Cliftons katedral

Clifton Cathedral
The Cathedral Church of SS. Peter och Paul
Cliftons katedral Visas i Bristol
OS-rutnätsreferens	ST5727573593
Plats	Bristol , Bristol
Land	England
Valör	romersk-katolsk
Hemsida	www .cliftoncathedral .org
Historia
Invigd	29 juni 1973
Arkitektur
Arkitekt(er)	Ronald J. Weeks, Frederick S. Jennett och Antoni Poremba från Percy Thomas Partnership
Arkitektonisk typ	Modernt - Senbrutalist
Byggda år	1970-1973
Banbrytande	1970
Avslutad	1973
Konstruktions kostnader	c. £800 000 (1973)
Specifikationer
Kapacitet	1000
Antal spiror	3
Spirhöjd	49 meter (161 fot)
Administrering
Provins	birmingham
Ärkestift	provinsen Birmingham
Stift	Clifton
Präster
Ärkebiskop	Bernard Longley
Biskop(ar)	Declan Ronan Lang
Dekanus	Bosco MacDonald
Lekmännen
Direktör för musik	Richard Jeffrey-Gray
Organist(er)	Stephen Bryant

Katedralkyrkan i SS. Peter och Paul är den romersk-katolska katedralen i staden Bristol (inte att förväxla med Church of England Bristol Cathedral ). Beläget i Clifton -området i staden, är det säte och moderkyrka för stiftet Clifton och är känd som Clifton Cathedral . Det har varit en kulturminnesmärkt byggnad sedan 2000. En studie från 2014 visade att det var den enda katolska kyrkan som byggdes på 1970-talet som har klassificerats II*. Det var den första katedralen som byggdes under nya riktlinjer som härrörde från Andra Vatikankonciliet.

Historia

Pro-Cathedral of the Holy Apostles

Före den romersk-katolska relieflagen från 1791 förbjöds romersk-katoliker i Storbritannien att ha offentliga gudstjänstlokaler, och att bara vara katolsk präst eller driva en katolsk skola kunde bestraffas med livstids fängelse. Vid tiden för den katolska frigörelsen och antagandet av den romersk-katolska relieflagen 1829, hade romerska katoliker i Bristol etablerat ett antal lokala gudstjänstlokaler, några av dem i privata hus, och i Clifton genom det diskreta köpet, genom en tredjedel parti, av en tomt känd som "Stoney Fields" i vad som nu är Park Place, Clifton . År 1834 började byggandet av en kyrka där, men den byggdes på en utmanande sluttning och hade en historia av problematiska byggnadsarbeten, vilket gjorde arbetet där svårt. Bygget upphörde 1835, startade igen 1843, upphörde strax därefter och byggnaden låg övergiven till 1848 då ett tak lades på den halvfärdiga byggnaden så att den kunde användas som kyrka. Två år senare, 1850, gjordes Clifton till biskopssäte och kyrkan blev de heliga apostlarnas pro-katedral (1850–1973), avsedd att agera i denna egenskap tills en mer passande katedralkyrka kunde byggas.

Flytta till Clifton Park

Folket i ProCathedral-församlingen hade samlat in cirka 250 000 pund (1970) för restaurering av ProCathedral. Men med rapporter från civilingenjörerna 1964 som indikerade att ProCathedral-platsen i Park Place var olämplig, lade en anonym grupp lokalbefolkning till detta en donation på £450 000 (1970), under förutsättning att en ny plats hittades.

Från 1962 till 1965 träffades det andra rådet i Vatikanen i Rom , Italien, och diskuterade förnyelsen av kyrkan i dess förhållande till världen. Rådets dekret om liturgisk gudstjänst fokuserade på folkets roll, tillsammans med biskopen och deras präster i nattvardsfirandet. Detta skulle vara ett starkt inflytande i utformningen av den nya katedralen och när den byggdes skulle katedralen vara den första i världen som designades enligt de nya riktlinjerna.

År 1965 fick arkitekter i uppdrag av biskopen av Clifton , Rt Rev Joseph Rudderham, att utföra designen av en ny katedral på en annan plats i Clifton. Designen var i första hand av Ronald J. Weeks, som arbetar med Frederick S. Jennett och Antoni Poremba från Percy Thomas Partnership . Även om företaget hade liten erfarenhet av kyrklig arkitektur, hade Ronald Weeks bidragit med en design till tävlingen för Liverpool Metropolitan Cathedral och hade arbetat på en ny katolsk kyrka i Machynlleth .

Design

Designkorten

Designuppdraget gällde en kyrka med 1 000 platser, med församlingen tätt grupperad kring Högaltaret så att de skulle känna och vara en del av mässfirandet, i en byggnad som skulle hålla i 300 år. Ronald Weeks arbetade nära med kyrkans team för att utveckla sina idéer för katedralen. "Vi är säkra på att endast...en nära samarbetsrelation mellan arkitekt och klient kan uppnå den nivå av 'arkitektonisk allvar' som den nya liturgiska rörelsen har utvecklat." Även om Weeks inte var katolik, tyckte han att detta var en fördel: 'Det är förvånande hur mycket folk tar för givet. Att inte vara katoliker kunde ställa alla möjliga frågor som verkade naiva – som – "Vad är ett altare?", där man skulle få motstridiga svar... varje fråga skulle leda till en diskussion som i sin tur hjälpte till att förvisa förutfattade meningar. idéer så att vi kunde planera direkt från början.'

Gibberd [i Liverpool ] och Weeks tillvägagångssätt var därför helt olika. Gibberd tog på sig rollen som konstarkitekt som svar på en bristande riktning från kunden. Weeks roll var mer att samordna kundens krav, väva dem till en hierarkisk och meningsfull helhet...Weeks var mer i samklang med de samarbetande sociologiska metoder som hade antagits... under den omedelbara efterkrigstiden.'

Kulić, som jämförde designen med Liverpool Metropolitan Cathedral (slutförd 1967), sa: 'Varken dess biskop eller dess arkitekter verkade vilja använda arkitektur som ett sätt att lämna ett spår för eftervärlden, vilket både Heenon och Gibberd gjorde [i Liverpool] ]...Liverpool kunde bevisas vara liturgiskt konservativt och naivt utformat, medan Clifton kunde ses som en modell av liturgiskt avancerad och sofistikerad planering...Weeks och Clifton-prästerskapet...bör prisas för sitt intima och kunniga samarbete .'

Clifton Cathedral (bakgrund till vänster) med ProCathedral (förgrund till höger)

En design växer fram

Ronald Weeks presenterade många potentiella former och former för den grundläggande markplanen: en som en konkyla ; en solfjäderformad plan (avvisad eftersom den täckte hela den tillgängliga platsen); en cirkulär plan; en spiralformad plan och en spiralformad plan med stora betongbalkar i en virvlande trappa som sträcker sig upp mot himlen. Den slutliga designen baserades på grupper av hexagoner . För Ronald Weeks "flödade arkitekturen sedan logiskt från funktionerna, ...formad i tre dimensioner för att skapa den inre miljön."

Arrangemanget av de olika delarna av kyrkan placerade de av minst ( liturgisk ) betydelse i periferin som gradvis ledde till de viktigare elementen och till Högaltaret . Kyrkans volym över Högaltaret, och mängden dagsljus ökar i proportion till rummets liturgiska betydelse. Konceptet var att när folket gick in i katedralen vid dopkapellet skulle folket påminnas om sitt eget dop (och inträde i kyrkan), och från sina platser i långhuset deltar fullt ut i firandet av liturgin på maximalt 15 meter [ 45 fot] från Högaltaret utan några pelare eller pelare mellan. Alla ansträngningar skulle göras för att säkerställa att interiören skulle vara fri från distraktion för att hjälpa de tillbedjare att fokusera sin uppmärksamhet på evangeliet som förkunnades och gudstjänsten i liturgin , utan fönster i siktlinjen av skepp.

Kulić jämför Clifton med Liverpool :

' På Liverpool är interiören belamrad med obeslutsam liturgisk inredning, men dessa kan lätt ignoreras eftersom skalan och formen på utrymmet, det centrala altaret och baldachino och ljusets färger dominerar . Hos Clifton är interiörens olika delar sammanhängande placerade och läsbara, medan exteriören är anspråkslös. Till exempel skulle belysning av dagsljus eller elektriskt ljus döljas, liksom alla fönster inom synfältet för de som satt i långhuset. Det inre av Clifton Cathedral har en kvalitet av öppenhet ungefär som Liverpool [katedralen], men detta var tänkt att tillåta flytande rörelser mellan olika områden, och de liturgiska elementen verkar mer definitivt fixerade och lämpliga för deras tilldelade platser. Om det slutligen finns en känsla av säkerhet i den här byggnaden, så handlar det snarare om organisation ( sic ) än av bild.'

Biskop Rudderham uttalade den slutliga designen tillfredsställande: "Efter att ha studerat ritningarna och modellen inifrån och ut är jag mycket mer i harmoni med designen än vad jag var i början. Den har en fin rymlig känsla. Och jag tror att det kommer att bli en fantastisk inramning för liturgin. Det för folket så nära altaret som möjligt utan att tränga dem, och det kommer att finnas gott om plats för våra ceremonier.'

'Dess planering är mer kortfattad och framgångsrik än den i Liverpool Metropolitan Cathedral eftersom den placerar altaret åt sidan, med en hästsko med sittplatser för församlingen. Detta blev snabbt ett föredraget alternativ till idén om att sitta helt och hållet "i rundan" på grund av den tydligare bild det gav alla av firandet.'

Kontraktspriset kom överens om 601 268 £ (1970), med tilläggskostnaden för platsen och andra avgifter, vilket gjorde att den totala kostnaden för den nya byggnaden uppgick till 800 000 £ (1970) [uppskattat motsvarande 11 764 705 £] – anbudet inkluderade sociala utrymmen , med parkering för 200 bilar och boende för prästerskapet som betjänar församlingen.

Brutalistisk arkitektur

Ofta antas det ta sitt ursprung från det engelska ordet "brutal", det är mer troligt från den franska termen " béton brut " som betyder "råbetong", en term som sägs ha blivit populär av den schweizisk-franska arkitekten Le Corbusier under konstruktionen av Unite d'Habitation 1952. Brutalism kännetecknas av enkla, blockliknande strukturer, som är massiva (om inte nödvändigtvis stora) och ofta upprepas på ett modulärt sätt. Den innehåller vanligtvis nakna byggmaterial, med strukturen exponerad helt och utan invändiga ytbehandlingar där det är praktiskt möjligt. Betong används ofta för sin råa och opretentiösa ärlighet, och avslöjar den grundläggande karaktären av dess konstruktion, genom att visa strukturen på träplankorna som används för in-situ gjutformerna. En annan nyckelaspekt av brutalism är att byggnadens form ska styras av dess avsedda funktion, och i grunden är katedraldesignen i Clifton inspirerad av analysen av de praktiska liturgiska kraven som uppstår i besluten om den heliga liturgin. biskopar samlades i Rom för det andra rådet i Vatikanen. I den meningen är den funktionalistisk och designen kan i större eller mindre utsträckning också ha drivits av behovet av en stram kostnadsekonomi.

Konstruktion

Bygget började i mars 1970 av John Laing & Son Ltd , med kontraktspriset överenskommet till £601 268 – med tilläggskostnaden för platsen och andra avgifter gav detta den totala kostnaden för den nya byggnaden till £800 000. Phil Smith, Felix J Samuely & Partners var platsingenjör; IE Symons & Partners var kvantitetsmätare , med Engineering Design Consultants som hade ett ansvar för miljökontrollen och Ken Murray agerade som Clerk of Works . Grundstenen, huggen av Simon Verity , lades den 26 september 1970 och under stenen placerades en tidskapsel av koppar.

I maj 1972 avstannade bygget plötsligt på grund av en nationell byggindustristrejk och återupptogs inte förrän i september samma år. I november 1972 togs tegelstöden för den inre stjärnbalken bort. Församlingspräst monsignor Thomas Hughes, p. Peter Harrison och Ken Murray genomförde den traditionella " topping out "-ceremonin våren 1973.

Byggnaden stod färdig i maj 1973. Samma år, den 29 juni, högtiden för de heliga Petrus och Paulus , invigdes och invigdes den nya katedralen . Närvarande var John Cardinal Heenan ( ärkebiskop av Westminster ) och tjugonio biskopar från runt om i Storbritannien, med biskop Joseph Rudderham (7:e biskopen av Clifton ); medborgerliga tjänstemän och rådmän i Bristol ; de italienska och belgiska konsulerna ; arkitekterna; Sir William 'Kirby' Laing (representerar John Laing Construction Ltd ); de anglikanska biskoparna av Bristol , av Bath och Wells och av Salisbury . Pro-katedralen stängdes och dess försäljning gav medel till den nya församlingsskolan, SS Peter och Paul på Aberdeen Road, Clifton.

Inskriven i tornets yttervägg till höger om Saint Pauls portal och innesluten i en liksidig triangel är symbolen '√3' tillsammans med bokstäverna PTP. Denna gravyr hänvisar till arkitekterna [ Percy Thomas Partnership ] och till den styrande matematiska formeln som användes av Ronald Weeks i designen.

Exteriör

Nave of Clifton Cathedral, som visar betongkonstruktioner och ingenjörskonst, akustiska baffel och "dolda" fönster (inklusive stjärnstråle i nedre delen, med sexkantiga utskärningar)

Katedralen är gjord av in-situ gjuten armerad Portland betong , med några förgjutna paneler. Den särskilt fina, bleka betongen har åldrats bra. Avtrycket av träformningen som används för att gjuta betongen kan fortfarande ses i byggnaden. All betong blandades av en enda man. De vertikala väggarna i den nedre delen av byggnaden är klädda med röda Aberdeen Granite kompositpaneler (tillverkade av

Detalj av betong, visar märken av trä formsättning, Clifton Cathedral

Marble Mosaic Ltd), med tak i bly . Regnvatten kanaliseras genom enkla gargoyler till ett antal halvhexagonala pooler runt byggnaden.

Inskrivet i tornets yttervägg till höger om Saint Pauls portal [se yttre plan]. Inom en liksidig triangel finns symbolen '√3' tillsammans med bokstäverna PTP. Denna gravyr hänvisar till arkitekterna [ Percy Thomas Partnership ] och till proportionerna av den liksidiga triangeln (och därför regelbunden hexagon ) som används av Ronald Weeks, vilket ger en djup symmetri i designen.

Arkitektonisk plan för exteriören av Clifton Cathedral

Flèche och spira

Den sexkantiga flèchen reser sig för att stödja en tresidig spira som omsluter ett kors . Spiran innehåller två bronsklockor , en av de få saker som överförts från ProCathedral , av John Taylor & Co vikten (1901, inställda till F och C med diametrar på 1'10" och 2'5 1⁄2 , " och 1- 3-26 och 4-2-26).

Ceremoniella dörrar

De tre ursprungliga ceremoniella dörrarna (sponsrade av Bristol City Council ) var gjorda av plywood som svängdes på en central punkt, framställda med en konstnärlig glasfiber av konstnären William Mitchell och bär stadens och grevskapet Bristols vapen på ena sidan och vapen av biskopen av Clifton Dr Joseph Rudderham på andra sidan. Glasfiberputsningen liknade den som finns på Ambo ( Lektorn ). De nuvarande glasdörrarna, installerade 1995, bär fortfarande samma toppar.

Arkitektoniskt avsnitt genom Clifton Cathedral, som visar flèche och spiror. Den inre stjärnbalken (som stöder flèchen ovan och har utskurna sexkanter) är 17 m (55 fot) ovanför helgedomen.

Katyn Memorial

Nära den västra dörren [se yttre plan] finns ett stort minnesmärke i sten över Katynmassakern , av Alexander Klecki, installerat 1985. I närheten finns gravarna för Rt Rev Mervyn Alexander , åttonde biskopen av Clifton (1974-2001) och Rt . Rev Mgr Thomas Hughes, generalvikarie och förste kyrkoherde i den nya katedralen (1973-1981). Inskriptionen på hans gravsten lyder: 'Si monumentum quaeris circumspice' eller 'Om du letar efter ett monument, se dig omkring'.

Prästgård

Prästerbostaden – Cathedral House – ligger söder om katedralen och designades av Irena Weeks, Ronald Weeks fru, som var designer och även utbildad vid Bartlett School of Architecture

Interiör

Narthex

Narthexen är en övergångszon från den hektiska vardagen utanför, till ett lugnare och mer intimt andligt utrymme i katedralen .

Narthex fönster "Jubilation", av Henry Haig, Clifton Cathedral

Västlandskonstnären Henry Haig designade fönstren [W on Plan]. Glasfönstren använder en teknik som kallas dalle de verre – formade färgade glasbitar monterade i metallramar med epoxiharts – konstruerade av över 8 000 glasbitar insamlade från England, Frankrike och Tyskland. Fönstret närmast St Pauls portal [W on Plan] har titeln "Jubilation", avsett att uttrycka det katolska konceptet om glädje i Guds skapelse , och föranlett av Andra Vatikankonciliets instruktioner om en plikt att ta hand om miljön . Fönstret närmare St Peters portal har titeln ' Pingst ' [W on Plan]. Här har konstnären skapat en virvlande bild

Narthex målat glas av Henry Haig ('Pingst' till höger, 'Jubilation' ahead)

att skildra upplevelsen av apostlarna efter Jesu död , ett ögonblick av återskapande för kyrkan.

Narthex fönster 'Pingst' av Henry Haig, Clifton Cathedral

Arkitektonisk plan för det inre av Clifton Cathedral

Dopkapell

Baptisteriet ligger nära ingången, för att påminna alla som gick in i katedralen om tillfället då de vid sitt eget dop först gick med i Guds folks församling . Det är fullt synligt för människorna som sitter i långhuset . Fonten är delvis omgiven av en pool och lyses uppifrån av dagsljus genom en sexkantig lykta (takfönster ) , som representerar dopets belysning . Baptisteriet hyllas av Kulić: "Arkitekternas behandling av baptisteriet var exemplariskt och demonstrerar ytterligare deras [samarbetande] tillvägagångssätt..." Fonten själv ristades från Portland-sten av Simon Verity . Först efter att täljningen började insåg Verity att en komplett fossil fisk fanns i botten av typsnittet: "Om jag bara hade vetat att den fanns där, skulle jag ha gjort den till en del av inredningen av typskålen som du kan se idag . Så istället har jag huggit fiskarna som jagar runt plugghålet!'. Skålen med typsnittet visar fossiliserade havsdjur. Runt läppen på typsnittet står orden: 'En gång var ni inget folk, nu är ni Guds folk'.

Clifton Cathedral, font i dopkapellet, utsikt mot helgedom och långhus

Under dop står påskljuset nära fonten (vid andra tillfällen är det på helgedomen ) . Påskljusstället är format av segment av triangulärt rostfritt stål och designades av Ronald Weeks. I väggen intill dopkapellet finns tre heliga oljor [ F on Plan], för att behålla de heliga oljorna som används i kyrkans sakrament ( katekumenernas olja , Chrisms olja och de sjukas olja) .

Fristad

Helgedomsutrymmet [se plan och avsnitt], som innehåller altaret, är sexkantigt. Den viktbärande stjärnbalken som stöder flèchen och spiran följer kanten av helgedomens trappsteg. Den är 17 m (55 fot) hög och genomborrad med sexkantiga hål. På helgedomen, symboliskt närmast dopkapellet, finns ambo (eller talarstol ), som används för att läsa skrifterna . Den är täckt av glasfiberpaneler av William Mitchell (liknande paneler täckte tidigare de tre ceremoniella dörrarna). Altaret [A on Plan], designat av Ronald Weeks, är gjort av Portland-sten , upphöjt på benen (synligt från sidan) och innehåller reliker av påven Pius X (1835–1914) och Oliver Plunkett (1625–1681). Belysningen säkerställer att helgedomsområdet förblir katedralens fokus.

Biskopsstolen eller katedralen [C on Plan] är det som ger kyrkan namnet "katedralen". Snarare än en tron, här är det en enkel stol i en hög omramning av ask som bär Joseph Rudderhams , sjunde biskop av Cliftons vapensköld . Flankerande katedran finns rader av sittplatser, i ask med Robin Day- stolar , för kören (höger) och prästerskapet (vänster). Symboliskt sitter församlingen och prästerskapet på samma stolar, vilket indikerar att alla är lika inför Gud.

Välsignade sakramentskapellet

Beläget genom ett högt valv från helgedomen är det välsignade sakramentskapellet [se Plan] en plats för stilla bön, såväl som mindre eller mer intima gudstjänster. Den innehåller ett altare [A på plan] och en ambo [B på plan] som

Blessed Sacrament Chapel, med påskljusställ, Clifton Cathedral

såväl som tabernaklet , som används för att lagra ('reservera') nattvarden [ D on Plan]. Dess placering i det välsignade sakramentskapellet återspeglar andra Vatikankonciliets uppfattning att tabernaklet bör vara skilt från högaltaret, på en plats av framträdande plats och tillgänglig för församlingen.

Tabernaklet, det välsignade sakramentskapellet, Clifton-katedralen

Konstnären John Alder, med ledning av Ronald Weeks, designade tabernaklet av rostfritt stål för att återspegla idén om ett tält uppsatt bland folket för att spegla det ursprungliga judiska tabernaklet . Närvaron av nattvarden markeras av en tänd helgedomslampa [E on Plan], designad av Ronald Weeks och utförd i rostfritt stål. Broder Patrick, en av munkarna i Prinknash Abbey i Gloucestershire , designade och tillverkade stålräcken som gränsar till kapellets utrymme.

Den 22 mars 2020 användes det välsignade sakramentskapellet för den första direktsända mässan från katedralen, av biskop Declan Lang , på grund av att den offentliga gudstjänsten pausades som en folkhälsoåtgärd under coronaviruspandemin 2019–2020 .

Rieger orgel, helgedom och långhus, Clifton Cathedral

Organ

Kostnaden för att flytta ProCathedral -orgeln var oöverkomlig, så en ny orgel designad av Josef von Glatter-Götz Jr från Rieger Orgelbau i Österrike (med John Rowntree) togs i bruk till en kostnad av £18 000 (1973). Den triangulära och hexagonala strukturen på askhöljet designades av Glatter-Götz & Ronald Weeks. Den installerades av Martin Pflüger. Orgeln har 1 830 pipor, med 26 talstopp och nr

förlängningar eller ingen dubbelsidig utskrift. Tangentbordet, pedalen och stoppfunktionen är helt mekanisk. Förutom 5 vändbara fotpedaler till kopplingarna (till vänster om svällpedalen) finns det inga som helst spelhjälpmedel. Det finns ingen III/I manuell koppling. Tangentborden är omvända med vita skarpa och ebenholtsfärgade naturliga tangenter. Pedalbrädan är en hybrid av RCO standard pedalbrädespecifikation (konkav och strålande) och en rak pedalbräda som skulle ha funnits i tidigare organ. Pedalerna sträcker sig till F och manualerna till G. Fläkten är en schweizisk Meidinger-modell och vindförsörjningen till bröstet av Schwimmer-formen.

Skepp

Interiören av Clifton Cathedral, utsikt från västra dörren som visar långhusets sittplatser (med akustisk tetraedra ovanför) och helgedom med orgel (höger). Ovanför de centrala hängande högtalarna finns den inre stjärnbalken, genomborrad med sexkantiga hål.

Det finns inga kolonner i långhuset, på grund av användningen av den inre stjärnbalken (som stöder flèchen ovanför ). Detta säkerställer en oavbruten syn på liturgin för varje medlem i församlingen.

Sittplatsen i långhuset är enhetlig och samma som helgedomen, för att återspegla att alla människor är lika inför Gud. Sittplatserna är runt talarstolen och altarutrymmet, vilket speglar en persons sakramentala resa inom den katolska kyrkan. Robin Day polypropenstolarna är nu erkända som en "British Design Classic" (2009 valdes staplingsstolen i polypropen av Royal Mail för att synas på ett frimärke som en av åtta designer i en serie 2009 som firar "British Design Classics". Domkyrkan samråder med att byta ut de nu 46 år gamla stolarna.

Långhuset och helgedomsbelysningen är noggrant utformad. Det finns inga fönster i församlingens siktlinje och inga distraktioner. Istället är fristaden upplyst av dagsljus från dolda takfönster i flèchen, kompletterat med miljövänlig LED-belysning designad av Lighting Design and Technology. Belysningen är utformad så att den står i proportion till områdets liturgiska betydelse, så helgedomen är den bäst upplysta delen av katedralen. Som Kulić noterade: "På Clifton undvek arkitekterna inte estetiska uttryck, utan manipulerade som [ett] exempel ljus för dess symboliska betydelser."

Tetraedriska akustiska bafflar, Nave, Clifton Cathedral

Akustiken i långhuset var mycket viktig för formgivarna – under dagarna före högtalare behövde en talarröst bära genom hela långhuset. Det större utrymmet över långhuset är "inställt" till en efterklangstid på cirka 1,5 sekunder, medan helgedomsutrymmet erbjuder musikerna mer tillfredsställande 7,5 sekunder. Tetraedrarna i plywood i långhusets tak är en del av det akustiska systemet. Katedralen har nu ett modernt högtalarsystem och T Loop, och akustiken har beskrivits som "förstklassig".

Skåpgolvet är gjort av sexkantiga plattor. Richard Gordon, en av arkitektassistenterna, arbetade på en grundplan av byggnaden och ritade ut varje bricka för att bestämma antalet brickor som krävs.

Ambulatorium och korsets stationer

Även om det främst är utformat för att tillåta fri rörlighet runt katedralens periferi, är det kolumnerade ambulatoriet också hem för de fjorton korsstationerna [ S on Plan]. Dessa är episoder från Kristi död (eller passion ) och återspeglar delar av via dolorosa i Jerusalem . Särskilt tillstånd måste sökas från den heliga stolen för de atypiska stationerna som används i katedralen. Ursprungligen avsedda att utföras i sten (man trodde att dessa skulle skadas av senare byggnadsarbeten), gjordes stationerna av William Mitchell med Faircrete (en blandning av betong, harts och nylonfibrer). Konstnären tillfrågades om vilken reaktion folk hade på hans verk: "Jo, verket är väl lite hårigt antar jag, men då var upplevelsen av korsfästelsen också ."

• Stations of the Cross, Clifton Cathedral av William Mitchell
• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus delar den sista måltiden med sina lärjungar

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus ber i trädgården

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus blir förrådd och arresterad

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus förnekas av Peter

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus blir gisslad och hånad

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus är dömd till döden

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus faller under sitt kors

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus hjälps av Simon av Cyrene

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus möter Jerusalems kvinnor

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus är spikad på korset

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus talar till sin mamma

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus förlåter den ångerfulla tjuven

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus dör på korset

• 

  Stations of the Cross, William Mitchell – Jesus är uppstånden

Sakristia

Bortom orgeln leder ambulatoriet till sakristian, som används för förvaring av dräkter och för rån av kören och prästerskapet. Det är vanligtvis inte öppet för allmänheten.

Lady Chapel

Lady Chapel är utanför ambulatoriet, nära narthexen [se Plan]. Det är ett kapell tillägnat Maria , Kristi Moder. Terry Jones, en ung student i skulptur som studerar vid University of Swansea , fick i uppdrag att i brons skapa "Mary the Woman of Faith" en enkel design för att spegla denna kvinnas djupa betydelse som Guds Moder [G on Plan]. Snarare än en drottning klädd i prakt, skildrar den något som ligger närmare sanningen: en enkel bondkvinna, utan ett litet barn i famnen.

'Mary, the woman of Faith', brons, av Terry Jones, Clifton Cathedral

Den votiva kandelabern som hänger i Lady Chapel [H on Plan] är gjord av tjugo liksidiga trianglar av rostfritt stål (en vanlig icosahedron ) och designades och tillverkades av broder Patrick från Prinknash Abbey i Gloucestershire . Den finns i en popmusikvideo (se avsnittet Utseende i media).

I Lady Chapel finns också ett Lampedusa Cross [J på plan]. Den är gjord av trä från migrantbåtar som förstörts i Medelhavet och återvunnits från Lampedusa, Italien mellan 2012 och 2016. Det liknar British Museums Lampedusa -kors och är avsett att återspegla påven Franciskus 2017 års "Share the Journey"-uppmaning för att kyrkan ska ta hand om och visa solidaritet med alla migranter och asylsökande.

2015–2018 renovering

Det anslagsfinansierade renoveringsprojektet 2015–2018 på 3,1 miljoner pund (delfinansierat av 1,4 miljoner pund i anslag från World War I Centenary Cathedral Repairs Fund) utfördes av Bristol-baserade Purcell . Det innebar utbyte av de nedre, trasiga asfalttaken och tillhörande inglasning, som orsakade läckor och fläckar och riskerade att stänga vissa delar av byggnaden, samt att återföra det högre taket med 86 ton (95 korta ton, 77 långa ton) ) av en tjockare tjocklek av bly och små modifieringar för att åtgärda läckor, i nära samarbete med Lead Sheet Association för att skapa ett långvarigt arbete som matchade byggnadens historiska estetik. Reparationer gjordes på beklädnadsområdena där bitar hade flagnat eller flisats av, med hjälp av granitspån från Corennie som matchade originalmaterialen. Ett sexkantigt glastak på det vänstra tornet på St Pauls portal lades till för att rymma brandtrappan från takterrassen ovanför dopkapellet.

Clifton International Festival of Music

Katedralens "akustik är förstklassig, vilket gör lokalen populär för några av Europas främsta klassiska ensembler." Den årliga Clifton International Festival of Music startade 2013 och visade upp klassisk musik, kammarmusik och körmusik. Det har presenterat artister som The Erebus Ensemble; Tom Williams (biträdande chef för musik på St Martin-in-the-Fields i London); Tallis Scholars och FIGO kammargruppen.

Framträdanden i media

Förutom många framträdanden i religiösa radiosändningar genom åren:

• Katedralens interiör användes som uppsättning för videon av David Essex 's UK Singles Chart Number 3 hit Oh! What A Circus (från musikalen Evita från 1978 av Andrew Lloyd Webber & Tim Rice ). [Video tillgängligt på YouTube]. Den votiva kandelabern är kraftig.
• 1 september 1974, 18:15-18:45 BBC1 Clifton Cathedral, (Berättare Derek Jones, regissör Ruth Lovell, producent James Dewar ( BBC West )
• Framträdanden på BBC:s Songs of Praise inkluderar :
  • 25 december 1980 10:00-11:15 BBC1 Morning Worship: från Clifton Cathedral
  • 16 september 1984 BBC1 Songs of Praise ( video )
  • 24 december 1986 23.30-00:35 BBC1 Julens första mässa: Clifton Cathedral
  • 20 maj 2001 17:25-18.00 BBC1 Songs of Praise (Wendy Craig)
  • 9 september 2001 BBC1 Songs of Praise
  • 25 december 2005 BBC1 Christmas Day Service, "Stranger in the Manger"
• 2011 var det värd för inspelningen av "Dechrau Canu Dechrau Canmol", ett S4C- tv-program, som översätts som "Börja sjunga, börja lovprisa". Katedralen var värd för musiker, sångare, kameramän och besättning som filmade för tros- och musikprogrammet.
• Den 14 juli 2016 var katedralen med i en BBC Two -dokumentär, The Hairy Builder , presenterad av Dave Myers .
• 2020 visades katedralen som interiören av kapten Jacks rymdskepp i Doctor Who- avsnittet Fugitive of the Judoon
• Katedralen var värd för den direktsända BBC TV-sändningen av midnattsmässan den 24 december 2020, med biskop Declan Lang som ordförande; Canon Bosco MacDonald predikar, och en specialskriven mässanställning ( Missa Universalis ) för att följa rådande restriktioner på grund av coronavirus-pandemin , komponerad av Richard Jeffrey-Gray.

Arkiv

Arkiven för Clifton Cathedral, Bristol förvaras i Bristol Archives (Ref. 38031) ( onlinekatalog ), inklusive register över dop, vigslar, konfirmationer, begravningar och medlemmar. I arkivet finns även meddelanden om förbud och protokoll från dekanatet.

Församlingen

Katedralen välkomnar besökare av alla valörer, eller ingen, och är vanligtvis öppen under dagtid. Vänligen respektera byggnadens värdighet och alla pågående tjänster.

Från och med mars 2021 är mässtiderna som följer:

• Vardagar 09:30
• Lördag 10:30, 18:00 (Vaktmässa)
• Söndag 08.00, 09.30 (familjemässa), 11.15 (högtidlig mässa), 18.00
• Mässor i St Joseph's Home: måndag-lördag 10:30, söndag 11:00, utställning 16:30, kvällsbön 15:00

Utsikt över katedralens arkitektur

Utmärkelser

År 1974 delade " The Concrete Society " ut sin årliga utmärkelse till katedralen som ett erkännande för enastående förtjänst i kvaliteten på designen och utförandet av katedralen. Domarna berömde interiören som: ”Ett mästerverk av design – bara att åstadkomma i betong – med form och material och bra akustik som skapar en atmosfär som de flesta skulle tycka är helt tillfredsställande. Det är en byggnad där design och utförande har gått hand i hand för att skapa arkitektur. Inget annat material kunde ha använts för en sådan effekt.' 2007 belönades katedralen med priset "vinnare av vinnare" . Martin Powell, verkställande direktör för The Concrete Society, sa: 'Clifton Cathedral har ett tilltalande yttre utseende med få tecken på vittring eller försämring. Invändigt är utseendet slående med utmärkt användning av naturligt ljus på exponerad betongyta, såsom brädmarkeringar och andra mönstrade former som skapar reliefbilder.'

Royal Institute of British Architects delade ut en utmärkelse som ett erkännande för katedralens enastående arkitektoniska utformning. Det fick också en Cembureau-pris för excellens.

Expertutlåtanden

'Ett hjärtlyftande kristet tempel, inspirerande vördnad men inte vördnad. En predikan i betong.'

Historiska England , som listar katedralen som Grade II* Listed sa: "Clifton Cathedral uppnår en sällsynt integration av material och rumslig kvalitet som är anmärkningsvärd för en katedral av vilken period som helst." "Percy Thomas Partnership producerade en kraftfull och dramatisk byggnad, som kanske är det viktigaste verket i en av Storbritanniens största efterkrigsarkitektoniska praktiker"

LAB, en utlöpare av Pevsner Architectural Guides , sa:

'Clifton Cathedral var behäftad med begränsningar: en liten fyra hektar stor plats; en föga lovande förortskontext; och en liten budget (ca 600 000 pund – resultatet kallades "1970-talets kyrkliga uppgörelse"). Trots eller på grund av dessa, och på mindre än åtta år från driftsättning till invigning, producerade arkitekterna och hantverkarna en kyrka av överlägsen kvalitet. Paradoxalt nog är strukturen av betydande tredimensionell komplexitet, och ändå är det enkla rumsliga arrangemanget förståeligt i det ögonblick man går in i byggnaden. Den uppnår en mystisk enkelhet genom noggrann användning av ödmjuka material och mästerlig manipulation av ljus.

George Perkin i Concrete Quarterly beskrev det som "att ha ett anmärkningsvärt lugn och förtjusning" i kombination med "en skenbar enkelhet".

Mary Haddock, i Building beundrade "antydan av teater i designen; frånvaron av röran och grym kyrklig prydnad; de fina materialen och användningen av färg; den kalla designen i målat glas.'

Vladimir Kulić sa:

"Det inre av Clifton Cathedral har en kvalitet av öppenhet ungefär som Liverpool [katedralen], men detta var avsett att tillåta flytande rörelser mellan olika områden, och de liturgiska elementen verkar mer definitivt fixerade och lämpliga för deras tilldelade platser." På Liverpool är interiören belamrad med obeslutsam liturgisk inredning, men dessa kan lätt ignoreras eftersom skalan och från rymden ... dominerar. Hos Clifton är interiörens olika delar sammanhängande placerade och läsbara.'

Andrew Derrick sa:

"I motsats till [till Brentwood Cathedral , invigd 1991] var Percy Thomas Partnerships konkreta brutalistiska katedral i Clifton mer monumental och permanent till sin karaktär, utan att förråda någon antydan om tveksamhet och följde ett klart bestämt postkoncilärt liturgiskt program." "Från 1970-talet är en [kyrko]byggnad, Clifton Cathedral, klass II* (listad)"

Dr Robert Proctor säger:

"Clifton Cathedral har nyligen anklagats för att vara ett "relativistiskt" och folkcentrerat utrymme, men upplevelsen av byggnaden avvisar sådana anklagelser som ogrundade – dess långhus är fokuserat på helgedomen och andra utrymmen fixerade på liturgiskt och symboliskt lämpliga platser; rituell rörelse är invävd i dess arkitektoniska tyg; ljus och höjd ger glimtar av transcendens och en tydlig känsla av hierarki.'

och i en senare bok:

"Liverpool Cathedral är något av ett arkitektoniskt prejudikat för Clifton, särskilt när det gäller behandlingen av pallen (Weeks hade deltagit i tävlingen). Inuti påminner betongfackverken (sic, faktiskt en stjärnbalk) över helgedomen de utskurna balkarna vid S. Maria dei Poveri i Milano; och den informella hexagonala geometrin är typisk för dess period. Men det är inte mycket meningsfullt att leta efter visuella prejudikat med en byggnad så tydligt grundad på en noggrann analys av liturgisk funktion.'...'Om misstanken kvarstår att Clifton Cathedral inte är riktigt så vacker eller spännande som den kunde ha varit, är onekligen intelligent och värdefull. Dess ägare verkar ha förändrats mycket lite i byggnaden på trettiofyra år... om Cliftons exteriör är "mager och förbjudande", som en katolsk tidning beskrev det, "kommer inte att tillfredsställa allas bild av hur en kyrka ska se ut. ”, men... interiören och dess rumsliga organisationsfunktion tog företräde, medan exteriören visade att byggnaden bara var ett hölje runt den verkliga mänskliga och gudomliga kyrkan som manifesterade sig i liturgisk handling.'

Ray Newman, om brutalism säger:

"Bristols brutalistiska byggnader, förutom att de är ett pragmatiskt svar på efterkrigstidens behov av att bygga snabbt och billigt, är kraftfulla, ibland till och med en vacker närvaro i stadsbilden... Bland Bristols mest spännande byggnader oavsett stil eller årgång är Romersk-katolska katedralen av Saints Peter och Paul i Clifton av Percy Thomas & Son. Den framsträvande rymdskeppsliknande spiran kan ses i flera kilometer runt och den mer eller mindre sexkantiga kyrkan var uppenbarligen impopulär bland naturvårdsinriktade lokalbefolkningen och dyrkare när den kom från sin hemplanet 1974. Den byggdes med särskilt fin, blek betong och så har inte åldrats så dåligt som vissa liknande byggnader.'

Galleri

• 

  Clifton Cathedral sett från Pembroke Rd

• 

  Mittskeppet i Clifton Cathedral, med utsikt mot dopkapellet

• 

  Välsignade sakramentskapellet

• 

  Betongkonstruktioner och akustiska bafflar i taket på långhuset

• 

  Teckensnitt av Simon Verity, påskljusstativ av Ronald Weeks (till vänster), inom dopkapellet, med blick mot långhuset

• 

  Narthex-fönster av Henry Haig

• 

  Station of the Cross av William Mitchell

Se även

• Biskop av Clifton
• Cliftons stift
• Kyrkor i Bristol

externa länkar

• Cliftons katedral
• Cliftons stift
• Clifton International Festival of Music
• Arkitektonisk beskrivning av Clifton Cathedral
• Virtuell rundtur i Clifton Cathedral
• Månadens tjugonde århundrades samhällesbyggnad