1 Kungaboken 18

1 Kungaboken 18
1 Kungaboken 18
← kapitel 17 kapitel 19 →
	Sidorna som innehåller kungaböckerna (1 & 2 kungar) Leningrad Codex (1008 CE).
bok	Första kungaboken
Hebreiska bibeldelen	Nevi'im
Ordning i den hebreiska delen	4
Kategori	Tidigare profeter
Kristen bibel del	Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen	11

1 Kungaboken 18 är det artonde kapitlet i kungaböckerna i den hebreiska bibeln eller den första kungaboken i Gamla testamentet i den kristna bibeln . Boken är en sammanställning av olika annaler som registrerar Israels och Judas kungars handlingar av en Deuteronomisk sammanställare på 700-talet f.v.t., med ett tillägg tillagt under 500-talet fvt. Det här kapitlet tillhör avsnittet som omfattar 1 Kungaboken 16:15 till 2 Kungaboken 8:29 som dokumenterar perioden för Omris dynasti. Elias verksamhet under kung Ahabs regeringstid i norra riket.

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska och är sedan 1500-talet uppdelat i 46 verser.

Textuella vittnen

Vissa tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^B ; 400-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^A ; 500-talet).

Elia och Obadja (18:1–16)

Huvudtemat i berättelsen är torka och regn. Eftersom Israels land inklusive kungen led under torkan, sände YHWH bud efter Elia för att åstadkomma krisen och sedan lösningen på konflikten mellan dyrkan av två gudar. Innan Elia mötte Ahab , blev en (gudfruktande) predikant, vid namn Obadiah (som betyder: 'JHWHs tjänare') en mellanled. Obadja var också den som hjälpte till att gömma YHWH:s tjänare under en utrensning av profeter av drottning Isebel (uppenbarligen orsaken till Elias resa till floden Kerith in i det främmande området Fenicien i Sarfat), så när Elia oväntat stod framför honom föll Obadja till marken i rädsla och respekt. Liknande mirakulösa transporter av Guds profeter noteras i Hesekiel 3:14 , 11:1 , jfr. 2 Kungaboken 2:11 .

Vers 1

Efter många dagar kom Herrens ord till Elia, i det tredje året, och sade: "Gå och visa dig för Ahab, så skall jag låta regn över jorden."

"Tredje året": Den judiska traditionen som finns bevarad i Nya testamentet ( Luk 4:25 ; Jakob 5:17 ) räknar med detta inte från början av torkan (som sägs ha varat i tre år och sex månader), utan att vara det tredje året efter återställandet av änkans son i Sarfat.

Elia och tävlingen mellan gudarna på berget Karmel (18:17–40)

Mount Carmel vid solnedgången, sett från ingången till Kibbutz Ma'agan Michael .

Elias offer förtärs av eld från himlen i ett målat glasfönster i St. Matthew's German Evangelical Lutheran Church i Charleston, South Carolina.

Så snart Ahab träffade Elia, försökte han hålla profeten ansvarig för den olycka som drabbat Israel, och kallade Elia för 'Israels besvärare' (vers 17; jfr Josua 6:18 ; 7:25 angående Akan, vars synd ledde till Guds dom. om Israel). Elia kastade omedelbart tillbaka anklagelsen mot Ahab för avfallssynden av att han och hans faders hus övergav JHWH och följde baalerna. I Josua 7 avslöjades identiteten för den sanna "israels oroliga" offentligt inför "hela Israel", så i det här fallet ville Elia att "hela Israel" skulle samlas på berget Karmel, en plats nära den feniciska gränsen, för att lösa saken. Israels folk vid denna tidpunkt verkade inte hålla YHWH-monoteism längre eftersom de inte alls reagerade på valet som Elias erbjöd: 'JHWH eller Baal' enbart, men de gick med på att bevittna tävlingen (medan Baals profeter gjorde det' inte svara på utmaningen). Ett mirakel måste bringa sanningen fram i ljuset, och det avslöjades snabbt att baals är oförmögna att göra detta, även efter att deras präster utfört hela den baalistiska religionens kultiska och rituella aktiviteter (som tillförlitligt rapporterats i denna berättelse: 'bönen, rytmiska rörelserna' , och självförödelse som bygger upp till extas', verserna 26–29). Denna våldsamma kultiska frenesi av baalistiska aktiviteter med "svärd och lansar" (=spjut) intygades av en egyptisk resenär "Wen-Amon" eller "Wenamun", som omkring 1100 f.Kr. bevittnade det i Byblos , en fenicisk kuststad norr om Jezebels hemstad av Sidon. Däremot kräver YHWH-religionen bara det talade ordet (bönen) för att omedelbart åstadkomma mirakel. Människorna som såg demonstrationen av gudomlig makt vände sig snabbt till YHWH:s sida med en kallelse av tro, 'HERREN är verkligen Gud', som otvetydigt påminner om Elias namn ('min Gud är YHWH'), så Elias personliga övertygelse blev då Israels folks.

Vers 19

[Elia svarade] "Sänd nu och samla hela Israel till mig vid berget Karmel, och de 450 Baals profeter och de 400 profeterna i Ashera, som äter vid Isebels bord."

" Karmelberget ": även känt på arabiska som "Mount Mar Elias" ( arabiska : جبل مار إلياس , Jabal Mar Ilyas , lit. "Mount Saint Elias/Elijah"), en bergskedja vid kusten i norra Israel som sträcker sig från Medelhavet mot sydost, cirka 35 kilometer (22 mi) nordväst om Jisreel.

Vers 31

Och Elia tog tolv stenar, efter antalet stammar av Jakobs söner, till vilka Herrens ord hade kommit, som sade: "Israel skall vara ditt namn."

"Tolv stenar": påminner folket om deras sanna identitet som Herrens speciella folk (jfr 1 Mosebok 35:10 ).

Elia ger regn (18:41–46)

Elias triumf på berget Karmel tycks få kung Ahab till och med att lyssna till Elias ord, att kungen skulle äta och dricka medan han förväntar sig att regnet snart ska komma. Regnets återkomst är ytterligare en triumf för Elia, som kallade på regn sju gånger (verserna 42–44) och när regnet började ösa, hade Elia 'Herrens hand' som grep honom så att han kunde springa före den kungliga vagnar i mer än 20 kilometer (12 mi) från Karmel till Jisreel. löses den inledande konflikten i 16:32–33 och 17:1 genom att bevisa att YHWH är den enda verksamma Guden.

Vers 46

Och Herrens hand var över Elia; och han band om sina ländar och sprang framför Ahab till ingången till Jisreel.

"Gjorde om sina ländar": eller "Stängde in kjolarna på sin mantel i bältet som förberedelse för en snabb resa"
"Till ingången till Jisreel": Jisreel ligger i dalen sydost om berget Karmel; en plats där Ahab och Isebel hade ett palats ( 1 Kungaboken 21:1 ) . Elia åkte dit förmodligen för att han trodde att kriget var över.

Se även

Relaterade bibeldelar: 1 Mosebok 35 , 1 Kungaboken 16 , 1 Kungaboken 17 , 2 Krönikeboken 17 , Lukas 4 , Jakob 5

Anteckningar

Källor

Collins, John J. (2014). "Kapitel 14: 1 Kungaboken 12 – 2 Kungaboken 25". Introduktion till de hebreiska skrifterna . Fortress Press. s. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 och 2 kungar". I Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (första (pocket) upplagan). Oxford University Press. s. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Hämtad 6 februari 2019 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: en förkortad bibelkommentar (24:e (reviderade) upplagan). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4 .
Hayes, Christine (2015). Introduktion till Bibeln . Yale University Press. ISBN 978-0300188271 .
Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 kung . Brazos teologiska kommentar till Bibeln. Brazos Press. ISBN 978-1587431258 .
McKane, William (1993). "Kungar, bok av". I Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. s. 409 –413. ISBN 978-0195046458 .
Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, red. (1993). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458 .
Würthwein, Ernst (1995). Gamla testamentets text . Översatt av Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Hämtad 26 januari 2019 .

externa länkar

Judiska översättningar:
- Melachim I - I Kings - Kapitel 18 (Judaica Press) . Hebreisk text och engelsk översättning [med Rashis kommentar] på Chabad.org
Kristna översättningar:
- Onlinebibel på GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bibeln på grundläggande engelska)
- 1 Kungaboken kapitel 18. Bible Gateway