Jesu hemlöshet

Den kanadensiska skulptören Tim Schmalz 2013 skulptur Jesus the Homeless

Evangelierna visar Jesu hemlöshet som varar under hela hans offentliga verksamhet . Han lämnade den ekonomiska trygghet han hade som hantverkare och den ömsesidighet han hade med sin familj och vandrade i Palestina beroende på välgörenhet . Många av de människor som han var beroende av för välgörenhet var kvinnor. Eftersom hans tjänst ägde rum i närheten av hans lärjungars hemstäder, är det troligt att gruppen ofta sov hemma hos lärjungarnas familjemedlemmar.

Skriftanalys

Av de fyra evangelisterna betonar Lukas Jesu hemlöshet mest . Matteus 8:20 och Lukas 9:58 redovisar båda ett uttalande av Jesus där han beskriver sin hemlöshet genom att säga att " rävar har hål och luftens fåglar har bon, men människosonen har ingenstans att lägga sitt huvud". Innebörden är att den skriftlärde som just har erbjudit sig att bli en efterföljare till Jesus också bör förvänta sig detsamma. Teologen John Gill noterade en parallell mellan detta talesätt och judarnas förväntningar på Messias : "om han (Messias) skulle komma, 'finns det ingen plats där han kan sitta ner'.

Tolkning

Sofiologer tolkade Jesu hemlöshet som Sophias hemlöshet . Den nya klosterförfattaren Shane Claiborne hänvisar till Jesus som "den hemlösa rabbinen". Den katolska teologen Rosemary Radford Ruether diskuterar Jesu hemlöshet i förhållande till begreppet kenosis , det frivilliga avsägandet av makt för att underkasta sig Guds vilja . I en boklängdsstudie om Matteusevangeliet har Robert J. Myles hävdat att Jesu hemlöshet ofta romantiseras i biblisk tolkning på ett sätt som döljer den elände och brist på handlingsfrihet som sannolikt skulle ha åtföljt situationen.

Den kanadensiska skulptören Tim Schmalz skapade Jesus the Homeless , en bronsskulptur från 2013 av Jesus som ligger på en parkbänk täckt av en filt med sina sårade fötter utstående.

Bibliografi

•   Becker, Jürgen (1998). Jesus från Nasaret . Walter de Gruyter . ISBN 978-3110157727 .
•   Claiborne, Shane (2010). Follow Me to Freedom: Leading and Following as an Ordinary Radical . LäsHurDuVill. ISBN 978-1459607033 .
•   Denaux, Adelbert (2010). Studier i Lukasevangeliet: struktur, språk och teologi . LIT Verlag . ISBN 978-3643900609 .
•   Fiensy, David A. (2007). Jesus the Galilean: Soundings in a First Century Life . Gorgias Press . ISBN 978-1593333133 .
•   Jackson, Al (2010). Adam Greenway; Chuck Lawless (red.). Den amerikanska drömmen eller den stora kommissionens återuppståndelse? . Den stora kommissionens återuppståndelse . s. 245–264. ISBN 978-1433672163 .
• Myles, Robert J. (2014). Den hemlösa Jesus i Matteusevangeliet . Sheffield Phoenix Press .
•   Perkins, Robert L. (2004). Övning i kristendomen . Mercer University Press . ISBN 978-0865549302 .
•   Ryken, Philip Graham (2012). Grace Transforming . Goda nyheter förlag . ISBN 978-1433534034 .
•   Stanton, Graham (2013). Studier i Matteus och tidig kristendom . Mohr Siebeck. ISBN 978-3161525438 .
•   Theissen, Gerd (2009). James H. Charlesworth; Petr Pokorny (red.). Jesus som ambulerande predikant: Reflektioner från samhällshistorien över Jesu roller . Jesus Research: An International Perspective . ISBN 978-0802863539 .