Peking man
| Peking man Tidsintervall:Mellan Pleistocen
|
|
|---|---|
|
|
| Traditionell rekonstruktion av Peking Man-skallen | |
| Vetenskaplig klassificering | |
| Rike: | Animalia |
| Provins: | Chordata |
| Klass: | Mammalia |
| Beställa: | primater |
| Underordning: | Haplorhini |
| Infraordning: | Simiiformes |
| Familj: | Hominidae |
| Underfamilj: | Homininae |
| Stam: | Hominini |
| Släkte: | Homo |
| Arter: | |
| Underarter: |
† H. e. pekinensis
|
| Trinomiellt namn | |
|
† Homo erectus pekinensis |
|
| Synonymer | |
|
|
|
Pekingman ( Homo erectus pekinensis ) är en underart av H. erectus som bebodde Zhoukoudian -grottan i norra Kina under Chibanian . Den första fossilen, en tand, upptäcktes 1921, och Zhoukoudian-grottan har sedan dess blivit den mest produktiva H. erectus -platsen i världen. Peking Man var avgörande i grunden för kinesisk antropologi och främjade en viktig dialog mellan västerländsk och österländsk vetenskap under decennier framöver. Fossilerna blev centrum för antropologisk diskussion och klassificerades som en direkt mänsklig förfader, vilket stödde Out of Asia-hypotesen att människor utvecklades i Asien. Peking Man spelade också en viktig roll i omstruktureringen av den kinesiska identiteten efter den kinesiska kommunistiska revolutionen , och kommunicerades intensivt till arbetarklassen och bondesamhällen för att introducera dem till marxism och vetenskap (som störtade djupt rotad vidskepelse och skapelsemyter ). Tidiga modeller av Peking Man-samhället lutade starkt åt kommunistiska eller nationalistiska ideal, vilket ledde till diskussioner om primitiv kommunism och polygenism . Detta skapade en stark schism mellan västerländska och österländska tolkningar, särskilt som väst antog hypotesen Out of Africa i slutet av 1967, och Peking Mans roll i mänsklig evolution minskade som bara en utlöpare av den mänskliga linjen. Även om Out of Africa nu är konsensus, diskuteras Peking Man korsning med mänskliga förfäder ofta, särskilt i kinesiska kretsar.
Peking Man kännetecknas av en lång och kraftigt förstärkt skalle, med en uppblåst benstång som omger kronan, korsar sig längs pannan, över öronen och ansluter på baksidan av skallen, samt en sagittal köl som löper över huvudet . mittlinje. Skallens ben och långa ben är orimligt förtjockade. Ansiktet var utskjutande (mittansiktsprognatism ) , ögonhålorna breda, käkarna robusta och hakfria, och tänderna stora. Hjärnvolymen varierade från 850 till 1 225 cc, för ett genomsnitt på drygt 1 000 cc (jämfört med ett genomsnitt på 1 270 cc för dagens moderna män och 1 130 för dagens moderna kvinnor). Lemmarna är i stort sett anatomiskt jämförbara med moderna människors. H. erectus på sådana nordliga breddgrader kan ha varit i genomsnitt ungefär 150 cm (4 fot 11 tum) i höjd, jämfört med 160 cm (5 ft 3 tum) för mer tropiska populationer.
Peking Man levde i en sval, övervägande stäpp, delvis skogbevuxen miljö, tillsammans med rådjur, noshörningar, elefanter, bison, bufflar, björnar, vargar, stora katter och ett menageri av andra varelser. Peking Man bebodde intermittent Zhoukoudian-grottan, men den exakta kronologin är oklar, med uppskattningar så långt tillbaka som för 780 000 år sedan och så nyligen som för 230 000 år sedan. Detta spänner över flera kalla glaciala och varma interglaciala perioder. Den kulturella komplexiteten hos Peking Man diskuteras hårt. Om invånarna var kapabla att jaga (i motsats till att huvudsakligen sopta), tillverka kläder och kontrollera eld , skulle de ha varit välutrustade för att överleva iskalla glaciärperioder. Om inte, skulle de ha varit tvungna att dra sig tillbaka söderut och återvända senare. Det är vidare omtvistat hur fossilerna från Peking Man till övervägande del deponerades i grottan, antingen för att de levde och dog där, eller för att de dödades av jättehyenor (Pachycrocuta) och dumpades där, förutom andra naturliga processer. Över 100 000 bitar av stenverktyg återfanns, huvudsakligen små och inkonsekvent formade flingor som inte var mer än 5 cm (2,0 tum) långa, men de förfinades ibland till skrapor , hackare och, mot slutet av ockupationen, spetsar, buriner och sylar.
Taxonomi
Forskningshistoria
Upptäckt
År 1921, nära staden Peking (även romaniserat som Peking ) , lärde den svenske arkeologen Johan Gunnar Andersson ut den österrikiska paleontologen Otto Zdansky och den amerikanske arkeologen Walter Granger hur man arbetar på kinesiska platser nära byn Zhoukoudian ("butik på Zhoukou "). på orten Chi Ku Shan ("Chicken Bone Hill") , när de fick rådet av lokala stenbrytare att gräva på den närliggande Longgushan ("Dragon Bone Hill") lokaliteten. Zdansky hittade den första mänskliga tanden på platsen det året, exemplaret PMU M3550, men rapporterade den först 1926. Den 16 oktober 1927 tog den svenske arkeologstudenten Anders Birger Bohlin ut ytterligare en tand, exemplar K11337:3, som Davidson Black gjorde till holotypen av ett nytt taxon, Sinanthropus pekinensis .
Det året utarbetade den kinesiske geologen Wēng Wénhào ett avtal med alla Zhoukoudian-forskare vid den tiden att Zhoukoudian-lämningarna förblir i Kina. 1928 slog den kinesiska regeringen på samma sätt ner exporten av kinesiska artefakter och andra arkeologiskt relevanta material till västerlandet för studier, eftersom detta sågs som en imperialistisk attack; utländska forskare uppmuntrades istället att forska i dessa material inom Kina. 1929 övertalade den kanadensiske paleoantropologen Davidson Black Peking Union Medical College (hans arbetsgivare), Geological Survey of China (som leds av Wēng) och Rockefeller Foundation att grunda och finansiera Cenozoic Research Laboratory och fortsätta utgrävningen.
Den 2 december 1929 upptäckte den kinesiske antropologen Péi Wénzhōng en överraskande komplett kalott, och Zhoukoudian visade sig vara en värdefull plats, med en övervägande del av mänskliga kvarlevor, stenverktyg och potentiella bevis på tidig brandanvändning , och blev den mest produktiva Homo erectus- platsen i världen. Ytterligare fyra ganska kompletta kalotter upptäcktes 1936, varav tre grävdes fram under en 11-dagarsperiod i november 1936, övervakad av den kinesiske paleoantropologen Jiǎ Lánpō . Utgrävning sysselsatte 10 till över 100 lokala arbetare beroende på scenen, som fick fem eller sex jiao per dag, i motsats till lokala kolgruvarbetare som bara fick en slant på 40 till 50 yuan årligen. Zhoukoudian anställde också några av de största namnen inom västerländsk och kinesisk geologi, paleontologi, paleoantropologi och arkeologi, och underlättade en viktig diskurs och samarbete mellan dessa två civilisationer. Efter Blacks plötsliga död 1934 fortsatte den judiske anatomen Franz Weidenreich , som flydde från Nazityskland , Blacks studie av Zhoukoudian.
Förlust av exemplar
År 1941, för att skydda dem under det andra kinesisk-japanska kriget , deponerades Zhoukoudian mänskliga fossiler – som representerade minst 40 olika individer – och artefakter i två footlocks av trä och skulle transporteras av United States Marine Corps från Peking Union Medical College till SS -president Harrison som skulle lägga till vid Qinhuangdaos hamn (nära det marina baslägret Camp Holcomb ), och så småningom anlända till American Museum of Natural History i New York City . På väg till Qinhuangdao attackerades fartyget av japanska krigsfartyg och gick på grund. Även om det har gjorts många försök att lokalisera lådorna – inklusive att erbjuda stora kontantbelöningar – är det okänt vad som hände med dem efter att de lämnade skolan.
Ryktena om fossilernas öde sträcker sig från att de har varit ombord på ett japanskt fartyg (Awa Maru ) eller ett amerikanskt fartyg som sänkts, till att de blivit malda för traditionell kinesisk medicin. Affären framkallade också anklagelser om rån mot japanska eller amerikanska grupper, särskilt under Resist America, Aid Korea 1950 och 1951 för att främja anti-amerikanska känslor under Koreakriget .
Marinen Richard Bowen mindes att han hittade en låda fylld med ben när han grävde ett rävhål en natt bredvid några stenbaracker i Qinhuangdao. Detta hände 1947 medan staden var under belägring av KKP: s åttonde vägarmé , som var under beskjutning från nationalistiska kanonbåtar (en konflikt under det kinesiska inbördeskriget ). Enligt Wang Qingpu som hade skrivit en rapport för den kinesiska regeringen om hamnens historia, om Bowens berättelse är korrekt, är den mest troliga platsen för benen under vägar, ett lager eller en parkeringsplats .
Fyra av tänderna från den ursprungliga utgrävningstiden finns fortfarande i Paleontologiska museet vid Uppsala universitet i Sverige.
Ytterligare utgrävning
Utgrävningen av Zhoukoudian hade stoppats från 1941 till slutet av det kinesiska inbördeskriget och bildandet av Folkrepubliken Kina 1949 under Mao Zedong . Fältarbete ägde rum 1949, 1951, 1958–1960, 1966 och 1978–1981. Med tanke på noggrannheten hos grävteamen, som går så långt som att sålla ut oidentifierbara fragment så små som 1 cm (0,39 tum) långa, anses utgrävningen av Zhoukoudian i allmänhet vara mer eller mindre komplett.
Varje ben, benfragment eller tand, hur liten den än är, plockas upp och läggs åt sidan i en korg som varje tekniker har redo för detta ändamål. En grupp tekniker arbetar alltid tillsammans, så att praktiskt taget varje jordklump kommer att granskas. Ändå transporteras även den lösa jorden efteråt till en speciell plats och passeras genom en fin sil.
— Franz Weidenreich, 1941
Under Mao-eran, men framför allt 1950 och 1951, tog Peking Man en central roll i omstruktureringen av den kinesiska identiteten under den nya regeringen, specifikt för att koppla socialistiska ideologier med mänsklig evolution. Peking Man undervisades i pedagogiska böcker för alla nivåer, popvetenskapliga tidskrifter och artiklar, museer och föreläsningar som hölls på arbetsplatser, inklusive fabriker. Denna kampanj var främst för att introducera den allmänna befolkningen (inklusive de utan avancerad utbildning) till marxismen , såväl som att kullkasta utbredd vidskepelse , traditioner och skapelsemyter . Icke desto mindre begränsades forskningen då forskare var tvungna att passa in nya upptäckter inom ramen för kommunismen. 1960 omvandlades labbet till en oberoende organisation som Institute of Vertebrate Paleontology and Paleoanthropology (IVPP), en division av den kinesiska vetenskapsakademin, och leddes av Péi, Jiǎ och den kinesiske paleoantropologen Yang Zhongjian .
Under kulturrevolutionen 1966 till 1976 utsattes alla intellektuella, inklusive vetenskapsmän, för mycket förföljelse och värnades bland annat till manuellt arbete som en del av en kampanj för att förvandla "intellektuella till arbetare och arbetare till intellektuella", vilket hindrade forskningen. Även om paleoantropologin fortfarande kunde fortsätta, blev området mycket mindre viktigt för den kinesiska regeringen med sin nya beslutsamhet att bli ekonomiskt oberoende, och populärvetenskapliga ämnen bytte från mänsklig evolution till produktionsrelaterade frågor. När revolutionens politik slappnade av efter 1970 återuppstod paleoantropologin och akademin, särskilt med uppkomsten av Deng Xiaoping 1978 (känd som en "vår för vetenskap"). Zhoukoudian hade flera gånger hotats av närliggande gruvdrift eller surt regn från luftföroreningar, men Kina efter Mao bevittnade också spirande miljöaktivister. I denna utsträckning FN att Zhoukoudian är ett världsarv 1987, och vårdnaden om platsen överlämnades från IVPP till staden Peking (som har större resurser) 2002.
Produktiviteten hos Zhoukoudian väckte starkt paleoantropologiskt intresse i Kina, och 14 andra fossilbärande platser har sedan dess upptäckts över hela landet från och med 2016 i Yuanmou , Tiandong , Jianshi , Yunxian , Lantian , Luonan , Yiyuan , Nanzhao , H Nanzhao , och Dongzhi län.
Ålder och tafonomi
Zhoukoudian-grottan ligger för närvarande 128 m (420 fot) över havet. De fossilbärande sedimenten är indelade i 27 lokaliteter, och Pekingman är känd från lokalitet 1 ("Dragon Bone Hill"). Denna 40 m (130 fot) djupa lokalitet är vidare uppdelad i 17 lager, varav fossil finns ovanför lager 13, och Pekingman från lager 10–3. De fossilbärande regionerna kan också organiseras i Loci A–O. Större ansamlingar av stenverktyg förekommer i lager 3 och 4, och topparna av lager 8 och 10. Djurfossilen på orten tyder på att den dateras till Mellan Pleistocen . Det har gjorts en myriad av försök och metoder för att finjustera datumet för varje lager, med början i slutet av 1970-talet. 1985 föreslog den kinesiske vetenskapsmannen Zhao Shusen kronologin: 700 000 år sedan för lager 13; 500 000 år sedan för lager 10; och för 230 000 år sedan för lager 3. Även om dessa allmänna tidsramar normalt är överenskomna, är det exakta datumet för varje lager föremål för intensiv diskussion. 2004 hävdade Shen Chengde och kollegor att lager 3 deponerades för 400 till 500 tusen år sedan, och lager 10 så långt tillbaka som för cirka 600 till 800 tusen år sedan, under en mild glaciationsperiod . De tidigaste av H. erectus i hela Kina, Yuanmou Man, kan dateras till 1,7 miljoner år sedan, även om stenverktyg från Shangchen- platsen i Lantian, centrala Kina, utökar ockupationen av regionen så långt tillbaka som 2,12 miljoner år sedan .
Eftersom mänskliga kvarlevor (som omfattar män, kvinnor och barn), verktyg och bevis på eld hittades i så många lager, har det ofta antagits att Pekingman levde i grottan i hundratusentals år. År 1929 föreslog den franska arkeologen Henri Breuil att överflöd av skallar jämfört med kroppsrester är iögonfallande, och hypotesen att kvarlevorna representerar troféerna för kannibalistiska headhunters , antingen ett band av H. erectus eller en mer "avancerad" människa. År 1937 trodde den franska paleoantropologen Marcellin Boule att hjärnan från Peking Man var otillräckligt utvecklad för sådant beteende, baserat på dess ringa storlek, och föreslog att skallarna tillhörde en primitiv art och lemmar till en mer utvecklad, den senare tillverkade stenverktyg och kannibaliserade den tidigare. Weidenreich trodde inte att hjärnstorleken kunde vara ett pålitligt mått på kulturell komplexitet, men 1939 beskrev han patologin för Peking Man-fossilerna och kom fram till kannibalism eller headhunting. Majoriteten av kvarlevorna bär bevis på ärr eller skador som han tillskrev attacker från klubbor eller stenredskap; alla skallar har inbrutna baser som han trodde gjordes för att extrahera hjärnan; och lårbenen (lårbenen) har sprickor på längden, vilket han antog gjordes för att skörda benmärgen. Weidenreichs känslor blev allmänt populära. En annan tankegång, föreslog av Péi 1929, menade att individer drogs in av hyenor . År 1939, som banbrytande inom tafonomin ( studiet av fossilisering), framhöll den tyske paleontologen Helmuth Zapfe [ mellan Zhoukoudian-fossilerna och koben som gnagdes av hyenor som han studerade vid Wien Zoo . Weidenreich medgav senare 1941 att avbrottet av epifyserna i långa ben troligen beror på hyenas aktivitet, men han var inte övertygad om att hyenor bröt upp skallbasen eller kunde skapa de långa sprickorna i den robusta lårbenet, vilket fortfarande tillskriver de till kannibaler med stenredskap.
Efter andra världskriget blev hypotesen att Peking Man bebodde grottan återigen stöttepelaren, modellerad kring Jiǎs bok från 1975 The Cave Home of Peking Man . 1985 antog den amerikanske arkeologen Lewis Binford och den kinesiske paleoantropologen Ho Chuan Kun istället en hypotes att Zhoukoudian var en "fälla" som människor och djur hamnade i. De föreslog vidare att hjortrester, som tidigare antogs ha varit Pekingmans byte, i själva verket till övervägande del bars in av jättehyenan Pachycrocuta , och aska avsattes av naturligt förekommande skogsbränder , som drevs av fladdermusguano , eftersom de inte trodde på någon människa. arter hade ännu bemästrat jakt eller eld vid denna tidpunkt. År 2001 fastställde den amerikanske geologen Paul Goldberg , den israeliske arkeologen Steve Weiner och kollegor att lager 4 i första hand avsattes med löss (vindblåst damm) och lager 3 med travertin (vattenlagd kalksten ). De drog också slutsatsen att förmodade bevis på brand faktiskt är ett resultat av helt andra avsättningsförhållanden relaterade till vatten. År 2000 hävdade den amerikanske antropologen Noel T. Boaz och kollegor att benens tillstånd stämmer överens med allmän hyenabitande, gnagande och benknasande, och föreslog att Pachycrocuta , den största kända hyena som någonsin har levt, var mer än kapabel att splittras. robusta ben, i motsats till Weidenreich. De identifierade bitmärken på 67% av Peking Man-fossilerna (28 exemplar) och tillskrev denna och alla andra perimortem (runt dödstillfället) skador på hyenor. Boaz och kollegor medgav att stenverktyg måste indikera mänsklig aktivitet i (eller åtminstone nära) grottan, men med få undantag spreds verktyg slumpmässigt över lagren (som nämnts av flera tidigare vetenskapsmän), vilket Goldberg och kollegor tillskrev bioturbation . Det betyder att fördelningen av verktygen inte ger någon indikation på varaktigheten av mänskligt boende. Under 2016 kunde Shuangquan Zhang och kollegor inte upptäcka betydande bevis på skador på djur, människor eller vatten på de få hjortbenen som samlats in från lager 3, och drog slutsatsen att de helt enkelt föll ner i grottan ovanifrån. De noterade att tafonomiska debatter fortfarande pågår. I själva verket är branddebatten fortfarande het, med den kinesiske paleoantropologen Xing Gao och kollegor som förklarade "tydliga bevis för avsiktlig brandanvändning" 2017.
|
Peking Man-exemplar, ort 1
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
Klassificering
Bakgrund
Trots vad Charles Darwin hade antagit i sin Descent of Man från 1871, postulerade många evolutionära naturforskare från det sena 1800-talet att Asien (istället för Afrika) var mänsklighetens födelseplats eftersom det är mitt emellan alla kontinenter via landvägar eller korta sjökorsningar, vilket ger optimala spridningsvägar över hela världen. Bland de sistnämnda fanns Ernst Haeckel som hävdade att den första mänskliga arten (som han proaktivt kallade " Homo primigenius ") utvecklades på den nu motbevisade hypotetiska kontinenten " Lemuria " i vad som nu är Sydostasien, från ett släkte som han kallade " Pithecanthropus " ( "apa-människa"). "Lemuria" hade förmodligen sjunkit under Indiska oceanen , så inga fossiler kunde hittas för att bevisa detta. Ändå inspirerade Haeckels modell den nederländska forskaren Eugène Dubois att gå med i Holländska Ostindiska kompaniet och söka efter hans " felande länk " i Java . Han hittade en kalott och ett lårben ( Java Man ) som han döpte till " P. erectus " (med Haeckels hypotetiska släktnamn) och försökte utan frukt övertyga det europeiska forskarsamhället om att han hade hittat en upprättgående apman som daterades till sent . Pliocen eller tidig Pleistocen , som avfärdade hans fynd som någon sorts missbildad icke-mänsklig apa. Uppgiven drog Dubois sig helt tillbaka från antropologin vid sekelskiftet.
I stället, med hänsyn till folken i Fjärran Östern, hade rasantropologer länge placerat ursprunget till den kinesiska civilisationen i Främre Orienten, nämligen Babylon som föreslogs av den franske arkeologen Terrien de Lacouperie 1894, varvid de kinesiska folken gick tillbaka jämfört med de överlägsna raserna. av Europa ( degenerationsteori ). Detta kom under eld när Peking Man upptäcktes, när Kina var mitt i den nya kulturrörelsen och den ökande nationalismen efter Qing-dynastins fall och upprättandet av Republiken Kina . Dessa ideologier syftade inte bara till att ta bort imperialistiska influenser, utan också att ersätta gamla kinesiska traditioner och vidskepelser med västerländsk vetenskap för att modernisera landet och lyfta dess ställning på världsscenen till Europas. Följaktligen, till skillnad från tidigare upptäckta utdöda mänskliga arter, särskilt neandertalaren och Javamannen, accepterades Pekingmannen lätt i det mänskliga släktträdet. I väst hjälptes detta av en populariserande hypotes för mänsklighetens ursprung i Centralasien, främst försvarad av den amerikanske paleontologen Henry Fairfield Osborn och hans lärling William Diller Matthew . De trodde att Asien var "kontinenternas moder" och uppkomsten av Himalaya och Tibet och den efterföljande uttorkningen av regionen tvingade mänskliga förfäder att bli terrestra och tvåfota . De trodde också att populationer som drog sig tillbaka till tropikerna – nämligen Dubois' Java Man och " negroidrasen " – regresserade väsentligt (återigen, degenerationsteorin). Detta krävde att de förkastade Raymond Darts långt mer forntida sydafrikanska Taung-barn ( Australopithecus africanus ) som en mänsklig förfader, och gynnade bluffen Piltdown Man från Storbritannien.
"Out of Asia"-teorin
År 1927 klassificerade Black nyupptäckta mänskliga kvarlevor från Zhoukoudian till ett nytt släkte och art som " Sinanthropus pekinensis" . Pekingmannen, med en hjärnvolym som är mycket större än levande apor, användes för att ytterligare ogiltigförklara modeller av afrikanskt eller europeiskt ursprung. Pekingmänniskans betydelse i mänsklig evolution försvarades av geologen Amadeus William Grabau på 1930-talet, som drivit på att lyftet av Himalaya orsakade uppkomsten av protomänniskor (" Protanthropus ") i miocen , som sedan spreds under Pliocen till Tarim Bassäng i nordvästra Kina där de lärde sig att kontrollera eld och tillverka stenverktyg, och sedan gick de ut för att kolonisera resten av den gamla världen där de utvecklades till " Pithecanthropus " i Sydostasien, " Sinanthropus " i Kina, " Eoanthropus " (Piltdown Man ) i Europa och " Homo " i Afrika (återigen följer degenerationsteorin). För att förklara bristen på stenverktyg i Asien jämfört med Europa (en uppenbar motsägelse om människor hade ockuperat Asien under längre tid), sade han också att Pleistocene Centralasien var för kallt för att tillåta tillbakamigrering av tidiga moderna människor eller neandertalare fram till neolitikum . Centralasienmodellen var dåtidens ledande konsensus.
Peking Man blev en viktig fråga om nationell stolthet och användes för att förlänga det kinesiska folkets antiken och ockupationen av regionen till 500 000 år sedan, med diskussioner om mänsklig evolution som gradvis blev sinocentriska även i Europa. Redan på 1930-talet började Weidenreich argumentera för att Peking-människan var förfäder till den " mongoloida rasen ", och vidarebefordrade sin multiregionala teori där lokala populationer av arkaiska människor utvecklades till lokala moderna människor ( polygenism ), även om andra forskare som arbetade på platsen inte gjorde något sådant. påståenden. Denna känsla, att alla kinesiska etniska grupper – inklusive han, tibetaner och mongoler – var inhemska i området under så lång tid, blev mer populärt under det andra kinesisk-japanska kriget och ockupationen av Kina av Japan. Genom den maoistiska eran utsågs Peking-människan överallt som en mänsklig förfader i Kina.
På 1950-talet hade Ernst Mayr gett sig in på antropologins område och, när han undersökte en "förvirrande mångfald av namn", bestämde sig för att inordna mänskliga fossiler i tre arter av Homo : " H. transvaalensis " (australopithecines ), H. erectus (inklusive " Sinanthropus ", " Pithecanthropus ", och olika andra förmodade asiatiska, afrikanska och europeiska taxa), och Homo sapiens (inklusive allt yngre än H. erectus , såsom moderna människor och neandertalare), som i stort sett hade rekommenderats av olika tidigare. Mayr definierade dem som en sekventiell härstamning, med varje art som utvecklas till nästa ( kronospecies ). Även om senare Mayr ändrade sin åsikt om australopithecinerna (som erkände Australopithecus ), blev hans mer konservativa syn på arkaisk mänsklig mångfald allmänt antagen under de följande decennierna. Således ansågs Peking Man vara en mänsklig förfader i både västerländskt och österländskt tänkande. Icke desto mindre fördömde kinesiska och sovjetiska vetenskapsmän helt och hållet polygenism, och såg det som vetenskaplig rasism som spreds av västerländska kapitalistiska forskare. De hävdade istället att alla moderna mänskliga raser är nära besläktade med varandra.
"Out of Africa"-teorin
Bidragen från kinesiska vetenskapsmän under Mao-eran var under mycket misstänksamhet i väst av rädsla för propagandisk kontaminering. På 60- och 70-talen blev den äldre Australopithecus position i människans evolution återigen ett centrum för debatt; i Kina hävdade Wú Rǔkāng att Australopithecus var den "saknade länken" mellan apor och människor, men möttes av mycket hån från kinesiska kamrater, framför allt soldaten Lài Jīnliáng. Efter "öppningen" av Kina med uppkomsten av Dèng Xiǎopíng 1978 spreds västerländska verk som strider mot maoistisk ideologi genom Kina, vilket radikalt förändrade österländska antropologiska diskussioner. I slutet av 1900-talet hade den mänskliga evolutionen blivit afrocentrisk med den gradvisa acceptansen av Australopithecus som mänskliga förfäder, och den åtföljande marginaliseringen av Pekingman.
För att motverka detta drev många kinesiska vetenskapsmän vanligen sinocentriska och ofta polygena argument, vidarebefordrade forntiden av rassärskiljning före evolutionen och spridningen av moderna människor, och raskontinuitet mellan lokala H. erectus och moderna härkomstraser (till exempel den " typiska " Mongoloida drag" av ett platt ansikte och spadeliknande framtänder överförda från Pekingman till modern kinesiska). De citerade ofta den 2 miljoner år gamla Wushan-mannen från centrala Kina, som inte längre klassificeras som en människa, och hävdade att flera miljontals år gamla kinesiska apor var mänskliga förfäder. Jiǎ föreslog att den tidigaste mänskliga arten utvecklades på den tibetanska platån , och den intilliggande Guizhouprovinsen var en annan populärt föreslagen tillkomstpunkt. Olika sena mellan-Pleistocene kinesiska exemplar har argumenterats, nämligen av den kinesiske paleoantropologen Wu Xinzhi , för att representera hybridpopulationer mellan Pekingman och förfäder till moderna människor, såsom Dali Man eller Jinniushan Man .
Peking Mans förfäders position är fortfarande allmänt upprätthållen bland särskilt kinesiska forskare som använder assimileringsmodellen, där arkaiska människor som Peking Man korsade sig med och effektivt absorberades av moderna människor på sina respektive platser (så enligt detta har Peking Man lånat ut några anor till modern kinesisk befolkning). I denna fråga paleogenetiska analyser - den första 2010 - rapporterat att alla människor vars härkomst ligger bortom Afrika söder om Sahara innehåller gener från de arkaiska neandertalarna och denisovanerna som indikerar tidiga moderna människor som är korsade med arkaiska människor . Den gemensamma förfadern till neandertalarna och denisovanerna korsades i sin tur med en annan arkaisk art ännu längre bort från moderna människor.
Anatomi
Peking Man är känd från 13 skalle- och kranialfragment, 15 mandibler (nedre käkben), 157 isolerade och in situ tänder, en atlas (den första halskotan ) , en nyckelbenet , 3 humeri (överarmsben), potentiellt 2 höftbensfragment ( höften), 7 lårben, ett skenben (skenben) och ett lunat ben (ett handledsben). Materialet kan representera så många som 40 individer.
Pekingman och anatomiskt liknande östasiatiska samtida ses ibland till som "klassisk" H. erectus .
Skalle
1937 försökte Weidenreich och hans assistent Lucille Swan att rekonstruera en komplett skalle, fastän endast betraktad som en kalot (Skull XI), ett vänster överkäke (övre käkben ) fragment (Skull XII/III) och ett höger underkäksfragment, som är förmodade kvinnliga exemplar baserat på relativt mindre storlek. Även om större förmodade manliga exemplar är mycket fler, valde de förmodligen kvinnliga exemplar eftersom en förmodad manlig maxilla inte skulle upptäckas förrän 1943.
1996 reviderade antropologerna Ian Tattersall och Gary Sawyer skallen med högkvalitativa avgjutningar av sex förmodade manliga exemplar och ytterligare tre isolerade tandexemplar (eftersom de ursprungliga fossilerna gick förlorade). Med detta utökade prov kunde praktiskt taget hela skallen återställas mer exakt, förutom den nedre marginalen på den piriformade öppningen (näshålet). De tömde kinderna och blåste upp de laterala marginalerna (mot sidan av huvudet) på ögonbrynsryggen, vilket fick näsan att sticka ut ännu längre (ökad midfacial prognathism ), även om de minskade subnasal prognatism. Sammantaget ligger deras rekonstruktion närmare i linje med andra asiatiska H. erectus- och afrikanska H. ergaster- exemplar.
Form
Weidenreich karakteriserade Peking Man-skallen som relativt låg och lång; följaktligen är bredden bredast i öronhöjd och minskar kraftigt speciellt vid den kraftigt vikande pannan. Det finns en markerad post-orbital förträngning , och bakom skallen har en ellipsoid form. Mest slående är att skallen omges av en torus (en starkt utskjutande benstång) mest framträdande vid ögonbrynsryggen (supraorbital torus) och baktill på skallen (occipital torus). Alla har en eminens som skjuter ut precis ovanför den supraorbitala torusen, utvecklad i varierande grad, som inte uppvisas i någon annan population. De främre bihålorna är begränsade till näsområdet under ögonbrynen, därför är den supraorbitala torus helt solid, till skillnad från Java Man. Ögonhålorna är breda . Den överlägsna orbitala sprickan i ögonhålan var förmodligen en liten öppning som hos icke-mänskliga apor snarare än en lång slits som hos moderna människor. Näsbenen , men inte lika breda som neandertalarnas. Weidenreich föreslog att Peking Man hade en kort, bred näsa.
Peking Man har också en sagittal köl som löper över mittlinjen, högst när den skär den koronala suturen halvvägs, och drar sig tillbaka runt obelion (nära basen av parietalbenen i nivå med parietal foramina ). Alla skallar har en lika utvecklad köl (proportionellt), inklusive subadult och presumed kvinnliga exemplar (det finns inga spädbarnsexemplar). Kölen producerar en fördjupning på vardera sidan, vilket accentuerar den parietala eminensen . De tidsmässiga linjerna som bågar i par över vardera sidan av skallen smälter ofta samman till en enda ås nära skallens mittlinje. Den skvamösa delen av tinningbenet (den platta regionen) är placerad ganska lågt, och tinninghålan (fördjupningen mellan tinninglinjerna och kinden) är relativt smal. Mastoiddelen av tinningbenet har en hög kam ovanför som överskuggar hörselgången . Krönet accentuerar mastoidprocessen, som böjer sig inåt i motsats till det moderna mänskliga tillståndet vertikalt; böjning är mycket mer uttalad i förmodade manliga exemplar. Peking Man saknar en sann postglenoidprocess bakom käkgångjärnet , bara en bred, triangulär projektion. De zygomatiska benen (kindbenen) sticker ut långt från ansiktet och skulle ha varit synliga när man tittade på skallen från toppen. Zygomatiken är också ganska hög, så mycket som 65 mm (2,6 tum), medan moderna människor inte överstiger 60 mm (2,4 tum).
På baksidan av skallen sträcker sig den occipitala torus i en relativt rak linje, men böjer sig i sidled nedåt vid avslutningen (vid sidorna av huvudet). Den occipital torus kan omges av fåror ( sulci ) på de övre och nedre marginalerna, även om dessa bara indikerar muskelfäste, och bottenkanten av torus faktiskt gradvis bleknar. Mittpunkten av torus har en extra framträdande plats, den occipitalbullen . Foramen magnum (där ryggraden ansluter till skallen) verkar ha varit placerad nära mitten som hos människor, men var proportionellt smalare.
De starkt utvecklade torierna och topparna stärker skallen kraftigt, och hjärnhuset är dessutom exceptionellt förtjockat som i andra H. erectus . Liknande förtjockning kan också sällan förekomma hos moderna människor när diploë (det svampiga skiktet mellan de två hårda benskikten i skallen) onormalt expanderar, men för Peking Man har alla tre skikten av kranialbenet tjocknat lika mycket.
Mun
Peking Man har anmärkningsvärt definierat hundjuga (en benig ås som motsvarar tandroten ) . Det finns subnasal prognatism (området mellan näsa och mun sticker ut). Överkäken har vanligtvis exostoser (benklumpar) i molarområdet , vilket sällan förekommer hos moderna människor (>6%). Liksom moderna människor och neandertalare men till skillnad från Java Man, har Peking Man en lång, ruggig gom (tak i munnen). Underkäkarna är ganska stora och saknar, precis som andra ålderdomliga människor, hakor. De extramolar sulci som gränsar till kindsidan av kindtänderna är breda. Vissa underkäkar har en torus på tungan, eller flera mentala foramina .
Tandbågarna (tandraderna ) är U-formade. Framtänderna har en eminens vid basen, fingerliknande åsar på tungsidan och för de övre markerad skyffling (tanden böjs kraftigt in) . Moderna mänskliga framtänder kan uppvisa skyffling, ganska ofta i kinesiska befolkningar. Mandibulära framtänder är smala. Weidenreich återställde ursprungligen tänderna som tappliknande, men Tattersall och Sawyer fann att tänderna var mycket större och påträngande. Precis som andra H. erectus är premolarerna ellipsformade och asymmetriska, men den första premolaren (P 3 ) har ofta tre rötter istället för de vanligare två. Molar kronorna uppvisar flera främmande åsar förutom de väsentliga cusps , som producerade en "dendrit-liknande" emalj - dentin - övergång, typisk för "klassisk" H. erectus . M 1 är ganska lång och M 2 är rund.
Hjärna
Hjärnkapaciteten hos de sju Peking Man-skallarna för vilka måtten är mätbar varierar från 850 till 1 225 cc, med ett genomsnitt på cirka 1 029 cc. Som jämförelse är dagens moderna människor i genomsnitt 1 270 cc för män och 1 130 cc för kvinnor, med en standardavvikelse på ungefär 115 och 100 cc, och asiatiska H. erectus totalt sett är ganska storhjärnade, i genomsnitt ungefär 1 000 cc. Encefaliseringskvotienter (förhållandet mellan observerad och förutspådd hjärnmassa för ett djur av en given storlek, försiktigt använt som en indikator på intelligens) ger typiskt ett värde från tre till fyra för "klassisk" H. erectus om man antar en kroppsvikt på 50 kg. (110 lb).
Endocasten (avgjutningen på insidan av hjärnan) är äggformad sett ovanifrån . Pannloben är smalare som i andra H. erectus , parietalloberna är deprimerade till skillnad från Javan och afrikansk H. erectus eller moderna människor (även om detta verkar vara något varierande bland Peking Man-materialet), tinningloberna är smala och smala till skillnad från de flesta andra människoarter är nackloberna tillplattade dorsoventralt (uppifrån och ner) och skjuter kraftigt bakåt vilket är en ganska varierande egenskap bland arkaiska mänskliga populationer, och lillhjärnan jämfört med moderna människor är inte lika klotformig och loberna divergerar mer starkt från mittlinjen som andra arkaiska människor.
Postkranium
Bortsett från skallen är det mesta av H. erectus anatomi baserad på tonåringen H. e? ergasterexemplar Turkana Boy från Afrika, samt några andra isolerade skelett från Afrika och västra Eurasien . Detta beror på att det arkeologiska arkivet i Östasien är ganska knapphändigt. De långa benen hos alla H. erectus har förtjockat kortikalt ben (hårt yttre ben) och följaktligen förträngda märghåligheter (där benmärgen lagras). Peking Man verkar ha mycket mer robust humeri än H. e? ergaster . Vid maximal förträngning vid mitten av skaftet tar Peking Mans lårbensväggar upp cirka 90 % av det inre utrymmet, i motsats till endast 75 % hos moderna människor. För sidoväggarna (mot sidorna) minskar den orimliga tjockleken kraftigt ovanför den större trochantern , medan de mediala väggarna (mot mitten) är tre gånger så tjocka som de hos moderna människor vid den punkten. Hos moderna människor har lårbenshuvudena två huvudremsor av spongiöst ben (svampigt inre ben) som konvergerar till en triangel (Wards triangel), som saknas hos Peking Man, troligen på grund av den intensiva förtjockningen av det kortikala benet.
Externt är överarmsbenet som hos en modern människa och uppvisar exceptionellt utvecklade muskelfästen, men skaftet är smalare. Det lunata benet (i handleden) är modernt mänskligt, men proportionellt litet och brett. Lårbenet överensstämmer också för det mesta med en modern människas yttre, förutom att det är mycket kraftigare, plattare, slankare, rakare (och maximal krökning sker närmare knäleden istället för vid mittskaftet), lårbenshalsen var troligen stympad som hos andra arkaiska människor och icke-mänskliga apor, slutar den subtrokantära krönet uppe vid den större trochantern med en benväxt som hos neandertalarna, och den anteposteriora (från framsidan till baksidan) diametern är mindre än den tvärgående (från vänster till höger) diametern. Dessa egenskaper ligger inte utanför variationsområdet för moderna människor, även om de är ganska sällsynta.
Bålen är dåligt känd, men eftersom lemmarna och nyckelbenet är proportionellt som de hos moderna människor, antas det vanligtvis att resten av kroppen också var det. År 1938 rekonstruerade Weidenreich ett förmodat kvinnligt lårben till 400 mm (1 fot 4 tum) långt i livet, vilket skulle motsvara en kvinnlig höjd på 152 cm (5 fot). Han spekulerade i att hanarna i genomsnitt var 164 cm (5 fot 5 tum). 1944 rekonstruerade Weidenreich ett förmodat manligt lårben till att vara 407 mm (16,0 tum) långt, vilket motsvarar en manlig höjd på 156 cm (5 fot 1 tum). Han spekulerade i en genomsnittlig kvinnlig höjd på 144 cm (4 fot 9 tum). År 2018 uppskattade den kinesiska paleoantropologen Song Xing den levande vikten för Humeri II och III till cirka 53,6 kg (118 lb), femur I 54,8 kg (121 lb), femur IV 54,3 kg (120 lb) och femur VI 51,6 kg (114 kg) lb). Weidenreich antog att alla dessa representerade män. Totalt sett tenderar nordliga H. erectus- populationer att vara kortare än tropiska populationer, med kallare klimatpopulationer inklusive Zhoukoudian och Dmanisi på i genomsnitt cirka 150 cm (4 ft 11 in), och varmare klimatpopulationer inklusive afrikanska och Javan H. erectus 160 cm (5 ft) 3 tum).
Kultur
Palaeomiljö
Stenredskap är strödda i skikten 10–1 med ett fåtal anmärkningsvärda kluster, som på olika sätt har tolkats som antingen kortlivad ockupation av grottan utom intervall som motsvarar dessa kluster, eller ockupation endast under klusterintervall med ströarna slumpmässigt blandade genom hela lager genom att gräva varelser. 1985 identifierade Péi och den kinesiske paleoantropologen Zhang Shenshui en i lager 9–8 precis bredvid det förmodade askskiktet vid Locus G, nära vad som skulle ha varit den östra grottans ingång. Locus K (på ungefär samma plats och tidsintervall) gav på samma sätt ett kluster av verktyg. Ockupationen av den östra sidan verkar sluta i lager 6 som sammanfaller med ingången. Det andra klustret ligger i den sydvästra regionen av lager 3 vid Locus H, vilket antingen indikerar en ny grottingång eller taköppning där.
Däggdjurssammansättningen indikerar att lager 11–10 representerar en blandad varm skog och sval/torr gräsmarksmiljö, lager 9–8 en varmare och mer skogbevuxen miljö, lager 7–6 en liknande miljö men blötare klimat, lager 5–4 en kylande trend, och lager 3–1 en varm och blöt övervägande stäppmarksmiljö. Dessa kan i stort sett delas in i tre stora miljöenheter: Lager 11–10 en kall och torr, övervägande gräsmarksmiljö; Lager 9–5 en varm, övervägande skogsmiljö; och lager 4–1 en annan kall och torr, övervägande gräsmarksmiljö.
Däggdjurssammansättningen och syreisotopanalyserna i lager 9–8 överensstämmer med en sval stäppmiljö, som gradvis inkräktar på skogsområden trots att senare lager indikerar en allmän uppvärmningstrend. Däggdjurssammansättningen inkluderar makaker , Zhoukoudian-vargen , den asiatiska svartbjörnen , brunbjörnen , noshörningen Dicerorhinus choukoutienensis , den ulliga noshörningen , hästen Equus sanmeniensis, den sibiriska myskhjorten , den jättelika roshjorten, den gigantiska roshjorten , shenomus , den raka hjorten , yoruns - tusked elefant , fladdermöss , pika , gnagare och smuss . Däggdjurssammansättningen i lager 4–3 liknar i stort sett den för lager 9–8, förutom flera stäpp- och skogsdjur med varmt till milt klimat, inklusive mårdhunden Nyctereutes sinensis, dhole Cuon antiquus , korsacksräven , den asiatiska grävlingen , järv , jättehyenan Pachycrocuta , sabelkatten Machairodus inexpectatus , tigern , leoparden , sikahjorten , antilopen Spirocerus peii och vattenbuffeln Bubalus teilhardi . Den Zhoukoudian faunan är inte helt exklusiv för varken glaciala eller interglaciala perioder.
H. erectus verkar typiskt ha gynnat öppna miljöer. Det diskuteras om Peking Man ockuperade regionen under kallare glacialperioder eller bara tog hem under varmare mellanistider, kopplat till Zhoukoudians osäkra kronologi, såväl som argument angående brandanvändning, klädteknik och jaktförmåga. Med tanke på överflödet av hjortrester antog man ganska tidigt att Peking Man var en produktiv hjortjägare, men sedan etableringen av icke-mänskliga köttätare som en viktig deponeringsagent har beroendet av jakt blivit ett kontroversiellt ämne. Faktum är att de flesta fossilerna från Peking Man åtminstone matades av troliga hyenor. Icke desto mindre verkar några av djurfossilen ha modifierats av människor. År 1986 rapporterade Binford och kollegor om några hästfossiler med skärmärken som lämnats av stenverktyg och två övre premolarer från lager 4 som för honom föreföll ha bränts medan de fortfarande var färska, vilket han tillskrev hästhuvudsrostning (men han trodde Peking Man rensade helt enkelt från hyenor eftersom alla verktygssnitt han analyserade alltid var överlappande hyenas gnagmärken istället för vice versa.) Zhoukoudian bevarar också resterna av ätliga växter, nötter och frön som Peking Man kan ha ätit: kinesisk hackbär , valnöt , hasselnöts- , tall- , alm- och vandraros .
H. erectus , en specialist på skogsmark och savannbiomer, utrotades troligen i och med övertagandet av tropiska regnskogar. Peking Mans sista vistelse på Zhoukoudian kan ha ägt rum någon gång mellan 400 000 och 230 000 år sedan, även om ett mer exakt tidsintervall är svårt att komma fram till. Hualongdong-platsen är bland de yngsta kinesiska H. erectus -platserna vid ungefär 150 000 år gamla.
Samhälle
Under Mao-eran var spridningen av den kommunistiska ideologin bland den allmänna befolkningen absolut nödvändig. Utsikten till "arbete skapad mänsklighet" som skapades av den framstående kommunisten Friedrich Engels i hans essä från 1876 " The Part Played by Labour in the Transition from Ape to Man " blev central för kinesisk antropologi och ingick i nästan alla diskussioner om mänsklig evolution - inklusive utbildningsmedia för lekmän. Engels antog att att gå upprätt i stället för på alla fyra som andra apor befriade händerna för arbete, vilket underlättade utvecklingen av alla karaktäristiska mänskliga egenskaper, såsom språk, samarbete och viktigast av allt tillväxten av hjärnstorlek till "perfektion", enligt , "handen är inte bara arbetets organ, den är också arbetets produkt." Därför stimulerar arbete intelligens, upptäckt i det arkeologiska arkivet med stenverktyg.
När det gäller samhället för dessa forntida människor, inklusive Peking Man, blev Engels 1884 bok The Origin of the Family, Private Property and the State och hans begrepp om primitiv kommunism grundpelaren. Engels hade till stor del baserat den på den amerikanske etnologen Lewis H. Morgans bok Ancient Society från 1877 , som beskriver Morgans studier om "primitiva" jägare-samlarsamhällen, nämligen irokeserna . På Mao-eran utmålades Peking-människan därför ofta som att hon levde ett farligt liv i kampen mot naturen, organiserad i enkla, fridfulla stammar som sökte föda, jagade och tillverkade stenredskap i samarbetsvilliga och älskvärda grupper; ett klasslöst , statslöst och starkt samhälle där alla medlemmar arbetade för det gemensamma bästa. När det gäller könsroller beskrevs Peking Man-samhället oftast som "män jagar och kvinnor samlas".
Stenredskap, och senare pil och båge, uteslöt möjligheten för människor att individuellt bekämpa naturens krafter och rovdjur. För att samla in skogens frukter, för att fånga fisk, för att bygga någon form av bostad, var män skyldiga att arbeta gemensamt om de inte ville dö av svält, eller falla offer för rovdjur eller för närliggande samhällen. Gemensamt arbete ledde till gemensamt ägande av produktionsmedlen , såväl som till produktionens frukter. Här fanns ännu inte föreställningen om privat ägande av produktionsmedlen... Här fanns ingen exploatering, inga klasser
— Joseph Stalin , Problems of Leninism , 1976
Dessa begrepp var mestadels kompatibla med maoistisk ideologi, men restriktiva för vetenskapsmän, särskilt när de tolkade nya upptäckter. Mest anmärkningsvärd var den kinesiske antropologen Liú Xián som i sin bok från 1950 The History of Development from Ape to Human inte kunde förena "arbete skapad mänsklighet" med vad han lärde sig när han studerade under Arthur Keith i London, istället argumenterade för att mänskliga förfäder kom ner. från träden av ren tapperhet snarare än att lära sig arbeta (i huvudsak voluntarism vs materialism ), vilket möttes av mycket hån från kamrater. Kinesiska vetenskapsmäns frustration med sådana alternativa åsikter kom fram under kampanjen Hundra blommor från 1956 till 1957, som uppmuntrade människor att tala ärligt om sina åsikter om kommunismen och regeringen.
I västvärlden lades vanligtvis tonvikten på intelligens snarare än arbete, särskilt efter att den engelska primatologen Jane Goodall upptäckte att schimpanser kunde tillverka verktyg 1960 (dvs. arbetet med att tillverka verktyg är inte unikt för människor ). Icke desto mindre konvergerade populära västerländska och österländska tolkningar av forntida människor vid denna tid kraftigt. I Kina avtog inflytandet från "arbete skapade mänskligheten" såväl som Engels retorik efter Dengs uppkomst med spridningen i hela Kina av västerländsk forskning och teorier som strider mot maoistisk ideologi, särskilt efter 1985, även om arbete fortfarande betraktades som en viktig anpassning. . Vid den här tiden hade begreppet arbete utvidgats från rent manuellt till även intellektuellt arbete; en känsla för estetik förebådades istället som ett unikt mänskligt drag.
I enlighet med andra förhistoriska mänskliga populationer, hade Peking Man en ganska kort medellivslängd. Av ett urval av 38 individer dog 15 under 14 år (39,5 %), 3 dog runt 30 år (7 %), 3 dog från 40 till 50 år (7 %) och 1 vid 50 till 60 år (2,6%). Åldrarna på de återstående 16 individerna (43 %) kunde inte fastställas.
Sten verktyg
Trots att Zhoukoudian är en av de mest produktiva platserna för östasiatiska stenverktyg, prioriterade IVPP fossiler från människor och djur, och den arkeologiska forskningen har avstannat. Detta står i stark kontrast till resten av världen, särskilt Europa, där verktyg och tillverkningstekniker har kategoriserats även på regional nivå. Följaktligen har Kinas arkeologiska register generellt sett setts som stillastående. Icke desto mindre är markörer för bredare perioder i väster påfallande sällsynta i öst, framför allt bifaces som är karakteristiska för Acheulean- kulturen (typiskt förknippad med västra H. erectus och H. heidelbergensis ) eller Levallois-tekniken för Mousterian -kulturen (neandertalare). Den uppenbara tekniska klyftan inspirerade den amerikanske arkeologen Hallam L. Movius att rita " Movius-linjen " som skiljer öst och väst 1944. Även om detta inte längre stöds väl med upptäckten av viss bifacial teknologi i Mellan-Pleistocene Östasien, är bifaces fortfarande iögonfallande sällsynt och rå jämfört med västerländska samtida. Detta har på olika sätt förklarats som: Acheulean uppfanns i Afrika efter mänsklig spridning genom Östasien (men detta skulle kräva att de två populationerna förblev åtskilda i nästan två miljoner år); Östasien hade råvaror av sämre kvalitet, nämligen kvarts och kvartsit (men vissa kinesiska platser gav bifaces gjorda av dessa material, och Östasien är inte helt tom på mineraler av högre kvalitet); Östasiatiska H. erectus använde biologiskt nedbrytbar bambu istället för sten för att hugga verktyg (men det är svårt att testa); eller Östasien hade en lägre befolkningstäthet, vilket lämnade få verktyg bakom sig i allmänhet (även om demografin är svår att uppskatta i fossilregistret).
Zhoukoudian Locality 1 har producerat mer än 100 000 litiska bitar. 1979, för att lyfta fram den tekniska utvecklingen, delade Péi och Zhang upp Zhoukoudian-industrin i tre stadier: det tidiga skedet som kännetecknas av den enkla hammar- och städtekniken (att slå kärnan mot en sten) som producerade stora flingor nämligen från mjuka mineraler som sandsten , väger upp till 50 g (1,8 oz) och mäter 60 mm (2,4 tum) från lager 11; mellanstadiet som kännetecknas av den bipolära tekniken (att krossa kärnan i flera flingor med en hammarsten , av vilka åtminstone några bör ha rätt storlek och form) som gjorde mindre flingor upp till 20 g (0,71 oz) i vikt och 40 mm (1,6 tum) i längd; och det sena stadiet ovanför lager 5 kännetecknat av ännu mindre flingor gjorda av hårdare och högre kvalitet kvarts och flinta bland annat kullersten. Kvarts måste samlas in en bit från grottan från lokala granithällar vid kullarna och flodbädden. Förutom enkla flingor tillverkade de också skrapor , hackare och, mot slutet av ockupationen, spetsar, buriner och sylar. Icke desto mindre producerade dessa tekniker mycket oenhetliga verktyg, och Binford var skeptisk till några bevis på kulturell evolution överhuvudtaget. Det finns få och obestämda bevis för förändring av ben till verktyg. Produktiva samtida kinesiska stenverktygsplatser inkluderar Xiǎochángliáng (liknande Zhoukoudian), Jīgōng Shān , Bose Basin (som producerade stora verktyg ofta över 10 cm, eller 4 in), Jinniushan , Dingcun och Panxian Dadong.
Debatten om huruvida Pekingman var den första mänskliga arten att tillverka verktyg utvecklades i början av 1960-talet under perioden av relativ stabilitet mellan det stora språnget och kulturrevolutionen. Argumentet kretsade kring huruvida de Zhoukoudianska verktygen var de mest primitiva och därför de tidigaste verktygen (dvs. Pekingmänniskan är den äldsta människan) som Péi försvarade, eller om det fanns ännu mer primitiva och ännu oupptäckta verktyg (dvs. Pekingmänniskan). är inte den äldsta människan) försvaras av Jiǎ. I västerländska kretsar Louis Leakey redan rapporterat om en uppenbar stenindustri i Olduvai Gorge , Tanzania, 1931, det första hårda (om än kontroversiella) beviset på en kultur som var mer primitiv än Acheulean. Radiometrisk datering på 1960-talet etablerade Oldowan som den äldsta kända kulturen vid 1,8 miljoner år gammal.
Brand
1929 övervakade Péi utgrävningen av Quartz Horizon 2 i Zhoukoudian, och rapporterade brända ben och stenar, aska och redbud -kol, som de tolkade som bevis på tidig brandanvändning av Peking Man. Bevisen var allmänt accepterade. Ytterligare utgrävning 1935 av lokalitet 1 lager 4–5 avslöjade fler brända stenar, aska och hackbärsfrön . Aska avsattes i horisontella och vertikala fläckar, som påminner om härdar .
1985 tvivlade Binford och Ho på att Peking Man faktiskt bebodde Zhoukoudian och hävdade att materialet brändes av naturligt förekommande bränder som drevs av guano; Men nästa år tolkade Binford brända hästtänder som bevis på hästhuvudsstekning. 1998 fann Weiner, Goldberg och kollegor inga bevis för härdar eller kiselhaltiga aggregat (kiselpartiklar, som bildas under förbränning ) i lager 1 eller 10; de drog därför slutsatsen att det brända materialet helt enkelt tvättades in i grottan snarare än att det brändes i grottan. IVPP reagerade omedelbart, och 1999 hävdade den kinesiske paleoantropologen Wu Xinzhi att Weiners data var för begränsade för att nå sådana slutsatser. År 2001 drog Goldberg, Weiner och kollegor slutsatsen att askskikten är omarbetade lösslam , och svärtade kolrika sediment som traditionellt tolkas som träkol är istället avlagringar av organiskt material som lämnas att sönderfalla i stående vatten . Det vill säga att det inte finns några tecken på aska eller eld alls.
Icke desto mindre, 2004, rapporterade Shen och kollegor bevis på en massiv brand vid lager 10 - skenbart så gammal som 770 000 år sedan, under en glaciationsperiod - och hävdade att Peking Man behövde kontrollera elden så långt tillbaka i tiden för att överleva sådan kyla betingelser. År 2014 rapporterade den kinesiska antropologen Maohua Zhong och kollegor om element associerade med kiselhaltiga aggregat i lager 4 och 6, och de tvivlade också på giltigheten av Weiners analys av lager 10. Frågan om brandanvändning vid Zhoukoudian förblir en öppen debatt. Över hela världen är bevis på brandanvändning knappa i det arkeologiska dokumentet förrän för 400 till 300 tusen år sedan, vilket allmänt tolkas som att eld inte är en integrerad del av livet förrän denna tid, antingen för att de inte kunde skapa eller väl underhålla den.
Galleri
Skallar I och II
Skalle II
Skalle III
Skallar IV och V
Skallar V och VI
Skallar VI och VII
Skallar VIII och IX
Skull X
Skalle XI
Skalle XII
Maxillae från Skulls III, V, VI och X
Femur I
Femora I och II
Femur III
Femur IV
Femur IV rekonstruerad
Femora V och VI
Femur VI
Femur VII
Humerus I
Humerus II
Humerus II rekonstruerad
Nyckelbenet I
Se även
Anteckningar
Vidare läsning
- Aczel, Amir D. (2007). Jesuiten och skallen: Teilhard de Chardin, Evolution och sökandet efter Peking-människan . Riverhead böcker.
- Carroll, Owen (1981). De religiösa konsekvenserna av Choukoutien Lower Cave . James Press.
- Frängsmyr, Tore (2012). "Peking Man: Nytt ljus på en gammal upptäckt". I Buchwald, Jed Z. (red.). A Master of Science History: Essays in Honor of Charles Coulston Gillispie . Springer. s. 49 –62. ISBN 978-94-007-2627-7 .
- Jia, Lanpo; Huang, Weiwen (1990). Berättelsen om Peking Man: Från arkeologi till mysterium . Oxford University Press.
- Schmalzer, Sigrid (2008). Folkets Pekingman: populärvetenskap och mänsklig identitet i 1900-talets Kina . University of Chicago Press. ISBN 978-0226738604 .
- Weidenreich, Franz (1943). Skallen av Sinanthropus pekinensis; En jämförande studie på en primitiv hominidskalle . Kinas geologiska undersökning.
- Weidenreich, F. (1941). Extremitetsbenen hos Sinanthropus pekinensis . Geologisk undersökning av Kina.
externa länkar
- Peking Man fossiler från Zhoukoudian
- Human Timeline (Interactive) – Smithsonian , National Museum of Natural History (augusti 2016).
|
Taxonomy ( Homininer ) |
|||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Förfäder |
|
||||||||
| Modeller |
|
||||||||
| Tidslinjer | |||||||||
| Andra | |||||||||
