Rysk-ortodoxa kyrkan i Israel
Rysk-ortodoxa fastigheter i Israel avser fastigheter som ägs av den ryska ortodoxa kyrkan (ROC) i Israel .
Historia
1840-talet fram till ryska revolutionen
Medan den första rysk-ortodoxa arkimandriten anlände till Palestina 1844, började Rysslands fokus på området när Napoleon III tog över kontrollen över Frankrike i en statskupp 1851 och flyttade för att ta kontroll över fastigheter i det heliga landet som innehas av medlemmar av grekerna ortodoxa kyrkan (GOC). Tsarens hov hade länge ansett sig vara ortodoxins främsta beskyddare och beskyddare, särskilt efter att större delen av medlemmarna i den grekisk-ortodoxa kyrkan från 1460 till 1821 föll under det islamiska osmanska riket (med dess förtryckande Devshirmeh och jizya ) lagar). Genom diplomati och en maktdemonstration tvingade Napoleon III det osmanska riket att erkänna Frankrike som den "suveräna myndigheten" i det heliga landet . Detta flyttade kontrollen över många kristna heliga platser och byggnader ur ortodoxa händer och under katolicismen. Dessa händelser var en av de främsta utlösande faktorerna för Krimkriget 1856. Trots nederlag i kriget 1856 fortsatte Ryssland att aktivt driva sina intressen gentemot det osmanska rikets och dess europeiska allierades position och inflytande. Tsar Alexander II arbetade ständigt för att se till att Ryssland skulle ha en närvaro i Palestina. För dessa ändamål skapades ett konsulat 1858.
Constantin von Tischendorfs arbete med att hitta Codex Sinaiticus vid Saint Catherine's Monastery vid foten av berget Sinai . Tsarens bror, storhertigen Konstantin , och hans fru prinsessan Alexandra turnerade i området vid denna tid. Betecknande är att det också var runt denna period som biskop Euspensy började missionera i området (hans belackare hävdar att han var "en tsaristagent" med ett "schema att vrida Jerusalems patriarkat bort från kyrkans liturgiska tvilling, den grekisk-ortodoxa kyrkan. " ) . Euspensys ansträngningar gav inte mycket, men några få kristna arabiska konvertiter som bytte från GOC till ROC.
Den ryska regeringen började använda sitt diplomatiska inflytande för att övertala de ottomanska sultanerna att vägra berömmelse till kandidater för patriark till någon GOC-biskop som inte höll med dem. År 1860 grundades det ryska Palestina-sällskapet . Sällskapet guidade pilgrimer till det heliga landet och köpte egendom i Jerusalem och Nasaret . Dessutom drev det ett teologiskt seminarium som också fokuserade på undervisning i politik. Det ryska Palestinasällskapet byggde hospice för ryska pilgrimer och kyrkor (där liturgin var på slaviska ) över hela landet "till det grekiska patriarkala elementets stora förtret." ROC lockade snart fler arabiska kristna eftersom det förespråkade idén att lokala arabiska präster skulle befordras till biskopar och hierarker istället för att låta prästerskap från Grekland importeras och sätta i auktoritet över dem. Också på 1860-talet började ryssarna bygga en omfattande grupp av byggnader utanför staden Jerusalem på Jaffa-vägen , känd som den ryska föreningen .
Dessa bestod av en stor och genomarbetad kyrka där den ryska arkimandriten tjänstgjorde, massiva vandrarhem för pilgrimerna, ett sjukhus och flera andra byggnader som kunde hysa 1000 pilgrimer, allt inom gångavstånd från det dåvarande ryska konsulatets högkvarter. ROC byggde också en utsmyckad kyrka i Getsemane , och en annan på platsen där deras tradition säger att Jesus gjorde sin himmelsfärd vid Oljeberget . Ett annat ryskt hospice byggdes i Muristan , tillsammans med en asyl för sinnessjuka och skolor. Ryska pilgrimsfärder uppmuntrades inte bara, utan subventionerades till och med av tsarens regering. På den tiden såg både Rysslands politiska fiender och många inom GOC dessa projekt som en intriger av tsaren för att göra sig själv till "ett centrum för den grekiska tron [dvs ortodoxin] som borde konkurrera med Rom självt." Allt detta skulle förändras med den ryska monarkins fall.
Efter den ryska revolutionen
I och med kommunisternas framväxt förblev de flesta kyrkliga egendomar i Palestina i händerna på dem som var i konflikt med bolsjevikerna, och majoriteten av dessa gick med i den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR). Vissa fastigheter igen . i ROC förblev helt stängda fram till 1941, då politbyrån beordrade att kyrkorna skulle öppnas En inbjudan inbjöds av sovjeterna till alla ortodoxa prelater i Mellanöstern att komma till Moskva för att bevittna installationen av patriark Alexei I.
Efter Israels självständighet
När Israel blev en stat 1948 överlämnades all egendom under ROCOR:s kontroll inom dess gränser till den sovjetdominerade ROC som uppskattning för Moskvas stöd till den judiska staten (detta stöd var kortlivat). ROCOR behöll kontrollen över kyrkor och fastigheter på den jordanskt styrda Västbanken obehindrat fram till slutet av 1980-talet. [ citat behövs ]
1952 öppnade sovjeterna på nytt det ryska Palestina-sällskapet under ledning av kommunistpartiets agenter från Moskva, ersatte Archimandrite Vladimir med kommunistutbildade Ignaty Polikarp och vann över många kristna araber med kommunistiska sympatier till ROC. Medlemmarna av andra grenar av ortodoxin vägrade att umgås med den sovjetledda ROC i Palestina.
Förteckning över fastigheter
Rysslands kyrka/Moskva-patriarkatet (ROC)
- Dopplats i Jordanien, ryska pilgrimsbostad
- Jerusalem, den ryska föreningen: Holy Trinity Cathedral och kyrkan St. Alexandra the Martyr Queen
- Ein Karem , Gorny-klostret med tre kyrkor: Alla ryska helgons katedral, Vår Fru av Kazan-kyrkan och Johannes Döparens grottkyrka
- Jaffa , Metochion of Righteous Tabitha med kyrkan St. Peter och St. Tabitha
- Haifa , kyrkan St. Elia på berget Karmel
- Tiberias , klostret med kyrkan St. Maria Magdalena
- Tiberias (vägen till Magdala), Metochion av St. Maria Magdalena i Magdala
- Tiberias (vägen till Magdala), ryska pilgrimsresidens
Rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR)
Listan kan vara ofullständig.
- Jerusalem, klostret och Maria Magdalena-kyrkan .
- Jerusalem, Oljebergsklostret med den ryska Frälsarens himmelsfärdskyrka och dess klocktorn.
Se även
- Vit emigrant
- Ryska föreningen i Jerusalem
- Rysk-ortodox kyrklig mission i Jerusalem
- Rysk-ortodoxa fastigheter i staten Palestina