Matteus 10:13

Matteus 10:13
P110-Mat-10 13-14-POxy4494-IV.jpg
Matteus 10:13–15 om Papyrus 110 (3:e/4:e århundradet), recto sida.
bok Matteusevangeliet
Kristen bibel del Nya testamentet

Matteus 10:13 är den trettonde versen i det nionde kapitlet i Matteusevangeliet i Nya testamentet .

Innehåll

I den ursprungliga grekiskan enligt Westcott-Hort för denna vers är:

Καὶ ἐὰν μὲν ᾖ ἡ οἰκία ἀξία, ἐλθέτω ἡ εἰρήνη ὑνῐϽα ὑμῐϽν ὰν δὲ μὴ ᾖ ἀξία, ἡ εἰρήνη ὑμῶν πρὸς ὑμᾶς ἐπισττρα.

I King James-versionen av Bibeln lyder texten:

Och om huset är värdigt, låt din frid komma över det; men om det inte är värdigt, så låt din frid återvända till dig.

Den nya internationella versionen översätter passagen som:

Om hemmet är förtjänt, låt din frid vila på det; om det inte är det, låt din frid återvända till dig.

Analys

Detta är det sjunde budet som Jesus gav till sina lärjungar, "att de skulle be om frid för sin värd." Om huset förtjänar den frid man ber om kommer till huset. Lapide noterar att friden personifieras i denna vers, som om fredens person förkastades av huset och så lämnade han och tog med sig apostlarna. Ändå säger stycket inte att apostlarna ska be om fred, utan att låta sin frid vila över huset. Det är fortfarande en sed för judar att hälsa på varandra med 'Shalom', en fridens välsignelse.

Kommentatorn Dale Allison föreslår att "din frid" syftar på den fred som utlovats "för den eskatologiska tidsåldern" (t.ex. Jesaja 52:7 ): Hur vackra på bergen är fötterna av den som förmedlar goda nyheter, som förkunnar fred. "Fredens gåva är inte bara en social konvention : den apostoliska hälsningen bör förstås som ett tecken på rikets inbrott . "

Kommentar från kyrkofäderna

Chrysostomos : "Och observera att han ännu inte har begåvat dem med alla gåvor, ty han har inte gett dem makt att urskilja vem som är värdig, utan uppmanar dem att söka, och inte bara att ta reda på vem som är värdig, utan inte heller att passera från hus till hus och sade: "Och det finns kvar tills ni lämnar den staden, så att de varken skulle göra sin underhållare bedrövad eller själva misstänka lätthet eller frosseri."

Ambrosius : "(i Luk. 9:5.) Apostlarna ska inte slarvigt välja det hus som de går in i, så att de inte har någon anledning att byta boende; samma försiktighet påtvingas inte underhållaren, för att inte välja att välja hans gäster, hans gästfrihet bör minska. När ni går in i ett hus, hälsa det och säg: Frid vare med detta hus.

Glossa Ordinaria : "Så mycket som att säga: Be om frid över husets herre, så att allt motstånd mot sanningen kan lugnas."

Hieronymus : "Här är en latent anspelning på hälsningsformen på hebreiska och syriska; de säger Salemalach eller Salamalach, för det grekiska χαῖρε, eller latinska Ave; det vill säga 'Fred vare med dig'. Befallningen är då, att när de går in i något hus, bör de be om frid för sin värd och, så långt de kan, stilla alla tvister, så att om det skulle uppstå någon gräl, skulle de, som hade bett om fred, ha det - andra borde ha oenighet; som följer: Och om det huset är värdigt, skall din frid vila över det; men om det inte är värdigt, skall din frid återvända till dig."

Den helige Remigius : "Således kommer antingen åhöraren, som är förutbestämd till evigt liv, följa det himmelska ordet när han hör det; eller om det inte finns någon som vill höra det, skall predikanten själv inte vara utan frukt, ty hans frid återvänder till honom. när han tar emot lön från Herren för allt sitt arbete."

Chrysostomos : "Herren instruerar dem att även om de var lärare, skulle de ändå inte se till att först bli hälsade av andra, utan att de skulle ära andra genom att först hälsa dem. Och sedan visar han dem att de inte bara ska ge en hälsning , men en välsignelse, när han säger: "Om det huset är värdigt, skall din frid vila över det."

Den helige Remigius : "Därför lärde Herren sina lärjungar att offra frid när de går in i ett hus, så att deras val genom sin hälsning skulle kunna ledas till ett värdigt hus och en värdig här. Som om han hade sagt: "Offer frid åt alla, de kommer att visa sig antingen värdiga genom att acceptera eller ovärdiga genom att inte acceptera det; för även om du har valt en värd som är värdig genom den karaktär han bär bland sina grannar, så bör du ändå hälsa honom, så att predikanten kan tyckas hellre gå in inbjudan, än att inkräkta på sig själv. Denna fredshälsning med få ord kan verkligen hänvisas till prövningen av husets eller mästarens värdighet."

externa länkar


Föregås av Matteus 10:12

Matteusevangeliet kapitel 10

Efterträddes av Matteus 10:14