av en tjur rester av manganmineralet hausmannit , som bara kan tillverkas i värme över 900 °C (1 650 °F), vilket förmodligen var omöjligt för EEMH ; detta betyder att de sannolikt har stött på naturlig hausmannit som är känd för att finnas 250 km (160 mi) bort i Pyrenéerna. Om det inte fanns en hausmannitkälla mycket närmare Lascaux som sedan har utarmats, kan detta betyda att det fanns en lokal ekonomi baserad på manganmalmer. I Ekain, Baskien, använde invånarna också den lokalt sällsynta manganmineralinjekteringen i sina målningar, som de möjligen bröt ut ur själva grottan. Baserat på spridningen av snäckskalssmycken från Medelhavet och Atlanten även långt in i landet, kan det ha funnits ett nätverk under Senglacial Interstadial (för 14 till 12 tusen år sedan) längs floderna Rhen och Rhône i Frankrike , Tyskland och Schweiz.
Hus
EEMH-grottplatser har ganska ofta en distinkt rumslig organisation, med vissa områden specifikt avsedda för specifika aktiviteter, såsom härdområden, kök, slaktplatser, sovplatser och sophög. Det är svårt att avgöra om allt material från en webbplats deponerades ungefär samtidigt, eller om webbplatsen användes flera gånger. EEMH tros ha varit ganska rörligt, vilket indikeras av de stora handelsvägarna, och en sådan livsstil stöddes sannolikt av konstruktioner av tillfälliga skyddsrum i öppna miljöer, såsom hyddor. Bevis på hyddor är vanligtvis förknippade med en härd.
Magdalena folk, särskilt, tros ha varit mycket migrerande och följt hjordar medan de återbefolkade Europa, och flera grottor och platser utomhus indikerar att området övergavs och återbesöks regelbundet. Den 19 000 år gamla Peyre Blanque-platsen, Frankrike, och åtminstone det 260 km 2 (100 sq mi) området runt den kan ha återbesökts i tusentals år. I Magdalena tolkades stenkantade rektangulära områden typiskt 6–15 m 2 (65–161 sq ft) som att ha varit grunden eller golvet i hyddor. Vid Magdalenian Pincevent , Frankrike, spekulerades små, cirkulära bostäder för att ha funnits baserat på avståndet mellan stenverktyg och ben; dessa innehöll ibland en inomhushärd, arbetsplats eller sovplats (men inte alla samtidigt). En 23 000 år gammal hydda från israeliska Ohalo II identifierades ha använt gräs som golv eller möjligen strö, men det är oklart om EEMH också kantat sina hyddor med gräs eller istället använt djurskinn. En 13 800 år gammal platta från Molí del Salt, Spanien, har 7 kupolformade figurer ingraverade på sig, som antas representera tillfälliga kupolformade hyddor.
.JPG)
Över 70 bostäder byggda av EEMH av mammutben har identifierats, främst från den ryska slätten, möjligen semipermanenta jaktläger. De verkar ha byggt tipis och yarangas . Dessa konstruerades vanligtvis efter LGM efter 22 000 år sedan av Epi-Gravettian folk; den tidigaste hyddan som identifierades kommer från Molodova I-platsen, Ukraina, som daterades till 44 000 år sedan (gör det möjligt att den byggdes av neandertalare). Vanligtvis mätte dessa hyddor 5 m (16 fot) i diameter, eller 4 m × 6 m (13 fot × 20 fot) om de är ovala. Hyddor kan bli så små som 3 m × 2 m (9,8 fot × 6,6 fot). En av de största hydorna har en diameter på 12,5 m (41 fot) - en 25 000 år gammal hydda identifierad i Kostenki, Ryssland - och byggdes av 64 mammutskallar, men med tanke på de få bevisen på ockupation antas detta ha varit används för förvaring av mat snarare än som ett bostadsutrymme. Vissa hyddor har brända ben, vilket vanligtvis har tolkats som ben som används som bränsle för eldstäder på grund av bristen på ved och/eller bortskaffande av avfall. Ett fåtal hyddor har dock tecken på vedeldning, eller blandad ved/beneldning.
Mammoth-hydfundament gjordes vanligtvis genom att trycka ner en stor mängd mammutskallar i marken (vanligast, men inte alltid, med betar uppåt för att eventuellt användas som ytterligare stöd), och väggarna genom att sätta i marken vertikala skulderblad , bäcken , långa ben , käkar och ryggraden. Långa ben användes ofta som stolpar, vanligtvis placerade på änden av ett annat långt ben eller i håligheten där beten brukade vara. Fundamentet kan ha sträckt sig så långt som 40 cm (16 tum) under jorden. I allmänhet byggdes flera hyddor på en ort, placerade 1–20 m (3–70 fot) från varandra beroende på plats. Betar kan ha använts för att göra entréer, skinn dragna över för takläggning och interiören förseglad av löss grävd ur gropar. Vissa arkitektoniska beslut verkar ha varit rent estetiska, bäst ses i de fyra Epi-Gravettian-hydorna från Mezhyrich , Mezine , Ukraina, där käftarna staplades för att skapa ett chevron- eller sicksackmönster i 2 hyddor, och långa ben staplades för att skapa horisontella eller vertikala linjer i 1 respektive 2 hyddor. Chevronen var en vanlig symbol på den ryska slätten, målad eller graverad på ben, verktyg, statyetter och mammutskallar.
Hundar
Vid någon tidpunkt tämjde EEMH hunden , förmodligen som ett resultat av ett symbiotiskt jaktförhållande. DNA-bevis tyder på att dagens hundar splittrades från vargar runt början av LGM. Emellertid har potentiella paleolitiska hundar hittats före detta - nämligen den 36 000 år gamla Goyet-hunden från Belgien och den 33 000 år gamla Altai-hunden från Sibirien - vilket kan indikera att det förekom flera försök att tama europeiska vargar. Dessa "hundar" hade ett brett storleksintervall, från över 60 cm (2 fot) i höjd i Östeuropa till mindre än 30–45 cm (1 fot–1 fot 6 in) i Central- och Västeuropa, och 32–41 kg (71–90 lb) i hela Europa. Dessa "hundar" identifieras genom att ha en kortare nos och skalle, och bredare gom och hjärna än samtida vargar. Ändå är en Aurignacian ursprung för domesticering kontroversiellt.
På den 27 till 24 tusen år gamla Předmostí-platsen, Tjeckien, identifierades 3 "hundar" med sina skallar perforerade (förmodligen för att extrahera hjärnan), och en hade ett mammutben i munnen. Upptäckarna tolkade detta som en begravningsritual. Den 14 500 år gamla Bonn-Oberkassel-hunden från Tyskland hittades begravd tillsammans med en 40-årig man och en 25-årig kvinna, samt spår av röd hematit , och är genetiskt placerad som en förfader till dagens hundar . Den diagnostiserades med hundvalpsvirus och dog förmodligen mellan 19 och 23 veckors ålder. Det skulle ha krävt omfattande mänsklig omsorg för att överleva utan att kunna bidra till någonting, vilket tyder på att människor och hundar vid denna tidpunkt var förbundna med emotionella eller symboliska band snarare än rent materialistisk personlig vinning.
Den exakta användbarheten av dessa proto-hundar är oklart, men de kan ha spelat en avgörande roll i jakten, såväl som hushållstjänster som att transportera föremål eller bevaka läger eller kadaver.
Konst
När exempel på övre paleolitisk konst först upptäcktes på 1800-talet – graverade föremål – antogs de ha varit "konst för konstens skull" eftersom paleolitiska folk var allmänt uppfattade som okulturerade vildar. Denna modell försvarades främst av den franske arkeologen Louis Laurent Gabriel de Mortillet . Sedan upptäcktes detaljerade målningar som hittats djupt inne i grottor, den första var Cueva de Altamira , Spanien, 1879. Modellen "konst för konstens skull" gick sönder vid sekelskiftet när fler exempel på grottkonst hittades i hård- att nå platser i Västeuropa som Combarelles och Font-de-Gaume, för vilka tanken på att det bara skulle vara en fritidsaktivitet blev allt mer ohållbar.
Grottmålning
EEMH är välkända för att ha målat eller graverat geometriska mönster, handstenciler, växter, djur och till synes hybridvarelser av människor/djur på grottväggar djupt inne i grottor. Typiskt är samma art representerad i grottor som har sådan konst, men det totala antalet arter är ganska många, och inkluderar nämligen varelser som mammutar, bison, lejon, björnar och stenbockar. Icke desto mindre dominerades vissa grottor av vissa former, som Grotte de Niaux där över hälften av djuren är bison. Bilder kan ritas ovanpå varandra. Landskap avbildades aldrig, med undantag för en förmodad skildring av ett vulkanutbrott vid Chauvet-Pont d'Arc, Frankrike, som dateras till 36 000 år sedan. Grottkonst finns i mörka grottor, och konstnärerna tände antingen en eld på grottgolvet eller använde bärbara stenlampor för att se. Ritmaterial inkluderar svart kol och röda och gula ockrakritor, men de, tillsammans med en mängd andra mineraler, kan också malas till pulver och blandas med vatten för att skapa färg. Stora, platta stenar kan ha använts som paletter , och penslar kan ha inkluderat vass, borst och kvistar, och möjligen användes en blåspistol för att spruta måla över mindre tillgängliga områden. Handschabloner kan antingen göras genom att hålla handen mot väggen och spotta färg över den (lämna en negativ bild ) eller genom att applicera färg på handen och sedan fästa den på väggen. Vissa handschabloner saknar fingrar, men det är oklart om konstnären faktiskt saknade fingret eller helt enkelt uteslutit det från stencilen. Man har allmänt antagit att de större avtrycken lämnats av män och de mindre av pojkar, men att helt utesluta kvinnor kan vara osannolikt. Även om många hypoteser har föreslagits för grottkonstens symbolik, diskuteras det fortfarande varför dessa verk skapades i första hand.
En av de första hypoteserna angående deras symbolik skickades av den franske religionshistorikern Salomon Reinach som antog att, eftersom endast djur avbildades på grottväggar, representerade bilderna totem vördnad , där en grupp eller en gruppmedlem identifierar sig med ett visst djur som förknippas med vissa krafter och hedrar eller respekterar detta djur på något sätt, till exempel genom att inte jaga det. Om så vore fallet, skulle EEMH-samhällen inom en region ha delat upp sig i till exempel en "hästklan", en "bisonklan", en "lejonklan" och så vidare. Detta ifrågasattes snart eftersom vissa grottor innehåller skildringar av djur som skadats av projektiler, och i allmänhet finns flera arter representerade.
1903 föreslog Reinach att grottkonsten representerade sympatisk magi (mellan målningen och målningens motiv), och genom att rita ett djur som gjorde någon form av handling trodde konstnären att de utövade samma handling på djuret. Det vill säga, genom att vara bildens mästare kunde de bemästra själva djuret. Den jaktmagiska modellen – och idén om att konst var magisk och utilitaristisk i EEMH-samhället – vann stor popularitet under de följande decennierna. I denna modell avbildades växtätande bytesobjekt som att ha blivit sårade före en jakt för att förtrolla dem; några djur var ofullständigt avbildade för att försvaga dem; geometriska mönster var fällor; och människa/djur-hybrider var trollkarlar utklädda till djur för att få sin makt, eller var gudar som styrde över djuren. Många djur avbildades som helt friska och intakta, och ibland dräktiga, vilket denna modell tolkar som fertilitetsmagi för att främja reproduktion; men om djuret var en köttätare, så säger denna modell att avbildningen tjänade till att förstöra djuret. Vid mitten av 1900-talet var denna modell ifrågasatt på grund av hur få skildringar av sårade djur som finns; samlingen av konsumerade djurben i dekorerade grottor stämde ofta inte överens med typer av djur som avbildades i termer av överflöd; och den magiska modellen förklarar inte handstenciler.
Efter 1960-talet, påbörjat av den tysk-amerikanske konsthistorikern Max Raphael , tog studien av grottkonst ett mycket mer statistiskt tillvägagångssätt, och analyserade och kvantifierade föremål som typerna och fördelningen av avbildade djur, grotttopografi och grottväggsmorfologi. Baserat på sådana strukturalistiska tester tycks hästar och nötkreatur företrädesvis ha grupperats tillsammans, vanligtvis i en central position, och en sådan binär organisation ledde till förslaget att detta var sexuell symbolism, och vissa djur och ikonografi utsågs av EEMH som antingen manliga eller kvinnliga . Denna slutsats har också varit starkt ifrågasatt, på grund av den subjektiva definitionen av association mellan två olika djur, och den stora detaljen som djuren avbildades i, vilket tillåter sexuell identifikation (och vidare, hypotesen att bison skulle vara feminin motsäger upptäckten att många är män).
Också i slutet av 1900-talet, med populariseringen av hypotesen att EEMH utövade shamanism , tolkades människa/djur-hybrider och geometriska symboler inom denna ram som de visioner som en shaman skulle se i trans ( entoptiska fenomen ) . Motståndare angriper främst de jämförelser som görs mellan paleolitiska kulturer och dagens shamanistiska samhällen för att på något sätt vara felaktiga. År 1988 föreslog arkeologerna David Lewis-Williams och Thomas Dowson att transer inducerades av hallucinogena växter innehållande antingen meskalin , LSD eller psilocybin ; men det finns inga bevis för att EEMH målmedvetet åt dem.
BisonsPoursuivisParDesLions.jpg)
.png)
Bärbar konst
Venusfigurer finns vanligtvis förknippade med EEMH och är den tidigaste välkända representationen av mänskliga figurer. Dessa finns oftast i Gravettian (särskilt i den franska övre Périgordian , den tjeckiska Pavlovian och västryska Kostenkian ) mest från 29 till 23 tusen år sedan. Nästan alla venusor föreställer nakna kvinnor och är vanligtvis handhållna. De har ett nedåtvänt huvud, inget ansikte, tunna armar som slutar vid eller korsar över voluminösa bröst, en rund rumpa, en utspänd buk (tolkat som graviditet), små och böjda ben och fastnade eller onaturligt korta fötter. Venus varierar i proportioner vilket kan representera begränsningar med användning av vissa material framför andra, eller avsiktliga designval. Östeuropeiska venusor verkar ha mer betoning på bröst och mage, medan västeuropeiska framhäver höfter och lår.
De tidigaste tolkningarna av Venuses trodde att dessa var bokstavliga representationer av kvinnor med fetma eller steatopygi (ett tillstånd där en kvinnas kropp lagrar mer fett i låren och skinkorna, vilket gör dem särskilt framträdande). En annan tidig hypotes var att idealisk kvinnlighet för EEMH involverade fetma, eller att Venuserna användes av män som erotik på grund av överdriften av kroppsdelar som vanligtvis sexualiseras i västerländsk kultur (liksom bristen på detaljer för att individualisera egenskaper som ansikte och lemmar). Att utvidga dagens västerländska normer till att omfatta paleolitiska folk ifrågasattes, och en mottolkning är att antingen var Venuses modergudinnor, eller att EEMH trodde att skildringar av saker hade magiska egenskaper över ämnet, och att en sådan skildring av en gravid kvinna skulle underlätta fertiliteten. och fruktsamhet. Detta ifrågasätts också eftersom det förutsätter att man bara tänker på kvinnor i termer av barnuppfostran.
.jpg)
EEMH ristade också perforerade batonger av horn, ben eller sten, oftast genom Solutrean och Magdalenian. Sådana batonger försvinner från det arkeologiska arkivet vid Magdalenians slut. Vissa batonger verkar falliska till sin natur. År 2010 hade omkring 60 batonger antagits vara representationer av penisar (alla med erektion), varav 30 visar dekoration och 23 är perforerade. Flera falliska batonger avbildas som omskurna och till synes bära någon form av utsmyckning, såsom piercingar, scarification eller tatuering. Syftet med perforerade batonger har diskuterats, vilka förslag för andliga eller religiösa ändamål, ornament eller statussymbol, valuta, trumpinnar, tälthållare, vävverktyg, spjuträtare, spjutkastare eller dildos. Operforerade falliska batonger, bara några centimeter långa till upp till 30 cm (12 tum), tolkades ganska tidigt som sexleksaker.
Avbildningar av djur producerades vanligtvis av EEMH. Från och med 2015 har så många som 50 Aurignacian-elfenbensfigurer och fragment återvunnits från den tyska Schwabiska Jura . Av de urskiljbara figurerna representerar de flesta mammutar och lejon, och några få hästar, bison, möjligen en noshörning, sjöfåglar, fiskar och små däggdjur. Dessa skulpturer är handstora och skulle ha varit bärbara verk, och vissa figurer gjordes till bärbara hängen. Vissa figurer innehöll också gåtfulla gravyrer, prickar, märken, linjer, krokar och korsvisa mönster.
EEMH gjorde också rent symboliska gravyrer. Det finns flera plattor av ben eller horn (kallade polermaskiner, spatlar, paletter eller knivar) som har serier av lika avstånd placerade skåror, framför allt den välbevarade 32 000 år gamla Blanchard-plaketten från L'Abri Blanchard, Frankrike, som har 24 markeringar i ett till synes serpentinmönster. Upptäckaren, den brittiske paleontologen Thomas Rupert Jones, spekulerade 1875 i att detta var ett tidigt räknesystem för att räkna saker som dödade djur eller något annat notationssystem. 1957 föreslog den tjeckiske arkeologen Karel Absolon att de representerade aritmetik . 1972 postulerade Marshack att de kan vara kalendrar. Också 1972 identifierade Marshack 15 till 13 tusen år gamla magdalenska plack med små, abstrakta symboler som till synes i organiserade block eller uppsättningar, som han tolkade som representerande ett tidigt skriftsystem.
Den tjeckiske arkeologen Bohuslav Klíma spekulerade i att en komplex gravyr på en mammutbete som han upptäckte på Gravettian Pavlov-platsen, Tjeckien, var en karta som visar en slingrande flod mitt till vänster, ett berg mitt till höger och en levande tomt i mitten. av en dubbel cirkel. Några liknande gravyrer har identifierats över hela Europa (särskilt den ryska slätten), som han också antog var kartor, planer eller berättelser.
Kroppskonst
EEMH förknippas vanligen med stora bitar av pigment ("kritor"), nämligen gjorda av röd ockra . För EEMH antas det vanligtvis att ockra användes för vissa symboliska ändamål, framför allt för kosmetika som kroppsfärg. Detta beror på att ockra på vissa platser måste importeras från otroligt långa avstånd, och det är också förknippat med begravningar. Det är oklart varför de specifikt valde röd ockra istället för andra färger. När det gäller färgpsykologi inkluderar populära hypoteser den förmodade hypotesen om " kvinnliga kosmetiska koalitioner " och den " röda klänningseffekten" . Det är också möjligt att ockra valdes för dess användbarhet, såsom en ingrediens för lim, hudgarvmedel, insektsmedel, solskyddsmedel, medicinska egenskaper, kosttillskott eller som en mjuk hammare. EEMH verkar ha använt slip- och krossverktyg för att bearbeta ockra innan det applicerades på huden.
1962 identifierade de franska arkeologerna Saint-Just och Marthe Péquart tvåspetsade nålar i Magdalenian Le Mas-d'Azil , som de spekulerade kan ha använts vid tatuering. Hypoteserade skildringar av penisar från oftast Magdalena (även om några som går tillbaka till Aurignacian) verkar vara dekorerade med tatueringar, scarification och piercingar. Mönster inkluderar linjer, plaketter, prickar eller hål och människo- eller djurfigurer.
Kläder
EEMH producerade pärlor, som vanligtvis antas ha fästs på kläder eller bärbara föremål som kroppsdekoration. Pärlor hade redan använts sedan mellanpaleolitikum, men produktionen ökade dramatiskt i övre paleolitikum. Det är oklart varför samhällen valde specifika råvaror framför andra, och de verkar ha upprätthållit lokala pärltillverkningstraditioner under mycket lång tid. Till exempel använde medelhavssamhällen specifika typer av marina skal för att göra pärlor och hängen i mer än 20 000 år; och central- och västeuropeiska samhällen använde ofta genomborrade djurtänder (och mindre vanligt mänskliga) tänder. I Aurignacian gjordes pärlor och hängen av snäckor, tänder, elfenben, sten, ben och horn; och det finns några exempel på användning av fossila material inklusive en belemnit , nummulit , ammonit och bärnsten . De kan också ha producerat elfenben och stenringar, diadem och labrets . Pärlor kan tillverkas i många olika stilar, såsom koniska, elliptiska, droppformade, skivformade, äggformade, rektangulära, trapetsformade och så vidare. Pärlor kan ha använts för att underlätta social kommunikation, för att visa bärarens socioekonomiska status, eftersom de kunde ha kunnat kommunicera arbetskostnader (och därmed en persons rikedom, energi, förbindelser etc.) genom att bara titta på dem. Fördelningen av prydnadsföremål på begravda gravettianer, och sannolikheten att de flesta av de begravda var klädda med vad de än hade på sig vid döden, indikerar att smycken främst bars på huvudet i motsats till halsen eller bålen.
Gravettian Dolní Věstonice I och III och Pavlov I platserna i Moravia, Tjeckien, gav många lerfragment med textilavtryck . Dessa indikerar en mycket sofistikerad och standardiserad textilindustri, inklusive tillverkning av: enkel-, dubbel-, trippel- och flätat snöre och rep; knutna nät; flätade korgar ; och vävt tyg inklusive enkelt och diagonalt tvinnat tyg, vanligt vävt tyg och kypert tyg. Vissa tyger verkar ha ett designmönster. Det finns också flätade föremål som kan ha varit korgar eller mattor. På grund av det breda utbudet av textilmått och vävar är det möjligt att de även kan tillverka väggbonader, filtar, väskor, sjalar, skjortor, kjolar och skärp. Dessa människor använde växtfibrer snarare än animaliska fibrer, möjligen nässlor , milkweed , idegran eller al som historiskt har använts i vävning. Sådana växtfiberfragment har också registrerats på de ryska Kostenki och Zaraysk samt den tyska Gönnersdorf- platsen.
Invånarna i Dzudzuana Cave, Georgia, verkar ha färgat linfibrer med växtbaserade färgämnen, inklusive gult, rött, rosa, blått, turkos, violett, svart, brunt, grått, grönt och khaki. Framväxten av textilier i det europeiska arkeologiska arkivet sammanfaller också med spridningen av synålen på europeiska platser. Elfenbensnålar finns i de flesta sena övre paleolitiska platserna, vilket kan relatera till frekvent sömnad, och övervikten av små nålar (för små för att skräddarsy kläder av skinn och läder) kan tyda på arbete på mjukare vävda tyger eller tillbehörssömmar och broderi av läder Produkter.
Det finns några potentiella bevis på enkel vävteknik . Men dessa har också tolkats som antingen jaktredskap eller konstverk. Rundade föremål gjorda av mammutfalanger från Předmostí och Avdeevo, Ryssland, kan ha varit vävstolar eller människofigurer. Perforerade, brickliknande elfenbens- eller benskivor från hela Europa var potentiellt spindelvirvlar . En fotformad bit av elfenben från Kniegrotte, Tyskland, var möjligen en kam eller ett dekorativt hänge. På basis av slitageanalyser spekuleras EEMH även ha använt nätdistanser eller vävpinnar . 1960 föreslog den franske arkeologen Fernand Lacorre att perforerade batonger användes för att snurra rep.
Vissa venusor föreställer frisyrer och kläder som bärs av gravettska kvinnor. Venus av Willendorf verkar ha på sig en keps, möjligen vävt tyg eller gjord av snäckor, med minst sju rader och ytterligare två halvrader som täcker nacken. Det kan ha gjorts med början vid en knuten mitt och spiral nedåt från höger till vänster, och sedan bakstygn alla rader till varandra. Kostenki-1 Venus verkar ha en liknande keps, även om varje rad verkar överlappa den andra. Venus av Brassempouy verkar ha på sig något obeskrivligt öppet, tvinnat hårskydd. Den graverade Venus of Laussel från Frankrike verkar ha på sig några huvudbonader med rektangulärt rutnät och kan potentiellt representera en snood . De flesta östeuropeiska venusor med huvudbonader har också skåror och rutor på överkroppen som antyder bandeaux (en tygremsa som gränsar runt toppen av brösten) med några även med remmar som ansluter den till runt halsen; dessa verkar saknas i västeuropeiska venusor. Vissa bär också bälten: i Östeuropa ses dessa på midjan; medan de i Central- och Västeuropa bärs på den låga höften. Venus från Lespugue verkar ha på sig en kjol av växtfibersträngar som består av 11 snören som löper bakom benen.
musik
EEMH är kända för att ha skapat flöjter av ihåliga fågelben såväl som mammutelfenben, som först förekom i det arkeologiska arkivet med Aurignacian för cirka 40 000 år sedan i den tyska Schwabiska Jura. De schwabiska Jura-flöjterna verkar ha kunnat producera ett brett spektrum av toner. En praktiskt taget komplett flöjt gjord av radien av en griffelgam från Hohle Fels mäter 21,8 cm (8,6 tum) i längd och 0,8 cm (0,31 tum) i diameter. Benet hade slätats ut och var genomborrat med hål. Dessa fingerhål uppvisar skärmärken, vilket kan indikera att den exakta placeringen av dessa hål uppmättes specifikt för att skapa konserttonhöjd ( det vill säga för att få instrumentet att stämma ) eller en skala . Delen nära armbågsleden hade två V-formade ristningar, förmodligen ett munstycke. Elfenbensflöjter skulle ha krävt en stor tidsinvestering att göra, eftersom det kräver mer skicklighet och precision att tillverka jämfört med en fågelbensflöjt. En del av elfenben måste sågas av till rätt storlek, skäras på mitten så att den kan urholkas, och sedan måste de två delarna sättas tillbaka och klistras ihop med ett lim i en lufttät försegling. EEMH skapade också benvisslingar av hjortfalanger.
Sådan sofistikerad musikteknik skulle potentiellt kunna tala för en mycket längre musikalisk tradition än vad de arkeologiska uppgifterna visar, eftersom moderna jägare-samlare har dokumenterats skapa instrument av: mer biologiskt nedbrytbara material (mindre benägna att fossilisera) såsom vass, kalebasser, skinn, och bark; mer eller mindre omodifierade föremål såsom horn, snäckskal , stockar och stenar; och deras vapen, inklusive spjutkastarskaft eller bumeranger som klapppinnar eller en jaktbåge.
Det spekuleras i att ett fåtal EEMH-artefakter representerar bullroarers eller slagverksinstrument som raspar , men dessa är svårare att bevisa. En trolig bullroarer identifieras i Lalinde , Frankrike, som dateras till 14 till 12 tusen år sedan, mäter 16 cm (6,3 tum) lång och dekorerad med geometriska snitt. I mammutbenshusen i Mezine, Ukraina, ett 80 cm × 20 cm (31,5 tum × 7,9 tum) lårben, ett 53 cm × 50 cm (21 tum × 20 tum) käkben, ett 57 cm × 63 cm ( 22 tum × 25 tum) skulderblad och ett 63 cm × 43 cm (25 tum × 17 tum) bäcken av en mammut visar tecken på färg och upprepade slagverk. Dessa föreslogs först av arkeologen Sergei Bibikov för att ha fungerat som trummor, med antingen ett horn av renhorn eller mammutbete som också hittades på platsen som användes som en trumpinne, även om detta är ifrågasatt. Andra europeiska platser har gett potentiella slagklubbor gjorda av mammutben eller renhorn. Det spekuleras att vissa EEMH markerade vissa delar av grottor med röd färg som kunde slås för att producera en ton som skulle resonera i hela grottkammaren, ungefär som en xylofon .
Språk
Den tidigmoderna mänskliga röstapparaten tros generellt ha varit densamma som hos dagens människor, eftersom dagens variation av FOXP2-genen associerad med de neurologiska förutsättningarna för tal och språkförmåga verkar ha utvecklats under de senaste 100 000 år, och det moderna mänskliga hyoidbenet (som stöder tungan och underlättar talet) som utvecklades för 60 000 år sedan och demonstrerades av israeliska Skhul- och Qafzeh-människor . Dessa indikerar att övre paleolitiska människor hade samma språkförmåga och utbud av potentiella fonem (ljud) som dagens människor.
Även om EEMH-språk sannolikt bidrog till dagens språk, är det oklart hur tidiga språk skulle ha låtit eftersom ord denaturerar och ersätts av helt ursprungliga ord ganska snabbt, vilket gör det svårt att identifiera språkkognater (ett ord på flera olika språk som härstammar från från en gemensam förfader) som har sitt ursprung för 9 till 5 tusen år sedan. Icke desto mindre har det varit en kontroversiell hypotes att eurasiska språk alla är släkt och bildar de " nostratiska språken " med en tidig gemensam förfader som existerade precis efter slutet av LGM. År 2013 postulerade evolutionsbiologen Mark Pagel och kollegor att bland "nostratiska språk" har ofta använda ord oftare spekulerat besläktade, och att detta var bevis på att 23 identifierade ord var "ultrakonserverade" och förmodligen ändrades mycket lite i användning och uttal , fallande från en gemensam förfader för cirka 15 000 år sedan i slutet av LGM. Arkeologen Paul Heggarty sa att Pagels data var subjektiv tolkning av förmodade kognater, och den extrema volatiliteten i ljud och uttal av ord (till exempel latin [ˈakʷã] (aquam) "vatten" → franska [o] (eau) på bara 2 000 år ) gör det oklart om kognater ens kan identifieras så långt tillbaka om de verkligen existerar.
Religion
Shamanism
Flera övre paleolitiska grottor har skildringar av till synes delvis mänskliga, delvis djuriska chimärer (vanligtvis delvis bison, renar eller rådjur), omväxlande benämnda "antropozoomorfer", "teriantroper" eller "trollkarlar". Dessa har vanligtvis tolkats som centrum för någon shamanistisk ritual och representerar någon kulturell revolution och subjektivitetens ursprung . Den äldsta grottteckningen har identifierats vid den 30 000 år gamla Chauvet-grottan , där en figur med en bisonöverkropp och en mänsklig underkropp ritades på en stalaktit, vänd mot en avbildning av en vulva med två avsmalnande ben. Den 17 000 år gamla Grotte de Lascaux, Frankrike, har en till synes död fågel-människa hybrid mellan en noshörning och en laddande bison, med en fågel på toppen av en stolpe placerad nära figurens högra hand. En fågel på en pinne används som en symbol för mystisk kraft av vissa moderna shamanistiska kulturer som tror att fåglar är psykopomper och kan röra sig mellan de levandes och de dödas land. I dessa kulturer tror de att shamanen antingen kan förvandlas till en fågel eller använda en fågel som andeguide . Den 14 000 år gamla Grotte des Trois-Frères , Frankrike, har 3 trollkarlar. Den så kallade " Den dansande trollkarlen " eller "Guden av Les Trois Frères" verkar bära mänskliga ben och fötter, tassar, ett hjorthuvud med horn, en räv eller hästsvans, ett skägg och en slapp penis, tolkat som dans på alla fyra. En annan mindre trollkarl med bisonhuvud, mänskliga ben och fötter och upprätt hållning står ovanför flera djurskildringar och tolkas som att han håller och spelar en musikalisk båge för att valla alla djuren. Den tredje trollkarlen har en till synes bison överkropp och en mänsklig underkropp med testiklar och erektion.
Vissa ritade människofigurer har linjer som strålar ut. Dessa tolkas i allmänhet som sårade människor, med linjerna som representerar smärta eller spjut, möjligen relaterade till någon initieringsprocess för shamaner. En sådan "sårad man" vid Grotte de Cougnac, Frankrike, är ritad på bröstet på en röd irländsk älg. En sårad trollkarl med bisonhuvud hittas vid den 17 000 år gamla Grotte de Gabillou . Vissa grottor innehöll "besegrade män", som förmodligen låg döda vid foten av vanligtvis en tjur eller björn.
För påtaglig konst har den tidiga Aurignacian Hohlenstein-Stadel, Schwabiska Jura, gett den berömda lejon-människa- skulpturen. Den är 30 cm (12 tum) lång, vilket är mycket större än de andra Swabian Jura-figurerna. En möjlig andra lejon-människa hittades också i den närliggande Hohle Fels . En elfenbensplatta från Geissenklösterle har en snidad relief av en människofigur med armarna lyfta i luften bärande en hud, "dyrkaren " . En 28 000 år gammal "docka" identifierades i Brno, Tjeckien, bestående av ett isolerat huvudstycke, bålstycke och vänster armstycke. Det antas att huvudet och bålen var förbundna med en stång, och bålen och armen med något snöre som gjorde att armen kunde röra sig. Eftersom den hittades i en grav, spekuleras detta ha tillhört en shaman för användning i ritualer som involverar de döda. En 14 000 år gammal stor sten från Cueva del Juyo, Spanien, verkar ha ristats för att vara det sammanfogade ansiktet på en man till höger och en stor katt till vänster (när man står inför den). Mannen till hälften verkar ha en mustasch och ett skägg. Katthalvan (antingen en leopard eller ett lejon) har sneda ögon, en nos, en huggtand och fläckar på nospartiet som tyder på morrhår.
De spanska arkeologerna Leslie G. Freeman och Joaquín González Echegaray hävdade att Cueva del Juyo modifierades specifikt för att fungera som en fristad för att utföra ritualer. De sa att invånarna grävde fram en triangulär dike och fyllde den med erbjudanden inklusive Patella ( snäckor ), snäcka (en havssnigel ), pigment, ben och käkar (möjligen med kött kvar på dem) av kronhjort och rådjur, och ett kronhjorthorn placerat upprätt. Skytten och offergåvorna fylldes sedan i med smuts, och ett till synes blomliknande arrangemang av ljusa cylindriska bitar av röda, gula och gröna pigment placerades ovanpå. Detta begravdes sedan med lera, stenplattor och benspjutspetsar. Lerskalet täcktes av en 900 kg (2 000 lb) platta av kalksten som stöddes av stora platta stenar. Något liknande strukturer förknippade med någon representation av en människa har också hittats på andra håll i Magdalenian Spanien, såsom vid Cueva de Erralla, Entrefoces rock shelter, Cueva de Praileaitz , Cueva de la Garma och Cueva de Erberua .
Bårhuspraxis
EEMH begravde sina döda, vanligtvis med olika symboliska gravgods samt röd ockra, och flera personer begravdes ofta i samma grav. Det arkeologiska arkivet har dock gett få gravar, mindre än 5 bevarade per millennium, vilket kan tyda på att begravningar sällan gavs. Följaktligen är det oklart om de representerar isolerade begravningar eller utgör en mycket mer generaliserad bårhustradition. Över hela Europa innehöll några gravar flera individer, i det här fallet oftast med båda könen.
De flesta begravningar dateras till Gravettian (främst 31–29 tusen år sedan) och mot slutet av Magdalena (från 14 till 11 tusen år sedan). Ingen identifieras under Aurignacian. Gravettianbegravningar verkar skilja sig från begravningar efter LGM. Den förra sträckte sig över Europa från Portugal till Sibirien, medan den senare påfallande begränsade sig till Italien, Tyskland och sydvästra Frankrike. Ungefär hälften av begravda gravettianer var spädbarn, medan spädbarnsbegravningar var mycket mindre vanliga efter LGM, men det diskuteras om detta berodde på sociala skillnader eller spädbarnsdödlighet. Gravar förknippas också ofta med djurlämningar och verktyg, men det är oklart om detta var avsiktligt eller av en slump var en del av fyllmedlet. De är mycket mindre vanliga efter LGM, och efter LGM-gravar är vanligare förknippade med ornament än Gravettian-gravar.
Den mest påkostade paleolitiska begravningen är en grav från Gravettian i Sungir , Ryssland, där en pojke och en flicka placerades krona-till-krona i en lång, grund grav och prydda med tusentals perforerade elfenbenspärlor, hundratals perforerade fjällrävar . hörntänder, elfenbensnålar, skivhängen, elfenbensdjursfigurer och mammutbetsspjut. Pärlorna var en tredjedel av storleken på de som hittades med en man från samma plats, vilket kan tyda på att dessa små pärlor var speciellt designade för barnen. Endast två andra övre paleolitiska gravar hittades med andra gravgods än personlig utsmyckning (en från Arene Candide , Italien och Brno, Tjeckien), och dessa två barns grav är unik genom att också bära funktionella redskap (spjuten) som ett ben från en annan individ (ett partiellt lårben). De 5 andra begravda individerna från Sungir fick inte alls lika många gravgods, med en som till synes inte fick någon som helst formell behandling. De flesta gravettiska gravar har dock få prydnadsföremål, och de begravda bar dem förmodligen före döden.
På grund av en sådan rik materiell kultur och den markanta skillnaden i behandling mellan olika individer, har det föreslagits att dessa folk hade ett komplext samhälle bortom bandnivå och med social klassskillnad. I denna modell föddes potentiellt unga individer som fick utarbetade begravningar till en position med hög status. Emellertid var cirka 75 % av EEMH-skeletten män, vilket står i skarp kontrast till dominansen av skildringar av kvinnor i konsten. På grund av den stora mängd tid, arbete och resurser som alla dessa gravgods skulle ha krävt, har det antagits att gravgodset tillverkades långt före ceremonin. På grund av sådan planering för flera begravningar såväl som deras överflöd i det arkeologiska arkivet, den till synes målmedvetna närvaron av båda könen och en uppenbar preferens för individer med någon medfödd störning (ungefär en tredjedel av identifierade begravningar), spekuleras det generellt att dessa kulturer praktiserade människooffer antingen i rädsla, förakt eller dyrkan av de med onormala egenskaper, som i många nutida och historiska samhällen. Intrikata begravningar, förutom bevis på shamanism och ritualism, har också framkallat hypoteser om EEMH:s tro på ett liv efter detta .
_(14592689010).jpg)
De tidigaste bevisen på skallekoppar , och därmed rituell kannibalism, kommer från Magdalenian of Gough's Cave, England. Ytterligare konkreta bevis på sådana ritualer dyker inte upp förrän efter paleolitikum. Gough's Cave-koppen verkar ha följt en liknande metod för skalpering som de från det neolitiska Europa, med snitt som gjordes längs skallens mittlinje (medan indianmetoden för skalpering involverade ett cirkulärt snitt runt kronan). Tidigare exempel på icke-rituell kannibalism i Europa tycks inte ha följt samma metod för avskränkning. Minst 1 dödskallekopp transporterades från en annan plats. Dessutom gav Gough's Cave också en mänsklig radie med en sicksackgravyr. Jämfört med andra artefakter i grottan eller gemensamma för Magdalena-tiden modifierades radien ganska lite, med gravyren antagligen snabbt etsad på (indikerat med skrapmärken som inte finns antecknade på någon annan Magdalensk gravyr), och benet bröts och kasserades snart därefter . Detta kan tyda på att benets enda funktion var som ett redskap i någon kannibalistisk och/eller begravningsritual, snarare än att vara beredd att bäras runt av gruppen som en prydnad eller ett redskap.
I media
" Grottmänniskan " -arketypen är ganska populär i både litteratur och visuella medier och kan framställas som mycket muskulös, hårig eller monstruös, och för att representera en vild och animalistisk karaktär, som bygger på egenskaperna hos en vild man . Grottmänniskor är ofta representerade framför en grotta eller slåss mot ett farligt djur; att använda sten-, ben- eller träredskap vanligtvis för strid; och klädd i en exponerande pälsmantel. Män avbildas ofta med ovårdat, ostylat, axellångt eller längre hår, vanligtvis med skägg. Grottmänniskor dök först upp i visuella medier i DW Griffiths 1912 Man's Genesis , och bland de första framträdanden i fiktiv litteratur var Stanley Waterloo 1897 The Story of Ab och Jack Londons 1907 Before Adam .
Grottmänniskor har också populärt framställts (felaktigt) som konfronterande dinosaurier, först gjort i Griffiths Brute Force från 1914 (uppföljaren till Man's Genesis ) med en Ceratosaurus . EEMH skildras också i interaktion med neandertalare, såsom i J.-H. Rosnys 1911 Quest for Fire , HG Wells 1927 The Grisly Folk , William Goldings 1955 The Inheritors , Björn Kurténs 1978 Dance of the Tiger , Jean M. Auels 1980 Clan of the Cave Bear and her Earth's Children serie, och Elizabeth Marshall Thomas Reindeer Moon från 1987 och dess uppföljare från 1990 The Animal Wife . EEMH framställs generellt som överlägsna på något sätt neandertalarna, vilket tillät dem att ta Europa.
Se även
- Tidig modern människa – äldre stenålders Homo sapiens
- Châtelperronian
- Lincombian-Ranisian-Jerzmanowician
- Federmesser kultur
- Ahrensburg kultur
- Swidersk kultur
Anteckningar
|
Taxonomi ( Homininer ) |
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Förfäder |
|
||||||||
| Modeller |
|
||||||||
| Tidslinjer | |||||||||
| Andra | |||||||||
