David I från Skottland

David I
kung av Skottland
Regera	23 april 1124 – 24 maj 1153
Kröning	Scone , april eller maj 1124
Företrädare	Alexander I
Efterträdare	Malcolm IV
Prince of the Cumbrians
Regera	1113–1124
Född	c. 1084
dog	24 maj 1153 (1153-05-24) (68–69 år) Carlisle
Begravning	Dunfermline Abbey
Make	Maud, grevinna av Huntingdon
Problem	Henry, Earl of Northumberland Hodierna Claricia
Namner Dabíd mac Maíl Choluim
Hus	Dunkeld
Far	Malcolm III av Skottland
Mor	Margareta av Wessex

David I eller Dauíd mac Maíl Choluim ( modernt : Daibhidh I mac [Mhaoil] Chaluim ; ca 1084 – 24 maj 1153) var en 1100-talshärskare som var prins av Cumbrians från 1113 till 1124 och senare kung av Skottland från 1124 till 1124 1153. Den yngste sonen till Malcolm III och Margareta av Wessex , David tillbringade större delen av sin barndom i Skottland , men förvisades tillfälligt till England 1093. Kanske efter 1100 blev han en anhörig vid kung Henrik I: s hov . Där var han influerad av den anglo-franska hovkulturen.

När Davids bror Alexander I dog 1124 valde David, med stöd av Henrik I, att ta kungariket Skottland ( Alba ) för sig själv. Han tvingades engagera sig i krigföring mot sin rival och brorson, Máel Coluim mac Alaxandair . Att underkuva den senare verkar ha tagit David tio år, en kamp som involverade förstörelsen av Óengus , Mormaer från Moray . Davids seger möjliggjorde en expansion av kontrollen över mer avlägsna regioner som teoretiskt sett är en del av hans kungarike. Efter döden av sin tidigare beskyddare Henry I, stödde David anspråken från Henrys dotter och hans egen systerdotter, kejsarinnan Matilda , till Englands tron. I processen hamnade han i konflikt med kung Stephen och kunde utöka sin makt i norra England, trots sitt nederlag i slaget vid Standard 1138. David I är ett helgon i den katolska kyrkan , med sin högtidsdag firad den 24 maj.

Termen " Davidian Revolution " används av många forskare för att sammanfatta förändringarna som ägde rum i Skottland under hans regeringstid. Dessa inkluderade hans grund av burghs och regionala marknader, implementering av idealen för den gregorianska reformen , grundandet av kloster , Normanisering av den skotska regeringen och införandet av feodalism genom invandrade franska och anglo-franska riddare.

Tidiga år

David föddes på ett okänt datum 1084 i Skottland. Han var förmodligen den åttonde sonen till kung Malcolm III , och säkerligen den sjätte och yngsta som föddes av Malcolms andra fru, Margareta av Wessex . Han var barnbarn till kung Duncan I.

År 1093 dödades kung Malcolm och Davids bror Edward vid floden Aln under en invasion av Northumberland . David och hans två bröder Alexander och Edgar var troligen närvarande när deras mamma dog kort därefter. Enligt senare medeltida tradition var de tre bröderna i Edinburgh när de belägrades av sin farbror Donald III , som gjorde sig själv till kung. Det är inte säkert vad som hände sedan, men ett inlägg i Chronicle of Melrose säger att Donald tvingade sina tre syskonbarn i exil, även om han var allierad med en annan av sina syskonbarn, Edmund . John av Fordun skrev århundraden senare att en eskort till England arrangerades för dem av deras morbror Edgar Ætheling .

William "Rufus", den röde, engelsmännens kung och delvis anstiftare av det skotska inbördeskriget, 1093–1097.

Kung William Rufus av England motsatte sig Donalds anslutning till det nordliga kungariket. Han skickade Malcolms äldste son, Davids halvbror Duncan , till Skottland med en armé. Duncan dödades inom ett år, och så 1097 skickade William Duncans halvbror Edgar till Skottland. Den senare var mer framgångsrik och kröntes i slutet av 1097.

Under maktkampen 1093–97 var David i England. År 1093 kan han ha varit omkring nio år gammal. Från 1093 till 1103 kan Davids närvaro inte förklaras i detalj, men han verkar ha varit i Skottland under resten av 1090-talet. När William Rufus dödades tog hans bror Henry Beauclerc makten och gifte sig med Davids syster, Matilda . Äktenskapet gjorde David till Englands härskares svåger. Från den tidpunkten och framåt var David förmodligen en viktig figur vid det engelska hovet. Trots sin gaeliska bakgrund hade David vid slutet av sin vistelse i England blivit en helt normaniserad prins. William av Malmesbury skrev att det var under denna period som David "gnuggade bort all smuts av skotsk barbari genom att bli polerad genom samlag och vänskap med oss".

Tidig regel 1113–1124

Huvudartikel: David I som Prince of the Cumbrians

Prince of the Cumbrians

Karta över Davids furstendöme "Cumbrians"

Davids bror kung Edgar hade besökt William Rufus i maj 1099 och testamenterat ett omfattande territorium till David söder om floden Forth . Den 8 januari 1107 dog Edgar. Hans yngre bror Alexander tog tronen. Det har antagits att David tog kontroll över sitt arv – de södra länderna testamenterade av Edgar – strax efter den senares död. Det kan dock inte visas att han ägde sitt arv fram till grundandet av Selkirk Abbey sent 1113. Enligt Richard Oram var det först 1113, när Henry återvände till England från Normandie, som David äntligen var i en position att göra anspråk på hans arv i södra Skottland.

Kung Henriks stöd verkar ha varit tillräckligt för att tvinga kung Alexander att erkänna sin yngre brors påståenden. Detta skedde troligen utan blodsutgjutelse, men genom hot om våld ändå. Davids aggression verkar ha inspirerat till förbittring bland vissa infödda skottar. En mellangaelisk kvaträn från denna period klagar över att:

Olc a ndearna mac Mael Colaim, ar cosaid re hAlaxandir, do-ní le gach mac rígh romhaind, foghail ar faras Albain.

Det är dåligt vad Máel Coluims son har gjort, att skilja oss från Alexander; han orsakar, som hvarje konungsson förut; plundringen av stall Alba.

Om "delad från" är något att gå efter, kan denna kvat ha skrivits i Davids nya territorier i södra Skottland. Landen i fråga bestod av pre-1975 grevskapen Roxburghshire , Selkirkshire , Berwickshire , Peeblesshire och Lanarkshire . David fick dessutom titeln princeps Cumbrensis , " Prince of the Cumbrians ", vilket intygas i Davids charter från denna era. Även om detta var en stor del av Skottland söder om floden Forth, var regionen Galloway-proper helt utanför Davids kontroll. David kan kanske ha haft olika grader av överherrskap i delar av Dumfriesshire , Ayrshire , Dunbartonshire och Renfrewshire . I länderna mellan Galloway och Furstendömet Cumbria satte David så småningom upp storskaliga marschherrskap, som Annandale för Robert de Brus , Cunningham för Hugh de Morville , och möjligen Strathgryfe för Walter Fitzalan .

Earl av Huntingdon

Kung Henrik I av England , tecknad av Matthew Paris . Henrys politik i norra Storbritannien och Irländska sjön gjorde i huvudsak Davids politiska liv.

I den senare delen av 1113 gav kung Henry David handen av Matilda av Huntingdon, dotter och arvtagerska till Waltheof, Earl of Northumberland . Äktenskapet förde med sig "Honour of Huntingdon", ett herreskap som spreds genom distrikten Northampton , Huntingdon och Bedford . Inom några år födde Matilda en son, som David döpte till Henry efter sin beskyddare.

De nya territorierna som David kontrollerade var ett värdefullt komplement till hans inkomst och arbetskraft, vilket ökade hans status som en av de mäktigaste magnaten i kungariket engelsmännen. Dessutom hade Matildas far Waltheof varit jarl av Northumberland , ett nedlagt herreskap som hade täckt längst norrut i England och innefattat Cumberland och Westmorland , det egentliga Northumberland , såväl som överherrskap över biskopsrådet i Durham. Efter kung Henrys död återupplivade David anspråket på detta jarldöme för sin son, Henry .

Davids verksamhet och var han befann sig efter 1114 är inte alltid lätt att spåra. Han tillbringade mycket av sin tid utanför sitt furstendöme, i England och i Normandie. Trots sin systers död den 1 maj 1118 ägde David fortfarande kung Henriks gunst när hans bror Alexander dog 1124 och lämnade Skottland utan kung.

Politiska och militära händelser i Skottland under Davids kungadöme

Huvudartikel: Politiska och militära händelser i Skottland under David I:s regeringstid

Trots det faktum att kung David tillbringade sin barndom i Skottland, framställer Michael Lynch och Richard Oram David som att han hade en liten initial koppling till skottarnas kultur och samhälle; men båda hävdar också att David blev alltmer re-gaelicized i de senare stadierna av hans regeringstid. Hur som helst, Davids anspråk på att vara arvtagare till det skotska kungariket var tveksamt. Skottarna följde dock aldrig de normandiska lagarna om urbildning. David var den yngste av åtta söner av den femte från förra kungen. Två nyare kungar hade fött söner, William fitz Duncan , son till kung Donnchad II, och Máel Coluim , son till den siste kungen Alexander, men eftersom skottarna aldrig hade antagit urfödelsens regler var det inte ett hinder för hans kungadöme, och till skillnad från David, varken William eller Máel Coluim hade stöd av Henry. Så när Alexander dog 1124 kunde aristokratin i Skottland antingen acceptera David som kung eller möta krig med både David och Henrik I.

Kröning och kamp för riket

Alexanders son, Máel Coluim, valde krig. Orderic Vitalis rapporterade att Máel Coluim mac Alaxandair "påverkade att rycka kungariket från [David], och utkämpade två tillräckligt hårda strider mot honom; men David, som var högre i förstånd och i makt och rikedom, erövrade honom och hans anhängare". Máel Coluim flydde oskadd till områden i Skottland som ännu inte var under Davids kontroll, och i dessa områden fick skydd och hjälp.

I antingen april eller maj samma år kröntes David till kung av Skottland ( gammaliriska : rí (gh) Alban ; Medeltida latin : rex Scottorum ) vid Scone . Om senare skotska och irländska bevis kan tas som bevis, var kröningsceremonin en serie utarbetade traditionella ritualer, av det slag som var ökända i den anglo-franska världen på 1100-talet för sina "okristna" element.

Ailred of Rievaulx, vän och en gång medlem av Davids hov, rapporterade att David "så avsky de hyllningshandlingar som den skotska nationen erbjuder på sätt som deras fäder vid den senaste befordran av deras kungar, att han var med svårighet tvungen av biskoparna att ta emot dem”.

Utanför sitt kumbriska furstendöme och den södra utkanten av det egentliga Skottland, utövade David liten makt på 1120-talet, och med Richard Orams ord var han "konungen av Skottland i lite mer än namn". Han var förmodligen i den del av Skottland han regerade under större delen av tiden mellan slutet av 1127 och 1130. Han var dock vid Henriks hov 1126 och i början av 1127, och återvände till Henriks domstol 1130, som domare. i Woodstock för förräderirättegången mot Geoffrey de Clinton . Det var i år som Davids fru, Matilda av Huntingdon, dog. Möjligen som ett resultat av detta, och medan David fortfarande var i södra England,

Skottland reste sig i vapen mot honom. Anstiftaren var återigen hans brorson Máel Coluim, som nu fick stöd av Óengus av Moray . Kung Óengus var Davids mäktigaste vasall, en man som, som sonson till kung Lulach av Skottland , till och med hade sitt eget anspråk på kungariket. De rebelliska skottarna hade avancerat in i Angus , där de möttes av Davids mercianska konstapel , Edward; en strid ägde rum vid Stracathro nära Brechin . Enligt Annals of Ulster dog 1000 av Edwards armé och 4000 av Óengus armé - inklusive Óengus själv -.

Enligt Orderic Vitalis följde Edward upp dödandet av Óengus genom att marschera norrut in i själva Moray, som, med Orderics ord, "saknade en försvarare och herre"; och så Edward, "med Guds hjälp erhöll hela hertigdömet i det omfattande området". Detta var dock långt ifrån slutet. Máel Coluim flydde, och fyra år av fortsatt inbördeskrig följde; för David var denna period helt enkelt en "kamp för överlevnad".

Det verkar som att David bad om och fick omfattande militär hjälp från kung Henrik. Ailred of Rievaulx berättade att vid denna tidpunkt sändes en stor flotta och en stor armé av normandiska riddare, inklusive Walter l'Espec, av Henry till Carlisle för att hjälpa Davids försök att utrota sina skotska fiender. Flottan verkar ha använts i Irländska sjön , Firth of Clyde och hela Argyllkusten , där Máel Coluim troligen var på fri fot bland supportrarna. År 1134 tillfångatogs Máel Coluim och fängslades i Roxburgh Castle . Eftersom moderna historiker inte längre förväxlar honom med " Malcolm MacHeth ", är det tydligt att inget mer någonsin hörts om Máel Coluim mac Alaxandair, förutom kanske att hans söner senare var allierade med Somerled .

Stilla havet i väst och norr

Richard Oram lägger fram förslaget att det var under denna period som David beviljade Walter fitz Alan Strathgryfe , med norra Kyle och området runt Renfrew , som bildade vad som skulle bli "Stewart"-herrskapet av Strathgryfe; han föreslår också att Hugh de Morville kan ha vunnit Cunningham och bosättningen av "Strathyrewen" (dvs. Irvine ). Detta skulle tyda på att kampanjen 1130–34 hade resulterat i förvärvet av dessa territorier.

Hur lång tid det tog att lugna Moray är inte känt, men under denna period utnämnde David sin brorson William fitz Duncan att efterträda Óengus, kanske som kompensation för uteslutningen från tronföljden till den skotska tronen som orsakades av att Davids son Henry blev myndig . William kan ha fått dottern till Óengus i äktenskap, vilket cementerar hans auktoritet i regionen. Bygden Elgin och Forres kan ha grundats vid denna tidpunkt, vilket konsoliderar kunglig auktoritet i Moray. David grundade också Urquhart Priory , möjligen som ett "segerkloster", och tilldelade det en procentandel av sin kain (hyllning) från Argyll.

Även under denna period arrangerades ett äktenskap mellan Matads son, Mormaer av Atholl , och dottern till Haakon Paulsson , jarl av Orkneyöarna . Äktenskapet säkrade tillfälligt kungarikets norra gräns och höll utsikten att en son till en av Davids mormaer kunde vinna Orkney och Caithness för kungariket Skottland. När Henrik I dog den 1 december 1135 hade David alltså mer av Skottland under sin kontroll än någonsin tidigare.

Dominerar i norr

Ruinerna av Kinloss Abbey i Moray, grundad av David 1150 för en koloni av Melrose Cistercienser.

Medan han kämpade mot kung Stephen och försökte dominera norra England under åren efter 1136, fortsatte David sin strävan efter kontroll över längst norra Skottland. År 1139 fick hans kusin, den femårige Harald Maddadsson , titeln "Earl" och hälften av jarldömet Orkneyöarna , förutom skotska Caithness. Under hela 1140-talet fördes Caithness och Sutherland tillbaka under den skotska kontrollzonen. Någon gång före 1146 utsåg David en infödd skotte vid namn Aindréas att vara den första biskopen av Caithness , ett biskopsråd som var baserat i Halkirk , nära Thurso , i ett område som var etniskt skandinaviskt.

År 1150 såg det ut som att Caithness och hela jarldömet Orkney skulle komma under permanent skotsk kontroll. Men Davids planer för norr började snart stöta på problem. År 1151 satte kung Eystein II av Norge en nyckel i arbetet genom att segla genom Orkneyernas vattenvägar med en stor flotta och fånga den unge Harald ovetande i hans residens i Thurso. Eystein tvingade Harald att betala troskap som ett villkor för hans frigivning. Senare under året svarade David hastigt genom att stödja Haralds rival Erlend Haraldssons anspråk på orkneyjarldömet och beviljade honom hälften av Caithness i opposition till Harald. Kung Eystein svarade i sin tur genom att göra ett liknande anslag till denne samme Erlend, vilket upphävde effekten av Davids beviljning. Davids svaghet på Orkneyöarna var att de norska kungarna inte var beredda att stå tillbaka och låta honom minska sin makt.

England

Kung Stephen tecknad av Matthew Paris. David använde Stephens " usurpation " som sin casus belli med England, även om det inte var det egentliga skälet.

Huvudartikel: England och kung David I

Davids förhållande till England och den engelska kronan under dessa år brukar tolkas på två sätt. För det första förstås hans handlingar i relation till hans förbindelser med kungen av England. Ingen historiker kommer sannolikt att förneka att Davids tidiga karriär till stor del tillverkades av kung Henrik I av England. David var den senares svåger och "störste skyddsling", en av Henrys "nya män". Hans fientlighet mot Stephen kan tolkas som ett försök att upprätthålla det avsedda arvet efter Henry I, arvet efter hans dotter och Davids systerdotter kejsarinna Matilda . David utförde sina krig i hennes namn, anslöt sig till henne när hon anlände till England och slog senare hennes son Henry till riddare .

Davids politik gentemot England kan dock tolkas på ett ytterligare sätt. David var den självständighetsälskande kungen som försökte bygga ett "Scoto-Northumbrian" rike genom att lägga beslag på de nordligaste delarna av det engelska kungariket. I det här perspektivet används Davids stöd till Matilda som en förevändning för landgripande. Davids mors härkomst från huset Wessex och hans son Henrys mors härkomst från de engelska jarlarna i Northumberland tros ytterligare ha uppmuntrat ett sådant projekt, ett projekt som avslutades först efter att Henrik II beordrade Davids barnefterträdare Máel Coluim IV att lämna över de viktigaste av Davids vinster. Det är uppenbart att ingen av dessa tolkningar kan tas utan att någon vikt tillmäts den andra.

Usurpation av Stephen och första fördraget i Durham

Henrik I hade ordnat att hans arv skulle gå till hans dotter kejsarinna Matilda . Istället tog Stephen , yngre bror till Theobald II, greve av Blois , tronen. David hade varit den första lekmannen som avlagde eden att upprätthålla efterföljden av Matilda 1127, och när Stefan kröntes den 22 december 1135 bestämde sig David för att kriga.

Innan december var över, marscherade David in i norra England, och i slutet av januari hade han ockuperat slotten Carlisle , Wark , Alnwick , Norham och Newcastle . I februari var David i Durham, men en armé ledd av kung Stephen mötte honom där. Istället för att utkämpa en strid strid, kom man överens om ett fördrag där David skulle behålla Carlisle, medan Davids son Henry fick titeln och hälften av landområdena i jarldömet Huntingdon, territorium som hade konfiskerats under Davids uppror. På Stefans sida fick han tillbaka de andra slotten; och medan David inte skulle göra någon hyllning, skulle Stephen få hyllningen av Henry för både Carlisle och de andra engelska territorierna. Stephen gav också det ganska värdelösa men för David ansiktsräddande löftet att om han någonsin valde att återuppliva det nedlagda jarldömet Northumberland, skulle Henry få första övervägande. Viktigt är att frågan om Matilda inte nämndes. Det första Durham-fördraget bröt dock snabbt samman efter att David tog förolämpning mot behandlingen av sin son Henry vid Stephens hov.

Förnyelse av krig och Clitheroe

När vintern 1136–1137 var över förberedde David sig på nytt för att invadera England. Skottarnas kung samlade en armé vid Northumberlands gräns, som engelsmännen svarade på med att samla en armé vid Newcastle. Ännu en gång undvek striden, och istället kom man överens om en vapenvila fram till december. När december inföll krävde David att Stephen skulle lämna över hela det gamla jarldömet Northumberland. Stephens vägran ledde till Davids tredje invasion, denna gång i januari 1138.

Armén som invaderade England i januari och februari 1138 chockade de engelska krönikörerna. Richard av Hexham kallade den "en avskyvärd armé, vildare än någon hedning som varken skänker heder åt Gud eller människor" och att den "harrade hela provinsen och överallt slaktade människor av båda könen, i alla åldrar och tillstånd, förstörde, plundrade och bränna villor, kyrkor och hus". Flera tveksamma berättelser om kannibalism registrerades av krönikörer, och samma krönikörer målar upp en bild av rutinmässiga förslavningar, såväl som dödande av kyrkomän, kvinnor och spädbarn.

I februari marscherade kung Stefan norrut för att ta itu med David. De två arméerna undvek varandra, och Stephen var snart på väg söderut. På sommaren delade David sin armé i två styrkor och skickade William fitz Duncan att marschera in i Lancashire , där han härjade Furness och Craven . Den 10 juni mötte William fitz Duncan en styrka av riddare och krigsmän. En strid ägde rum, slaget vid Clitheroe , och den engelska armén styrdes.

Slaget vid Standard- och andra fördraget om Durham

Senast i juli 1138 hade de två skotska arméerna återförenats i "St Cuthberts land", det vill säga i de länder som kontrollerades av biskopen av Durham , på bortre sidan av floden Tyne . En annan engelsk armé hade samlats för att möta skottarna, denna gång ledd av William, Earl of Aumale . Segern på Clitheroe var förmodligen det som inspirerade David att riskera strid. Davids styrka, uppenbarligen 26 000 starka och flera gånger större än den engelska armén, mötte engelsmännen den 22 augusti vid Cowdon Moor nära Northallerton , North Yorkshire .

Stålgravyr och förbättring av baksidan av David I:s stora sigill, en bild i anglokontinental stil som visar David som en krigarledare.

Battle of the Standard , som mötet kom att kallas, var ett nederlag för skottarna. Efteråt drog sig David och hans överlevande notabilitet i pension till Carlisle. Trots att resultatet blev ett nederlag var det inte på något sätt avgörande. David behöll huvuddelen av sin armé och därmed makten att gå till offensiv igen. Belägringen av Wark , till exempel, som hade pågått sedan januari, fortsatte tills den erövrades i november. David fortsatte att ockupera Cumberland såväl som mycket av Northumberland .

Den 26 september anlände kardinal Alberic , biskop av Ostia , till Carlisle där David hade kallat samman sitt rikes adelsmän, abbotar och biskopar. Alberic var där för att undersöka kontroversen kring frågan om biskopen av Glasgows lojalitet eller icke-trohet mot ärkebiskopen av York. Alberic spelade rollen som fredsmäklare och David gick med på en sex veckor lång vapenvila som uteslöt belägringen av Wark. Den 9 april träffade David och Stephens fru Matilda av Boulogne (dotter till Mary av Skottland , och så en annan systerdotter till David) varandra i Durham och kom överens om en uppgörelse. Davids son Henry fick earldomen av Northumberland och återställdes till earldomen av Huntingdon och herrskapet av Doncaster ; David själv fick behålla Carlisle och Cumberland. Kung Stephen skulle behålla de strategiskt viktiga slotten Bamburgh och Newcastle. Detta uppfyllde effektivt alla Davids krigsmål.

Matildas ankomst och konfliktens förnyelse

Uppgörelsen med Stephen var inte inställd på att pågå länge. Kejsarinnan Matildas ankomst till England gav David en möjlighet att förnya konflikten med Stephen. I antingen maj eller juni reste David till södra England och gick in i Matildas sällskap; han var närvarande för hennes förväntade kröning i Westminster Abbey , även om detta aldrig ägde rum. David var där fram till september, när kejsarinnan befann sig omringad i Winchester .

Detta inbördeskrig, eller " anarkin " som det senare kallades, gjorde det möjligt för David att stärka sin egen ställning i norra England. Medan David befäste sitt grepp om sin egen och sin sons nyförvärvade mark, försökte han också utöka sitt inflytande. Slotten i Newcastle och Bamburgh fördes åter under hans kontroll, och han nådde herravälde över hela England nordväst om floden Ribble och Pennines , samtidigt som han höll nordost så långt söderut som floden Tyne, på gränserna till kärnområdet för biskopsrådet i Durham. Medan hans son tog med alla senior baroner i Northumberland till sitt följe, byggde David om fästningen Carlisle. Carlisle ersatte snabbt Roxburgh som hans favoritbostad. Davids förvärv av gruvorna i Alston på South Tyne gjorde det möjligt för honom att börja prägla kungariket Skottlands första silvermynt. David, under tiden, utfärdade charter till Shrewsbury Abbey med avseende på deras land i Lancashire .

Biskopsrådet i Durham och ärkebiskopsrådet i York

Men Davids framgångar balanserades på många sätt av hans misslyckanden. Davids största besvikelse under denna tid var hans oförmåga att säkerställa kontrollen över biskopsrådet i Durham och ärkebiskopsrådet i York. Geoffrey Rufus död 1140. Mellan 1141 och 1143 var Comyn de facto biskop och hade kontroll över biskopens slott ; men han blev förbittrad av kapitlet . Trots att han kontrollerade staden Durham, var Davids enda hopp om att säkerställa hans val och invigning att få stöd av den påvliga legaten, Henry av Blois , biskop av Winchester och bror till kung Stephen. Trots att David fick stöd av kejsarinnan Matilda, misslyckades han och hade gett upp när William de St Barbara valdes till kyrkogården 1143.

David försökte också ingripa i tronföljden till ärkebiskopsrådet i York. William FitzHerbert , brorson till kung Stephen, fann sin position undergrävd av Stephens kollapsande politiska förmögenhet i norra England, och avsattes av påven. David använde sina cistercienserkopplingar för att bygga ett band med Henry Murdac , den nye ärkebiskopen. Trots stödet från påven Eugenius III lyckades anhängare av kung Stephen och William FitzHerbert förhindra att Henry tog sin post i York. År 1149 hade Henry sökt stöd av David. David tog tillfället i akt att föra ärkestiftet under sin kontroll och marscherade mot staden. Men Stephens anhängare blev medvetna om Davids avsikter och informerade kung Stephen. Stephen marscherade därför till staden och installerade en ny garnison. David bestämde sig för att inte riskera ett sådant engagemang och drog sig ur. Richard Oram har gissat att Davids yttersta mål var att föra in hela det forntida kungariket Northumbria till hans herravälde. För Oram var denna händelse vändpunkten, "chansen att radikalt rita om den politiska kartan över de brittiska öarna förlorad för alltid".

skotska kyrkan

Huvudartikel: David I och den skotska kyrkan

Stålgravyr och förbättring av framsidan av David I:s stora sigill, som porträtterar David på det "kontinentala" sättet, den andra världsliga upprätthållaren av fred och försvarare av rättvisa.

Historisk behandling av David I och den skotska kyrkan betonar vanligtvis Davids banbrytande roll som instrumentet för stiftets omorganisation och normandiska penetration, som börjar med biskopsstolen i Glasgow medan David var Prince of the Cumbrians, och fortsätter längre norrut efter att David tillträtt Skottlands tron . Fokus läggs också vanligtvis på hans roll som försvarare av den skotska kyrkans oberoende från påståenden om överherrskap från ärkebiskopen av York och ärkebiskopen av Canterbury .

Innovationer i kyrkosystemet

Det ansågs en gång i tiden att Skottlands biskopssäte och hela församlingssystemet hade sitt ursprung till David I:s innovationer. Idag har forskare modererat denna uppfattning. Ailred of Rievaulx skrev i Davids lovtal att när David kom till makten, "fann han tre eller fyra biskopar i hela det skotska kungariket [norr om Forth], och de andra vacklade utan pastor till förlusten av både moral och egendom; när han dog, han lämnade nio, både av gamla biskopsstolar som han själv återställde, och nya som han reste”. Även om David flyttade biskopssätet i Mortlach österut till sin nya burgh Aberdeen och arrangerade skapandet av Caithness stift, kan inga andra biskopsråd säkert kallas Davids skapelse.

Biskopsrådet i Glasgow återställdes snarare än återuppväcktes. David utnämnde sin reformsinnade franske kapellan John till biskopsrådet och genomförde en undersökning , som efteråt tilldelade biskopsrådet alla landområden i hans furstendöme, utom de i öster som redan styrdes av biskopen av St Andrews . David var åtminstone delvis ansvarig för att tvinga halvklosterliga "biskopsråd" som Brechin , Dunkeld , Mortlach (Aberdeen) och Dunblane att bli helt biskopsliga och fast integrerade i ett nationellt stiftssystem.

När det gäller utvecklingen av det kyrkliga systemet kan Davids traditionella roll som dess skapare inte upprätthållas. Skottland hade redan ett uråldrigt system av församlingskyrkor som daterades till tidig medeltid , och den typ av system som introducerades av Davids normaniserande tendenser kan mer exakt ses som mild omformning, snarare än skapelse; han gjorde det skotska systemet som helhet mer likt Frankrikes och Englands, men han skapade det inte.

Kyrkliga tvister

Ett av de första problemen David fick ta itu med som kung var en kyrklig tvist med den engelska kyrkan. Problemet med den engelska kyrkan gällde underordnandet av skotska servar till ärkebiskoparna i York och/eller Canterbury, en fråga som sedan hans val 1124 hade hindrat Robert av Scone från att bli invigd till St Andrews (Cell Ríghmonaidh). Det är troligt att biskopssätet i St Andrews sedan 1000-talet fungerade som ett de facto ärkebiskopsråd. Titeln "ärkebiskop" ges i skotska och irländska källor till biskop Giric och biskop Fothad II .

Tornet av kyrkan St Riagal ( Saint Regulus ), vid Cenn Ríghmonaidh, senare namngiven ( St Andrews ); detta fanns under Davids regeringstid.

Problemet var att denna ärkebiskopsstatus inte hade klarats av påvedömet, vilket öppnade vägen för engelska ärkebiskopar att göra anspråk på överherrskap över hela den skotska kyrkan. Den ansvarige mannen var den nya aggressivt självsäkra ärkebiskopen av York, Thurstan . Hans enklaste mål var biskopssätet i Glasgow, som ligger söder om floden Forth inte betraktades som en del av Skottland eller som jurisdiktion för St Andrews. År 1125 påven Honorius II till Johannes, biskop av Glasgow och beordrade honom att underkasta sig ärkebiskopsrådet i York. David beordrade biskop John av Glasgow att resa till Apostoliska stolen för att säkra ett pallium som skulle upphöja biskopsstolen i St Andrews till ett ärkebiskopsämbete med jurisdiktion över Glasgow.

Thurstan reste till Rom, liksom ärkebiskopen av Canterbury, William de Corbeil , och båda motsatte sig förmodligen Davids begäran. David fick dock stöd av kung Henry, och ärkebiskopen av York gick med på att skjuta upp frågan i ett år och att helga Robert av Scone utan att göra en fråga om underordning. Yorks anspråk på biskopar norr om Forth övergavs i praktiken under resten av Davids regeringstid, även om York vidhöll sina mer trovärdiga anspråk på Glasgow.

År 1151 begärde David åter ett pallium för ärkebiskopen av St Andrews. Kardinal John Paparo träffade David i hans residens i Carlisle i september 1151. Det var lockande för David att kardinalen var på väg till Irland med fyra pallia för att skapa fyra nya irländska ärkebiskopsråd. När kardinalen återvände till Carlisle gjorde David begäran. I Davids plan skulle det nya ärkestiftet inkludera alla biskopssäten i Davids skotska territorium, såväl som biskopssätet av Orkney och öarnas biskopsråd . Tyvärr för David verkar kardinalen inte ha tagit upp frågan med påvedömet. Året därpå tilldelade påvedömet David ytterligare ett slag genom att skapa ärkebiskopsämbetet i Trondheim, ett nytt norskt ärkebiskopsämbete som omfattar öarnas och Orkneyernas biskopsråd.

Succession och död

David tillsammans med sin utsedda efterträdare, Máel Coluim mac Eanric . Máel Coluim IV skulle regera i tolv år, i en regeringstid markerad för den unge kungens kyskhet och religiösa glöd.

Det kanske största slaget mot Davids planer kom den 12 juli 1152 när Henry, jarl av Northumberland, Davids ende son och arvtagare, dog. Sannolikt hade han länge lidit av någon form av sjukdom. David hade under ett år kvar att leva, och han kanske visste att han inte skulle vara vid liv mycket längre. David ordnade snabbt så att hans barnbarn Malcolm IV blev hans efterträdare och att hans yngre barnbarn William gjordes till Earl of Northumberland. Donnchad I, Mormaer från Fife , seniormagnaten i egentliga Skottland, utsågs till rektor , eller regent , och tog med den 11-årige Malcolm runt i Skottland på en turné för att träffa och få hyllningen av sina framtida gaeliska undersåtar. Davids hälsa började svikta allvarligt våren 1153, och den 24 maj 1153 dog David i Carlisle Castle . I sin dödsruna i Annals of Tigernach kallas han Dabíd mac Mail Colaim, rí Alban & Saxan , "David, son till Malcolm, kung av Skottland och England", en titel som erkände vikten av den nya engelska delen av Davids rike . Han begravdes i Dunfermline Abbey .

Vördnad

David I erkänns som ett helgon av den romersk-katolska kyrkan, med en festdag den 24 maj, även om det verkar som om han aldrig formellt helgonförklarats. Det finns kyrkor i Skottland som har honom som beskyddare. Hans mor Saint Margaret of Scotland helgonförklarades 1250.

Historieskrivning

Medeltida rykte

De tidigaste engelska bedömningarna av David I framställer honom som en from kung, en reformator och en civiliserande agent i en barbarisk nation. För William av Newburgh var David en "inte barbarisk kung av en barbarisk nation", som "visst dämpade sin barbariska nations häftighet". William berömmer David för hans fromhet och noterar att han, bland andra helgonaktiviteter, "var frekvent med att tvätta de fattigas fötter" (detta kan läsas bokstavligt: ​​hans mor, som nu är skyddshelgon för Skottland, var allmänt känd och hyllad för samma praxis). En annan av Davids lovtalare, hans före detta hovman Ailred av Rievaulx , upprepar Newburghs påståenden och berömmer David för hans rättvisa såväl som hans fromhet, och kommenterade att Davids styre över skottarna innebar att "hela barbariet i den nationen mjukades upp ... som om och glömde sin naturliga häftighet underkastade de sina halsar de lagar som den kungliga mildheten dikterade”.

Även om de undviker att betona 1100-talets skotska "barbari", tenderar de skotska låglandshistorikerna från senare medeltid att upprepa berättelserna om tidigare krönikatradition. Mycket som skrevs var antingen direkt transkriberat från de tidigare medeltida krönikorna själva eller var nära förebild efter dem, även i de betydande verken av John av Fordun, Andrew Wyntoun och Walter Bower . Till exempel inkluderar Bower i sin text hyllningen skriven för David av Ailred av Rievaulx. Detta citat sträcker sig till över tjugo sidor i den moderna utgåvan och utövade ett stort inflytande över vad som blev den traditionella synen på David i senare verk om skotsk historia. Historisk behandling av David utvecklades i skrifter av senare skotska historiker, och skrifter av män som John Mair , George Buchanan , Hector Boece och biskop John Leslie säkerställde att på 1700-talet en bild av David som en from, rättviseälskande stat -byggare och kraftfull upprätthållare av skotsk självständighet hade dykt upp.

Dessutom uppgav Bower i sin lovtalande att David alltid hade en ambition att gå med i ett korståg , vilket till slut förhindrades av hans död. Dessutom antydde Ailred av Rievaulx att David uttryckte sin önskan att själv vara en del av det andra korståget , men han avskräcktes av sina undersåtar. David hade dock redan träffat Hugues de Payens , Tempelriddarnas första stormästare , 1128 i Skottland. Under tiden etablerade orden ett säte i Balantrodoch , nu Temple, Midlothian på South Esk ( floden Esk, Lothian) .

Modern behandling

Staty av David I på västra dörren till St. Giles High Kirk, Edinburgh

Under den moderna perioden har det varit mer betoning på Davids statsbyggnad och på effekterna av hans förändringar på den skotska kulturella utvecklingen. Låglandsskottarna tenderade att spåra ursprunget till sin kultur till Davids far Máel Coluim III:s äktenskap med Saint Margaret , en myt som hade sitt ursprung i medeltiden. Med utvecklingen av moderna historiska tekniker i mitten av 1800-talet verkade ansvaret för dessa utvecklingar ligga mer på David än hans far. David tog en viktig plats i den påstådda förstörelsen av det keltiska kungariket Skottland . Andrew Lang, 1900, skrev att "med Alexander [I] slutar den keltiska dominansen; med David, Norman och engelsk dominans är etablerad".

Upplysningens och romantikens tidevarv hade lyft fram rasernas och "etniska paketens" roll till den vanliga historien, och i detta sammanhang framställdes David som fientlig mot de infödda skottarna, och hans reformer sågs i ljuset av naturliga, kanske till och med berättigade, civiliserad germansk aggression mot de efterblivna kelterna.

Under 1900-talet ägnades flera studier åt normanisering i 1100-talets Skottland, med fokus på och därmed betonade förändringarna som åstadkoms av David I. Græme Ritchies The Normans in Scotland (1954), Archie Duncans Skottland : The Making of the Kingdom (1974) och de många artiklarna av GWS Barrow utgjorde alla en del av denna historiografiska trend.

På 1980-talet sökte Barrow en kompromiss mellan förändring och kontinuitet, och hävdade att kung Davids regeringstid i själva verket var en "Balance of New and Old". En sådan slutsats var en naturlig inkorporering av en underliggande strömning i skotsk historieskrivning som, sedan William F. Skenes monumentala och revolutionära tredelade Celtic Scotland: A History of Ancient Alban (1876–80), hade tvingats erkänna att " Celtic Scotland" var vid liv och friskt under en lång tid efter David I:s regeringstid. Michael Lynch följde och byggde på Barrows kompromisslösning och hävdade att allt eftersom Davids regering fortskred blev hans kungadöme mer keltiskt. Trots undertiteln, 2004, i den enda studien i hela volymen av David I:s regering som hittills producerats, David I: The King Who Made Scotland, bygger dess författare Richard Oram vidare på Lynchs bild och betonar kontinuitet samtidigt som förändringarna av Davids regeringstid placeras i deras sammanhang. .

Davids revolution

Huvudartikel: Davidian Revolution

Silverpenning av David I.

Men även om det kan finnas debatt om betydelsen eller omfattningen av den historiska förändringen under David I:s era, tvivlar ingen historiker på att den ägde rum. Anledningen är vad Barrow och Lynch båda kallar "Davidian-revolutionen". Davids "revolution" anses underbygga utvecklingen av det senare medeltida Skottland, varvid de förändringar han invigde växte till de flesta av de centrala institutionerna i det senare medeltida kungariket.

Sedan Robert Bartletts banbrytande arbete, The Making of Europe: Conquest, Colonization and Cultural Change, 950–1350 (1993), förstärkt av Moores The First European Revolution, c.970–1215 (2000), har det blivit alltmer uppenbart att bättre förståelse av Davids "revolution" kan uppnås genom att erkänna den bredare "europeiska revolutionen" som äger rum under denna period. Den centrala tanken är att från slutet av 900-talet och framåt spreds kulturen och institutionerna i de gamla karolingiska kärnområdena i norra Frankrike och västra Tyskland till ytterområden och skapade ett mer igenkännligt "Europa". Skottland var bara ett av många "utkantsområden".

Burghs etablerade i Skottland före anslutningen av Davids efterträdare och sonson, Máel Coluim IV ; dessa var Skottlands första städer.

Regering och feodalism

Den utbredda fördrivningen av utländska riddare och de processer genom vilka markägandet omvandlades från sedvanliga besittningar till feodala eller på annat sätt juridiskt definierade förhållanden, skulle revolutionera sättet på vilket kungariket Skottland styrdes, liksom spridningen och installationen av kungliga agenter i nya mottes som spred sig över hela riket för att bemanna nyskapade sheriffdomar och rättsväsende för de dubbla syftena med brottsbekämpning och beskattning , vilket förde Skottland längre in i den "kontinentala" modellen.

Skottland upplevde under denna period innovationer i statlig praxis och importen av utländska, mestadels franska , riddare . Det är till Davids regeringstid som feodalismens början i allmänhet tillskrivs. Detta definieras som "slottsbyggnad, regelbunden användning av professionellt kavalleri, riddarens arvode" samt "hyllning och troskap". David etablerade storskaliga feodalherrskap i väster om sitt kumbriska furstendöme för de ledande medlemmarna av det franska militära följet som höll honom vid makten. Dessutom skapades många feodala herrskap i mindre skala.

Åtgärder vidtogs under Davids regeringstid för att göra regeringen i den del av Skottland han administrerade mer som regeringen i anglo-normanska England. Nya sheriffdoms gjorde det möjligt för kungen att effektivt administrera kunglig demesne mark. Under hans regeringstid etablerades kungliga länsmän i kungens kärna personliga territorier; nämligen i grov kronologisk ordning i Roxburgh , Scone , Berwick-upon-Tweed , Stirling och Perth . Även rättsväsendet skapades under Davids regeringstid . Även om denna institution hade anglo-normanskt ursprung, åtminstone i Skottland norr om Forth, representerade den någon form av kontinuitet med ett äldre kontor.

Ekonomi

Intäkterna från hans engelska jarldöme och intäkterna från silvergruvorna i Alston gjorde det möjligt för David att producera Skottlands första mynt. Dessa förändrade handelns natur och förändrade hans politiska image.

David var en stor stadsbyggare. Som Prince of the Cumbrians grundade David de två första burghsna i "Skottland", vid Roxburgh och Berwick. Burghs var bosättningar med definierade gränser och garanterade handelsrättigheter, platser där kungen kunde samla in och sälja produkterna av sin kain och conveth (en betalning som gjordes i stället för att ge kungen gästfrihet ). David grundade cirka 15 burghs.

Ruinerna av Melrose Abbey . Detta cistercienserkloster grundades 1137 och blev ett av Davids största arv.

Kanske ingenting i Davids regeringstid kan jämföras i betydelse med burghs. Även om de till en början inte kunde ha uppgått till mycket mer än kärnan av en invandrad handelsklass , skulle ingenting göra mer för att omforma Skottlands långsiktiga ekonomiska och etniska form än burgh. Dessa planerade städer var eller dominerade av engelska i kultur och språk; William av Newburgh skrev under kung Vilhelm Lejonets regeringstid , att "städerna och burghsna i det skotska riket är kända för att vara bebodda av engelska"; såväl som att omvandla ekonomin, skulle dominansen av ett engelskt inflytande på lång sikt undergräva det mellanirländska språkets position och ge upphov till idén om det skotska låglandet .

Monastiskt beskydd

David var en av medeltida Skottlands största klosterbeskyddare. År 1113, i kanske Davids första akt som Prince of the Cumbrians, grundade han Selkirk Abbey för Tironensians . David grundade mer än ett dussin nya kloster under sin regeringstid, förmyndare av olika nya klosterordnar.

Sådana kloster var inte bara ett uttryck för Davids otvivelaktiga fromhet, de fungerade också för att förändra det skotska samhället. Klostren blev centrum för utländskt inflytande och gav källor till läskunniga män som kunde tjäna kronans växande administrativa behov. Dessa nya kloster, i synnerhet de cistercienserska , introducerade nya jordbruksmetoder. Cistercienserarbete, till exempel, förvandlade södra Skottland till en av norra Europas viktigaste källor för fårull.

Genealogisk tabell

Davids förhållande till kungarna av Skottland och England

Æthelred the Unready Edmund Ironside Edvard biktfadern Robert II av Normandie Duncan I från Skottland Agatha Edvard exilen William I av England Adelaide av Normandie Ingibiorg Finnsdottir Malcolm III av Skottland Margareta av Wessex Judith av Lens Waltheof av Northumbria Duncan II av Skottland Donald Edward Edmund Ethelred Edgar av Skottland Edith Henrik I av England Mary Alexander I av Skottland David I från Skottland Maud av Huntingdon Simon de Senlis William fitz Duncan William Adelin Kejsarinnan Matilda Matilda I av Boulogne Stephen av England Malcolm Henry Henrik II av England Malcolm IV av Skottland William I av Skottland David

Fiktiva skildringar

• David the Prince (1980) av Nigel Tranter . Berättelsen om drottning Margaretas söner Alexander I och David I.

Anteckningar

Primära källor

• Anderson, Alan Orr (red.), Early Sources of Scottish History: AD 500–1286 , 2 Vols, (Edinburgh, 1922)
• Anderson, Alan Orr (red.), Scottish Annals from English Chroniclers: AD 500–1286 , (London, 1908), återutgiven, Marjorie Anderson (red.) (Stamford, 1991)
• Barrow, GWS (red.), The Acts of Malcolm IV King of Scots 1153–1165, tillsammans med Scottish Royal Acts före 1153 inte inkluderade i Sir Archibald Lawries "Early Scottish Charters", i Regesta Regum Scottorum , Volym I, (Edinburgh) , 1960), inledande text, s. 3–128
• Barrow, GWS (red.), The Acts of William I King of Scots 1165–1214 i Regesta Regum Scottorum , Volym II, (Edinburgh, 1971)
• Barrow, GWS (red.), The Charters of King David I: The Written Acts of David I King of Scots, 1124–1153 and of His Son Henry Earl of Northumberland, 1139–1152, (Woodbridge, 1999)
• Clancy, Thomas Owen (red.), The Triumph Tree: Scotland's Earliest Poetry, 550–1350 , (Edinburgh, 1998)
•   Cowan, Ian Borthwick; Mackay, PHR; Macquarrie, Alan (1983). Riddarna av Johannes av Jerusalem i Skottland . Vol. 19. Scottish History Society. ISBN 9780906245033 .
• Donaldson, G. (red.), Scottish Historical Documents , (Edinburgh, 1970)
• Freeland, Jane Patricia (tr.), och Dutton, Marsha L. (red.), Aelred of Rievaulx : the lives of the northern saints , (Cistercian Fathers series 56, Kalamazoo, 2005), s. 45–70
• Forbes-Leith, William (red.), Turgot, Life of St Margaret, Queen of Scotland , (Edinburgh, 1884)
• Lawrie, Sir Archibald (red.), Tidiga skotska charter före 1153 e.Kr. , (Glasgow, 1905)
•   Macquarrie, Alan (1997). Skottland och korstågen, 1095-1560 . John Donald. ISBN 9780859764452 .
• MacQueen, John, MacQueen, Winifred och Watt, DER, (red.), Scotichronicon av Walter Bower , vol. 3, (Aberdeen, 1995)
• Skene, Felix JH (tr.) & Skene, William F. (red.), John of Fordun's Chronicle of the Scottish Nation , (Edinburgh, 1872)

Sekundära källor

• Bannerman, John, "The Kings Poet", i Scottish Historical Review , vol. 68 (1989), sid. 120-49
• Barber, Malcolm , The Two Cities: Medieval Europe, 1050–1320 , (London, 1992)
• Barrow, GWS (red.), The Acts of Malcolm IV King of Scots 1153–1165, tillsammans med Scottish Royal Acts före 1153 inte inkluderade i Sir Archibald Lawries "Early Scottish Charters" i Regesta Regum Scottorum , volym I, (Edinburgh) , 1960), inledande text, s. 3–128
• Barrow, GWS, The Anglo-Norman Era in Scottish History , (Oxford, 1980)
• Barrow, GWS, "Badenoch och Strathspey, 1130–1312: 1. Secular and Political" i Northern Scotland , 8 (1988), s. 1–15
• Barrow, GWS, "Beginnings of Military Feudalism", i GWS Barrow (red.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), s. 250–78
• Barrow, GWS, "King David I and Glasgow" i GWS Barrow (red.), The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), s. 203–13
• Barrow, GWS, "David I (ca 1085–1153)", i Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, september 2004; online edn, januari 2006 , tillgänglig 11 februari 2007
• Barrow, GWS, "David I of Scotland: The Balance of New and Old", i GWS Barrow (red.), Scotland and Its Neighbours in the Middle Ages , (London, 1992), s. 45–65, ursprungligen publicerad som Stenton-föreläsningen 1984, (Reading, 1985)
• Barrow, GWS, "The Judex ", i GWS Barrow (red.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), s. 57–67
• Barrow, GWS, "The Justiciar", i GWS Barrow (red.) The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), s. 68–111
• Barrow, GWS, Kingship and Unity: Scotland, 1000–1306 , (Edinburgh. 1981)
• Barrow, GWS, "The Kings of Scotland and Durham", i David Rollason, Margaret Harvey & Michael Prestwich (red.), Anglo-Norman Durham, 1093–1193 , s. 309–23
• Barrow, GWS, "Malcolm III (d. 1093)", i Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004 , tillgänglig 3 februari 2007
• Barrow, GWS, "The Royal House and the Religious Orders", i GWS Barrow (red.), The Kingdom of the Scots , (Edinburgh, 2003), s. 151–68
• Bartlett, Robert , England under Norman och Angevin Kings, 1075–1225, (Oxford, 2000)
• Bartlett, Robert, The Making of Europe, Conquest, Colonization and Cultural Change: 950–1350, (London, 1993)
• Bartlett, Robert, "Turgot (c.1050–1115)", i Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press, 2004, tillgänglig 11 februari 2007
• Blanchard, Ian, "Lothian and Beyond: The Economy of the 'English Empire' of David I", i Richard Britnell och John Hatcher (red.), Progress and Problems in Medieval England: Essays in Honor of Edward Miller , (Cambridge, 1996)
• Boardman, Steve , "Late Medieval Scotland and the Matter of Britain", i Edward J. Cowan och Richard J. Finlay (red.), Scottish History: The Power of the Past , (Edinburgh, 2002), s. 47–72
• Broun, Dauvit , "Recovering the Full Text of Version A of the Foundation Legend", i Simon Taylor (red.), Kings, Clerics and Chronicles in Scotland, 500–1297 , (Dublin, 2000), s. 108–14
• Broun, Dauvit, "The Welsh Identity of the Kingdom of Strathclyde", i The Innes Review , Vol. 55, nr. 2 (hösten, 2004), s. 111–80
• Chibnall, Marjory, red. Anglo-Norman Studies: Proceedings of the Battle Conference 1991, The Boydell Press, 1992
• Clancy, Thomas Owen, "Annat and the Origins of the Parish", i Innes Review , vol. 46, nr. 2 (1995), s. 91-115
• Clancy, Thomas Owen, "A Gaelic Polemic Quatrain from the Reign of Alexander I, ca. 1113", i Scottish Gaelic Studies , vol.20 (2000), s. 88–96.
• Clancy, MT, England and its Rulers , 2:a upplagan, (Malden, MA, 1998)
• Cowan, Ian B., "Development of the Parochial System", i Scottish Historical Review , 40 (1961), s. 43–55
• Cowan, Edward J., "The Invention of Celtic Scotland", i Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (red.), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), s. 1–23
• Dalton, Paul, "Scottish Influence on Durham, 1066–1214", i David Rollason, Margaret Harvey & Michael Prestwich (red.), Anglo-Norman Durham, 1093–1193 , s. 339–52
• Davies, Norman , The Isles: A History , (London, 1999)
• Davies, RR , Domination and Conquest: The Experience of Ireland, Skottland och Wales, 1100–1300, (Cambridge, 1990)
• Davies, RR, The First English Empire: Power and Identities in the British Isles, 1093–1343, (Oxford, 2000)
• Donaldson, Gordon , "Scottish Bishop's Sees Before the Reign of David I", i Proceedings of Society of Antiquaries of Scotland , 87 (1952–53), s. 106–17
• Dowden, John , The Bishops of Scotland , ed. J. Maitland Thomson, (Glasgow, 1912)
• Dumville, David N. , "St Cathróe of Metz and the Hagiography of Exoticism", i John Carey et al. (red.), Studies in Irish Hagiography: Saints and Scholars , (Dublin, 2001), s. 172–188
• Duncan, AAM , "The Foundation of St Andrews Cathedral Priory, 1140", i The Scottish Historical Review , vol 84, (april 2005), s. 1–37
• Duncan, AAM, The Kingship of the Scots 842–1292: Succession and Independence , (Edinburgh, 2002)
• Duncan, AAM, Skottland: The Making of the Kingdom , (Edinburgh, 1975)
• Fawcett, Richard, & Oram, Richard , Melrose Abbey , (Stroud, 2004)
• Follett, Wesley, Céli Dé i Irland: Monastic Writing and Identity in the Early Middle Ages , (Woodbridge, 2006)
•   Forte, Angelo, Oram, Richard och Pedersen, Frederick, The Viking Empires , (Cambridge, 2005) ISBN 0-521-82992-5
• Green, Judith A. , "Anglo-Scottish Relations, 1066–1174", i Michael Jones och Malcolm Vale (red.), England and Her Neigh-bours: Essays in Honor of Pierre Chaplais (London, 1989)
• eadem, "David I och Henry I", i Scottish Historical Review . vol. 75 (1996), s. 1–19
• Haidu, Peter, Ämnet Medieval/Modern: Text and Governance in the Middle Ages, (Stamford, 2004)
• Hall, Derek, Burgess, Merchant and Priest: Burgh Life in the Medieval Scottish Town, (Edinburgh, 2002)
• Hammond, Matthew H., "Ethnicity and the Writing of Medieval Scottish history", i The Scottish Historical Review , 85 (2006), s. 1–27
• Hudson, Benjamin T. , "Gaelic Princes and Gregorian Reform", i Benjamin T. Hudson och Vickie Ziegler (red.), Crossed Paths: Methodological Approaches to the Celtic Aspects of the European Middle Ages, (Lanham, 1991), s. 61–81.
• Huntington, Joanna, "David of Scotland: Virum tam necessarium mundo," i Boardman, Steve, John Reuben Davies, Eila Williamson (red), Saints' Cults in the Celtic World (Woodbridge, Boydell Press, 2009) (Studies in Celtic History ),
• Jackson, Kenneth , The Gaelic Notes in the Book of Deer: The Osborn Bergin Memorial Lecture 1970, (Cambridge, 1972)
• Ladner, G., "Terms and Ideas of Renewal", i Robert L. Benson, Giles Constable och Carol D. Lanham (red.), Renaissance and Renewal in the Twelfth Century , (Oxford, 1982), s. 1–33
• Lang, Andrew, A History of Scotland från den romerska ockupationen , 2 vols, vol. 1, (Edinburgh, 1900)
• Lawrence, CH, Medieval Monasticism: Forms of Religious Life in Western Europe in the Middle Ages , 2:a upplagan, (London, 1989)
• Lynch, Michael, Skottland: A New History , (Edinburgh, 1991)
•   Malzahn, Manfred (1984), Aspekter av identitet: den samtida skotska romanen (1978–1981) som nationellt självuttryck , Verlag P. Lang, ISBN 978-3-8204-5565-6
• McNeill, Peter GB & MacQueen, Hector L. (red), Atlas of Scottish History to 1707 , (Edinburgh, 1996)
• Moore, RI, The First European Revolution, c.970–1215 , (Cambridge, 2000)
• Ó Cróinín, Dáibhí, tidigmedeltida Irland: 400–1200 , (Harlow, 1995)
• O'Meara, John J., (red.), Gerald of Wales: The History and Topography of Ireland , (London, 1951)
• Oram, Richard, "David I", i M. Lynch (red.), The Oxford Companion to Scottish History , (New York, 2001), s. 381–382
• Oram, Richard, "David I and the Conquest of Moray", i Northern Scotland , vol. 19 (1999), s. 1–19
• Oram, Richard, David: The King Who Made Scotland , (Gloucestershire, 2004)
• Oram, Richard, The Lordship of Galloway , (Edinburgh, 2000)
• Pirenne, Henri , Medeltida städer: deras ursprung och handelns återupplivande , övers. FD Halsey, (Princeton, 1925)
• Pittock, Murray GH, Celtic Identity and the British Image , (Manchester, 1999)
• Ritchie, Græme, Normanerna i Skottland , (Edinburgh, 1954)
• Ross, Alasdair, "The Identity of the Prisoner at Roxburgh: Malcolm son of Alexander or Malcolm MacEth?", i S. Arbuthnot & K Hollo (red.), Kaarina, Fil súil nglais – A grey eye looks back : A Festschrift in Honor of Colm Ó Baoill , (Ceann Drochaid, 2007)
• Shead, Norman F., "The Origins of the Medieval Diocese of Glasgow", i Scottish Historical Review , 48 (1969), s. 220–5
• Skene, William F., Celtic Scotland: A History of Ancient Alban , 3 vols., (Edinburgh, 1876–80)
• Stringer, Keith J., "Reform Monasticism and Celtic Scotland", i Edward J. Cowan & R. Andrew McDonald (red.), Alba: Celtic Scotland in the Middle Ages , (East Lothian, 2000), .pp. 127–65
• Stringer, Keith J., The Reformed Church in Medieval Galloway and Cumbria: Contrasts, Connections and Continuities (The Eleventh Whithorn Lecture, 14 september 2002), (Whithorn, 2003)
• Stringer, Keith J., "State-Building in Twelfth-Century Britain: David I, King of Scots, and Northern England", i John C. Appleby och Paul Dalton (red.), Government, Religion, and Society in Northern England , 1000–1700 . (Stroud, 1997)
• Stringer, Keith J., The Reign of Stephen: Kingship, Warfare and Government in Twelfth-Century England , (London, 1993)
• Toorians, L., "Twelfth-century Flemish Settlement in Scotland", i Grant G. Simpson (red.), Scotland and the Low Countries, 1124–1994 , (East Linton, 1996), s. 1–14
• Veitch, Kenneth, "'Replanting Paradise': Alexander I and the Reform of Religious Life in Scotland", i Innes Review , 52 (2001), s. 136–166
• Watt, John, Church in Medieval Ireland , (Dublin, 1972)
• Weir, Alison, Storbritanniens kungliga familjer: The Complete Genealogy , (London, 2008)
• Yeoman, Peter, Medieval Scotland: An Archaeological Perspective , (London, 1995)

externa länkar

• POMS-bidrag för David I
• Thomas Owen Clancy, "History of Gaelic"
• Richard av Hexhams redogörelse för den skotska invasionen av England 1138

Regeringstid av kung David I av Skottland
Mormaers, Earls and Kinglets
Angus	Argyll	Atholl	Buchan	Caithness
Gille Brígte	Somairle mac Gille Brígte	Máel Muire , Matad	Garnait	Harald Maddadsson
Fife	Galloway	Lennox	Lothian	Mann
Causantín , Gille Míchéil , Donnchad	Fergus	ingen känd	Cospatric II , Cospatric III	Amlaíb mac Gofraid
Mar	Menteith	Moray	Ross	Strathearn
Ruadrí , Gille Chlerig , Morggán	ingen känd	Óengus , William fitz Duncan	Áed	Máel Ísu
Närliggande härskare
England	Heliga romerska riket	Frankrike	Irland	Norge
Henrik I (1100–1135), Stephen (1135–54)	Henrik V (1099–1125) Lothair III (1125–37) Conrad III (1138–52) Fredrik I Barbarossa (1152–90)	Ludvig VI , (1108–37) Ludvig VII , (1137–80)	Toirdelbach (1119–1156)	Sigurd I Jorsalfar ,(1103–30) Harald IV Gille , (1130–6) Sigurd II Munn , (1136–55)
Biskopar i Skottland
Aberdeen	Brechin	Caithness	Dunkeld	Galloway
Nechtán	Simson	Aindréas	Cormac , Gregoir	Gilla Aldan
Glasgow	Moray	Ross	St Andrews	Sodor
John , Herbert	Gregoir	Mac Bethad , Symeon	Robert	-
Närliggande biskopar
Påvedömet	York	Armagh	Carlisle	Durham
Callixtus II , Honorius II , Innocentius II , Celestine II , Lucius II , Eugenius III	Thurstan , William FitzHerbert , Henry Murdac	Celsus ( Cellach mac Áeda ), Malachy ( Máel Máedóc Ua Morgair ), Gelasius ( Gilla Meic Laic mac Diarmata )	Æthelwold	Ranulf Flambard , Geoffrey Rufus , William Comyn, William av St. Barbara