1 Kungaboken 14

1 Kungaboken 14
1 Kungaboken 14
← kapitel 13 kapitel 15 →
	Sidorna som innehåller kungaböckerna (1 & 2 kungar) Leningrad Codex (1008 CE).
bok	Första kungaboken
Hebreiska bibeldelen	Nevi'im
Ordning i den hebreiska delen	4
Kategori	Tidigare profeter
Kristen bibel del	Gamla testamentet
Ordning i den kristna delen	11

1 Kungaboken 14 är det fjortonde kapitlet i kungaböckerna i den hebreiska bibeln eller den första kungaboken i Gamla testamentet i den kristna bibeln . Boken är en sammanställning av olika annaler som registrerar Israels och Judas kungars handlingar av en Deuteronomisk sammanställare på 700-talet f.v.t., med ett tillägg tillagt under 500-talet fvt. Detta kapitel tillhör avsnittet som omfattar 1 Kungaboken 12 :1 till 16:14 som dokumenterar konsolideringen av kungadömena i norra Israel och Juda. Fokus i detta kapitel är regeringarna Jerobeam och Nadab i norra riket och Rehabeam i södra riket .

Text

Detta kapitel skrevs ursprungligen på hebreiska och är sedan 1500-talet uppdelat i 31 verser.

Textuella vittnen

Vissa tidiga manuskript som innehåller texten till detta kapitel på hebreiska är av den masoretiska texttraditionen , som inkluderar Codex Cairensis (895), Aleppo Codex (1000-talet) och Codex Leningradensis (1008).

Det finns också en översättning till koine-grekiska känd som Septuaginta , gjord under de senaste århundradena f.Kr. Befintliga gamla manuskript av Septuagintaversionen inkluderar Codex Vaticanus ( B ; ${\mathfrak {G}}$ ^B ; 400-talet) och Codex Alexandrinus ( A ; ${\mathfrak {G}}$ ^A ; 500-talet).

Gamla testamentets referenser

Ett brott mellan Ahia från Silo och Jerobeam (14:1–20)

Efter händelsen i föregående kapitel fick Jerobeam ytterligare en tillrättavisning från Ahia från Silo , när han försökte lura profeten som redan var gammal och blind, för att få ett ord om sitt sjuka barn. Även om Jerobeams hustru var väl förklädd, kände profeten omedelbart igen henne (i motsats till 1 Mosebok 27) och avslöjade skoningslöst att hennes barn (även Jerobeams) skulle dö (tematiskt liknar 1 Samuelsboken 9:1–10:16 och 2 Kungaboken 1 ) . Samma profet som profeterade Jerobeams uppkomst till makten ( 1 Kungaboken 11 :29–39) förutsäger nu Jerobeams dynastis fall, eftersom Jerobeam misslyckades med att bete sig som David. Slutet på Jerobeams familj skulle vara ohederligt eftersom hans familjemedlemmars kroppar inte skulle begravas ordentligt utan skulle ätas upp av "hundar och fåglar" (vers 11, jfr 1 Samuelsboken 31:8–13 för betydelsen av korrekt begravning) , och uppfyllelsen skedde snabbt under det andra året av Jerobeams son Nadabs regeringstid (1 Kungaboken 15:29–30). Mönstret för profetior och uppfyllelse är vanligt förekommande i Kungaböckerna (jfr 1 Kungaboken 11:29–31 sedan 12:15; 16:1–4 sedan 16:11–12; 21:21–23 sedan 22:38 + 2 Kungaboken 9:36–37; 2 Kungaboken 9:7–10 sedan 10:17; 21:10–15 sedan 24:2; 22:16–17 sedan 25:1–7), och betonar att Israels historia är dikteras av dess förhållande till Gud.

Vers 15

Ty Herren skall slå Israel, såsom en vass skakar i vattnet, och han skall rycka upp Israel ur detta goda land, som han gav åt deras fäder, och han skall skingra dem bortom floden, därför att de har gjort sina asjerastolpar och retat. Herren till vrede.

"Asherah-stolpar": hebreiska: asherim . Asherah var en ledande kanaanitisk gudom, hustru/syster till El och fruktbarhetsgudinna, vanligen dyrkad vid helgedomar i eller nära dungar med vintergröna träd samt platser markerade av trästolpar; Guds folk borde bränna eller hugga ner dem (5 Mosebok 12:3; 16:21; Domarboken 6:25, 28, 30; 2 Kungaboken 18 :4).

Utan en stark, kontinuerlig dynasti i det norra kungariket Israel skulle landet bara känna till instabiliteten hos "en vass som skakas (blåst av vinden) i vattnet", och slutligen förvisas till platser bortom "floden" (det vill säga , "Eufrat") i Assyrien.

Vers 20

Och tiden då Jerobeam regerade var tjugotvå år. Och han gick till vila med sina fäder, och hans son Nadab blev konung i hans ställe.

"Tjugotvå år": i Thieles kronologi (förbättrad av McFall) blev Jerobeam kung mellan september 931 och april 930 f.Kr. och dog mellan september 910 och april 909 f.Kr.

Rehabeams regeringstid i Juda och Sisaks attack (14:21–31)

Den korrekta inledande formeln, en redaktionell princip i Kings, är först nu införd för Rehabeam, även om hans regeringstid nämndes i berättelsen om rikets splittring. Det nämndes två gånger ( verserna 21 , 31) att Rehabeams mor var ammonit, och minns Salomos utländska hustrur och deras avgudadyrkan ( 1 Kungaboken 11:1–8 ) som orsakade utbredd avgudadyrkan i Juda (inte begränsad till Jerusalem, som med Salomo) ). Standardmeningar (verserna 22–24) användes upprepade gånger senare i kungaböckerna för att bygga upp fallet "hur brott mot det första budet bildade det underliggande onda" som ledde till Juda rikes undergång (och implicit, exil) ( och ännu tidigare, [norra] Israels rike). Bara fem år efter Salomos död plundrade farao Sishak den rikedom som Salomo hade samlat på sig som ett högt pris av frihet för Jerusalem, ett första tecken på varning för 'den stad som Herren hade utvalt bland Israels alla stammar, för att lägg hans namn där' (vers 21). Invasionen av Shishak är dokumenterad i egyptiska källor och arkeologiska register, den första händelsen i Bibeln som har stöd från oberoende vittnen.

Vers 21

Och Rehabeam, Salomos son, regerade i Juda. Rehabeam var fyrtioett år gammal när han blev konung, och han regerade sjutton år i Jerusalem, den stad som Herren utvalt bland Israels alla stammar för att lägga sitt namn där. Och hans moders namn var Naama, en ammonin.

"Sjutton år": i Thieles kronologi (förbättrad av McFall) blev Rehabeam kung mellan september 931 och april 930 fvt och dog mellan april och september 913 fvt vid 58 års ålder.

Vers 25

Det hände i konung Rehabeams femte regeringsår att Sisak, kungen i Egypten, drog upp mot Jerusalem.

"Kung Rehabeams femte år": i Thieles kronologi (förbättrad av McFall), sträcker sig detta mellan september 926 och september 925 f.Kr.
" Shishak " (grekisk translitteration: "Sousakim"): den första farao som nämns vid namn i Bibeln. Han hyste och uppmuntrade Jerobeam när denne flydde från Salomo till Egypten som en upprorisk flykting, och han tillhörde en annan dynasti än Salomos svärfar. Enligt Septuaginta ( 1 Kungaboken 12:24e ) var han släkt med Jerobeam genom deras hustrur ( Jerobeams hustru var namnlös i den masoretiska texten , men kallades "Ano" i Septuaginta) enligt följande:

Och Sousakim gav åt Jerobeam Ano, hans hustru Thekeminas äldsta syster, åt honom till hustru; hon var stor bland kungens döttrar .

Champollions identifiering med Shoshenq I av den 22:a dynastin (regerade Egypten 945–924 f.v.t.), som lämnade efter sig "uttryckliga uppgifter om ett fälttåg till Kanaan (scener; en lång lista över kanaanitiska ortnamn från Negev till Galileen) . ; stelae), inklusive en stela [hittad] vid Megiddo ", och Bubastite Portal vid Karnak , även om Jerusalem inte nämndes i någon av dessa kampanjhandlingar. En vanlig variant av Shoshenqs namn utelämnar dess 'n' glyfer, vilket resulterar i ett uttal som "Shoshek".

Identifieringar av fransteori av Shishak

Immanuel Velikovsky i sin bok Ages in Chaos identifierade honom med Thutmose III från den 18:e dynastin.
David Rohls New Chronology identifierade honom med Ramses II från den 19:e dynastin.
Peter James identifierade honom med Ramses III från den 20:e dynastin.

Se även

Relaterade bibeldelar : 1 Kung 11 , 1 Kung 12 , 1 Kung 13 , 1 Kung 15 , 2 Kung 23 , 2 Krönikebok 12

Anteckningar

Källor

Collins, John J. (2014). "Kapitel 14: 1 Kungaboken 12 – 2 Kungaboken 25". Introduktion till de hebreiska skrifterna . Fortress Press. s. 277–296. ISBN 978-1451469233 .
Coogan, Michael David (2007). Coogan, Michael David; Brettler, Marc Zvi; Newsom, Carol Ann; Perkins, Pheme (red.). The New Oxford Annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical Books: New Revised Standard Version, Issue 48 (Augmented 3rd ed.). Oxford University Press. ISBN 978-0195288810 .
Dietrich, Walter (2007). "13. 1 och 2 kungar". I Barton, John ; Muddiman, John (red.). The Oxford Bible Commentary (första (pocket) upplagan). Oxford University Press. s. 232–266. ISBN 978-0199277186 . Hämtad 6 februari 2019 .
Halley, Henry H. (1965). Halley's Bible Handbook: en förkortad bibelkommentar (24:e (reviderade) upplagan). Zondervan Publishing House. ISBN 0-310-25720-4 .
Hayes, Christine (2015). Introduktion till Bibeln . Yale University Press. ISBN 978-0300188271 .
Leithart, Peter J. (2006). 1 & 2 kung . Brazos teologiska kommentar till Bibeln. Brazos Press. ISBN 978-1587431258 .
McFall, Leslie (1991), "Translation Guide to the Chronological Data in Kings and Chronicles" (PDF) , Bibliotheca Sacra , 148 : 3–45, arkiverad från originalet (PDF) 2010-08-27
McKane, William (1993). "Kungar, bok av". I Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D (red.). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. s. 409 –413. ISBN 978-0195046458 .
Metzger, Bruce M ; Coogan, Michael D, red. (1993). Oxfords följeslagare till Bibeln . Oxford University Press. ISBN 978-0195046458 .
Thiele, Edwin R. , The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings , (1:a upplagan; New York: Macmillan, 1951; 2:a upplagan; Grand Rapids: Eerdmans, 1965; 3:e upplagan; Grand Rapids: Zondervan/Kregel, 1983) . ISBN 9780825438257
Würthwein, Ernst (1995). Gamla testamentets text . Översatt av Rhodes, Erroll F. Grand Rapids, MI: Wm. B. Eerdmans. ISBN 0-8028-0788-7 . Hämtad 26 januari 2019 .

externa länkar

Judiska översättningar:
- Melachim I - I Kings - Kapitel 14 (Judaica Press) . Hebreisk text och engelsk översättning [med Rashis kommentar] på Chabad.org
Kristna översättningar:
- Onlinebibel på GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, American Standard Version, Bibeln på grundläggande engelska)
- 1 Kungaboken kapitel 14. Bible Gateway