Abae

Abae
Ἄβαι
Αρχαιολογικός χώρος Καλαποδίου.jpg
Den arkeologiska platsen
Abae is located in Greece
Abae
Abae
Visas i Grekland
alternativt namn Kalapodi
Plats Forntida Phocis
Koordinater Koordinater :

Abae ( forngrekiska : Ἄβαι , Abai ) var en forntida stad i det nordöstra hörnet av det antika Phocis , i Grekland , nära gränserna för Opuntian Locrians , som sägs ha byggts av argiven Abas , son till Lynceus och Hypermnestra , och sonson . av Danaus . Denna bit av legend antyder ett ursprung eller åtminstone en existens i bronsåldern . Dess protohistoria stöder en fortsatt existens under järnålderns antiken. Det var känt för sitt orakel av Apollo Abaeus , ett av dem som bland andra Croesus , kung av Lydia , och Mardonius rådfrågade . Oraklets plats återupptäcktes vid Kalapodi och grävdes ut i modern tid. Resultaten bekräftar en arkeologisk existens med anor från bronsåldern, vilket lärdomen antyder.

Historia

Före den persiska invasionen var templet rikt utsmyckat med skattkammare och votivoffer. Den förstördes två gånger av eld; första gången av perserna i invasionen av Xerxes i deras marsch genom Phocis (480 fvt), och en andra gång av boeotianerna i det heliga eller fokiska kriget 346 fvt. Det byggdes om av Hadrianus . Hadrianus gjorde att ett mindre tempel byggdes nära ruinerna av det tidigare. I det nya templet fanns tre antika statyer i mässing av Apollo, Leto och Artemis , som hade invigts av Abaei, och kanske hade räddats från det tidigare templet. Den antika agoran och den antika teatern fanns fortfarande i staden på Pausanias tid . Enligt uttalandet av Aristoteles , som bevarats av Strabo , immigrerade thrakierna från den fokiska staden Abae till Euboea och gav invånarna namnet Abantes.

Orakel

Trots förstörelsen av staden rådfrågades oraklet fortfarande, t.ex. av thebanerna före slaget vid Leuctra 371 fvt. Templet, tillsammans med byn med samma namn, kan ha undkommit förstörelse under det tredje heliga kriget (355–346 fvt), på grund av den respekt som ges till invånarna; men det var i ett mycket fallfärdigt tillstånd när det sågs av Pausanias på 200-talet e.Kr., även om viss restaurering, såväl som byggandet av ett nytt tempel, genomfördes av kejsar Hadrianus.

Helgedomens helighet säkerställde vissa privilegier för Abaes folk, och dessa bekräftades av romarna. Perserna återspeglade inte denna åsikt och skulle förstöra alla tempel som de övervann, inklusive Abae. Grekerna lovade att inte återuppbygga dem som ett minnesmärke över persernas härjningar.

Bland de mest spännande nya arkeologiska upptäckterna i Grekland är insikten att helgedomsplatsen nära den moderna byn Kalapodi inte bara är platsen för Apollons oraklet i Abae, utan att den var i konstant användning för kultutövningar från tidig mykensk tid till den romerska perioden. Det är alltså den första platsen där arkeologin bekräftar kontinuiteten i den mykenska och klassiska grekiska religionen, vilket har härletts från närvaron av namnen på klassiska grekiska gudomligheter på linjära B -texter från Pylos och Knossos .

Den befästa platsen som beskrivs nedan, som ursprungligen identifierades som Abae av överste William Leake på 1800-talet, är mycket mer sannolikt att vara Sanctuary of Artemis i Hyampolis :

" Akropolisens månghörniga väggar kan fortfarande ses i ett ganska välbevarat tillstånd på en rund kulle som står cirka 150 meter ovanför den lilla slätten Exarcho; en port finns kvar, och det finns också spår av stadsmurar nedanför Tempelplatsen låg på en låg utlöpare av kullen, nedanför staden. En tidig terrassvägg stödjer ett område där det finns en stoa och några rester av tempel; dessa grävdes ut av British School i Aten 1894, men mycket lite hittades."

Oraklet nämndes i Oedipus Rex.

Tillskrivning

Den här artikeln innehåller text från en publikation som nu är allmän egendom : Smith, William, ed. (1854–1857). "Abae". Ordbok för grekisk och romersk geografi . London: John Murray.

Anteckningar

Referensbibliografi

externa länkar