Pudicitia

Staty av en kvinna, kanske kejsarinnan Vibia Sabina , klädd som Pudicitia

Pudicitia ("blygsamhet" eller "sexuell dygd") var ett centralt begrepp i den antika romerska sexuella etiken . Ordet härstammar från det mer allmänna pudor , känslan av skam som reglerade en individs beteende som socialt acceptabelt. Pudicitia var oftast en avgörande egenskap hos kvinnor, men män som misslyckades med att följa maskulina sexuella normer sades uppvisa feminiserande impudicitia , sexuell skamlöshet. Dygden personifierades av den romerska gudinnan Pudicitia, vars grekiska motsvarighet var Aidos . [ citat behövs ]

Som dygd

Byst av en blygsam romersk kvinna från Severan-perioden 193-211 e.Kr. på Metropolitan Museum of Art i New York

Romare, både män och kvinnor, förväntades upprätthålla dygden pudicitia , ett komplext ideal som utforskades av många forntida författare, inklusive Livius , Valerius Maximus , Cicero , Tacitus och Tertullianus . Livy beskriver den legendariska gestalten Lucretia som symbolen för pudicitia . Hon är lojal mot sin man och är blygsam, trots sin otroliga skönhet. Vissa säger att berättelsen om Lucretia visar att ju mer dygdig en kvinna var, desto mer tilltalande var hon för potentiella äktenskapsbrytare.

Pudicitia var inte bara en mental egenskap utan också fysisk; en persons utseende sågs som en indikator på deras moral. Sättet som en man eller kvinna presenterade sig själv offentligt och personerna de interagerade med fick andra att döma deras pudicitia . Till exempel, om en kvinna sågs umgås med andra män än sin man skulle folk göra en negativ bedömning av hennes pudicitia . Romarna idealiserade kvinnan som var univira , en "enmanskvinna", gift en gång, även om skilsmässa var vanligt vid tiden för Cicero och Julius Caesar , föremål för skvaller snarare än socialt stigma. En blygsam självpresentation indikerade pudicitia . Motsatsen till pudicitia var impudicitia , "skamlöshet" eller "sexuell last". Ett övergrepp på pudicitia var stuprum , sexuellt ofredande eller "sexbrott".

Romarna förknippade förlusten av pudicitia med kaos och förlust av kontroll. I Ciceros tal mot Verres diskuterar han många av guvernörens överträdelser inklusive sexuella missförhållanden med både män och kvinnor. Under den kejserliga tiden Augustus ett program för moralisk lagstiftning för att uppmuntra pudicitia .

Gudinnan

Enligt Livy fanns det två Pudicitias tempel i Rom, Pudicitia Patricias tempel och Pudicitia Plebeias tempel . Den ursprungliga var endast för kvinnor i patricierklassen , men när Verginia uteslöts på grund av att hon gifte sig med en plebejisk konsul , grundade hon och en grupp plebejiska matroner ett altare av Pudicitia för kvinnor i den plebejiska klassen. Livy uppger att den plebejiska helgedomen Pudicitia så småningom föll i obruk efter att dess heliga karaktär hade missbrukats.

Vidare läsning