Nechtan mac Der-Ilei

Naiton son till Der-Ilei ( gammelirländska : Nechtan mac Derilei ; död 732), även kallad Naiton son till Dargart ( gammelirländska : Nechtan mac Dargarto ), var kung av pikterna mellan 706–724 och mellan 728–729. Han efterträdde sin bror Bridei 706. Han är förknippad med betydande religiösa reformer i Pictland . Han abdikerade 724 till förmån för sin brorson och blev munk. År 728 och 729 stred han i ett fyrsidigt krig om den piktiska tronen.

Bakgrund

Det har hävdats att Nechtan son till Derile borde identifieras med Nechtan son till Dargart som nämns i Annals of Ulster år 710. Dargart anses vara Dargart mac Finguine som dog 686, en medlem av Cenél Comgaill släkten Dál Riata . På grundval av detta, och eftersom Bede nämner att pikterna tillät äktenskapsföljd i undantagsfall, tros det att Der-Ilei var Nechtans mor.

Andra bröder och halvbröder till Nechtan och Bridei skulle inkludera Ciniod eller Cináed, dödad 713; Talorcan son till Drestan , en halvbror eller fosterbror och kung av Atholl , som hölls i fångenskap av Nechtan samma år och avrättades genom drunkning 739, och kanske Congas son till Dar Gart som dog 712. Ett antal senare figurer , inklusive Talorgan-sonen till Congus, besegrad 731 och drunknade likaså 734, och hans icke namngivna bror, kan vara associerad med Nechtans familj.

Bede hävdade att relationerna mellan pikterna och Northumbria var fredliga på hans tid. Däremot rapporterar Annals of Ulster för 711 ett piktiskt nederlag mot Northumbrian händer, "i Mag Manonn", förmodligen i området runt Stirling där kungadömet Manau en gång hade varit, där Finnguine son till Deile Roith dödades. Inget mer är känt om Finnguine, men eftersom han bar Nechtans farfars namn, kan det vara så att han var en släkting till den piktiske kungen.

Religiösa reformer

Bedes kyrkliga historia inkluderar ett brev från abbot Ceolfrid från tvillingklostren Monkwearmouth och Jarrow till Nechtan angående dateringen av påsken , skickat runt 710. Ceolfrid antar att hans korrespondent är en utbildad man, som på något sätt kan rättfärdiga Thomas Owen Clancy ' s beskrivning av Nechtan som en filosofkung . Nechtan övertygades av Ceolfrid, och utvisningen av präster i samband med Iona 717 kan vara relaterad till kontroversen över påsken och sättet att tonsurera; det är dock lika sannolikt att det har varit helt orelaterade. Ofta framställt som en kamp mellan den så kallade keltiska kyrkan och Rom, är det uppenbart att majoriteten av irländska präster länge hade accepterat den romerska metoden för att beräkna datumet för påsk.

Förutom att ge Nechtan vägledning om påskkontroversen skickade Ceolfrid murare och hantverkare för att hjälpa till med att bygga stenkyrkor. Bedes påstående om att Nechtan tillägnade sitt kungarike till Sankt Peter har lett till att Nechtan har kopplats till Peterkirkerna i Rosemarkie , Duffus , Restenneth och på andra ställen i nordöstra Skottland.

Abdikering och återkomst

Två söner till Nechtan tros ha dött år 710, och det är inte känt om han hade några överlevande söner eller döttrar. Annals of Tigernach noterar, 724, att Nechtan gick in i ett kloster och lämnade tronen till Drest . Även om identifieringen måste vara osäker, antas det att denne Drest är son till Nechtans halvbror.

Kung Drest kanske inte hade ett säkert grepp om makten. En Simul son till Drest, kanske ännu ett syskon till Nechtan, fängslades av Drest 725. Samma år dog Brec av Fortriu . Han antas från sammanhanget vara biskopen av Fortriu, nästan säkert utsedd av Nechtan och den tidigaste kända biskopen i Pictland. År 726 lät Drest fängsla Nechtan. Detta kan inte ha inneburit mer än att föra bort den tidigare kungen från ett kloster, där han hade vänner och inflytande, till ett annat där Drests partisaner hade kontroll.

År 728 besegrade Óengus son till Fergus den skuggiga Alpín . Det verkar troligt att Nechtan vid denna tidpunkt, om inte tidigare, hade lämnat klosterlivet och krigade med Drest och Alpín. Efter att Alpín besegrades en andra gång, säger Tigernachs annaler att Nechtan återupprättades till kungadömet. En strid mellan Óengus armé och Nechtans fiender vid Monith Carno (kanske Cairn O' Mounth, nära Fettercairn ) slutade med nederlaget för Nechtans fiender, bland vilka heter Biceot son till Moneit, Finguine son till Drostan och Feroth son till Finguine.

Efter att ha återställts till makten regerade Nechtan till 732. Han efterträddes av Óengus.

Arv

St Andrews sarkofagen .

Det har föreslagits att St Andrews-sarkofagen fick i uppdrag av Óengus att hålla Nechtans kvarlevor, även om det mer allmänt antas att sarkofagen var för Óengus själv. Nechtans fäste vid Sankt Peter kan ha lett till att senare krönikörer, som skrev under en period då Sankt Andreas var av mycket större betydelse, har betonat kungar på 800-talet som hade stött kulten av Sankt Andreas.

Ett antal senare traditioner som associerar tidigare piktiska kungar vid namn Nechtan med klosterstiftelsen i Abernethy kan ha förväxlat dem med denna Nechtan.

Nechtans kyrkliga reformer anses ha lett till närmare kopplingar mellan Pictland och Northumbria, med anmärkningsvärda resultat i konstnärliga former. Hans utvisning av joniska präster, snarare än att vara en underkastelse till Rom och Northumbria, markerar förmodligen att en oberoende piktisk kyrka blir myndig, som ändå förblev nära Iona och Irland. Dessutom talar det om en mycket betydande grad av kunglig kontroll över kyrkan i Pictland, som verkar ha varit omtvistad på 800-talet.

Referenser och vidare läsning

•   Clancy, Thomas Owen , "Nechtan son of Derile" i M. Lynch (red.) The Oxford Companion to Scottish History. Oxford och New York: Oxford UP, 2002. ISBN 0-19-211696-7
• Clancy, Thomas Owen, "Philosopher-King: Nechtan mac Der-Ilei." Scottish Historical Review vol. 83, nr. 2, s. 125–149. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2004. ISSN 0036-9241
•   Henderson, Isabel, " Primus inter Pares : the St Andrews Sarcophagus and Pictish Sculpture" i Sally M. Foster (red.), The St Andrews Sarcophagus: A Pictish mästerverk och dess internationella kopplingar. Four Courts, Dublin, 1998. ISBN 1-85182-414-6
• MacLean, Douglas, "The Northumbrian Perspective" i Foster (1998).
•   Ó Cróinín, Dáibhí, tidigmedeltida Irland: 400–1200. Longman, London, 1995. ISBN 0-582-01565-0
• Woolf, Alex , "Piktisk matriliny omprövat." Innes Review vol. 49, nr. 2, s. 147–167. ISSN 0020-157X
• Woolf, Alex, "AU 729.2 and the last years of Nechtan mac Der-Ilei" i The Scottish Historical Review, volym 85, nummer 1. Edinburgh: Edinburgh University Press, 2006. ISSN 0036-9241
• Woolf, Alex, "Ungus (Onuist), son till Uurgust" i Lynch (2001).
•   Yorke, Barbara , The Conversion of Britain: Religion, Politics and Society in Britain c. 600–800. London: Longman, 2006. ISBN 0-582-77292-3
•   Grigg, Julianna, The Philosopher King and the Pictish Nation , Dublin: Four Courts Press, 2015. ISBN 978-1-84682-563-7

externa länkar

• Annals of Ulster, del 1 på CELT , översättning .
• Annals of Tigernach vid CELT , översättning pågår.
• Bede's Ecclesiastical History and the Continuation of Bede (pdf) , på CCEL , översatt av AM Sellar.